Tìm hiểu chi tiết văn bản: Chí Phèo – Nam Cao | Ngữ văn 12

– Tháng 5 năm 1951, nam cao và nguyễn huyễn về dự hội nghị văn nghệ liên khu 3, sau đó hai nhà văn cùng hoạt động ở khu 4. nam cao về tham gia công tác nông trường, ở hậu phương của kẻ thù 3. định kết hợp để có thêm tư liệu hoàn thành cuốn tiểu thuyết.

– Trên đường đi công tác, ông bị Pháp phục kích và bắn chết ngày 28 tháng 11 năm 1951 (30 tháng 10 âm lịch), tại Hoàng Đan (Ninh Bình).

– Năm 1996, Nam Cao được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật đợt 1.

– tác phẩm: chi phèo (1941), chuyện người hàng xóm (1944), sống lâu (1956), đôi mắt (1948), sống thêm (1943),…

2. hoàn cảnh sáng tác

truyện ngắn chí phèo, ban đầu gọi là Cái lò gạch cũ; Lần đầu in thành sách năm 1941, NXB Đổi mới – Hà Nội đã tự ý đổi tên thành “Đôi lứa xứng đôi”. Khi in lại trong tập Cái rãnh (do Hội văn hóa cứu quốc xuất bản, Hà Nội, 1946), Nam Cao đổi thành Chí Phèo.

3. sơ lược về chi phèo – nam cao

the story of chi phèo là câu chuyện kể về nhân vật cùng tên là chi phèo, một đứa trẻ mồ côi bị bỏ rơi trong một cái lò gạch cũ. ông đã được nuôi dưỡng bởi dân làng. khi lớn lên, chi phèo đi hết nhà này đến nhà khác và làm nông cho ly kỳ. Vì ghen tuông vô cớ, Lý trí đã đẩy Chí Poo vào tù. Bảy năm sau, Chí Phèo trở về làng trong một hình hài hoàn toàn khác là anh, chị, em. con kiến ​​đã lợi dụng anh ta và biến anh ta thành một tay sai. anh trở thành yêu quái của làng vu đại, chuyên rạch mặt và gây tai họa cho người dân trong làng.

tình yêu với thị ha đã hồi sinh chí phèo, cô khao khát được làm hòa với mọi người và sống lương thiện. nhưng người cô và xã hội đương thời đã cản trở con đường trở thành một người lương thiện có ý chí. tuyệt vọng, anh ta tìm cách giết con kiến ​​và tự sát. Khi nghe tin Chí Phèo chết, anh ta thót tim và nghĩ đến một cái lò gạch bỏ hoang, xa đường cái và vắng bóng người qua lại.

ii. tập trung vào kiến ​​thức

1. chi poo và con đường tha hóa: từ những người nông dân trước cách mạng

– chi phèo có một tuổi thơ bất hạnh: chi phèo là một đứa trẻ mồ côi, bị bỏ rơi trong một cái lò gạch cũ, được dân làng chung tay nuôi dưỡng: nó đánh rơi ống lươn nhặt được và trả lại cho người đàn bà góa mù. nâng cao; rồi ông cho người chú cái cối không con, rồi chết đi trở thành đứa trẻ lang thang, không nhà, không đất.

– Chí phèo là người nông dân hiền lành, lương thiện và tự trọng.

+ Năm hai mươi tuổi, anh làm vườn cho nhà kiến ​​li. thậm chí anh ấy có ước mơ bình dị và hy vọng về một mái ấm gia đình, nơi chồng cày, vợ đan quần áo, v.v. Anh không chỉ chăm chỉ, hiền lành mà còn giàu lòng tự trọng, trọng danh dự. . . khi bị vợ thứ ba chèn ép, anh cảm thấy xấu hổ và nhục nhã.

Xem thêm: Phân tích tác phẩm Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng – HOCMAI

= & gt; Như vậy, từ khi lọt lòng cho đến năm hai mươi tuổi, Chí Phèo là một người nông dân chân chất, chất phác như bao người khác trong xã hội.

– Chí phèo trở thành tay sai của con kiến, con quỷ dữ của làng vu đại: chỉ vì ghen tuông vu vơ, hắn đã nhẫn tâm đẩy Chí phèo vào tù. nhà tù thực dân xúi giục kẻ mạnh nên chỉ sau 7,8 năm ở tù, anh ta đã hoàn toàn tha hóa. ra tù, thậm chí bị tha hóa về nhân tính, nhân bản. Anh ta trở thành một con người khác, đầu trọc, răng cạo trắng hơn, mặt đen nặng, mắt đờ đẫn, ngực chạm trổ, trông thật kinh khủng. anh ta luôn trong tình trạng say xỉn triền miên, vừa ăn vừa ngủ, cắt mặt, chửi bới trong lúc say. không chỉ vậy, tính cách của anh cũng thay đổi. Anh ta thậm chí không còn là một lão nông nữa mà trở thành một kẻ liều lĩnh có thể làm mọi thứ chỉ vì tiền như một con cá trê thực thụ: la hét, đánh, đập, đâm, …

– quá trình thối rữa của chấy rận diễn ra khá nhanh chóng:

+ lần đầu tiên sau khi ra tù, cô ấy đã đến bãi kiến ​​để trả thù, nhưng khi họ an ủi cô ấy bằng những lời ngon ngọt, chiêu đãi cô ấy rượu thịt, thậm chí còn cho cô ấy một đồng bạc để uống rượu, tôi. Tôi thậm chí không nhớ mối thù.

+ lần thứ hai, anh ta còn đến tận nhà con kiến ​​để xin tiền uống rượu và trở thành tay sai, chấp nhận đòi nợ đội tảo 50 đồng. anh ta được trả 5 đồng và 5 sào vườn ven sông.

Xem Thêm : Giới thiệu về Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn – Trung Tâm Âm Nhạc Việt Thương

= & gt; Như vậy, từ một người nông dân lương thiện đã bị bọn thống trị lợi dụng và anh trở thành tay sai của kiến, ác quỷ của làng vu đại, đe dọa tính mạng của biết bao người.

– ý nghĩa câu chửi của chi phèo: lúc say, lúc thì chửi. hắn chửi đời, hắn chửi trời, hắn chửi cả dân vu đại, hắn chửi ai không chửi mình với hắn, hắn chửi đứa chết đi sinh ra thân xác của hắn. nhưng không ai nói, không ai trả lời, không ai để ý. bị loại khỏi cộng đồng loài người, giờ đây sống trong bóng tối như một con vật, xa rời mọi người, khỏi xã hội loài người.

= & gt; lời nguyền là phản ứng của anh ấy đối với cuộc sống, cuộc đấu tranh của một người trong trạng thái bất mãn, tuyệt vọng và cô đơn.

– nỗi thống khổ của những con rận bị cuốn vào lời nguyền vô thức đó. đó là bi kịch của những con người bị bần cùng hóa bởi sự phá hoại, không chỉ bị hủy hoại hình thể, nhân tính, mà còn là bi kịch bị từ chối quyền làm người. sức mạnh tố cáo, giá trị thực của tác phẩm là ở đó.

– chí phèo hoàn lương – bi kịch của con người bị từ chối quyền làm người: mọi tình yêu với thị hà:

<3

+ cuộc gặp gỡ tình cờ giữa chí phèo và thị hà là một bước ngoặt trong cuộc đời anh. làng phồn hoa bên bờ sông tù đọng, ngồi nghỉ rồi ngủ quên bên vườn chuối của gia đình anh chi phèo. khi anh say rượu trở về, anh tìm thấy cô và họ đã ngủ với nhau. Nửa đêm, đau bụng, nôn mửa và được đưa đến cửa hàng để điều trị.

– tâm trạng khi thức dậy:

+ lần đầu tiên kể từ khi ra mắt, hãy tỉnh táo. anh cảm thấy buồn, buồn một cách mơ hồ. anh nhận ra những âm thanh quen thuộc của cuộc sống xung quanh mình: tiếng chim hót, tiếng cười nói của người đi chợ, tiếng anh lái đò đập mái chèo đuổi cá, tiếng nói chuyện của những người phụ nữ buôn vải, v.v. đó là một lời kêu gọi nhiệt thành nhưng rất giản dị và thân thương.

+ nhìn lại cuộc đời của mình trong quá khứ, hiện tại và tương lai. nhớ về quá khứ với ước mơ nhỏ bé và giản dị về hạnh phúc gia đình. mong ước giản dị ấy khiến anh cảm thấy tiếc nuối và buồn. Trở về hiện tại, anh thấy mình đã già, đã sang bên kia của cuộc đời, thân tàn ma dại nhưng anh vẫn lẻ bóng một mình. ngay cả khi nhận ra cuộc sống của mình thật đáng buồn, anh ấy đã cay đắng về tình trạng tuyệt vọng của cuộc đời mình. trong tương lai anh ta thấy đói, lạnh, bệnh tật và trên hết là sự cô đơn. anh ấy sợ ở một mình.

= & gt; Có thể nói, cuộc gặp gỡ với mẹ và cơn bạo bệnh đã vực dậy tâm hồn anh, anh bắt đầu nhận thức đầy đủ và sâu sắc hơn về cuộc sống của mình. nam cao khắc họa diễn biến tâm lý nhân vật một cách tự nhiên, tế nhị và hợp lý.

– ý nghĩa chi tiết của bát cháo hành thi hà:

Xem thêm: Thuyết Minh Về Truyện Ngắn Làng ❤️️ 10 Bài Văn Mẫu Hay

+ Khi anh ta tỉnh dậy sau cơn say và bệnh tật, vợ anh ta mang cho anh ta một bát cháo hành. bát cháo hành vừa là hình ảnh thực, vừa là hình ảnh tượng trưng mang ý nghĩa tượng trưng.

+ với thị ha, đó là một bát ngát tình yêu và tình cảm chi phèo.

+ cũng với chí, bát cháo hành mang một ý nghĩa đặc biệt. Lần đầu tiên lấy được một người phụ nữ, anh rất ngạc nhiên và xúc động: mắt anh ươn ướt, anh buồn, vừa vui vừa buồn. cảm nhận được tình yêu, niềm khao khát hạnh phúc lứa đôi. thấy cháo hành rất ngon. bát cháo hành tuy giản dị nhưng làm dậy lên bản chất hiền lành, chân chất vốn có của con người. cảm thấy hối hận, lòng dạ trẻ con, muốn cưng chiều nàng. anh ấy muốn trung thực, anh ấy muốn làm hòa với mọi người. chi phèo trở lại là lão bảo vệ tốt bụng và chất phác. đó chính là bản chất tươi đẹp vốn có của con người, vốn chỉ được lấp đầy, nay lại có cơ hội hồi sinh. chi phèo hy vọng là bông hoa mở đường cho mình, hòa nhập với mọi người và chấm dứt kiếp động vật. khát vọng trở thành người lương thiện đáng được trân trọng.

= & gt; đĩa cháo hành là biểu tượng của tình yêu, nó đánh thức ý thức, ý thức trong con người. chi tiết này mang ý nghĩa nhân đạo sâu sắc.

2. Chí phèo bị từ chối quyền làm người

– việc Chí phèo từ chối quyền làm người của mình được thể hiện qua lời nói tục tĩu ở đầu truyện. chi phèo lần đầu tiên xuất hiện trong vở kịch không phải bằng xương bằng thịt mà qua những lời thề, bước đi và lời nguyền để đối thoại với cuộc đời. nhưng điều nhức nhối ở đây là: dù anh đã cố gắng hết sức để giao tiếp với cuộc đời và dân làng vu đại nhưng không ai quan tâm, đáp lại. Nhà văn đã sử dụng từ ngữ thô tục để mở ra bi kịch bị từ chối quyền làm người của Chí Phèo.

– Nhà văn bộc lộ thêm bi kịch bị Chí phèo từ chối làm người bằng cách trình bày lý lịch của mình. Chi phèo là một cô gái bị bỏ rơi khi mới sinh, trần truồng và tóc bạc trong một chiếc váy bị bỏ lại bên ngoài một lò gạch bỏ hoang. ông được dân làng chung tay nuôi nấng. Bị chính những người thân của mình bỏ rơi và không bao giờ được gặp họ, nhưng Chí Phèo đã cố gắng rất nhiều điều trong cuộc sống. anh cũng có ước mơ về một gia đình yên ấm và hạnh phúc. chỉ bởi một lý trí sốt sắng vô lý, ông đã tống anh vào tù. sau đó, thực dân phong kiến ​​tiếp tục trở thành côn đồ.

– bi kịch của sự xa lánh, bị đày đọa là con đường dẫn đến bi kịch bị cự tuyệt làm người của chí phèo. Chí Phèo đã thay đổi cả tình nhân và giọng điệu, trong quỷ ám, nỗi ám ảnh của người dân làng Vũ Đại. anh ấy đã bị từ chối và sợ hãi bởi tất cả.

– đỉnh điểm của bi kịch bị Chí phèo từ chối nhân quyền là khi thị từ chối tình yêu của anh ta:

+ cuộc sống của chi phèo đã thay đổi rất nhiều kể từ khi anh gặp thị ha. Mặc dù nhà văn miêu tả Thị Hà là một người phụ nữ xấu xí, ghét quỷ nhưng chính tình yêu của nàng đã cứu sống chàng. anh khao khát trở thành người lương thiện và mơ về một mái ấm gia đình. nhưng cũng chính thành phố khép lại cánh cửa trở về lương thiện của chí phèo. Thị Hát chia tay Chí Phèo vì người cô ngăn cấm; toàn dân vu đại, toàn xã hội, không ai nhận linh hồn của người vừa từ Hạ chí trở về. định kiến ​​của bà cô cũng là định kiến ​​của xã hội đương thời, gây đau đớn và tuyệt vọng.

+ anh ta uống đến say, nhưng càng uống càng tỉnh. thức dậy, ôi, buồn! cô ôm mặt anh khóc lóc thảm thiết, cô hiểu nỗi đau vô cùng của thân phận mình. phẫn uất, anh ta rút dao, định đến tòa thị chính. trong lòng đích ý đồ về nhà đâm chết trò hề cũ, nở rộ vixen, nhưng thức tỉnh thân phận cùng bi kịch đẩy hướng chi phèo, trực tiếp dẫn hắn vào nhà kiến. hơn ai hết lúc này tôi chỉ hiểu rằng kẻ đã khiến tôi mang hình hài của một con quỷ, kẻ khiến tôi khốn khổ đó chính là con kiến.

+ lòng căm thù đã nung nấu bấy lâu trong tâm trí con người lại càng thấm thía tội ác của con người đã cướp đi quyền làm người, cướp đi thể diện và tâm hồn của con người. Tôi đến nhà kiến ​​như một nô lệ thức tỉnh, đòi quyền làm người: Tôi muốn làm người lương thiện. ai đã cho tôi sự trung thực? đó là những câu hỏi bay bổng và không lời đáp. câu hỏi chất chứa nỗi đau của một người thấu hiểu nỗi đau vô cùng của bi kịch cá nhân.

Xem Thêm : Hướng dẫn lập dàn ý cho kiểu bài phân tích tác phẩm văn học

+ con rận giết con kiến ​​và tự sát. Cái chết của Chí Phèo là sự lên án xã hội thực dân nửa phong kiến, một cuộc sống mà nếu muốn thì con người ta không thể sống lương thiện.

= & gt; bi kịch chí phèo bị từ chối quyền con người là một phát ngôn mạnh mẽ tố cáo hiện thực xã hội đương thời.

3. nhân vật của chương trình

– thị ha là một nữ tử dung mạo vừa xấu, vừa đần độn. Cái ác của chợ được người đời tóm gọn trong bốn chữ: ma ghét quỷ hờn. chỉ riêng bốn chữ đó thôi cũng có thể khiến người đọc hình dung ra dung mạo của người phụ nữ vu đại này. Người ta nói rằng ít ai trong cuộc đời xấu xí, nghèo nàn và ngu ngốc cùng một lúc. nhưng, trên thực tế, thị trường đang phát triển có cả ba. Đây là cách duy nhất để so sánh thị hoa với chi phèo, những người cùng cảnh ngộ.

– thành phố phồn hoa, nghèo đói đeo bám. Mọi người trong làng vu đại đều biết đến cô vì vẻ ngoài thô kệch và kém sắc. thị đi kiếm nước thuê kiếm sống. thị phi cũng như phân liệt, không được ai yêu mến. có lẽ đây là ý đồ của cao nhân muốn cho chi phèo và thi hà gặp nhau. những người cùng chí hướng trong xã hội đến với nhau, yêu nhau, có thể chỉ trong chốc lát, nhưng cũng gọi là có tình.

– Thị ha là một người phụ nữ nghèo, xấu xí, tính tình ngốc nghếch nhưng lại có tấm lòng rất trong sáng, nghĩa tình với mọi người. có lẽ đây là điều mà chàng trai cao tay muốn gửi gắm đến mọi người.

Xem thêm: Tác giả – Tác phẩm: Đại cáo Bình Ngô (Hoàn cảnh sáng tác, Tóm tắt, Nội dung, Sơ đồ tư duy)

– Nhân vật thị ha được miêu tả qua đêm gặp rận, qua chi tiết bát cháo hành, qua từng cử chỉ ân cần, lời chào hỏi của chí. có lẽ đây là một đoạn văn thấm đẫm tình người, một đoạn văn đẹp đẽ giữa những con người cơ cực và cạm bẫy trong xã hội.

<3 chỉ là yêu chi phèo: yêu quái của làng vu đại, nhưng hắn cũng là con người và cần được yêu thương. anh cần nó, cả đời này anh cần nó. thị trấn hưng thịnh và thị trấn cùng nhau đêm đó, đêm say rượu, bọn họ chung sống như vợ chồng mấy ngày. đĩa cháo hành là động lực, là sợi dây kết nối tình cảm giữa thị và chi phèo. Thị hà và bát cháo hành có thể nói là cứu tinh cho những mảnh đời khốn khó sau này.

= & gt; nam cao đã để lại cho người đọc nhiều ám ảnh về nhân vật thị hà. là người có thể thay đổi chí, cũng là người cho chí vài tình yêu thương. đây là giá trị nhân văn của câu chuyện chi phèo.

4. giá trị nhân đạo của lịch sử

– tư tưởng nhân nghĩa của con người thanh cao ở đây trước hết được thể hiện qua việc phát hiện ra nỗi khổ bị hành hạ, sỉ nhục, bị từ chối quyền làm người của những người lao động lương thiện. con người cao cả đã bày tỏ sự cảm thông sâu sắc của mình đối với nỗi thống khổ của họ. qua bi kịch và số phận bi thảm của chí phèo, nam cao đã cất lên tiếng kêu cứu thương tâm, căm phẫn của những người lao động lương thiện: làm sao để con người có thể sống tử tế trên đời. xã hội bóp nghẹt tình người đó; Hãy tiêu diệt hoàn cảnh phi nhân tính, hãy làm cho tình huống nhân đạo hơn.

– tư tưởng nhân đạo độc đáo có một không hai của những người đàn ông ở đây còn được thể hiện ở thái độ trân trọng, quý trọng vẻ đẹp của những người phụ nữ nông dân. cao hơn nữa, người viết còn khám phá ra những phẩm chất lương thiện ẩn sau tâm hồn dường như vô hồn và vô sinh của họ.

* người đẹp ở chi phèo

– chí phèo là người nông dân lương thiện, giàu lòng tự trọng, biết “không ưa gì người ta khinh”; anh ấy biết sự khác biệt giữa tình yêu cao cả và nhục dục cơ bản. những lần bị “bà, quỷ” bắt anh làm những việc trái pháp luật “anh thấy nhục, nhưng không yêu”.

– Đã từng có một ước mơ rất giản dị: “Có một gia đình nhỏ, chồng cày thuê, vợ dệt vải”, nuôi một con lợn để làm vốn. “Nếu giàu có, bạn có thể mua một số cọc đất để làm việc”.

– Anh bị nhà tù xã hội thực dân phong kiến ​​biến thành “Quỷ làng Vũ Đại”, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn anh vẫn ánh lên ánh sáng của nhân phẩm.

– khao khát tình yêu và hạnh phúc lứa đôi: biết yêu, biết “say”, “thử” và “ngại” nhận ra mùi vị của bát cháo hành “ôi, thơm làm sao!”. đó là hương vị của tình người, của tình yêu chân thành, của niềm hạnh phúc giản dị và xúc động lần đầu tiên được thưởng thức. Chí phèo muốn sống chung với chợ: “nếu cứ như thế này mãi thì phải?”. còn khi “tình đứt lìa”, anh chỉ biết ăn năn, biết buồn, biết khóc và biết oán trách, giận hờn.

– mong muốn trở thành một người trung thực. “Tôi muốn trở thành một người lương thiện”! “Trời ơi! Anh ấy muốn lương thiện làm sao, anh ấy muốn hòa thuận với mọi người thế nào!” mọi người. điều đó khiến tôi đôi khi lo lắng và hy vọng.

+ Có tinh thần phản kháng: khi bị thị từ chối và nhận ra rằng mọi con đường trở lại xã hội loài người đều bị chặn lại, chi phèo phi thẳng đến nhà của con kiến, vung gươm căm thù và giết chết hắn. kiến – kẻ thù khủng khiếp đã cướp đi cả nhân tính và con người của anh để đòi lại quyền làm người lương thiện. Sau đó, Chí Phèo đã tự sát vì tuyệt vọng, vì không còn muốn sống trong tăm tối, một cuộc sống tủi nhục như kiếp súc sinh.

= & gt; Bằng việc dựng lên hình tượng người nông dân tha hóa “quỷ làng Vũ Đại”, Nam Cao không hề có ý định bôi nhọ người nông dân, ngược lại ông còn mạnh dạn khẳng định phẩm giá của họ, trong khi họ bị giằng xé về thể xác lẫn tâm hồn. chứng tỏ mắt người của chàng cao rất sâu, mới và “tỉnh”.

* vẻ đẹp của các nhân vật nở rộ

– Tư tưởng nhân đạo duy nhất và mới mẻ của vị cao nam trong tác phẩm “chí phèo” còn được thể hiện ở việc phát hiện ra vẻ đẹp của nhân vật thị ha.

– dưới ngòi bút của cao man, thị ha đã trở thành một người phụ nữ rất chu đáo. đằng sau vẻ ngoài xấu xí và tính khí “khùng khùng” đó là một trái tim nhân hậu. khi chi phèo ốm đau, anh sẽ tận tình chăm sóc cô … bằng bàn tay mềm mại và ấm áp của người phụ nữ yêu, anh sẽ mang đến cho cô một đĩa cháo hành “nghi ngút khói”. chính đĩa cháo hành nóng hổi đã đánh thức nhân tính của Chí Phèo.

– cũng giống như những người phụ nữ khác, cô ấy rất khao khát tình yêu và hạnh phúc. cuộc gặp gỡ của hai người khốn khổ đã tạo nên sự đồng cảm và cô đã yêu anh, mong muốn được sống bên anh. tình yêu đã làm cho người phụ nữ “xấu đến mức quỷ ghét” người phụ nữ ấy đã thay đổi một cách kỳ diệu: “trông thế mà đã đành”. Tình yêu làm nên mối lương duyên “. Khám phá chứng tỏ rằng cái nhìn của con người của những người đàn ông cao lớn có một chiều sâu hiếm có.

iii. tóm tắt

Chí phèo đã trở thành một hiện tượng xã hội phổ biến ở nông thôn Việt Nam trước năm 1945, một bộ phận nông dân, những người lao động chân chính bị đẩy đến con đường tha hóa, phá hoại. nhà văn đã kiên quyết lên án xã hội tàn bạo tàn phá cả thể xác lẫn tâm hồn của những người nông dân lao động, đồng thời khẳng định bản chất lương thiện của họ, dù họ bị vùi dập đến mức mất nhân tính, nhân tính. chí phèo là một tác phẩm có giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc.