Văn Mẫu Lớp 9: Nghị Luận Về Bài Thơ Nói Với Con – WElearn Gia Sư

Viết bài văn nghị luận về bài nói với con

Bài thơ “nói với con” có ý nghĩa rất lớn, nó thể hiện tình yêu thương của cha mẹ đối với con cái và vẻ đẹp của lòng tự hào đối với đất nước. Hãy cùng trung tâm gia sư hàn lâm học cách tả bài thơ cho bé nghe nhé!

& gt; & gt; & gt; & gt; xem thêm: gia sư môn văn lớp 9

1. mô tả cuộc thảo luận về một bài thơ mà bạn thảo luận với con mình

1.1. giản đồ schema

giới thiệu: giới thiệu tác giả, tác phẩm

nội dung:

  • bối cảnh sáng tác
  • mạch cảm xúc của tác phẩm
  • tình yêu thương, sự đùm bọc của gia đình, đất nước với trẻ em
  • li>

  • cái quý, cái tốt phẩm chất và truyền thống văn hoá của đồng chí
  • ước nguyện của cha ông
  • nghệ thuật

kết luận: xem lại bài thơ

1.2. đề cương chi tiết

giới thiệu

tác giả:

  • y phuong sinh năm 1948.
  • tên khai sinh là Prom forever, dân tộc Tày.
  • sinh ra tại huyện Trung Khánh, tỉnh Cao Bang.
  • năm 2007, chị Phượng nhận được giải thưởng nhà nước về văn học nghệ thuật.
  • lời thơ của chị mạnh mẽ, chân thực và trong sáng với lối tư duy giàu hình ảnh của các con. người miền núi.
  • một số tác phẩm: kể em nghe (1980), người núi hoa (1982), tiếng hát tháng giêng (1986), lửa hồng một góc (1987), ước nguyện (1991), so dan (1996 ), và thơ phuong (2002)…

hoạt động

  • được viết vào năm 1980, khi tác giả lần đầu được làm cha
  • trong tập thơ Việt Nam (1945-1985),
  • nội dung: thể hiện tình cảm gia đình, sự trân trọng vẻ đẹp của lao động và sức sống mãnh liệt của quê hương, dân tộc

nội dung bài đăng

hoàn cảnh viết: viết khi tác giả lần đầu làm cha → hạnh phúc → viết bài thơ để tưởng nhớ

mạch cảm xúc của tác phẩm và ý nghĩa của tiêu đề

  • ý nghĩa của tiêu đề: là sự tin tưởng, sẻ chia của một người cha với con mình, mong muốn con lớn lên sẽ biết giữ gìn truyền thống tốt đẹp của đất nước
  • tình cảm cảm xúc của bài thơ: chuyển từ những điều nhỏ bé, bình dị nhất của gia đình và lan tỏa về quê hương, đất nước.

→ đó cũng là lẽ sống mà chúng ta cần ghi nhớ và thực hiện trong cuộc đời này.

yêu thương, đùm bọc gia đình, quê hương với con cái

  • cha kể cho con về cội nguồn gia đình
    • đứa con lớn lên với sự kỳ vọng của gia đình
    • nhịp điệu ⅔, tiếng lóng → giọng điệu vui vẻ mát mẻ qua hình ảnh chân phải – chân trái; tiếng nói – tiếng cười; một bước – hai bước…

    → thấy không khí gia đình vui vẻ, yêu thương nhau. cha mẹ luôn dõi theo con trong từng bước đi, từng giọng nói và từng tiếng cười

    • Người cha kể cho con nghe cội nguồn của quê hương
      • Tôi lớn lên trong những lời ca mộc mạc của quê hương, trong nhịp sống của người lao động: “dệt nan đan / tường thành ngôi nhà đang hát ”
      • hình ảnh lao động được miêu tả gắn với niềm vui, sự hăng say lao động → vẻ đẹp của người lao động
      • lớn lên trong sự bảo vệ của thiên nhiên
      • ngày cưới: ngày đẹp nhất trong cuộc đời → dấu ấn của hạnh phúc → kết tinh đẹp đẽ nhất là đứa con.
      • giọng thơ xúc động, vui tươi, cha mẹ trò chuyện với con khi nhớ lại kỉ niệm .

      → tình yêu thương và sự đùm bọc của con cháu quê hương, những nét đẹp truyền thống của một vùng quê yêu thương

      những phẩm chất quý báu, những phẩm chất tốt đẹp và truyền thống văn hóa của đồng chí chúng ta

        < nơi chôn nhau cắt rốn, một cuộc sống tràn đầy niềm vui, lạc quan: “Sống như sông tựa suối / lên xuống ghềnh thác”
      • điển, ám chỉ, so sánh và kết hợp với các từ ngữ khác. những câu văn ngắn, dài thể hiện tình cảm của người cha → khẳng định người leo núi dù khó khăn, gian khổ vẫn lạc quan, yêu đời để hoàn thiện bản thân.
      • hồn nhiên, yêu đời, yêu công việc: lắp radio vừa dệt vải vừa đánh cá, luôn ca hát khi làm việc.
      • con người sống hòa mình vào thiên nhiên, biết ơn thiên nhiên: “rừng cho hoa / a con đường cho những trái tim ”.
      • biết ơn, kiên cường, tự hào, không quản ngại khó khăn: “đồng minh” kiên cường vượt khó làm nên việc lớn
        • thái độ biết ơn công lao dựng nước của cha ông, không chê bai quê hương gốc gác, không xử lý nghịch cảnh: “sống trên đá không ghét đá gập ghềnh / sống trong thung lũng không ghét nghèo khó trong thung lũng.”
        • phát triển mọi thứ về thể chất và tinh thần như “người ngoài hành tinh”: “da nguyên”, “không một là nhỏ ”; bạn có thể “lên xuống thác ghềnh”, “không lo vất vả”.
        • “tạc đá nâng tầm quê hương”
        • “nhân cách hoá quê hương”

        → mối quan hệ gắn bó giữa con người với quê hương đất nước.

        → con người xây dựng quê hương, tạo ra phong tục tập quán → quê hương bảo tồn những phong tục đó.

        mong muốn của cha

        • Mong các bạn luôn trung thành với Tổ quốc
        • hãy biết chấp nhận khó khăn, thử thách bằng ý chí, nghị lực và niềm tin
        • bố mẹ mong con “hãy sống như một non sông gấm vóc ”→ luôn phát triển → không được quên truyền thống tốt đẹp của quê hương.
        • phải tự hào về truyền thống quê hương, về lối sống nhân ái của các“ dân tộc anh em ”đồng minh
        • mong bạn sống cao thượng, tôn trọng, trung thực vì giản dị là bản chất của một người đồng minh
        • Tôi mong bạn sinh ra đã vững vàng, vì đằng sau bạn luôn có sự ủng hộ của gia đình và đất nước, chở che máu của “đồng minh”: kháng chiến, bất khuất, dũng cảm, khẳng định mình

        nghệ thuật

        • sử dụng phép điệp ngữ
        • thể thơ tự do, giọng thơ trầm bổng: hình ảnh chân chất, mộc mạc
        • hình ảnh, ngôn ngữ đặc trưng của giọng serrano

        kết thúc bài học

        • lời tâm sự chân thành của một người cha với con trai
        • thể hiện tình yêu thương vô bờ bến đối với con trai mình
        • thể hiện niềm tự hào về quê hương, đất nước
        • mong rằng các bạn – thế hệ sau sẽ giữ gìn những nét đẹp mà cha mẹ – thế hệ đi trước đã tạo dựng

        2. bài văn mẫu để tham khảo n ội dung bài thơ kể cho con nghe

        2.1. ví dụ tiểu luận 1

        y phuong là một nhà thơ dân tộc Tày, sinh ra và lớn lên ở vùng cao, với suy nghĩ mộc mạc, giản dị, những vần thơ của anh chân thành như chính tâm tư, tình cảm của người dân nơi đây. . nói đến và phùng là nói đến bài thơ nổi tiếng nói lên tình cảm gia đình thiêng liêng sâu nặng của người con.

        Anh ấy nói với tôi rằng anh ấy đã kết hợp với nhau bằng thuốc khi đứa con đầu lòng của anh ấy được sinh ra. vì vậy, bài thơ chứa đựng niềm hạnh phúc ngập tràn của một người cha mới. Không chỉ vậy, bài thơ còn thể hiện ý thức muốn trồng người của người cha, muốn con cái hiểu về cội nguồn của chính mình và cảm thấy tự hào về nơi mình đã sinh ra.

        trước hết, bài thơ cho người con thấy rằng cội nguồn sinh ra mình là tình yêu thương của cha mẹ và sự quan tâm chăm sóc của những người bạn đồng hành.

        bước từ chân phải đến cha

        bước chân trái về phía mẹ

        một bước để tạo ra tiếng nói

        hai bước để cười

        bằng những hình ảnh rất cụ thể cùng với sự lặp lại cấu trúc, cách đánh số ô vuông và đã tạo nên âm điệu tươi vui, đan xen, hài hòa trong một gia đình nhỏ ấm no hạnh phúc. đồng thời, bốn câu thơ liên tiếp xuất hiện qua các động từ “bước, chạm, tới” và phận người con là hai chữ mẹ – cha giản dị. điều giản dị ấy lại bộc lộ một ý nghĩa lớn lao và thiêng liêng: với mỗi người mẹ, cha là định mệnh, là chốn để về, chốn đi về, chốn bình yên để nương tựa sau giông bão cuộc đời. .

        Không những thế, anh còn lớn lên trong sự đùm bọc, đùm bọc của mọi người: “đan nan hoa /… / ngày đầu tiên đẹp nhất trần gian”. Cách gọi giản dị, mộc mạc: “đồng minh” thể hiện tình cảm yêu thương, gắn bó của người dân tộc Tày. đó là những người trong vùng của họ, vùng riêng của họ. Chỉ với bảy câu thơ, nhưng và phũ phàng đã cho người đọc thấy cuộc sống vui tươi và cần cù của họ, họ đan bằng tia chớp, đan những bức tường nhà bằng những câu hát. anh hàng xóm yêu công việc, yêu cái đẹp và biết cách làm tươi sáng cuộc sống của mình, đó là lý do tại sao bài hát luôn vang lên trong nhà anh. và thiên nhiên thơ mộng, thân thương đã che chở, nuôi dưỡng các em cả về tâm hồn và lối sống. Tổ quốc đã cho tôi những gì tốt đẹp nhất, cái nôi thứ hai để nuôi dạy con khôn lớn.

        và phuong không chỉ kể cho tôi nghe về nguồn gốc sinh ra tôi, mà còn dạy tôi tự hào về những phẩm chất tốt đẹp của đồng đội:

        Xem Thêm : Nghị luận về vấn đề bảo vệ môi trường – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

        “Các đồng chí của tôi rất yêu quý bạn

        thước đo tuyệt vời của nỗi buồn

        xa nuôi chấy lớn

        dù có chuyện gì xảy ra, tôi vẫn muốn

        sống trên đá không ghét đá gập ghềnh

        sống trong thung lũng không ghét thung lũng nghèo đói

        sống như một dòng sông

        lên xuống thác ghềnh

        đừng lo lắng.

        những người đồng chí bằng xương bằng thịt

        không nhiều người nhỏ tuổi

        các dân tộc đồng minh đục đá xây dựng quê hương

        và quốc gia thực hiện các tùy chỉnh ”.

        đồng chí hội tụ biết bao phẩm chất tốt đẹp, trong đó đáng tự hào. họ có ý chí mạnh mẽ, kiên cường và bền bỉ. còn rất nhiều khó khăn, trở ngại và gian khổ mà các học giả phải trải qua trong cuộc sống, nhưng đó chỉ là thử thách để tôi rèn lòng dũng cảm. những câu thơ cô đọng, có sức khái quát cao thể hiện sự thấu hiểu, cảm thông với cuộc sống của đồng bào vùng cao. Dù cuộc sống còn nhiều khó khăn nhưng họ vẫn trung thành với quê hương đất nước. điệp ngữ “hãy sống” lặp lại như lời dặn dò của người cha về lẽ phải sống ở đời, đồng thời gợi lên sức sống mãnh liệt của con người trước nghịch cảnh. và người cha cũng mong muốn con trai mình luôn trung thành, trung thành với nhân dân, đất nước.

        đặc biệt là hình ảnh so sánh “như sông như suối” thể hiện lối sống phóng khoáng của người dân nơi đây, thành ngữ “lên xuống thác ghềnh” gợi lên cuộc sống lao động cần cù. tuy nhiên họ vẫn rất lạc quan và yêu đời. đoạn thơ là lời khẳng định của người cha và ngợi ca vẻ đẹp của tình đồng chí: họ luôn sống bền chặt, gắn bó thiết tha với quê hương dù phải trải qua bao khó khăn, gian khổ. từ đó người cha mong muốn: những người con hãy sống mạnh mẽ vượt qua mọi thác ghềnh của cuộc đời bằng ý chí và nghị lực của mình. cùng với đó là ý chí tự cường, tự cường để xây dựng quê hương giàu đẹp, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.

        Không chỉ vậy, người bạn đời còn có những đức tính tốt khác khiến người cha tự hào. nó mộc mạc, giàu tinh thần và niềm tin. bề ngoài họ có thể thô sơ, đơn giản nhưng có tinh thần và ý chí không hề nhỏ. Bằng sự chăm chỉ, nhẫn nại hàng ngày, đồng bào ta đã làm nên quê hương với những phong tục tập quán tốt đẹp. Từ đó, người cha mong muốn con trai mình kế thừa và phát huy truyền thống quê hương, sức sống bền bỉ, mạnh mẽ của đồng đội. và dùng nó làm hành trang để tự tin bước vào đời.

        lời khuyên của người cha vừa ấm áp, vừa kiên quyết, thấu đáo, tuy có vẻ ngoài thô sơ nhưng về ý chí và nghị lực thì không hề nhỏ; không bao giờ sống một cuộc sống tầm thường. Những lời động viên, lời khuyên đó đã tiếp thêm sức mạnh để tôi tự tin bước vào đời.

        với ngôn ngữ giản dị, cách nghĩ đơn giản nhưng bài thơ lại mang một ý nghĩa vô cùng sâu sắc đối với trẻ thơ. Những lời nói đó như hành trang vững chắc để bạn vững bước trong cuộc đời. không chỉ vậy, bài thơ còn mang một ý nghĩa thầm kín, không chỉ là điều một người cha nói với con mình mà còn là lời nhắn nhủ cho nhiều thế hệ.

        2.2. bài văn mẫu 2

        viết về tình yêu gia đình, đất nước và ước nguyện của cha mẹ gửi đến các thế hệ sau đã có nhiều tác phẩm. có nhiều bài thơ đã trở nên quen thuộc với người đọc, như “quê hương” từ te hanh, từ hoang trung. mỗi nhà thơ luôn tìm cho mình những cách khác nhau để thể hiện tình cảm nguyên sơ nhưng chân thành ấy. y học cũng đóng góp vào chủ đề này bài thơ “nói chuyện với trẻ em”. vì bài thơ xuất phát từ tình cảm cá nhân, tình cảm gia đình, lẽ sống, tình yêu quê hương đất nước.

        11 dòng đầu của bài thơ đã thể hiện được tình cảm gia đình sâu sắc và tình yêu quê hương đất nước. 4 dòng đầu của bài thơ mở ra khung cảnh gia đình đầm ấm, hạnh phúc, náo nhiệt, rộn rã tiếng nói, tiếng cười:

        “Tôi bước chân phải đến chỗ người cha

        bước chân trái về phía mẹ

        một bước để tạo ra tiếng nói

        hai bước để cười ”

        Xem thêm: [TỔNG HỢP] Các bài test Excel tuyển dụng thường gặp 

        Trẻ em có trong mỗi chúng ta đầy ắp những kỷ niệm. Bài thơ “con cò” của che lan vien ghi lại những khoảnh khắc đầu đời của một đứa trẻ khi còn nằm trong nôi:

        “Anh vẫn ôm em trong vòng tay của mình

        Tôi không biết con cò

        nhưng trong lời bài hát của mẹ tôi

        với đôi cánh của một con cò đang bay ”

        nếu như che lan viên trong những bài đồng dao của mẹ đánh dấu tuổi thơ của cô, thì y phuong lại có một cách nói độc đáo về tuổi thơ. đó là những bước đầu tiên của một đứa trẻ còn non nớt trong cuộc đời của một đứa trẻ. cụm từ “chân”, “bước” được lặp lại hai lần như để gợi những bước chân nhỏ bé còn non nớt đang chập chững bước vào đời. từ láy gợi âm thanh huyên náo, náo nức, vui tươi của cha mẹ. mỗi bước đi của trẻ đều có tiếng nói, tiếng cười của cha mẹ. Mỗi bước đi của trẻ đều được theo dõi cẩn thận, với tình yêu thương vô hạn của cha mẹ. và cứ thế, tôi lớn lên trong tình yêu thương và sự chăm sóc của gia đình.

        những câu thơ tiếp theo, câu ca dao gợi lên hình ảnh quê hương đẹp đẽ, thơ mộng, đằm thắm làm nổi bật vẻ đẹp của con người nơi đây, đồng thời thể hiện tình yêu, niềm tự hào đối với quê hương. :

        “Bạn của tôi, tôi yêu bạn rất nhiều

        Xem thêm: Soạn bài Tìm hiểu chung về văn miêu tả | Soạn văn 6 hay nhất

        sử dụng nan hoa

        bức tường của ngôi nhà ken hát

        rừng hoa

        con đường của trái tim ”

        Cụm từ “đồng minh” dùng để chỉ những người sống ở cùng quê hương và thành phố, nói chung là những người sống trong cùng một quốc gia hoặc vùng lãnh thổ. cách gọi của người cha thật giản dị, thẳng thắn nhưng chan chứa bao tình cảm, bao tình cảm của một người cha dành cho con cái, với đồng đội. đồng minh là những người cần cù, yêu nghề, bỏ công đánh cá trên núi, dưới lạch. tường nhà được làm bằng gỗ, tre, nứa để che chắn gió bão. người đồng minh không chỉ cần cù chịu khó mà còn có bàn tay khéo léo, óc sáng tạo, giàu cảm xúc và trí tưởng tượng. Với họ, những chiếc nan tre đã trở thành những chiếc nan đẹp. vách nhà không chỉ làm bằng gỗ mà còn có những câu hát quan họ thuở ấy, tiếng hát ngọt ngào, dễ thương của người dân tộc Tày. “điệp ngữ”, “câu hát” không chỉ là những hình ảnh hiện thực mà còn là những hình ảnh ẩn dụ, thể hiện sức sống tươi trẻ, tinh thần lạc quan, yêu đời. nhờ đó, họ đã biến cuộc đời lao động của mình thành thơ, đẹp như thơ. cuộc sống xóm giềng gần gũi, chan hòa, gắn bó với thiên nhiên. hình ảnh “bông hoa” được nhắc đến vừa là hình ảnh hiện thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ, là biểu tượng của tâm hồn trẻ thơ giàu tinh thần lạc quan. hình ảnh “con đường” còn mang ý nghĩa hiện thực và tượng trưng. con đường ở đây nối thị trấn gần với thị trấn xa, đường dẫn ra ruộng, đường dẫn xuống ruộng, đường dẫn vào thung lũng lấy nước. tất cả đều in đậm dấu chân của đồng đội. con đường như nhịp cầu nối những con người quê hương. trái tim còn được coi là hình ảnh ẩn dụ, đó là tấm lòng hướng về quê hương theo con đường xa gần để đến với quê hương, đất nước. từ “cho” được lặp lại hai lần càng nhấn mạnh vẻ đẹp phong phú, hào sảng, thơ mộng, đằm thắm của thiên nhiên, núi rừng đối với người con và đồng đội. Từ những câu thơ bình dị ấy ta thấy người cha muốn con mình phải giữ gìn và trân trọng những giá trị của đất nước, gia đình, dân tộc. hai dòng cuối bài thơ kết thúc bằng hình ảnh cha mẹ:

        “Cha mẹ sẽ luôn nhớ ngày cưới

        ngày đầu tiên đẹp nhất trên thế giới ”

        Ngày cưới là ngày khởi đầu cho một mái ấm, tình yêu đôi lứa. ngày cưới là ngày gặp gỡ của những tấm lòng, những con người cùng quê hương. tình cảm riêng tư đã được dung hòa và tình cảm thủy chung, tình cảm gia đình đã hòa vào tình cảm dân tộc. câu thơ mở đầu bằng hình ảnh người con, kết thúc bằng hình ảnh người cha, mở đầu bằng nguồn gốc gia đình và kết thúc bằng nguồn gốc quê hương, gia đình và quê hương sẽ luôn ở bên nhau, nâng đỡ người con trong suốt cuộc đời. hành trình dài của cuộc đời.

        Trong khổ thơ thứ hai, sĩ phu thể hiện niềm tự hào về quê hương đất nước và mong muốn của hai cha con là người kế tục và phát huy truyền thống tốt đẹp của gia đình, quê hương, đất nước. . mở đầu vẫn là cuộc gọi của phụ huynh:

        Xem Thêm : Nghị luận về vấn đề bảo vệ môi trường – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

        “Các đồng chí của tôi rất yêu quý bạn

        thước đo tuyệt vời của nỗi buồn

        xa chăn nuôi chí lớn ”

        một từ duy nhất “tình yêu” đã gói gọn tình cảm yêu thương và sự cảm thông sâu sắc của người cha dành cho con cái và những người bạn đồng hành của mình. từ cảm thán “con ơi” xuất hiện ở cuối dòng khiến người nghe nghẹn ngào và bật khóc. hai dòng thơ tiếp theo miêu tả cảnh nghèo khổ, vất vả, cơ cực của đồng đội. và phuong đã miêu tả cách nói dân dã của đồng bào vùng cao. nỗi buồn vốn dĩ là một khái niệm trừu tượng, nỗi buồn ấy là vô hạn không thể đo đếm được, chỉ có thể đo và đếm bằng độ cao của núi non. người cha buồn vì đó là cuộc sống thô sơ, lạc hậu, thiếu thốn, vất vả, gian khổ. nỗi buồn của đồng minh cao như núi, nhưng ý chí và tầm vóc của đồng minh cũng mạnh mẽ ngang nhau, điều này chỉ có thể đo bằng khoảng cách xa, rộng và dài của thiên nhiên. hai câu thơ như những thành ngữ cô đọng, đối lập nhau, tiêu biểu và làm nổi bật vẻ đẹp, lòng dũng cảm và một tâm hồn sôi nổi vượt qua khó khăn thử thách.

        Khổ thơ “dù có chuyện gì đi nữa, cha vẫn muốn” được cất lên với những tình cảm da diết, mang âm hưởng núi rừng càng làm cho nỗi nhớ về người cha sâu sắc hơn. hai câu thơ tiếp theo:

        “Sống trên đá không ghét đá gập ghềnh

        sống trong thung lũng không ghét thung lũng nghèo đói ”

        “Đá gập ghềnh”, “thung lũng nghèo đói” vừa là hình ảnh hiện thực vừa là hình ảnh khái quát. “đá gập ghềnh” cho thấy cuộc đời không bằng phẳng mà cần cù, chăm chỉ. điệp ngữ “đừng chê” cùng với kiểu câu “sống… đừng chê…” càng làm cho âm hưởng của câu thơ càng mạnh mẽ, thiết tha, hòa cùng ước nguyện của ông cha. gian lao vất vả là thế nhưng các đồng đội vẫn sống lạc quan, không chê bai cuộc sống nghèo khó, thủy chung son sắt trước sau như một với quê hương đất nước. đó cũng là lời nhắn nhủ của ông cha về cuộc sống trung thành, ân nghĩa, gắn bó với đất nước, đừng hà khắc, đừng quay lưng với nó. Nhưng hòa nhập với quê hương nghèo khó không phải là điều dễ dàng. hiểu rằng, người cha muốn con trai mình sống cuộc đời của “sông” và “suối”:

        “sống như sông như suối

        lên xuống thác ghềnh

        đừng lo lắng về công việc khó khăn ”

        nghệ thuật so sánh có âm hưởng núi rừng mạnh mẽ, gợi lên một lối sống hồn nhiên, bền bỉ, mạnh mẽ, phóng khoáng và trong sáng. chỉ có như vậy con người mới không lo khó, không ngại khó, dù cuộc đời có nhiều thăng trầm. từ “sống” được lặp lại hai lần như một lời thề, một lời quyết tâm. thành ngữ “bên thác, bên ghềnh” cho thấy quê hương dù vất vả, bao nỗi niềm chất cao như núi nhưng những người bạn đồng hành không bao giờ quay lưng lại với nơi đã từng chôn rau cắt rốn. và họ luôn biết cách vượt qua khó khăn bằng ý chí và nghị lực mạnh mẽ. Thay lời muốn nói với con trai, người cha mong muốn con trai chấp nhận, vượt qua nghịch cảnh, thử thách bằng ý chí và niềm tin, bước thẳng, ngẩng cao đầu bước đi, “chân cứng, đá mềm”.

        phẩm chất của con người đất nước được tôn vinh bằng cách nói lên sự tương phản giữa hình dáng bên ngoài và phẩm chất bên trong:

        “một đồng minh thô thiển

        không nhiều người nhỏ tuổi

        các dân tộc đồng minh đục đá xây dựng quê hương

        và quốc gia thực hiện tùy chỉnh ”

        Họ là những người dân quê chất phác, cả đời gắn bó với núi rừng. ngược lại với vẻ ngoài đó, với thân hình nhỏ bé lại có một ý chí kiên cường và lớn lao. ẩn trong hai dòng đầu bài thơ là niềm tự hào của người cha về tầm vóc của ý chí đồng đội. cụm từ “tự mình xẻ đá dựng nước” là cách nói độc đáo, cụ thể và khái quát, gợi lên hình ảnh một con người yêu lao động, không chịu lùi bước trước gian khổ, tự cường, tự tại. đủ sức xây dựng đất nước của họ bằng chính sức lực và sự kiên trì của họ. họ là người sáng tạo, lưu truyền những phong tục, tập quán, truyền thống tốt đẹp của dân tộc mình và lấy quê hương làm chỗ dựa tinh thần. cụm từ “patria” được lặp lại hai lần, nhấn mạnh niềm tự hào vô bờ bến của người cha đối với đất nước của mình.

        Bốn dòng cuối của bài thơ là lời nhắn nhủ chân thành về lẽ sống:

        “Con tôi ăn thịt sống

        trên đường đi

        không bao giờ nhỏ

        nghe tôi nói ”

        Cụm từ “da sống” được lặp lại cùng với cách diễn đạt nhấn mạnh “không bao giờ nhỏ” thể hiện một cách nhiệt thành mong muốn của người cha. khát vọng ấy được gửi gắm trong điệp ngữ “con ơi”, “nghe con” làm cho lời thơ nhẹ nhàng, giọng điệu nghiêm trang, ngọt ngào, tình cảm dạt dào trong lòng người. những gì người cha muốn nói với con trai thật ngắn gọn, súc tích nhưng sâu sắc, có chút gì đó nghiêm nghị từ tận đáy lòng. tuy thô bằng xương bằng thịt nhưng không hề tầm thường về sức sống và tâm hồn. sống có niềm tin, có ý chí không bao giờ gục ngã trên mỗi con đường dài. nếu làm được như vậy là tiếp nối truyền thống của đồng đội, của quê hương đất nước.

        bài thơ được viết theo thể thơ tự do phù hợp với tư tưởng của người leo núi, nhịp thơ uyển chuyển, tạo nên sự cộng hưởng với các cung bậc cảm xúc khác nhau. ngôn ngữ giản dị, trong sáng, hình ảnh cô đọng, mộc mạc mà vẫn giàu ý nghĩa.

        <3 vì yêu gia đình và đất nước là tình cảm nguyên sơ nhất của con người. trên thực tế:

        “quê hương nếu ai không nhớ

        sẽ không thể trở thành con người

        2.3. bài văn mẫu 3

        Tình yêu gia đình là nguồn cảm hứng vô tận cho các nhà thơ, nhưng hầu hết các bài thơ viết về chủ đề tình cảm gia đình đều đề cập đến tình mẫu tử. những tác phẩm về tình cha con có lẽ còn khá ít. Bài thơ “nói chuyện với em” của y phuong là một trong những tác phẩm như thế. Bằng chất giọng thổ cẩm ngọt ngào, bài thơ mượn lời của một người cha để nói với con cái về tình yêu thương của cha mẹ, sự quan tâm chăm sóc quê hương với con cái để ca ngợi truyền thống đền ơn đáp nghĩa và sức sống mãnh liệt của các dân tộc miền núi. .

        ra đời năm 1980, bài thơ như những lời tâm tình tuôn trào từ trái tim người cha chan chứa tình yêu thương, thể hiện tình cảm gia đình ấm áp, tình quê hương tha thiết, thấm đượm đậm đà bản sắc dân tộc miền núi trong từng câu chữ. bài thơ đi từ tình cảm gia đình, rồi mở rộng và nâng lên thành tình yêu đất nước, quê hương. từ những kỷ niệm gần gũi nhất và liên quan đến mỗi người và nâng tầm lên thành lẽ thường. đoạn thơ mở đầu bằng khung cảnh gia đình ấm cúng, tràn ngập niềm vui:

        “Tôi bước chân phải đến chỗ người cha

        bước chân trái về phía mẹ

        một bước để tạo ra tiếng nói

        hai bước để cười ”

        Cảnh ấy đẹp như tranh vẽ, một mái ấm có mẹ, có cha và các con hạnh phúc vì được sống hạnh phúc trong tình yêu thương. nên thơ, hình ảnh một đứa trẻ thơ ngây tập đi, tập nói, tập nói trong vòng tay yêu thương, chăm sóc của cha mẹ hiện lên thật rõ nét. không khí gia đình đầm ấm, hạnh phúc được thể hiện bằng những hình ảnh chân thực, cụ thể.

        Người cha dường như dang rộng vòng tay để che chở từng bước đi của con trai bạn, ông ấy lo lắng rằng bạn sẽ đi sai đường. mỗi bước đi của con đều có bố dìu dắt, từng tiếng cười, từng tiếng nói đều có bố ở bên động viên. cụm từ “tiến bước” thể hiện niềm vui sướng, tự hào của người cha khi thấy con mình trưởng thành. không chỉ có gia đình, tôi còn được lớn lên và trưởng thành trong cuộc sống lao động, trên quê hương thơ mộng và tình yêu quê hương sâu nặng:

        “Bạn của tôi, tôi yêu bạn rất nhiều

        Xem thêm: Soạn bài Tìm hiểu chung về văn miêu tả | Soạn văn 6 hay nhất

        sử dụng nan hoa

        bức tường của ngôi nhà ken hát

        rừng hoa

        con đường của trái tim

        Cha mẹ luôn nhớ ngày cưới

        ngày đầu tiên đẹp nhất trên thế giới ”

        người cha tự hào về những người cùng quê đã nuôi dạy con cái nên người và đã thắp lên câu nói “người bạn đời của tôi, tôi yêu bạn rất nhiều”. cuộc sống lao động vui tươi, cần cù của “người đồng đội” được gợi lên qua những hình ảnh đẹp đẽ của “nghề dệt nan”, “vách nhà hát” một cách hết sức cụ thể và sinh động. đồng thời các động từ “dệt”, “cai”, “ken” vừa thể hiện những động tác lao động cụ thể, đồng thời thể hiện sự gắn bó, gắn bó với công việc của những người “đồng đội”.

        Tuy công việc vất vả nhưng cuộc sống của “đồng minh” tuy vui tươi nhưng cũng rất ngọt ngào. tuy công việc vất vả, mệt nhọc nhưng các “đồng chí” luôn lạc quan, vui vẻ “ca hát”, “lên đài”. Tất cả những hình ảnh này nói lên vẻ đẹp cao quý của “đồng minh” và nhắc nhở tôi phải yêu thương và biết ơn những “đồng minh” vì họ đã mang đến cho tôi tình yêu thương và sự bảo vệ để tôi trưởng thành.

        Thiên nhiên đất nước cũng tươi đẹp, luôn cung cấp cho bạn những gì cần thiết nhất. “Rừng” và “con đường” là hình bóng quê hương luôn dang rộng vòng tay, được tác giả nhân hoá, dạy dỗ các em rằng núi rừng quê hương, thiên nhiên đã che chở, nuôi dưỡng con người cả tâm hồn và lối sống. Đó là cách tôi lớn lên trong tình yêu đất nước.

        Qua những vần thơ vừa hiện thực vừa trữ tình, mong rằng các em sẽ hiểu được cảm xúc ban đầu đã nuôi dưỡng mình, để từ đó yêu đời hơn. nhìn những đứa con của mình lớn lên, suy tư về tình yêu quê hương đất nước, nhà thơ nghĩ đến cội nguồn hạnh phúc “ngày đầu tiên đẹp nhất trần gian” và tự nhủ rằng chính quê hương đã cho ông cuộc sống hạnh phúc của họ. cha mẹ. mạnh mẽ, bền.

        khuyên bạn nên trở về quê hương, về những người “đồng minh” của mình, nhưng tôi muốn bạn khắc cốt ghi tâm nơi bạn đã sống và trưởng thành. Tôi không chỉ gọi cho bạn về nguồn gốc của thực phẩm, tôi còn nói với bạn về những đức tính cao quý của “đồng minh”:

        Xem Thêm : Nghị luận về vấn đề bảo vệ môi trường – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

        “Các đồng chí của tôi rất yêu quý bạn

        thước đo tuyệt vời của nỗi buồn

        xa chăn nuôi chí lớn ”

        “Đồng chí” không chỉ có tâm, có tài mà còn có nhiều đức tính tốt, “Bác rất yêu cháu”. trong biết bao gian khổ, khó khăn thử thách, vui buồn trong cuộc sống trải dài theo năm tháng, những người “đồng đội” đã tôi luyện, hun đúc ý chí, rèn luyện bản thân. một câu thơ bốn chữ, đối diện như một câu tục ngữ, tóm gọn một thái độ và cách ứng xử cao cả. dùng “độ cao” của bầu trời, “khoảng cách” với trái đất để “đo nỗi buồn”, để “nuôi chí lớn”.

        Đoạn thơ thể hiện bản lĩnh sống cao cả của người dân miền núi, của dân tộc Việt Nam. những lời tâm sự tình cảm của người cha dành cho con cũng là lời cảnh tỉnh người con hãy quý trọng quê hương, nơi mình sinh ra và lớn lên. người cha tự hào về “liên minh” sống hết mình và mạnh mẽ, phóng khoáng, gắn bó sâu nặng với quê hương dù khó khăn, nghèo khổ. Người cha mong muốn con trai trung thành với Tổ quốc, chấp nhận vượt qua khó khăn thử thách bằng ý chí và niềm tin vững chắc:

        “cho dù điều gì xảy ra, tôi vẫn muốn

        sống trên đá không ghét đá gập ghềnh

        sống trong thung lũng không ghét thung lũng nghèo đói

        sống như một dòng sông

        lên xuống thác ghềnh

        đừng lo lắng về công việc khó khăn ”

        Bằng những hình ảnh so sánh, ẩn dụ và cách sử dụng thành ngữ, tôi đã nói với các em về phẩm chất cao quý của “tình đồng đội”. từ “sống” vang lên ba lần như một lời khẳng định về tinh thần, khí phách và tư thế dũng cảm của những người “đồng đội”. nó sống vất vả nhưng vẫn mạnh mẽ và hào hiệp, kiên trì bám trụ với quê hương dù quê hương còn nghèo khó, khắc nghiệt.

        Bạn phải sống một cuộc đời trung thành với đất nước của mình, chấp nhận và vượt qua những thử thách khó khăn. đó là những điều mà “anh vẫn muốn”, anh muốn có em, anh mong ở em. ca từ giản dị nhưng chắc chắn, đi sâu vào lòng người. những câu thơ sau đây là một lời khẳng định đối với tôi, “người bạn đời” mộc mạc nhưng không hề nhỏ bé:

        “đồng minh thô thiển

        không nhiều người nhỏ tuổi

        các dân tộc đồng minh đục đá xây dựng quê hương

        và quốc gia thực hiện tùy chỉnh ”

        Để phản ánh bản chất giản dị của những người dân quê chân chất, quanh năm chân lấm tay bùn, tác giả sử dụng những từ ngữ cụ thể và những hình ảnh chân thực “da diết”. những người “đồng đội” tuy giản dị nhưng giàu tinh thần và nghị lực. họ có thể “thô thiển bằng xương bằng thịt” nhưng “không nhỏ” về tâm hồn, khí phách, ý chí kiên cường. từ đó khẳng định và biểu dương tinh thần cần cù, chịu khó trong lao động, sống giản dị, chất phác, không hề “nhỏ nhen” tầm thường.

        muốn xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Với câu nói độc đáo của dân tộc miền núi “đồng minh tự đục đá nâng cao quê hương”, người cha đã thể hiện cho con trai tinh thần tự tôn, ý thức giữ gìn cội nguồn của “các dân tộc đồng minh”. Chính những con người này bằng sự lao động cần cù của mình đã tạo nên những truyền thống, phong tục, tập quán tốt đẹp của dân tộc và quê hương. như một lời nhắc nhở để giáo dục con cái, người cha nhấn mạnh đến truyền thống của đồng đội, lời nói của ông càng trở nên nghiêm túc hơn:

        “Con tôi ăn thịt sống

        trên đường đi

        không bao giờ nhỏ

        nghe tôi nói ”

        Người cha nhắc nhở con trai khi “ra đường” đừng bao giờ sống “nhỏ nhen” trước mọi người. phải biết lấy cái giản dị, mộc mạc của người lao động để vươn lên. Người cha muốn con trai có nghị lực và niềm tin để đối mặt với những khó khăn sẽ phải đối mặt, ông cũng khuyên con bài học đạo lý làm người, ông muốn con biết ơn và tự hào về dân tộc, đất nước mình, phải có đủ tự tin, đủ mạnh mẽ để vững bước trên đường đời.

        Xem Thêm : Cách làm bài văn thuyết minh lớp 8 hay, dễ đạt điểm cao nhất

        hai từ trìu mến, thân thương “hãy nghe con” kết thúc bài thơ với tấm lòng yêu thương, mong đợi và một lời khuyên nhủ nhớ lại ý nguyện của một người cha đối với đứa con yêu của mình. bài thơ có khuôn mẫu chặt chẽ, cách dẫn dắt tự nhiên, giọng điệu nghiêm túc, tình cảm, chân thành và rất cách tân theo phong cách miền núi với ngôn ngữ “thổ cẩm” rất riêng, với những cảm xúc và suy nghĩ rất riêng.

        “Hablame” được viết theo thể thơ tự do, phù hợp với mạch cảm xúc tự nhiên, tạo nên sự cộng hưởng hài hòa với những cung bậc cảm xúc khác nhau trong câu chữ được truyền từ cha sang con. lời nhắn nhủ ân cần của người cha đối với con trai cũng là lời nhắn nhủ mà người cha nào cũng muốn con trai mình mang theo làm hành trang vào đời.

        qua đó chúng ta nên tự hào, giữ gìn và phát huy truyền thống của dân tộc mình. Đồng thời phải biết yêu tổ quốc, yêu gia đình và có ý chí, nghị lực vươn lên trước những chông gai của cuộc đời.

        2.4. tiểu luận ví dụ 4

        Trong những thành tựu của văn học Việt Nam hiện đại từ sau cách mạng tháng Tám đến nay, có sự đóng góp không nhỏ của thơ ca các dân tộc. trận động đất nong quốc, bàn tài xỉu, v.v. đó là loại nhà thơ đi trước. và phuong là một trong những nhà thơ tiêu biểu sau này. Thơ ca phương Đông nói riêng và thơ ca các dân tộc thiểu số nói chung có những đặc điểm riêng biệt rất dễ nhận ra. đó là cách nói, cách nghĩ bằng hình ảnh, mộc mạc, cụ thể, giàu sức khái quát và cũng giàu chất thơ về gia đình, quê hương, đất nước. tuy nhiên, ở mỗi nhà thơ lại hình thành một phong cách riêng, cũng như trong y học có sự suy tư kinh nghiệm về chân lý cuộc sống, về đạo đức con người, về sự gắn bó với quê hương, đất nước. đó là một giọng hát trầm ấm, tuy là lời thì thầm chân thành nhưng đầy nội lực.

        sức mạnh của sự thuyết phục, sự lan tỏa là hồn nhiên và rạng rỡ mà không rườm rà, phô trương hay lý luận bao quát. kết cấu bài thơ vừa theo chiều dọc: đứa trẻ sinh ra, lớn lên đến tuổi trưởng thành, có thể đi xa để “nuôi chí khôn lớn”, vừa phát triển theo chiều ngang: đứa trẻ gắn bó với tình cảm của gia đình, của quê hương. Khi thời gian đi xa, hình ảnh quê hương vẫn như hình bóng, biến hình ảnh thành hành trang tinh thần vô giá. Để phân tích dễ dàng hơn, chúng tôi tạm chia bài thơ thành hai đoạn.

        đứa trẻ được sinh ra và suốt thời thơ ấu của nó. Những bước đầu tiên của một người khi còn là một đứa trẻ nhỏ là trang trọng và cảm động. trịnh trọng vì lần đầu tiên đứa trẻ tự đi trên đôi chân của mình, và cảm động vì được yên nghỉ và tin tưởng trong vòng tay của cha và mẹ. đứa trẻ đó được sinh ra trong hạnh phúc (“cha mẹ sẽ luôn nhớ ngày cưới, ngày đầu tiên đẹp nhất trên thế giới”) và lớn lên với sự quan tâm và hướng dẫn:

        bước từ chân phải đến cha

        bước chân trái về phía mẹ

        câu thơ dường như đang nói và miêu tả một cách trìu mến và trìu mến biết bao. tấm lòng của người mẹ và người cha là mục tiêu mà đứa trẻ nên khao khát. sự lớn lên của đứa trẻ là hồn nhiên như mặt trời không bao giờ mọc ở phía tây. tiếng nói và tiếng cười là phương đông rạng rỡ. một hình ảnh cụ thể mà rất thơ trong cách đo độ dài:

        một bước để tạo ra tiếng nói

        hai bước để cười

        hai thao tác suy nghĩ không nằm trong cùng một hệ thống, vui nhộn và sáng tạo! Không biết đó là sáng tạo của nhà thơ, hay đó là câu nói của người Tày, còn nếu là ngôn ngữ truyền khẩu, cách nói dân dã, bình dân thì chính tác giả dân tộc đã có rồi. một hồn thơ. câu thơ mang âm hưởng ấm áp, man mác, ngọt ngào, một thứ âm vang khiến những người cha người mẹ không khỏi trăn trở. tuy nhiên, dù tấm lòng của cha mẹ có rộng rãi đến đâu, con cái cũng cần nhưng vẫn là chưa đủ. đây là dòng sữa thiêng liêng thứ hai, là nhà. quê hương hiện lên qua ba yếu tố: rừng, đường và “đồng minh”. Dù khu rừng và lối đi chỉ là những hiện tượng vô tri vô giác của gỗ và đá, nhưng chúng cũng biết cách mang đến những gì một đứa trẻ cần để trưởng thành:

        rừng hoa

        con đường của trái tim

        vẻ đẹp của thiên nhiên, không chỉ màu sắc, thị giác mà còn là “trái tim”, một thứ vô hình, chỉ con người mới cảm nhận được, câu thơ đã dần đi vào chiều sâu và khái quát. rừng được bảo vệ, đường thông thoáng, nhưng có lẽ đẹp hơn nữa là những con người đất nước:

        bạn của tôi, tôi yêu bạn rất nhiều.

        thì còn gì là “đẹp” nếu không phải là tài năng và tinh thần vui vẻ:

        Xem thêm: Soạn bài Tìm hiểu chung về văn miêu tả | Soạn văn 6 hay nhất

        sử dụng nan hoa

        Xem thêm: Soạn bài Chí Phèo – Phần 1: Tác giả Nam Cao | Soạn văn 11 hay nhất

        bức tường của ngôi nhà đang hát.

        Thì ra dưới chiêu bài “da bọc thịt”, một tâm hồn lãng mạn đến thế! mạch thơ đan xen: đất nước và gia đình cùng nhau nuôi con khôn lớn trong chặng đường đầu đời. ý thức về cội nguồn của cái sau, của hai cái kết hợp lại, giúp đứa trẻ trưởng thành đặt chân trên con đường tiếp theo dài hơn và rộng hơn.

        phần thứ hai của bài thơ là những lời dặn dò, dặn dò khi con đã “cao” thì dặm cũng “xa”, xa quê hương yêu thương, núi non quê hương. chúng tôi lại thấy mình ở đây với một cách nói rất lạ nhưng cũng rất hay:

        thước đo tuyệt vời của nỗi buồn

        xa chăn nuôi chấy lớn.

        dùng kinh nghiệm (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá khoảng cách. chỉ có điều so với đoạn trước, câu thơ có phần vất vả hơn và vì thế mà chắc chắn hơn. bài thơ biết cách đặt ra những vấn đề nghiêm trọng hơn, những vấn đề của cuộc sống:

        sống trên đá không ghét đá gập ghềnh

        sống trong thung lũng không ghét thung lũng nghèo đói

        sống như một dòng sông

        lên xuống thác ghềnh

        đừng lo lắng

        ở đây, người trưởng thành phải nhận ra tình hình. đá, thung lũng, thác và ghềnh là cái nghèo, cái khó đi khắp nơi. Đó là những thử thách khó vượt qua nhưng phải vượt qua bằng ý chí. biểu hiện đầu tiên của ý chí là không bi quan, than thở, rồi nói năng “chân cứng, đá mềm”. cách nghĩ, cách sống ấy mang đậm bản chất Việt Nam, được thể hiện bằng một giọng điệu khác, nhưng không phải là không có sự ương ngạnh. ba từ “sống” lần lượt đặt ở đầu câu không chỉ là một lời khuyên nhủ thông thường. nó thiêng liêng như giữ lửa và chia sẻ cho nhau, đó là vấn đề sống hay chết. nói đến ý chí cũng là nói đến nhân cách của con người. tính cách ấy không chịu “nhỏ nhen”, ngẩng cao đầu như “người hàng xóm đẽo gọt chính quê hương mình”… một lần nữa, quê hương hiện lên như một nguồn sức mạnh mà không phải như thuở còn thơ. chỉ sự an ủi, vỗ về, nhưng tư thế bước đi thẳng, nhắm thẳng vào mục tiêu.

        Về nghệ thuật của bài thơ, cùng với cách nói, cách tạo hình (như đã phân tích ở trên), cần bổ sung về nhịp điệu, giọng điệu, thể loại thơ và các biện pháp tu từ. về nhịp thơ, lúc nhanh, lúc chậm, ngắt quãng trong miêu tả, nhanh và cháy bỏng trong khát vọng làm người, khi mạch thơ chỉ là một mũi tên chỉ hướng. Đặc biệt, mật độ không đều của câu nói về “đồng minh” như một nốt nhấn giọng tạo nên nhịp điệu tự nhiên phụ thuộc vào cảm xúc và suy nghĩ của người cha trong lời thoại một chiều (hình ảnh đứa con không xuất hiện). nếu lúc đầu dịu dàng và tình cảm là giai điệu chính, thì phần lý trí đã được nâng lên. nhưng ngọt ngào hay nghiêm túc, ẩn chứa trong đó vẫn là tiếng nói chân thành của yêu thương và hy vọng. Riêng về thể thơ, tôi nói được viết theo thể thơ không gò bó, độ dài mỗi dòng không bằng nhau. Dạng thơ tự do này phù hợp với phong cách hội thoại thường ngày, phù hợp với lối suy nghĩ đơn giản, hồn nhiên không cần quá cầu kỳ, chạm trổ. Ngoài ra, cũng cần chú ý đến các biện pháp tu từ, như phép điệp ngữ (trong nhiều trường hợp), phép đối để làm nổi bật những ý thơ như “đồng hành thô thiển: chẳng qua là tiểu nhân”. con ”, ở đây là sự đối lập giữa thể xác và tinh thần. hoặc một hình thức tiếp nối bắc cầu: “đồng minh tự đục đá nâng cao quê cha, tổ quốc làm lệ”. Những yếu tố nghệ thuật này bổ sung cho nhau như những tấm vải sặc sỡ, những chiếc túi thổ cẩm đẹp đẽ, một loại “túi thơ” của đồng bào vùng cao.

        2.5. bài văn mẫu 5

        tên thật của nhà thơ, phuong là Hứa Vinh Danh, dân tộc Tày, sinh năm 1948; sinh ra tại huyện trung khánh, tỉnh cao bang. ông nhập ngũ năm 1968, phục vụ tại ngũ đến năm 1981, sau đó chuyển công tác về phòng văn hóa thông tin với tấm bằng tốt nghiệp. Từ năm 1993, ông được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Văn học và Nghệ thuật cấp cao. thơ ông phản ánh tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, trong sáng và lối suy nghĩ giàu hình ảnh của đồng bào vùng cao.

        lòng yêu thương con cái, mong muốn thế hệ sau noi theo đúng đắn và phát huy hơn nữa truyền thống tốt đẹp của tổ tiên, quê hương vốn là tình cảm cao đẹp của dân tộc Việt Nam từ bao đời nay. bài thơ nói chuyện với con của cậu bé cũng trong nguồn cảm hứng ấy, nhưng nhà thơ đã có cách thể hiện riêng qua tình cảm và lời nhắn nhủ của người cha đối với cậu con trai của mình. vì vậy, bài thơ có giọng điệu nghiêm trang và tình cảm.

        Để cảm nhận được cái hay, cái đẹp của bài thơ này, chúng ta cần biết sơ qua cách nghĩ và cách thể hiện tình cảm của đồng bào vùng cao. đó là cách diễn đạt mộc mạc, hồn nhiên, thể hiện qua ngôn ngữ và hình ảnh thơ. Tác giả và Phương đã tận dụng những cách ví von, so sánh thường thấy trong thơ ca dân tộc thiểu số để thể hiện chủ đề bài thơ cho các em nhỏ.

        mượn lời tâm sự của một người cha với con, nhà thơ nhắc nhở mỗi người về cội nguồn của mỗi người, từ đó bày tỏ niềm tự hào về sức sống bền bỉ, bền bỉ và những phẩm chất tốt đẹp của dân tộc, quê hương đất nước. bố cục của bài thơ gồm hai đoạn. đoạn một: từ thuở lọt lòng đến ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời: Tôi lớn lên trong tình yêu thương đùm bọc của cha mẹ, trong cuộc sống lao động nơi đất khách quê người. đoạn hai: đoạn còn lại: niềm tự hào về sức sống bền bỉ, mãnh liệt của dân tộc và những truyền thống tốt đẹp của đất nước. với mong muốn lớn là bạn tiếp tục sống theo truyền thống đó.

        Với cách sắp xếp như vậy, bài thơ đi từ tình cảm gia đình để sau này mở rộng và vươn lên thành tình yêu quê hương, đất nước. của những kỉ niệm gần gũi, gắn bó với mỗi người, được nâng lên thành lẽ thường. chủ đề của bài thơ được tác giả chỉ đạo và thể hiện rất tự nhiên, mạch lạc, tuy rất riêng nhưng không thôi mang ý nghĩa khái quát.

        tình yêu thương của cha mẹ, sự quan tâm chăm sóc của quê hương đối với con cái là vô hạn. những đứa trẻ lớn lên từng ngày trong tình yêu thiêng liêng ấy. ở bốn câu thơ đầu, với những hình ảnh giản dị, hàm súc đã tái hiện sinh động không khí gia đình đầm ấm, yêu thương:

        bước từ chân phải đến cha

        bước chân trái về phía mẹ

        một bước để tạo ra tiếng nói

        hai bước để đạt được tiếng cười.

        Cách thể hiện tình cảm của nhà thơ thật độc đáo. Khi trẻ tập đi, từng bước đi, từng tiếng nói, từng tiếng cười của trẻ đều được cha mẹ quan tâm, trân trọng và đón nhận bằng niềm vui. ngôi nhà luôn rộn rã tiếng nói, tiếng cười. những đứa trẻ lớn lên trong cuộc sống lao động vất vả của cha mẹ, trong khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp và thơ mộng của quê hương.

        nhìn con cái khôn lớn từng ngày, cha mẹ thêm yêu mảnh đất chôn nhau cắt rốn của con cái, mảnh đất ông bà tổ tiên để lại. câu thơ nói lên từ trái tim chứa chan nghĩa tình sâu nặng: đồng đội ơi thương lắm! nhà thơ tự hào về những người cùng quê đã nuôi dạy con cái nên người. cuộc sống vất vả và vui tươi của các dân tộc được nhà thơ miêu tả qua những hình ảnh đẹp như trong thần thoại:

        sử dụng nan hoa,

        Xem thêm: Soạn bài Chí Phèo – Phần 1: Tác giả Nam Cao | Soạn văn 11 hay nhất

        bức tường của ngôi nhà đang hát.

        Các động từ instala, ken thể hiện những động tác lao động cụ thể và thể hiện sự hòa quyện, gắn bó giữa hiện thực và lãng mạn trong đời sống vật chất và tinh thần của người dân miền núi. núi rừng của đất nước đã che chở, nuôi dưỡng bao thế hệ cả về tâm hồn và lối sống:

        rừng hoa

        con đường của trái tim.

        Đó là đất nước mang đến cho các bậc cha mẹ một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc:

        Cha mẹ luôn nhớ ngày cưới

        ngày đầu tiên đẹp nhất trên thế giới.

        Tôi tự hào về những người đồng đội của mình, những người sống vất vả nhưng mạnh mẽ, phóng khoáng, gắn bó sâu nặng với quê hương dù khó khăn, nghèo khổ. Người cha muốn con trai trung thành với Tổ quốc, chấp nhận và vượt qua mọi khó khăn thử thách bằng ý chí và niềm tin:

        dù có chuyện gì xảy ra, tôi vẫn muốn

        sống trên đá không ghét đá gập ghềnh

        sống trong thung lũng không ghét thung lũng nghèo đói

        sống như một dòng sông

        lên xuống thác ghềnh

        đừng lo lắng

        một chàng trai giản dị nhưng giàu tinh thần và nghị lực. họ có thể thô sơ về xác thịt, nhưng không hề nhỏ bé về tinh thần hay tính khí. họ mong muốn xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Chính những con người này bằng sự lao động cần cù của mình đã tạo nên những truyền thống, phong tục, tập quán tốt đẹp của dân tộc và quê hương:

        anh em ruột thịt,

        không nhiều người nhỏ,

        những người đồng minh tự đục đá từ bờ kè cao.

        và quốc gia thực hiện tùy chỉnh.

        Người cha muốn con trai biết ơn và tự hào về dân tộc, về đất nước mình, có niềm tin và sức mạnh để vững bước trên đường đời:

        con trai tôi, mặc dù vẫn còn nguyên

        trên đường đi

        không bao giờ nhỏ

        Hãy lắng nghe tôi.

        bài thơ có kết cấu chặt chẽ, cách dẫn dắt tự nhiên, giọng điệu nghiêm trang, tình cảm, thể hiện rõ hơn ở những câu thơ có ngữ điệu cảm thán: người yêu thương ta, người yêu ta nhiều lắm; trong lời nói trìu mến, nghiêm túc dặn dò: dù có chuyện gì xảy ra, ta vẫn muốn, không ít tiểu nhân, con ngươi … hãy tự mình nghe đi. tác giả đã xây dựng được những hình ảnh thơ vừa cụ thể vừa khái quát, mộc mạc nhưng giàu chất thơ, thấm đượm sắc thái hồn nhiên, chân chất và gợi cảm của thơ miền núi.

        Bài thơ đã nói lên điều tâm đắc nhất mà người cha muốn truyền cho con trai mình. đó là niềm tự hào với sức sống bền bỉ, mãnh liệt, với truyền thống tốt đẹp của quê hương và là niềm tin vững vàng bước vào đời. Qua bài thơ, người đọc có thể cảm nhận được tình cảm sâu sắc mà cha mẹ dành cho con cái nói chung và tình yêu quê hương sâu sắc của vị bác sĩ thơ phú nói riêng.

        Như vậy, bài viết đã tổng hợp đầy đủ các bài văn nghị luận về bài thơ Nói chuyện với em cùng với dàn ý chi tiết để các em hiểu rõ hơn về cách nghị luận của bài thơ. Mong rằng những kiến ​​thức được chia sẻ trong bài sẽ giúp bạn cải thiện ngữ pháp của mình. chúc bạn thành công!

        xem thêm các bài viết liên quan

        • truyện ba cái rìu lớp 4 hay nhất
        • tổng hợp các phép tu từ chính xác nhất
        • Dàn ý và bài văn nghị luận xã hội về chủ đề an toàn giao thông

Nguồn: https://truongxaydunghcm.edu.vn
Danh mục: Văn hóa

Related Articles

Back to top button