Tác phẩm Báo cáo về Bắc kỳ, Trung kỳ và Nam kỳ của Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) | C. Mác Ph. Ăngghen V. I. Lênin Hồ Chí Minh

1. hoàn cảnh ra đời của tác phẩm

Tháng 7 năm 1920, lần đầu tiên, nguyễn ái quốc được tiếp cận bản thảo luận văn đầu tiên của lenin về các vấn đề dân tộc và thuộc địa và tìm thấy ở đó “những gì cần thiết cho chúng ta, con đường giải phóng chúng ta”. tại đại hội toàn quốc (tháng 12 năm 1920) của Đảng xã hội chủ nghĩa Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu gia nhập cộng đồng quốc tế iii và đi từ người yêu nước thành người cộng sản. Từ đó, bằng hoạt động lý luận và thực tiễn sôi nổi, phong phú của mình, Nguyễn Ái Quốc đã tham gia Ban Nghiên cứu thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp, nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lê-nin về Việt Nam và các nước thuộc địa. nhận thức của nhân dân về con đường cứu nước, giải phóng dân tộc bằng con đường cách mạng vô sản từng bước được hình thành.

Tháng 6 năm 1923, Nguyễn Ái Quốc rời Pháp đến Mátxcơva (Liên Xô) để tham gia các hoạt động chính trị quốc tế quan trọng tại đây. ở Moscow, trung tâm của phong trào cộng sản và lao động quốc tế, học ngắn hạn tại trường đại học miền đông, dự đại hội lần thứ V của quốc tế cộng sản và nhiều đại hội của các tổ chức quần chúng, các sự kiện khác như quốc tế nông dân, quốc tế cộng sản. thanh niên, viện trợ nhân đạo quốc tế và công đoàn đỏ quốc tế, v.v. Tại các diễn đàn này, Nguyễn Ái Quốc đã tham gia thảo luận những vấn đề chiến lược, sách lược của cách mạng vô sản ở mẫu quốc và cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa. là người nhận thức được nhiều vấn đề lý luận quan trọng, nhưng cũng nhận thấy sự hiểu biết của quốc tế cộng sản về tình hình thuộc địa còn rất hạn chế. Vì vậy, trước khi rời Mátxcơva về miền đông vào cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thành báo cáo về Bắc Kỳ, Trung kỳ và Nam Kỳ gửi Ban Chấp hành Quốc tế Cộng sản trình bày nhiều vấn đề thuộc địa ở Việt Nam. p>

phóng sự về tonkin, trung và Nam Kỳ là một trong những tác phẩm đầu tiên được bổ sung vào Hồ Chí Minh, tập 1 của nhà xuất bản chính trị quốc gia, năm 2000, trong đó cho biết: một số đoạn văn quan trọng thể hiện tư tưởng, quan điểm và tinh thần sáng tạo. of nguyen ai quoc. Năm 2007, Bảo tàng Hồ Chí Minh trên cơ sở tài liệu của kho lưu trữ Liên bang Nga đã sưu tầm hoàn chỉnh tác phẩm này.

2. nội dung chính của tác phẩm

Xem thêm: Chiếc lá cuối cùng – Tác giả tác phẩm (mới 2022) | Ngữ văn lớp 8

Xem Thêm : Top Những Tác Phẩm Văn Học Thời Cận Đại, Top Những Thành Tựu Văn Hóa Thời Cận Đại

Toàn văn của tác phẩm được trình bày ngắn gọn và rõ ràng thành bốn phần. phần 1, hoàn cảnh của bọn bóc lột, miêu tả chính sách bóc lột của Pháp ở thuộc địa. phần 2, tình hình khai thác. bóc lột, chia thành bốn loại vào các giai cấp trong xã hội; đấu tranh giai cấp; sự xung đột giữa hai thế hệ Nho giáo cũ và thanh niên An Nam Âu hóa, hai nền văn minh Âu (đặc biệt là Pháp) và Á (đặc biệt là Trung Hoa); chủ nghĩa dân tộc, v.v. phần 3, chương trình của chúng tôi. phần 4, tương lai, bao gồm ba phần về việc liệu người khai thác có thể chiến thắng người khai thác hay không; indochina có thể theo chủ nghĩa bolshevism không? Thực dân Pháp đã làm gì để ngăn chặn sự tuyên truyền của chủ nghĩa Bôn-sê-vích? cuối cùng là phần kết luận, thiết lập khả năng và điều kiện của một cuộc nổi dậy vũ trang ở indochina. Vở kịch bàn về nhiều vấn đề chính trị ở một nước thuộc địa như Việt Nam, nhấn mạnh những điểm quan trọng sau:

a) về giai cấp và đấu tranh giai cấp ở Việt Nam

về đẳng cấp, theo quan điểm lịch sử – cụ thể, nguyễn ái quốc cho rằng cả ở Đông Dương lẫn Trung Quốc và Ấn Độ, v.v. Tuy có sự phân chia giai cấp nhưng không sâu sắc và triệt để như ở phương Tây. sự đối lập về tài sản, phương tiện sinh sống và mức sống giữa địa chủ và nông dân, giữa tư sản và công nhân không lớn nên mâu thuẫn về lợi ích của họ không những không gay gắt mà còn được giảm thiểu. về mặt xã hội, Nguyễn ái Quốc nêu vấn đề rằng có lẽ các dân tộc ở viễn đông, trong đó có Việt Nam, trong lịch sử không trải qua chế độ nô lệ và chế độ nông nô phong kiến ​​như marx mô tả về sự phát triển của xã hội.

Chế độ phong kiến ​​ở Việt Nam không có chế độ thống trị và quan hệ chúa – tớ, không có đấu trường cố định và giai cấp tăng lữ, nó chứa đựng nhiều yếu tố dân chủ và xã hội tự chủ của nhân dân. Ngay từ thuở dựng nước, dân tộc Việt Nam đã phải chống giặc ngoại xâm, huy động sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc để giành thắng lợi, có được sự cố kết cộng đồng bền vững. “đấu tranh giai cấp không xảy ra như ở phương Tây.” do đó, cũng không thể áp dụng khuôn mẫu lý luận đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác.

b) về dân tộc và chủ nghĩa dân tộc ở Việt Nam

Xem thêm: Giáo án PTNL bài Việt Bắc (phần tác phẩm) | Giáo án phát triển năng lực ngữ văn 12 – Tech12h

Chủ nghĩa dân tộc mà Nguyễn Ái Quốc đề cập trong tác phẩm là chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc của các dân tộc thuộc địa chống đế quốc, giành độc lập và là một bộ phận của cách mạng vô sản. Nguyễn ái quốc, theo quan điểm của chủ nghĩa Mác, nhìn nhận cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội có giai cấp là động cơ vĩ đại của lịch sử, nhưng không phải là duy nhất. Là người định cư, chống đế quốc và giành độc lập dân tộc, Nguyễn Ái Quốc đã sớm nhận thức đúng đắn sức mạnh của chủ nghĩa dân tộc. là người coi chủ nghĩa dân tộc là động lực to lớn, thậm chí là duy nhất của các dân tộc thuộc địa, nhấn mạnh vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong khi coi thường hoặc phớt lờ vấn đề dân tộc thuộc địa là sai lầm.

Các nước thuộc địa, nhất là ở Á – Phi, là những nước nông nghiệp nghèo nàn, lạc hậu, bị chủ nghĩa thực dân, đế quốc đàn áp, bóc lột tàn bạo. trong cuộc đấu tranh giải phóng họ không có vũ khí nào khác ngoài lòng yêu nước và tinh thần dân tộc. trong cuộc đấu tranh chống đế quốc giành độc lập, mâu thuẫn dân tộc với đế quốc là mâu thuẫn cơ bản nhất, lớn nhất; mặc dù mâu thuẫn giai cấp vẫn tồn tại trong nội bộ dân tộc nhưng không sâu sắc và tụt hậu so với mâu thuẫn dân tộc với đế quốc. dù là tư sản hay địa chủ thì họ đều là những dân tộc bị nô dịch, mất nước, bị áp bức và ít nhiều chống đế quốc. Nguyễn ái quốc thể hiện điều này bằng các cuộc đấu tranh yêu nước cuối thế kỷ 20 – đầu thế kỷ 20 ở Việt Nam thu hút mọi tầng lớp nhân dân tham gia và đều được khơi dậy bởi lòng yêu nước, tinh thần dân tộc. người đã tuyên bố: “chủ nghĩa dân tộc là động cơ lớn của đất nước”. “Ngày nay, không thể làm được gì cho người Anam nếu không tin tưởng vào những động cơ to lớn và độc đáo trong đời sống xã hội của họ”.

Xem Thêm : Soạn bài Việt Bắc phần 2 ngắn gọn nhất | Soạn văn 12

đây là một quan điểm mới và sáng tạo của Nguyễn ái quốc, vì ông đã sớm phát huy sức mạnh của chủ nghĩa dân tộc trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, khi chủ nghĩa dân tộc bị kỳ thị và bị coi là thuộc phạm trù hệ tư tưởng tư sản, nhận thức của nhiều đảng cộng sản và công nhân về các vấn đề dân tộc, chủ nghĩa dân tộc còn hạn chế.

c) về sự phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác ở Việt Nam

Xem thêm: Làm sáng tỏ nhận định Nhà văn sáng tạo nhân vật để gửi gắm tư tưởng, tình cảm và quan niệm của mình về cuộc đời

Từ thực tế của các nước thuộc địa phương Đông và Việt Nam, nguyễn ái quốc đặt ra vấn đề cần vận dụng sáng tạo lý luận marxist vào thực tiễn của mỗi nước, từ đó bổ sung và phát triển chủ nghĩa marx. người nắm giữ nhãn hiệu đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý lịch sử nhất định nhưng lịch sử châu Âu, nhưng châu Âu không phải là toàn bộ nhân loại. do đó, cần phải “xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cố nó bằng dân tộc học phương Đông”. Từ tình hình các nước thuộc địa và nửa thuộc địa phương Đông, ở Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đã đặt ra nhiều câu hỏi lý luận làm cơ sở cho đường lối và phương pháp giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản.

nguyễn ái quốc vạch ra chương trình hành động của cách mạng Việt Nam trong tương lai với nhiều nội dung trọng đại. thứ nhất, phát động chủ nghĩa dân tộc địa phương nhân danh quốc tế cộng sản, khi chủ nghĩa dân tộc của họ thắng lợi thì chủ nghĩa dân tộc tất yếu sẽ biến thành chủ nghĩa quốc tế và đó là chủ trương hiện thực nhất. Thứ hai, tăng cường công tác tuyên truyền, đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam như thành lập các trung tâm tuyên truyền, xuất bản báo chí, tuyển chọn người đi đào tạo ở Nga, v.v. thứ ba, dự báo về khả năng và điều kiện của một cuộc khởi nghĩa vũ trang ở miền đông. Đó là những cuộc nổi dậy của quần chúng, diễn ra ở trung tâm, thành phố, không phải ở vùng biên giới như phương thức của những người cách mạng trước, họ phải có sự ủng hộ của cách mạng vô sản thế giới, trước hết là Liên Xô và người Pháp. cách mạng vô sản, v.v.

3. ý nghĩa của tác phẩm

Báo cáo về các thời kỳ Bắc, Trung và Nam cho thấy Nguyễn Ái Quốc hiểu biết sâu rộng về lý luận và thực tiễn, cũng như khả năng vận dụng sáng tạo những nguyên lý phổ biến của chủ nghĩa cộng sản vào thực tiễn ở Việt Nam. Đứng vững trên quan điểm thực tiễn và vận dụng phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác, Nguyễn Ái Quốc đã trung thực và dũng cảm, độc lập và sáng tạo trong hành trình tìm kiếm chân lý. Những luận điểm của báo cáo về tonkin, trung và Nam Kỳ được rút ra từ nghiên cứu chủ nghĩa marx-leni và thực tế ở các nước thuộc địa, đặc biệt là ở phương Đông và Việt Nam. Theo đánh giá của nhiều học giả trong và ngoài nước, đây là một trong những tác phẩm lý luận chính trị xuất sắc của Nguyễn Ái Quốc. tác phẩm đặt cơ sở hình thành đường lối và phương pháp của cách mạng Việt Nam.

theo sách tư tưởng chính trị của marx, ph.angghenv.i.lenin và hồ chí minh (pgs.ts le minh quan)