Số Đỏ – Đứa Con Đáng Tự Hào Của Ông Vua Phóng Sự Đất Bắc Vũ Trọng Phụng – Reviewsach.net

vu trong phung qua đời ở tuổi 27, có nguồn tin ghi rằng anh viết “số đỏ”, đi tu và ngủ với hàng chục người trong xóm nghèo. Rồi một đêm, ông già bên cạnh ho sặc sụa và máu ra khắp mặt, ông già bị bệnh lao phổi. Vì vậy, để có được những mảng màu đỏ thực sự tươi sáng trên xã hội Việt Nam lúc bấy giờ, có một người tài giỏi đã phải hy sinh phần đời còn lại của mình.

“bạn muốn tiểu thuyết là tiểu thuyết. tôi và những nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là đời thực … các bạn muốn theo dõi tiểu thuyết hết lần này đến lần khác nói rằng chỉ những gì người ta thích nghe là giả dối. chúng tôi chỉ muốn nói những gì là sự thật ”. (Vũ Trọng Phụng, Báo Tương lai, ngày 25 tháng 3 năm 1937).

Yêu con chữ và tôn trọng sự thật – đấy cũng là một trong những lý do khiến văn sĩ tả chân họ Vũ bị vết đen trong mắt người đời. Tác phẩm Số Đỏ, cũng như các tác phẩm khác của Vũ Trọng Phụng từng bị cấm lưu hành tại Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa trước năm 1975 cũng như tại Việt Nam Thống Nhất cho đến năm 1986. Phải mất gần sáu mươi năm, Giáo sư – Nhà giáo Nhân dân Hoàng Thiếu Sơn mới có thể làm sống lại tên tuổi và sự nghiệp văn chương của nhà văn hiện thực tài ba này.

xem thêm các tác phẩm trong “kiệt tác Việt Nam”

• người hát giữa rừng khuya: gương mặt lạ trong kiệt tác đất nước Việt Nam
• tom: cánh hoa rơi trong mưa
• người đàn ông huyền thoại luc: a câu chuyện về một người con trai bằng xương bằng thịt

chàng trai hào hoa nhất: “số đỏ” -với người đàn ông hướng dẫn tôi xu xuan

đọc “số đỏ”: bạn cần hiểu rõ tình hình đất nước lúc bấy giờ để tiếp thu những mặt tiêu cực do xã hội vũ trụ truyền tải. đối tượng phê phán của nhà văn là tầng lớp tiểu tư sản đầu thế kỷ XX, nhưng cái hay ở chỗ ông không đi vào đối tượng chính mà mượn ở thanh xuân – gã “quanh co” có thói “uyên bác. “. và xa xỉ “.” – tin tưởng anh ta sẽ đi sâu vào phê phán khoa học giả tạo của giới thượng lưu thành thị, do đó quay trở lại nói về “cuộc sống tấn công” của các diễn viên vĩ đại: họ diễn trong cuộc sống, họ diễn với người khác. và hành động với chính mình.

Xuân, chàng trai tóc đỏ, chàng trai giữ gìn sự sống của tạo hóa, hiện ra một cách rất mộc mạc, gần gũi, gần như trần trụi vì mải miết với con chim của chị gái. là vì anh ấy không ngừng vươn tay để cướp đi tình yêu… “…… cứ ậm ừ mãi! xin vui lòng ghen tị! chỉ một tỷ đô la! dễ thương hơn! Tán tỉnh không thành vấn đề… ” Đây là sự mở đầu của thanh xuân hồng nhan!

tầng lớp trên của xã hội là tư sản cuối mùa

khi nói đến tầng lớp trí thức của xã hội Việt Nam thời Pháp thuộc, trong tác phẩm này, ông nói đến bà xã đoàn, người cô của nền văn minh (văn ở vợ, minh ở chồng, đặt vợ trước chồng). nịnh bợ), và gia đình văn minh (cụ cố, cụ cố, vợ chồng văn minh, trai tráng, hoàng hôn, cô gái tuyết, ông đồ cắm sừng), trong đó có một bó hoa mai. gốc rễ khá liên quan như nghệ sĩ đánh máy, giám đốc bìa, joseph thiết, cảnh sát min de, min toa…

Xem thêm: Top 10 bài thơ Trần Đăng Khoa hay nhất | Hegka

ai cũng có phần của mình, ai cũng đặc biệt như bao người khác, ai cũng tô son, đánh phấn cho mình theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng để xứng đáng với danh hiệu thượng lưu của mình … họ nói với nhau bằng một câu nói rất “có văn hóa” một cách tử tế “chảy xiết như nước suối, ghen tuông như những kẻ không thành tâm chút nào”, và người nghe “mặc dù không hiểu chuyện quái quỷ gì, nhưng họ vẫn cảm thấy dễ chịu, và đặc biệt là hạnh phúc”.

biết bao người hiện diện trong một bức tranh rất chân thực về cuộc sống của tầng lớp thành thị Việt Nam dưới ách đô hộ của thực dân Pháp.

“đỏ”

Xem Thêm : Những Nhận Định Về Văn Học Siêu Chất Mới Nhất 2021, 185 Nhận Định Văn Học Siêu Chất Mới Nhất 2021

Khi nói về những nhân vật may mắn khác thường trong văn học, Trung Quốc có vi xiaobao (loc dinh ky), Việt Nam phải kể đến doc ton xuan. đúng vậy, tóc đỏ thực sự đỏ một cách kỳ lạ.

cả một bộ truyện dài 20 chương, rõ ràng vận may luôn đi cùng thanh xuân, nhưng kỳ lạ thay, vận may ở đây không tự nhiên mà đến, vận may của thanh xuân là một chuỗi sửa sai ngẫu hứng dựa trên mong muốn lợi ích của giới thượng lưu. .

nó bắt đầu khi bà. Phó Đoan đến chơi trên sân tennis nơi Xuân tóc đỏ làm việc. Xuân tóc đỏ vô tình vì cô ấy ăn trộm một chiếc váy để thay đổi, mà cô ấy đã bị cảnh sát bắt giữ và cô ấy. Doan cho cô được tại ngoại. sau đó, mrs. Đoàn giới thiệu Xuân vào làm việc tại cửa hàng quần áo Âu Hoa. Từ đó, Xuân bắt đầu tham gia cải tạo xã hội. (Wikipedia tổng hợp)

Ai có thể ngờ rằng khi khép lại trang sách cuối cùng, ông đã lên mây, trở thành vĩ nhân cứu nước? Ai có thể ngờ rằng một ma cà rồng mồ côi hạng thấp lại lớn lên đi bán cát ném, bán dầu trên xe điện, làm lính trên băng rôn rạp hát, thổi loa cho tiệm thuốc phi pháp, nhặt quần … và nhờ ơn của cô. phó đoàn, thanh xuân có cơ hội tiếp xúc với công việc “thanh lọc” và hòa mình cùng giới thượng lưu? rồi cuộc đời anh, từ đó thay đổi!

tiếng cười để lại vị đắng trên môi bạn

theo lời trân trọng: “ những con số màu đỏ rất tập trung cho thấy những dị tật của con người trong một xã hội tư sản vào cuối mùa .”

• mrs pho doan – một góa phụ luôn giữ kín tình tiết của chồng, với điều mong muốn nhất trong đời là tìm lại cảm giác bị cưỡng hiếp, muốn được cưỡng hiếp và khao khát được cưỡng hiếp – một kẻ đồi bại. . nhưng vẫn đồng ý vì được chiều chuộng một cách khoa học.
• cô ấy có vẻ hơi ghen tuông, lừa dối chồng rồi vào khách sạn với bạn trai, nhưng cô ấy cũng triết lý: “có chồng nhưng không phải là tình nhân? hèn nhát, xấu xa, không có đức hạnh, không thông minh, không xinh đẹp thì ma nào thèm con chim! … nếu ăn phải thì gọi là trâu! “

>

Xem thêm: Thể Loại, Các Tác Phẩm Thần Thoại Việt Nam, Thần Thoại Trong Văn Học Dân Gian

Khốn thay cho những người phụ nữ đã vượt ra ngoài tính cách và đạo đức nữ tính truyền thống.

• “Tôi biết, thật tệ, hãy tiếp tục nói!” – những câu nói từ năm 1872 đã làm nên thương hiệu của cụ cố, con trai cả của cụ cố. người đó tìm bác sĩ cho bố mình với tiêu chí “chúng tôi chỉ cần bác sĩ đóng giả, kê đơn mạnh, vênh váo là đủ để giết ông già qua nhà chúng tôi”.

Người con có “lòng hiếu thảo” như cha!

Phim hoạt hình quá thần thánh! làm tan nát một tâm hồn băng hoại, đạo đức suy đồi đến cùng cực.

• Văn Minh, con trai của cụ cố Hồng, đi Tây du học 6-7 năm chẳng có mảnh bằng nào, về nước mở hiệu may với tôn chỉ cổ vũ phòng trào “Âu hóa” nhằm “phô ra những bộ phận kín đáo của phái đẹp”. Nào là bộ Chiếm lòng, Ngây thơ, Dậy thì, Nữ quyền, Kiên trinh, Lưỡng lự… Nào là cái áo “Ỡm ờ”, cái quần “Hãy chờ một chút”, áo lót “Hạnh phúc” và cả cái coócsê “Ngừng tay”…

độc giả như thấy một cái tát mạnh vào mặt phái yếu, sự trong trắng của một người phụ nữ bị mọi người chế giễu. tuy nhiên, phụ nữ của xã hội đó vẫn không ngớt gật đầu kêu gọi “Âu hóa theo văn minh, ăn mặc theo tiến bộ”.

Xem Thêm : Thiền sư Tuệ Tĩnh: ông Tổ nghề thuốc Nam

“Hạnh phúc của một tang gia” – chương xv của tiểu thuyết số đỏ đã được bộ giáo dục đưa vào chương trình ngữ văn lớp 11, và vũ trong truyện đã miêu tả bằng những hình ảnh động tạo nên tiếng cười sảng khoái. cay đắng cho sự giả tạo của giới thượng lưu thành thị thối nát. một đám tang giống như một lễ hội hóa trang. bởi vì con cháu của tổ tiên đã chờ đợi quá lâu, chờ đợi ý chí đó chuyển sang giai đoạn thực hành, không còn lý thuyết nữa.

một đám tang mẫu mực!

một dịp tuyệt vời để phụ nữ mặc quần áo thời trang. để Bạch Tuyết có thể bác bỏ những lời đồn đại nghịch ngợm của thế giới bằng cách mặc một bộ quần áo ngây thơ lộ nửa nách và nửa ngực. cuckold câu nói: chồng cô, hoàng hôn, có thể diễn một màn kịch bi thảm làm thổn thức khắp nơi, hét lên “này này hả”… vì tôi hạnh phúc, vì ông cố của tôi hứa sẽ chia sẻ nhiều tiền hơn, tôi không bao giờ ngờ rằng giá trị của những chiếc sừng trên đầu tôi không hề nhỏ. để các bạn trẻ thanh lịch đi đám ma nói chuyện với nhau, cùng cười, cùng cười. để các quan khách của giới mộ điệu có dịp khoe ngực đầy huy chương.

Người dân xuống đường nghe chuyện và ngưỡng mộ khiến đám tang rất đông vui. đằng sau hậu trường, cố gắng tỏ ra trang trọng và uy tín là sự nhại lại một cách lố bịch, niềm kiêu hãnh không nao núng, sự kiêu hãnh và đạo đức giả bao trùm của người giàu, của giới thượng lưu.

Xem thêm: Tác giả – Tác phẩm: Đại cáo Bình Ngô (Hoàn cảnh sáng tác, Tóm tắt, Nội dung, Sơ đồ tư duy)

xem thêm:

• làm một con điếm: một lời cảnh tỉnh về giáo dục giới tính
• trực tiếp: một cuốn tiểu thuyết hay miêu tả một cây bút tuyệt vời
• giường đơn: “hòn đảo” vong phu ” trong thời hiện đại

  một đám tang có tất cả, chỉ có nhân loại!

  Bằng Thạc sĩ về Văn học Hiện thực Phê phán

  Với bút pháp trào phúng, lối viết xuyên suốt, giọng văn nhanh, khinh thường, thể hiện sự không đồng tình với hệ thống nhân vật cũng như bối cảnh xã hội đương thời, số đỏ lên án gay gắt xã hội tư sản thành thị Việt Nam thời Pháp thuộc. cai trị, theo lối sống hiện đại sa đọa, phớt lờ văn hóa truyền thống Nho giáo.

  chứng kiến ​​những đổi thay của con người trong thời kỳ này, tác giả đã phê phán sâu sắc các phong trào “Âu hóa”, “thể dục thể thao”, “giải phóng nữ quyền” đang nở rộ lúc bấy giờ. .

  vu trong phung không hổ danh là một bậc thầy trong lĩnh vực văn học hiện thực phê phán. từng chữ, từng câu của bàn tay ma thuật ấy đều thấm đẫm cá tính sáng tạo. một ngôn ngữ vừa gai góc, sắc bén, vừa mỉa mai và cay đắng.

  số đỏ là phải đọc để cười theo nhiều cách: cười hài hước, cười châm biếm, cười trực tiếp, cười chua chát… sau tiếng cười là hiểu xã hội Việt Nam chúng ta trong một thời kỳ đầy biến động. câu chuyện.

  liên kết mua sách:

  • shopee: https://shorten.asia/k1wjvmeq
  • tiki: https://shorten.asia/nmzz1f12
  • lazada: https: // rút gọn. asia / 7s5vh2qq
  • fahasa: https://shorten.asia/rjdvrc3a

  đánh giá của bạn về bui my charm