Vấn đề văn bản của truyện ngắn ‘Chữ người tử tù’ – VnExpress Giải trí

Lửa rừng bùng cháy dữ dội, lửa đổ xuống nền phòng giam ẩm thấp, than hồng phụt ra tung tóe.

ba người nhìn vào hình xăm rồi nhìn nhau

Viên quản ngục xúc động, cúi đầu chào quản giáo, chắp tay nói một câu mà nước mắt trào ra làm ông nghẹn ngào: “Cúi đ ây”. p>

dòng cuối cùng mô tả như vậy: “vị chủ nhân thờ ơ, không quan tâm nghiêng mũi về phía bệ đá, cúi xuống và thò đầu ra thành phố. xuống đó mà đánh. “Chữ người tử tù đã chọn một cách diễn đạt khác để thể hiện khí phách của nhân vật này:” cao thủ lạnh lùng , dập mũi thật mạnh, bỏ xuống. để đẩy đầu. cái thang rơi xuống bệ đá và đập mạnh. “Mặc dù sắc thái ý nghĩa của hai từ” thờ ơ “và” lạnh lùng “khác nhau, nhưng cách dùng từ” lạnh lùng “của Nguyễn Tuân để miêu tả thái độ của vị cao là khác nhau. không hẳn tốt hơn từ “thờ ơ” bởi vì từ “lạnh lùng” thường dùng để chỉ người thiếu tình cảm khi tiếp xúc với mọi người hoặc sự vật, nhưng từ “thờ ơ” có xu hướng dùng để chỉ người “không quan tâm, không thân mật, không quan tâm hoặc không thể hiện tình cảm. ”

người thầy ở dòng cuối nói rất thản nhiên: “Huấn luyện viên vẫn điềm nhiên nhận rượu thịt, anh ta coi như mình có quyền thưởng thức đồ ăn rằng… tôi chỉ muốn một điều. Đừng làm phiền tôi nữa “. Huấn luyện viên cao trong bài Chữ người tử tù có giọng điệu táo tợn hơn:” Huấn luyện viên cao vẫn bình tĩnh tiếp nhận rượu và thịt, xem xét nó. như một công việc mà anh ấy vẫn làm trong niềm háo hức khi được sinh ra khi chưa bị giam giữ… Tôi chỉ muốn một điều… đó là nhà của anh, đừng đặt chân đến đây nữa. ”

ở dòng cuối cùng một cách chủ động, dứt khoát: “sau khi nghe, hãy mỉm cười”. cô giáo trung học trong Chữ người tử tù thận trọng và điềm đạm: “Cô giáo cấp ba suy nghĩ một lúc rồi mỉm cười”.

ở dòng cuối cùng anh ấy nói với vài phần đơn giản: “Tôi đánh giá cao tấm lòng chân thành của bạn. nhưng trong từ dành cho tử tù , anh ấy thích nói, “Tôi cảm nhận được trái tim tài năng và độc đáo của các bạn.”

Xem thêm: Triều đại Hậu Lê – Lê Sơ (1428 – 1527) | Khu di tích Lam Kinh

Thứ tư: về thái độ của người kể chuyện

thái độ của người kể chuyện trong văn bản dòng cuối hơi khác với thái độ của người kể chuyện trong văn bản Chữ người trong tù . điều này được thể hiện rõ ràng qua cách gọi tên các nhân vật. chẳng hạn, thay vì gọi cao cao bằng “tên người tù”, người kể chuyện trong từ dành cho người tù bị kết án tử hình gọi anh ta bằng “tên tù nhân”.

thứ năm: về thái độ của nhân vật cướp bóc

dòng cuối cùng có nội dung: “Các binh sĩ, khi bạn nói từ ‘chăm sóc’, bạn muốn nhắc nhở quản ngục phải tàn nhẫn, nhưng hãy đợi. Có vẻ như kẻ thấp kém cũng thúc giục bề trên nhanh chóng làm điều ác . những người lính canh chỉ bình tĩnh … những người lính đã thất vọng . sáu tử tù hơi bất ngờ trước thái độ của viên quản ngục “. Chữ người tử tù đổi thành:” các chú bộ đội, khi nói đến từ ‘chú ý’ có nghĩa là nhắc nhở quản giáo. những gì có thể mong đợi, nhưng không sử dụng các thủ thuật tra tấn thông thường. tỷ lệ . các cán bộ quản giáo bình tĩnh … các chiến sĩ vươn vai, nhìn nhau và không hiểu . sáu người bị kết án tử hình đã rất ngạc nhiên trước thái độ của quản giáo. ”

4. về phần cuối

kết thúc câu chuyện bằng văn bản dòng cuối cùng khép lại một dòng sự kiện và mở ra nhiều câu chuyện về hành trạng của nhiều nhân vật, chẳng hạn như: câu chuyện về bản án tử hình; chuyện cán bộ cải huấn đổi chỗ ở cho khỏe; câu chuyện về nhà thơ có cá tính mạnh mẽ, trong sáng nhưng lạc lõng giữa chốn ngục tù. Tôi thấy cái kết mở ở dòng cuối cùng có khả năng vừa giúp thanh lọc tâm hồn vừa gợi lên cảm giác xót xa và tiếc nuối như thế nào.

cách kết thúc truyện trong văn bản chữ người tử tù gợi mở cho cuộc gặp gỡ của cụ học, viên quản ngục và nhà thơ. họ bắt đầu từ xa, dẫn đến nghi ngờ và thường xuyên phải hỏi ý kiến ​​nhau, dần dần hiểu nhau, rồi tôn trọng nhau và trở thành bạn tâm giao của nhau. đoạn văn “ba người cùng nhìn kim, rồi lại nhìn nhau” đã thể hiện rõ điều này.

5. về địa điểm và chức danh

văn bản dòng cuối mô tả nhà tù ở tỉnh Đoài và kể lại những lời đồn thổi của người dân tỉnh Đoài về việc đào cao. còn văn bản Chữ người tử tù mô tả “trại giam của tỉnh” và những lời đồn thổi của người dân tỉnh này về ông. ồ.

dòng cuối cùng của văn bản có tựa đề trích từ một câu chuyện dân gian miền Nam: “ Ngày xưa có một người tử tù viết chữ rất hay . .. “những từ ngữ đó kết hợp với những giai thoại đã tạo nên không khí huyền thoại ngay từ đầu truyện. Tuy nhiên, do viết từ tù binh , nguyễn tuấn đã bỏ tiêu đề của từ đó.

Năm điều chúng ta đã xem xét trước đó, cùng với nhiều đoạn mà tác giả sửa câu, chứng minh một điều: mr. Nguyễn viết lại truyện ngắn Lời người tử tù. Vì vậy, nếu ta nói “tác phẩm Chữ người trong tù in năm 1938 trên tạp chí tao đàn >, sau đó đã được chọn lọc và in trên tờ echo ball.once ”[4], cần thêm chú thích, hoặc giải thích rõ hơn theo tinh thần của văn bản hàn lâm để tránh những hiểu lầm đáng tiếc nhất định.

chúng ta thấy, nguyễn tuấn mỹ danh. nhưng không phải lúc nào hoặc ngay từ khi viết văn anh cũng đặt được những câu hay, những từ đắt giá. Tất nhiên, nếu không trải qua một quá trình viết nghiêm túc, liên tục và bền bỉ thì Nguyễn Tuân đã không thể có được một áng văn hay như vậy.

*****

[1] sách giáo khoa và các sách tham khảo khác không có cái nhìn đầy đủ về văn bản lời của người tử tù . người ta lầm tưởng rằng: lần xuất bản đầu tiên ở tao đàn và những lần in sau vẫn còn nguyên văn. Ngay cả khi có những thay đổi, chúng rất nhỏ, chẳng hạn như tác giả đặt lại tựa đề nhưng tinh thần vẫn cũ hoặc cắt đôi câu cuối của truyện để mang ý nghĩa mạnh mẽ và kín đáo hơn. bằng chứng là: phần lời giới thiệu trong cuốn sách ngữ văn 11 mới, và cuốn sách sửa đổi hợp nhất năm 2000, cùng với một cuộc thảo luận về nguồn gốc của tác phẩm lời nói của các tù nhân bị hành quyết ở khác các bài phân tích, bài viết cũng chỉ ghi mấy dòng sau: “Truyện lời của người tử tù ban đầu có tên là dòng cuối cùng , in năm 1938 trên tạp chí tao. dan , sau được in thành tập truyện vang bóng một thời và đổi tên thành Chữ người tử tù ”.