Nghị luận bài thơ Nhàn | Văn mẫu 10 hay nhất

nghiêng là một bài thơ thấm nhuần nhiều triết lý mới mẻ và sâu sắc của nguyễn binh minh. thì hãy xem các bài viết dưới đây để biết luận điểm về những bài thơ giải trí.

thảo luận về những bài thơ giải trí

Văn học có sứ mệnh nâng đỡ tâm hồn con người, giúp con người thoát ra khỏi vũng bùn của sa ngã và cám dỗ. vì vậy, một bài thơ, bài văn hay, xúc động đến đâu, nhất thiết chỉ có giá trị khi chứa đựng một tư tưởng lớn, một triết lý sống cao đẹp để dẫn dắt người đọc đến với thế giới của cái chân và cái đẹp. Trạng Nguyên ung dung với những triết lý sâu sắc đã truyền tải những chiêm nghiệm về cuộc đời của nhà thơ, từ đó làm bay bổng tâm hồn người đọc và hướng cảm xúc của người thưởng ngoạn về thế giới cái đẹp.

ngay đầu bài thơ, người đọc cảm nhận ngay được nhịp điệu chậm rãi, thong thả và sự thanh thản trong tâm hồn người nghệ sĩ đang đắm chìm trong trang viết:

“Một cái cuốc một cái cần câu

Xem thêm: Soạn bài lớp 6: So sánh (Tiếp theo) 2023

bài thơ dù ai cũng vui ”

Xem Thêm : List Chữ Kí Tên Tú Phong Thủy ❤️️ Bộ Mẫu Chữ Ký Đẹp Tên Tú

các từ được lặp lại 3 lần cho thấy phần chuẩn bị đã sẵn sàng và độc đáo, khiến nhịp thơ càng chậm hơn và tạo cảm giác thư thái cho người đọc. hình ảnh buổi sáng, cái cuốc, cái cần câu đã làm nên hình ảnh cụ nguyễn hiên ngang trong đoạn thơ trên như một lão nông, tri âm, gánh khách, bảo quan ở ẩn, tránh xa. nơi ẩn náu chính thức của đất nước bụi bặm, vui chơi với các loài động vật trong vườn, hòa mình vào cảnh quan thiên nhiên. Đặc biệt, cách dùng từ gợi hình của tác giả cũng phần nào giúp người đọc cảm nhận rõ hơn tâm hồn, tư thế, tâm trạng của tác giả. điệp từ “dạo chơi” đã phần nào nói lên tư thế và tâm trạng của nhân vật trữ tình, thư thái, ung dung tự tại nhưng cũng đầy ngạo nghễ như một thử thách với cuộc đời mà dù ai có vui thì tôi vẫn ở đây say mê với thú vật của. vườn tược, thú vui nhàn hạ, từ đó giúp ta thấy được sự gắn bó của nhà thơ với nông thôn, với cuộc sống dân dã, giản dị hàng ngày.

Tiếp tục dòng thơ trên, hai dòng hiện thực gây ấn tượng với người đọc về chiều sâu và triết lý mà chúng gợi lên:

“Chúng tôi thật ngốc khi tìm một nơi vắng vẻ

những người thông minh đến một nơi bối rối ”

Xem thêm: Soạn bài Câu ghép (chi tiết) – loigiaihay.com

một nơi sa mạc là một nơi mà mọi người được bình yên, đắm mình trong những thú vui đơn giản, không có cạnh tranh hay đố kỵ. và đó cũng là nơi tâm hồn con người tìm thấy những khoảng lặng cho riêng mình giữa bộn bề cuộc sống bị sức nặng của cơm áo gạo tiền đè nặng. ngược lại, nơi hỗn loạn là nơi chính thức có ganh đua, ganh ghét, là cửa danh lợi, ồn ào, phiền não. như vậy, có thể thấy ở đây nhà thơ sử dụng một cụm từ ngược với hàm ý mỉa mai: người khôn ngoan đơn giản vào chốn hỗn mang để sống, như con thiêu thân lao đầu vào ngọn đèn. Bạn có biết rằng có đầy rẫy những ganh đua, đố kỵ, mưu mô hiểm độc, sống ở đó người ta luôn phải mệt mỏi, phải suy nghĩ chín chắn, phải lập kế hoạch thì mới có thể hạnh phúc? hóa ra cái dại của nhà thơ lại là cái khôn. sự khôn ngoan của con người hóa ra là sự khôn ngoan của kẻ ngu. câu vô nghĩa của nguyen là “khôn lớn cũng như ngu”, cái vớ vẩn của người hiểu được quy luật luân chuyển của đời người:

Sau đó, độc giả có thể thấy được tâm hồn và tầm vóc khiêm tốn của Nguyên dù chỉ qua hai câu ngắn gọn, xúc tích. Việc rời xa xô bồ, tránh xa thị phi, danh lợi giúp ta khắc khoải thấy được tâm hồn thanh cao của Nguyễn, đồng thời gửi gắm một cách kín đáo quan niệm triết lý về cuộc sống thanh nhàn. thanh nhàn ở đây là gắn với sự cao sang, không vướng vào vòng danh lợi mà xa lánh bản chất tốt đẹp của mình.

“Ăn măng đông ăn gia”

Xem Thêm : Soạn bài Nhớ đồng (Tố Hữu) | Soạn văn 11 hay nhất

mùa xuân tắm ao sen, mùa hè tắm ao ”

Ở hai câu thơ trước ta thấy xuất hiện những hình ảnh thôn quê thân thuộc, bình dị. Trở về với thiên nhiên, với con người, tác giả thực sự hòa nhập với cuộc sống nông thôn, cuộc sống của người nông dân chất phác, hiền lành, thanh đạm. mỗi mùa thức dậy không cần lo toan, bon chen. đó là sự hòa hợp, gắn bó gần gũi với thiên nhiên, dù chỉ trong sự đơn sơ nhưng ta vẫn cảm nhận được sự phong phú mà thiên nhiên mang lại cho con người.

Xem thêm: Tả cảnh đẹp quê hương em – Tập làm văn lớp 5 2023

tuy nhiên, nếu đan xen trong những câu thơ trên là những triết lý sâu sắc và những chiêm nghiệm sâu sắc, thì cuối cùng, dường như toàn bộ tâm tư trên của người viết cũng được bộc lộ hết. :

“rượu vang, chúng ta sẽ uống từ cây

Nhìn sự giàu có giống như một giấc mơ ”

Trong câu ca dao trên, có một câu chuyện dùng để chỉ sự giàu có và nổi tiếng chỉ là một giấc mơ, chỉ là một phù du trôi nổi, có rồi lại biến mất như một giấc mơ. đây đó chúng ta có thể thấy được sự khinh miệt của cải và vinh hoa, xem chúng là những thứ phù phiếm vụt qua rồi bay mất. Đó quả thực là một thái độ rất đáng trân trọng của cụ Nguyễn Sinh Khiêm, bởi cụ sống trong chế độ phong kiến ​​khủng hoảng, nền tảng đạo đức bắt đầu rạn nứt, thời đại mà con người lấy đồng tiền ra để đong đếm mọi thứ và khi các giá trị thời đại được tôn thờ thì chúng ta. ‘lại. Tôi vẫn gặp một triết gia có tâm hồn cao thượng, ngay thẳng, không màng danh lợi.

với những vần thơ gần gũi, không phô trương mà mang tính triết lý sâu sắc, những vần thơ nhàn hạ như một vũ khí cao quý và hữu hiệu giúp chúng ta, những người luôn vướng vào những “lối sống lười biếng hay vòng vo” hiểu sâu sắc hơn về những chân lý của cuộc sống, về những cám dỗ mà ta thường gặp phải. Chính vì vậy bài thơ như một tấm gương để người đọc thế hệ sau tự răn mình, sửa mình, đừng sa vào những sa lầy của những cám dỗ đó mà hãy sống nhân văn hơn. , hướng thiện hơn về hai chữ hoa nhân tạo. có lẽ vì lẽ đó, giữa dòng chảy thời gian không đầu không cuối, nhàn hạ vẫn sống mãi với những giá trị nhân văn của nó.