Soạn bài Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài – Ngữ văn 12

cuộc sống cơ cực và tăm tối của đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao dưới ách thống trị của bọn thực dân cai trị đất đai; quá trình thức tỉnh, vùng dậy chiến đấu, đi theo lời kêu gọi của Đảng để giải phóng cuộc sống của chính mình. nội dung chính của tác phẩm được thể hiện qua 2 nhân vật: hình tượng nhân vật tôi. : hoàn cảnh đáng buồn, cuộc đời khốn khó, cay đắng của người con dâu mắc nợ. em với những phẩm chất tốt đẹp, tiêu biểu của người con gái H’mông: xinh đẹp, hiếu thảo, có tài thổi sáo> số phận bất hạnh: mồ côi, lang thang, làm thuê, nghèo khổ không lấy được vợ. tính cách đặc biệt: dũng cảm, mạnh mẽ, dạn dĩ. nghệ thuật miêu tả: phong cảnh thiên nhiên, phong tục tập quán, tâm lí nhân vật. ngôn ngữ giản dị, đậm đà màu sắc dân tộc. câu 1 : tìm hiểu số phận và tính cách của nhân vật của tôi a. hoàn cảnh đau đớn khi bị bắt làm bạn gái để đòi nợ, cuộc sống bị hành hạ và khốn khổ trong nhà thống lý,. Lúc nào cũng vậy, dù làm gì tôi cũng luôn cúi gằm mặt, mặt buồn rười rượi. Đời tôi như con rùa trong góc bể. hình ảnh ấn tượng nhất về số phận bi thảm của tôi, cuộc sống bị giam cầm của tôi là cửa sổ lỗ vuông trong phòng của tôi với ánh trăng trắng mờ ảo trong phòng, bạn không biết là sương mù hay mặt trời, và tôi nghĩ bạn cứ ngồi đó và canh cánh cửa cuộc đời ấy cho đến khi tôi chết. Tôi phải làm việc chăm chỉ từ sáng đến tối, không bằng con trâu, con ngựa. và bị đánh đập dã man, trói trong phòng. nhà thống đốc là địa ngục trần gian, đã đè bẹp tôi, giam cầm, trói buộc và khô héo, giết chết tuổi thanh xuân của một cô gái xinh đẹp, thổi sao tốt, rất nhiều mọi người thích theo dõi tôi, đứng trên tường phòng ngủ của tôi. ⇒ Tôi là con dâu của thống lý xóa nợ, một nô lệ không lương, một công cụ nói chuyện trong địa ngục trần gian ở Hồng Kông: đó là số phận bi thảm, cay đắng và bất hạnh của một người đàn ông bị áp bức dã man và bị bóc lột dưới chế độ phong kiến khắc nghiệt và tàn bạo ở vùng núi cao. b. thay đổi tâm trạng và hành động trong đêm tình xuân hồng ngai: xuân đã sang bản cao. tiếng sáo gọi bạn trong đêm xuân tình. đánh thức một sức mạnh trong tôi. Tôi sống tiềm ẩn. Tôi uống rượu, trong cơn say, tôi thoát khỏi cuộc sống thất thường và tìm kiếm những suy nghĩ đẹp đẽ. Nhận thức được số phận tủi nhục của mình, một lần nữa tôi muốn định tự tử nhưng tiếng sáo (biểu tượng của tình yêu tuổi trẻ và khát vọng tự do) cứ quay cuồng trong tim tôi và làm tan chảy suy nghĩ đó trong cô. Tôi bật đèn lên như thể chúng đang bật chúng soi sáng cuộc đời tăm tối. Tôi định đi ra ngoài nhưng tôi đã bị trói. Tôi bị trói buộc, nhưng tôi vẫn tiếp tục tưởng tượng và hành động như một người tự do, tôi bỏ đi. Lúc đầu khi thấy quan bị trói, tôi vẫn thờ ơ vì đó là chuyện bình thường xảy ra trong nhà của thống đốc. Nhưng đêm đó, tôi thấy nước mắt lưng tròng. . trên má được che phủ. Nhớ lại cảnh ngộ của mình vào đêm xuân năm trước, tôi thương cảm, xót xa cho một người phu. Em không sợ sự trừng phạt của pa tra, lòng căm thù giặc và lòng nhân ái đã giúp em vượt qua nỗi sợ hãi, trở thành người dũng cảm thực hiện hành động cắt dây cứu anh ⇒ hành động cắt dây giải thoát anh chính quyền: không phải một hành động bộc phát, nhưng là kết quả của một quá trình bị dồn nén, kìm nén, thể hiện sức sống hừng hực không ngừng tuôn trào trong tôi ngay sau đó, tôi đứng lặng trong bóng tối với bao giọt nước mắt trong tim. nhưng rồi ý chí sống trỗi dậy rất mạnh mẽ, ý thức được cuộc đời tủi nhục của mình, tôi đã dũng cảm vượt qua ngục tù thống lí với bao thế lực gian khổ và những lễ giáo phong kiến trói buộc người phụ nữ. Câu 2 : Ấn tượng của bạn về thuốc bào chế. Văn phong của nhà văn có gì khác biệt khi miêu tả nhân vật tôi và nhân vật phu? Nhân vật của nhân vật vỏ bọc trong cuộc chiến với một anh hùng: một người đàn ông to lớn chạy ra ngoài và ném một con quay hồi chuyển khổng lồ vào mặt anh ta. con quay hồi chuyển bằng gỗ chuyển động đến tâm của khuôn mặt. chưa kịp giơ tay, một phu lao tới, túm cổ áo, kéo đầu xuống, xé vai áo, đánh mạnh ”→ mạnh mẽ, quyết liệt, quật ngã đối thủ ngay lập tức. trong cơn mưa đánh đập trong phiên tòa: “câm như tượng đá”, mặc dù “mặt sưng lên, môi và mắt ngừng chảy máu”, “đầu gối sưng lên như mặt hổ” → chính phủ dũng cảm không được rên rỉ . khi nàng về làm con nợ cho nhà thống lí, chàng đốt rừng, cày ruộng, cày ruộng, săn bò tót, bắt hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm chỉ có một mình. , lang thang trên những ngọn đồi bên ngoài khu rừng, "thế là xong" tự tin vào sức mình "Mình đi kiếm súng, thế nào cũng bắn được con hổ to này:" đưa cho tôi. nuôi hổ còn nhiều tiền hơn nuôi bò. ” ⇒ là một chàng trai nghèo miền núi, sống tự lập, lao động giỏi giang, khỏe mạnh, thích những công việc nặng nhọc, mạo hiểm. Dù có bản lĩnh như vậy nhưng nàng vẫn không thể thoát khỏi số phận của một nô lệ như ta trong nhà thống lý, một số phận bi thảm khi cái chết đang đến trên cột mây tàn khốc, nếu không có ai có thể cùng nàng tham gia. được cứu khỏi địa ngục trần gian này. phong cách của nhà văn trong việc miêu tả nhân vật tôi và nhân vật một phu nhân Cả tôi và một phu đều có tính cách giống nhau và cả hai đều là nạn nhân của bọn địa chủ tội ác, bọn quan lại tàn bạo, nhưng trong họ tiềm ẩn một sức mạnh phản kháng mạnh mẽ. nhưng khi đóng hai nhân vật, phong cách của to hoai rõ ràng là khác nhau. tôi: cách tạo ra những nghịch lý trong cuộc đời, số phận, tính cách nhân vật. nghệ thuật so sánh (vừa tương đồng, vừa ảnh hưởng); phương thức hiện thực hóa để miêu tả nỗi đau: kiếp người là kiếp ta là hình dung rất khái quát về địa ngục trần gian của kiếp ta: tê tái một kiếp người. câu 3 : Nét độc đáo trong cách quan sát và miêu tả của tác giả về đề tài miền núi. nghệ thuật xây dựng nhân vật có nhiều nét đặc sắc (một bao thể hiện qua hành động, tôi chủ yếu thể hiện tâm trạng). miêu tả tâm lí nhân vật sinh động, năng động, mang đậm tính cách. cách tường thuật linh hoạt; cách thể hiện nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên nhưng ấn tượng; kể chuyện ngắn, khéo léo. thiên tài trong việc miêu tả thiên nhiên và phong tục của người miền núi (cảnh xử án, không khí lễ hội mùa xuân, trò chơi, văn hóa dân gian, tục lấy vợ, ...). nghệ thuật kể chuyện tự nhiên, sống động và hấp dẫn. ngôn ngữ tinh tế mang đậm màu sắc núi rừng. Trên đây là những gợi ý trả lời hệ thống câu hỏi trong SGK giúp các em soạn bài Vợ chồng tôi một cách thuận lợi. Ngoài ra, để củng cố lại kiến thức đã học và nâng cao trong kì thi, Hoc247 mời các em tham khảo bài Vợ chồng son . Qua số phận của hai nhân vật tôi và một phủ, hãy nêu ý kiến của anh / chị về giá trị nhân đạo của tác phẩm. mẹo làm bài tập về nhà a. mở đầu giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm. giới thiệu vấn đề cần nghị luận: giá trị nhân đạo của tác phẩm. b. nội dung bài đăng nhà văn đồng cảm sâu sắc với những mảnh đời bất hạnh của những con người bị áp bức. Từ niềm thương cảm đó, nhà văn đã miêu tả một cách đáng thương cuộc đời đầy cay đắng, khốn khó của tôi và vợ trong nhà thống lí. tất cả đều là nạn nhân của chế độ phong kiến thực dân tàn bạo và bất công trên núi. tất cả đều phải cam chịu kiếp nô lệ súc vật trong nhà thống lý. Em là người dân tộc Mông trẻ trung, xinh đẹp, hiếu thảo với cha mẹ. a có những đức tính tốt đặc trưng của người miền núi: chăm chỉ, nhân hậu, mạnh mẽ, bộc trực, mạnh dạn. . tôi với ý chí tái sinh để sống trong đêm tình mùa xuân. một vỏ bọc không chết trong trận dịch đậu mùa, vẫn bền chặt như những trận dịch trong núi đá. c. kết thúc khái quát nỗi lòng của nhà văn đối với cuộc đời khốn khó, số phận bất hạnh của người dân miền núi. truyện “Vợ chồng A Phủ” của nhà văn mang ý nghĩa tư tưởng nhân đạo sâu sắc. nó được tạo nên bởi sự đồng cảm sâu sắc với nỗi đau của con người, sự trân trọng vẻ đẹp tâm hồn mà trên hết là lòng hướng về sự giải phóng của con người mà tiêu biểu là số phận của tôi và của vợ tôi. Để xem và cảm nhận những điều này, bạn có thể tham khảo một số bài văn mẫu dưới đây: