TOP 6 bài Phân tích vẻ đẹp tình người trong truyện ngắn Vợ nhặt – Văn 12

Bạn đang quan tâm đến TOP 6 bài Phân tích vẻ đẹp tình người trong truyện ngắn Vợ nhặt – Văn 12 phải không? Nào hãy cùng Truongxaydunghcm.edu.vn đón xem bài viết này ngay sau đây nhé, vì nó vô cùng thú vị và hay đấy!

bàn về vẻ đẹp con người và niềm hi vọng vào cuộc sống của người vợ kim lân gồm 2 dàn ý chi tiết kèm theo 6 bài văn mẫu hay, được download.vn sưu tầm từ download.vn của các bài văn mẫu học sinh lớp 12 trên cả nước. .

Khi phân tích vẻ đẹp của tình người, niềm hi vọng vào cuộc sống của người vợ góp thấy được số phận của con người, đồng thời thể hiện sự trân trọng đối với sức mạnh của tình yêu thương , của niềm hy vọng. có thể đánh bại mọi ám ảnh và cơn đói để tỏa sáng. Ngoài ra, các bạn có thể xem thêm nhiều bài viết hay khác tại chuyên mục 12. Chúc các bạn học tập thành công.

Bạn đang xem: Phân tích tình người trong tác phẩm vợ nhặt

title: trong một bài phát biểu, kim uni từng nói:

“Khi viết về nạn đói, người ta thường viết về nghèo đói và bi kịch. khi viết về những con người trong năm đói, người ta thường nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một câu chuyện ngắn, nhưng những người này không nghĩ đến cái chết, họ vẫn chờ đợi sự sống, họ vẫn còn hy vọng, họ vẫn tin tưởng vào tương lai. họ vẫn muốn sống, sống để làm người. ”

qua bài văn Vợ người ta của kim lan, anh / chị nghĩ gì về ý kiến ​​này?

lược đồ phân tích vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống

bản phác thảo số 1

i. giới thiệu:

– tác giả, tác phẩm hiện tại.

– trình bày vấn đề cần phân tích.

ii. nội dung:

* bối cảnh câu chuyện ngắn:

– diễn ra giữa nạn đói năm 1944-1945 làm chết đói hơn hai triệu đồng bào miền Bắc nước ta.

– ở vùng lân cận:

<3

+ “người chết như xác lá”, “không khí vẫn còn mùi rác rưởi và mùi xác người”. bao trùm cả không gian là tiếng quạ kêu mỗi lúc một nhiều, như một loại kèn quái dị đưa hồn ma của những người bất hạnh, chết chóc không còn nơi chôn cất.

* ký tự dấu hai chấm:

– cô ấy là hàng xóm, xấu xí, nghèo khó, tính tình vô tư, đó là lý do cô ấy không thể có vợ. hàng ngày anh ta đi làm thuê xe bò để kiếm thức ăn.

– Tuy nhiên, cuộc đời khốn khó và bế tắc của anh bỗng có bước ngoặt lớn khi anh “nhặt” được một người vợ giữa lúc đói kém. một người vợ theo sau chỉ sau hai lần gặp mặt và bốn bát bánh rán.

– lúc đầu chàng không có với nàng một tình yêu trai gái đáng lẽ, chỉ đơn giản là chàng thương cảm và thương cho người phụ nữ nghèo đói đến nỗi giả chết nên chàng đã cho nàng bốn tô bánh = & gt; lương thiện là tình người cùng tồn tại trên đời.

– khi trở thành một người vợ và người chồng, anh ấy cảm thấy có nghĩa vụ phải chăm sóc và quan tâm đến người phụ nữ đi bên cạnh mình. đột nhiên biến thành một người đàn ông thanh tú:

+ Thấy vợ rách rưới, rách rưới, chẳng có gì ngoài cái nón rách, anh chở vợ ra chợ huyện mua một cái thúng nhỏ và ít đồ lặt vặt.

<3

= & gt; tràng bỗng trưởng thành hơn trong lương tâm, tình cảm dành cho cô không chỉ là thương hại mà giờ đã chuyển thành tình bạn, tình yêu, tình cảm ấy khiến con người ta trưởng thành, nhân hậu và tốt bụng.

– “trong phút chốc, như quên hết những cảnh tăm tối của đời thường, quên đi cái đói khát đang rình rập, quên đi những tháng ngày sắp qua. tình yêu, hạnh phúc lứa đôi đã xóa tan bao khó khăn chồng chất, nạn đói đe dọa, mở ra trong lòng nhân vật những cảm xúc mới, niềm hy vọng và niềm tin mãnh liệt về một cuộc sống mới tốt đẹp hơn.

– sau đêm tân hôn, câu chuyện về hy vọng của nhân vật về một cuộc sống tốt đẹp trong tương lai.

– hình ảnh “người đói, người phất cờ đỏ” chính là giải pháp, là niềm tin và hy vọng mới của cộng đồng, mở ra con đường tươi sáng cho anh, đưa cả gia đình thoát khỏi cảnh tù túng, tăm tối. >

* tiếp thị nhân vật:

– không tên, quê quán, cư dân, gắt gỏng vì thức ăn, cuối cùng không có anh trai cho thức ăn.

<3

– Khi nhìn thấy căn chòi trong chùa rách nát, chị không khỏi thở dài, đành im lặng, quyết tâm cùng chồng vun vén, tạo dựng hạnh phúc cho gia đình.

= & gt; Cô vẫn nhớ lòng tốt của chồng khi cho cô 4 bát bánh, cứu cô khỏi đói và cảm động trước sự chăm sóc của anh.

– Cô càng thêm cảm kích tình cảm của mẹ chồng dành cho mình, bà không chê cô là loại con dâu không theo phép, ngược lại còn rất bảo vệ và chăm sóc cô.

– Sau đêm tân hôn, anh ấy dậy sớm, chăm chỉ làm ruộng và dọn dẹp nhà cửa, đem quần áo rách ra phơi, đổ đầy hai xô nước, quét vườn, trang trí nhà cửa và biến thành một người hóm hỉnh. và người phụ nữ chu đáo = & gt; đánh giá cao tình bạn mà anh ấy vừa có và muốn cống hiến hết mình cho nó.

– trước đĩa “pho mai” chua ngoa, khó ăn, bà giấu nhẹm sự thất vọng, buồn bã để bà cụ khỏi buồn, và không làm xáo trộn không khí gia đình đầm ấm, yên bình này.

– niềm hy vọng vào cuộc sống rất mãnh liệt, anh nhắc đến việc người ta sẽ phá kho thóc của Nhật, trong lòng anh cũng dần chai sạn với ý nghĩ ăn trộm gạo cải thiện cuộc sống.

* bà già:

– Cả đời nghèo khó, cha tần tảo nuôi con khôn lớn, khi các con khôn lớn, cha cứ lo không lấy được vợ cho con.

– Tôi tiếc cho số phận của mình, số phận của những đứa trẻ lấy chồng giữa cái đói không cần bàn, lấy vợ, giữa không khí tang thương, hoang vắng của phố thị, lo lắng không biết thành đôi. vợ chồng có thể giúp đỡ nhau trong nạn đói khủng khiếp này không? => tình yêu sâu sắc dành cho trẻ em.

Xem ngay: Đón Đọc Ngay 7 Tác Phẩm Văn Học Nga Xuất Sắc Nhất – Sách Top 10

Xem Thêm : TOP 30 Tác Phẩm Văn Học Việt Nam Kinh Điển Hay Nhất (Update 2022)

– nhanh chóng lạc quan, minh bạch nàng thương con, thương người phụ nữ theo trai, phải đi đến cuối con đường người ta mới chấp nhận con của nàng, nên nàng càng trân trọng nhân duyên. này.

– xuất phát từ tấm lòng của một người mẹ bao dung, nhân hậu, thường xuyên đưa ra những lời khuyên, động viên con cái yên tâm lo làm ăn, ổn định cuộc sống và cùng nhau xây dựng hạnh phúc gia đình.

– Bà cụ xua tan không khí ảm đạm, buồn bã của nạn đói bằng cách liên tục kể những câu chuyện vui, gieo vào lòng con trai, con dâu niềm tin và hy vọng vào một tương lai tươi sáng bên gia đình, những kế hoạch làm ăn, chăn nuôi gà trống nuôi con. , .. Họ vạch ra một tương lai đầy hứa hẹn khiến không khí gia đình vui vẻ, sảng khoái.

<3

iii. kết luận:

– bày tỏ ý kiến ​​của bạn.

lược đồ số 2

a) mở đầu

– giới thiệu ngắn gọn về tác giả và tác phẩm:

  • Kim Lân là nhà văn đặc sắc của văn học Việt Nam hiện đại về đề tài cuộc sống làng quê, với sự thấu hiểu sâu sắc nỗi khổ của người nông dân và sự đổi thay trong cuộc sống của họ.
  • “nhặt vợ” được viết ngay sau cách mạng tháng Tám năm 1945, trong tiểu thuyết “Residenceencia de barrio” (1946) nhưng vẫn còn dang dở và bản thảo đã bị thất lạc sau ngày hòa bình lập lại. 1954, kim uni xây dựng một phần của cốt truyện trước đó và viết tiếp truyện ngắn này.

– Tôi đưa ra luận điểm: thông qua tình huống trớ trêu nhặt được vợ, truyện đã thể hiện sâu sắc vẻ đẹp nhân văn và lẽ sống của những người nông dân trong xóm, cụ thể là ở các nhân vật: trang, các Vợ người ta và bà già.

b) body: phân tích

* cái nghèo cùng cực, hoàn cảnh khốn khó không khiến những cư dân nơi đây từ bỏ lòng nhân ái. họ vẫn vượt lên trên cái chết, những kẻ khuất bóng để cùng chung sống với tình người cao đẹp.

– vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn.

  • quý ông, nhân ái khi chia sẻ thức ăn với một người phụ nữ lạ đang chết đói; khi mang thai với cô ấy, tôi cũng khổ sở lắm.
  • chu đáo, ân cần mua cho cô ấy giỏ con, ăn cơm đầy đủ với cô ấy, mua dầu ăn trị giá 2 xu để đánh dấu ngày “đón vợ”. . ”
  • thái độ biết ơn và trách nhiệm: xót xa khi nhìn vẻ mặt buồn bã của người vợ; quý trọng tình yêu mà không rẻ tiền; muốn“ sửa sang lại ngôi nhà ”- nơi cô ấy sẽ sống với những người mình yêu thương. ..

– vẻ đẹp tâm hồn của “người vợ thu”:

  • Lúc đầu, cô đi học chỉ vì cái ăn để thoát khỏi cái đói, cô thất vọng khi thấy hoàn cảnh khó khăn của cộng đồng, nhưng cô đã ở lại ngôi nhà đó vì cô hiểu rằng cô đã tìm thấy thứ quý hơn thức ăn. . đó là tình người cao đẹp, đó là lòng nhân hậu của những con người sẵn sàng đón lấy cô ấy và yêu thương cô ấy khi họ đói.
  • đã thay đổi sâu sắc sau khi trở về nhà: vẻ lầm lì và bất cần đã được thay thế bằng tử tế đúng mực, chúc may mắn trong công việc, cân nhắc trong cách cư xử.

– vẻ đẹp tâm hồn của bà cụ:

  • việc con trai “nhặt vợ” giữa cảnh nghèo cùng cực khiến bà bàng hoàng, sửng sốt, nhưng khi “hiểu ra nhiều điều”, lòng bà chỉ đong đầy tình yêu thương: thương các con. , thông cảm với con dâu, hết mực quan tâm đến bổn phận làm mẹ.
  • cố gắng làm cho con vui lòng dù trong bữa cơm lam lũ, miếng ăn của súc vật lại thấm đẫm tình người. ..

* Cái nghèo cùng cực, hoàn cảnh khốn khó không ngăn cản được những người dân nơi đây có niềm hy vọng vào cuộc sống, một niềm hy vọng đã tạo nên vẻ đẹp rạng ngời trong tâm hồn họ.

– ký tự dấu hai chấm:

  • sau cảm giác “nghẹn ngào”, “sợ hãi”, khi “cơm này cả thân mình cũng không biết mình có cho ăn được hay không mà mình vẫn phải trải qua” thì tặc lưỡi, bất đắc dĩ. khi đó, cảm giác hạnh phúc sẽ đến và nó sẽ đến trong cuộc sống của bạn.
  • mua hai xu dầu để thắp sáng, cảm giác nhẹ nhàng bồng bềnh như trong một giấc mơ hiện ra, sự thật về một tương lai mà tôi sẽ có con với vợ tôi ở đây “…

+ Đặc biệt, hình ảnh lá cờ đỏ phất phơ ở dấu hai chấm là biểu hiện của một niềm hy vọng mong manh nhưng vững chắc về tương lai.

– “Vợ nhặt”: sự thay đổi thái độ và cách cư xử bằng cách quét cửa trước với mẹ chồng cũng phần nào cho thấy hy vọng đổi đời đang âm thầm diễn ra trong lòng cô.

– bà cụ: bà là người thể hiện rõ nhất niềm hy vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn: bà lo làm việc, nói chuyện dệt chiếu, chăn gà, động viên con cái thậm chí vì triết lý bình dân “ai giàu ba họ gia đình khó ba đời “, cùng con cái dọn dẹp nhà cửa cho vinh quang.

c) kết luận: đánh giá chung

  • lòng nhân đạo và niềm hy vọng vào cuộc sống đã tạo nên một vẻ đẹp vừa “lộng lẫy” vừa rạng ngời trong tâm hồn cư dân.
  • khám phá và miêu tả vẻ đẹp ấy trong lòng người dân nơi đây. trong xóm, kim lân đã mang đến cho vở diễn một tình cảm nhân đạo mới sâu sắc.

vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống – mô hình 1

Số lượng tác phẩm ít, nhưng tất cả các tác phẩm của Kim Lân đều chứa đựng những giá trị cốt lõi hiện thực, giàu giá trị làm nổi bật giá trị nhân văn sâu sắc và có sức ảnh hưởng lớn đến tâm hồn người đọc. Chính vì lẽ đó, Kim Lân, một tác giả không học nhiều nhưng có óc sáng tạo phong phú, đi sâu vào cuộc sống của con người, đồng thời thấu hiểu vẻ đẹp nội tâm và vẻ đẹp tâm hồn của họ, đã được tôn vinh là một trong những họ. trong số 10 tác giả tiêu biểu nhất của văn học Việt Nam hiện đại. cùng viết về đề tài nông dân nghèo trước cuộc cách mạng tháng Tám, nhưng không giống như nam cao hay thach lam, họ luôn kéo người đọc đến gần hơn hoặc xa hơn với cái chết, bóng tối và sự trì trệ vô tận. về nạn đói nghẹt thở năm 1945. ánh sáng ấy được sinh ra từ vẻ đẹp của tình người ấm áp và từ niềm hi vọng sống còn tiềm ẩn trong mỗi nhân vật tá điền, thị phi và bà lão, cho dù số phận của họ đang cận kề cái đói. . .

Bối cảnh của truyện diễn ra giữa trận nạn đói năm 1944 – 1945 làm chết đói hơn hai triệu đồng bào miền Bắc nước ta. bức ảnh nhớ lại rằng “có lẽ năm 2000 con cháu chúng tôi đếm còn khiến người khác phải rùng mình”. Tại thị trấn nơi diễn ra câu chuyện, giữa nạn đói ấy, Kim Lân đã gợi lại một cảnh tượng bi thương, đau lòng của thời kỳ đau thương nhất trong lịch sử dân tộc bằng những câu nói dịu dàng nhưng chứa đựng nhiều đau thương. khi được mọi người từ khắp nơi dẫn dắt, chỉ dẫn, lạc đường vào làng, ai nấy “mặt xanh xám như bóng ma”, kẻ đói “chạy tán loạn khắp hàng chợ”, chắc thần chết đã tung đòn. chỉ thảm sát khi “người chết như xác lá”, “không khí còn mùi rác rưởi và mùi xác người”. những người vẫn còn sống có thể đã tự xác định cái chết của mình, lảo đảo đi từ từ về phía nghĩa địa, nơi “uể oải bước đi trong im lặng như những bóng ma”. Tiếng quạ kêu thảm thiết thỉnh thoảng vang lên khắp không gian, giống như một loại kèn quái dị đưa hồn ma của những người bất hạnh đã chết không có nơi chôn cất. vì lúc đầu người ta còn sức chôn, sau đó vì đói, vì chết nhiều quá nên mặc kệ. thậm chí, nạn đói thành người, những người sống sót sau nạn đói đó chắc cũng đã có người nghe danh thịt người để cứu đói. trời ơi, cuộc sống khốn khổ trong văn học xứ kim chi thật cảm động và đáng lo ngại.

tuy nhiên, kim uni không có ý định phản ánh hiện thực chết chóc, đau thương hay lên án xã hội bị bức hại bất công này mà tập trung nhiều hơn vào con người và vẻ đẹp tiềm ẩn trong họ. Từ trong nạn đói nổi lên ba nhân vật rất tiêu biểu là Trương, Thị và bà lão cũng bị nạn đói hành hạ một cách thê thảm. Trước hết, hãy nói về nhân vật Tràng, một người ở trọ, xấu xí, nghèo khó, tính tình vô tư nên không thể có vợ. Anh và mẹ già sống nương tựa vào nhau trong căn nhà lụp xụp ở ngoại ô thị trấn, ngày ngày anh đi làm thuê kiếm cái ăn, nhưng càng ngày anh càng đói và công việc cũng bấp bênh, bữa kiếm được rồi lại mất. . Tuy nhiên, cuộc đời khốn khó và bế tắc của anh bỗng chốc có bước ngoặt lớn khi anh “nhặt được” một người vợ giữa cơn đói kém. một người vợ theo sau chỉ sau hai lần gặp gỡ và bốn bát bánh rán. của một câu nói đùa “mấy tiếng muốn ăn cơm trắng, lại đây đẩy xe bò với anh” mở đầu cho một mối lương duyên và một màn cầu hôn cũng nửa thật nửa đùa phù hợp với tính chất vô tư của bộ truyện “theo tôi?” sau đó ra ngoài lấy hàng, lên xe về nhà ”, người phụ nữ tròn trịa, lầm lì và ăn mặc hở hang ấy đã sẵn sàng đi theo không khí, không cần tài xế, đám cưới, lễ ăn hỏi, hai người dễ dàng trở thành vợ chồng, như dễ dàng như vậy có thể nói chưa bao giờ giá người dân lại xuống đến mức như cọng rơm nhặt được ở bất cứ đâu ngoài đường như thế, khốn nạn cho một kiếp người bị bắt ăn, phải đói. Tôi không ngờ bằng cách này tôi sẽ lấy được một người vợ, ban đầu tôi chẳng có chút tình nghĩa trai gái nào, chỉ đơn giản là tôi cảm thông và thương cho người đàn bà nghèo đói ở mức vật vờ, sắp chết của cô ấy. phải thử chợ với bốn bát bánh là lòng lương thiện, tình người sống có nhau trên đời, người không hứa không làm, người ta không thể chứng kiến ​​một kiếp người nghèo khổ chết mòn, trong đó bạn có thể giúp họ với 4 bát bánh chủ. hoặc khi đã thành vợ thành chồng, dường như trong lòng anh ấy có điều gì đó lớn dần lên, anh ấy cảm thấy mình phải có nghĩa vụ quan tâm, chăm sóc cho người phụ nữ đi bên cạnh mình. chàng Columbus bỗng từ một gã khờ khạo, vụng về thành một chàng trai tinh tế, thấy vợ hư hỏng, không có đồ đạc ngoài chiếc nón đã hỏng, chàng dẫn nàng ra chợ tỉnh mua thúng và vài món linh tinh. Thương thi không có đám cưới đàng hoàng nên bắt vợ đi mừng cưới đầy đủ, thậm chí còn phá lệ mua hai xu dầu về thắp đèn, cho sáng cửa đón con. bạn gái mới khí. Đột nhiên trưởng thành, tình cảm đối với cô không còn chỉ là thương hại mà giờ đã chuyển thành tình bạn, tình yêu, khiến con người ta trưởng thành hơn, nhân từ và tế nhị hơn. . một niềm hy vọng mãnh liệt vào cuộc sống và sự tìm kiếm hạnh phúc nhen nhóm trong tâm hồn anh, “nhất thời như quên hết những cảnh tăm tối của cuộc sống thường nhật, quên đi cái đói khát đang đe dọa, quên hết những tháng ngày mưu sinh”. . tình yêu, hạnh phúc lứa đôi đã xóa tan bao khó khăn chồng chất, nạn đói đe dọa, mở ra trong tâm hồn nhân vật những cảm xúc mới, hy vọng mới và niềm tin mãnh liệt về một cuộc sống tốt đẹp hơn. sau đêm tân hôn, trước “khung cảnh tuy đơn sơ, đời thường nhưng đối với anh thật xúc động, anh chợt thấy yêu quê hương đến lạ lùng”, anh cảm nhận rõ “một mạch nguồn tình yêu”. niềm vui chợt ngập tràn trong lòng. . “tràng đã nhận ra trách nhiệm của mình với cuộc đời, với gia đình” giờ mới thấy anh là người. anh ta cảm thấy mình có bổn phận chăm sóc vợ con sau này “và biến nó thành một hành động” mà anh ta đã xăm trổ chạy ra giữa hiên. Tôi cũng muốn làm một điều gì đó để tham gia vào việc sửa nhà. Điều đó đang chờ đợi anh. và niềm hy vọng mới của cộng đồng, mở ra một con đường tươi sáng cho cộng đồng, đưa cả gia đình thoát khỏi tình trạng trì trệ và tăm tối.

nhân vật, một người phụ nữ khốn khổ, không tên, quê quán, cư dân, gắt gỏng vì thức ăn, và cuối cùng tiếp tục không có anh trai cho thức ăn, vì cô ấy muốn tránh thu hoạch của lưỡi chết. cuộc sống của thành phố là điển hình của một chuỗi những mảnh đời với số phận như rác rưởi giữa nạn đói năm 1945, nghèo đói, bi đát và mục nát. Ban đầu, độc giả có thể có chút ác cảm với cô, một người phụ nữ vốn đã xấu lại còn có tật xấu, nhưng sau cùng mới phát hiện ra rằng do quá nghèo, thiếu ăn, thiếu mặc, không được học hành, đùm bọc. và được bảo vệ, khi cô ấy sắp chết, mọi người vẫn còn biết xấu hổ và đối mặt, cô ấy khao khát được sống, cô ấy mong muốn được sống, cô ấy yêu cuộc sống của mình. vì thế, nàng buộc phải thu mình lại, hờn dỗi ăn vạ, cuối cùng lại trở thành một người vợ, ngẫm lại cảnh nàng núp bóng chồng ở nhà, lúng túng ngồi trên bồn cầu, người ta thấy thương hơn là hận. Thật là một người phụ nữ đáng thương, rồi nhìn cách cư xử trong gia đình, mọi người dần nhận ra vẻ đẹp tâm hồn của cô ấy, nhìn thấy cái lán rách nát của cô ấy, cô ấy không khỏi thở dài, nhưng cô ấy không thể hiện ra điều đó, cô ấy chỉ trích và phẫn nộ, nhưng hoàn toàn ngược lại. , đã chọn cách im lặng, quyết tâm cùng chồng vun vén, tạo dựng hạnh phúc gia đình. Có lẽ trong thâm tâm nàng vẫn nhớ đến tấm lòng nhân hậu của chồng khi cho nàng 4 bát bánh, cứu nàng khỏi đói, và cảm động trước sự chăm sóc của chàng. cuối cùng cô cũng có một mái ấm, một tình bạn và càng trân trọng tình yêu thương của mẹ chồng dành cho mình, bà không chê cô là loại con dâu, ngược lại còn bảo vệ và chăm sóc cô. . Sau đêm tân hôn, chị dậy sớm, chăm chỉ làm ruộng, dọn dẹp nhà cửa, phơi quần áo rách, đổ đầy hai xô nước, quét vườn, trang trí nhà cửa, và trở thành một người phụ nữ đảm đang, tháo vát, đảm đang. điều này cho thấy trong lòng anh ấy thực sự trân trọng tình bạn vừa nhận được và muốn cống hiến hết mình cho nó. bữa sáng, trước món “phomai” đắng nghét, khó ăn, mắt thâm quầng, chị thấy thương mình nhưng hơn hết là thương bà lão, người mẹ già nghèo không có tiền lo cơm nước cho con. sau khi nhận được một buổi tiệc trà để kỷ niệm đám cưới của họ, anh ta bắt cô phải đãi cô một bữa trà. Chính vì vậy cô đã giấu đi sự thất vọng, buồn bã để bà cụ không buồn và không phá vỡ không khí gia đình đầm ấm, vui vẻ. Ngoài vẻ đẹp của tình bạn, ở nhân vật còn toát lên một niềm hy vọng vô cùng mãnh liệt vào cuộc sống, cậu ta nhắc đến câu chuyện về những người đi phá chuồng trại của người Nhật, trong lòng cũng dần chất chứa bao suy nghĩ. Nghĩ đến việc cướp được lúa, cải thiện cuộc sống, cô tin rằng tương lai với sự chung tay của mình, Tràng và bà cụ sẽ ngày càng tươi sáng hơn.

Với nhân vật bà lão, có lẽ đây là nhân vật thể hiện rõ nhất tình yêu và niềm hy vọng vào cuộc sống, dù bà cụ đã gần đất xa trời. một người phụ nữ tốt bụng, nghèo khổ cả đời cưu mang 3 đứa con khốn khó khôn lớn, khi các con khôn lớn, bà cứ nơm nớp lo sợ không lấy được chồng cho con. Vì vậy, nghe câu chuyện của đám cưới, bà cụ ban đầu bàng hoàng và bối rối, sau đó càng xấu hổ “cúi đầu im lặng”. Bà thấy thương cho số phận của mình, cho con cái, người ta lấy nhau khi đang êm ấm, gia đình dư thừa, thị phi thì xóm giềng hầu hạ, nhưng con trai bà lại lấy vợ giữa lúc đói kém, không cần bàn. , kết hôn. , giữa không khí tang thương và hoang vắng của phố thị, càng nghĩ càng chua xót. Trái tim của một người mẹ thương con không khỏi xót xa, đáng thương mà còn lo lắng rằng hai vợ chồng sẽ không thể dìu dắt nhau vượt qua nạn đói khủng khiếp này. ngoài lo rằng cô nương là người từng trải, cũng nhanh chóng lạc quan và minh bạch. thương con và thương người phụ nữ đã theo trai, anh phải đi đến cuối con đường để người ta chấp nhận con của anh. , phải không ?, không có gì là dễ dàng, vì vậy bạn càng trân trọng mối lương duyên này hơn. Bà cụ rất tốt bụng và nhanh chóng đồng ý cuộc hôn nhân “Chà, họ có duyên với nhau, cũng rất hạnh phúc.” thì từ tấm lòng của một người mẹ bao dung, nhân hậu đã không ngừng cho các con những lời khuyên, động viên để các con yên tâm làm ăn, ổn định cuộc sống, cùng nhau xây dựng gia đình hạnh phúc. Tuy ít học nhưng bà lão thực sự xứng đáng là một người mẹ hiền, đảm đang, hết mực thương con, biết chia sẻ, giúp đỡ con cái trong cơn đói khát bằng sức mạnh của tình thân và tình người. . sau đêm tân hôn, bà lão xua tan không khí ảm đạm, buồn tủi của cái đói bằng cách liên tục kể những câu chuyện vui, gieo vào lòng người con trai, con dâu niềm tin và hy vọng vào một tương lai tươi sáng với những kế hoạch làm ăn, chăn gà. ,… vạch ra một tương lai đầy hứa hẹn khiến không khí gia đình vui vẻ, tươi vui. tấm lòng thương con của người mẹ còn được thể hiện qua hình ảnh chén chè, bà lão nghèo không tiền đãi con bữa chè ngon chỉ có chén cháo cám, đắng ngắt nơi cổ họng. . , nhưng cô là trái tim của một người mẹ, cố gắng xua tan cơn đói, bóng tối chết chóc từ từ bao trùm khắp xóm.

Vợ người ta là một tác phẩm có giá trị nhân văn sâu sắc, ở đó vẻ đẹp của tình người, niềm tin và hy vọng vào cuộc sống tiếp tục hiện lên âm ỉ và cháy bỏng trong đời sống tâm hồn của mỗi con người, không bao giờ bị cái đói cái chết vùi dập, vùi dập. . ngược lại, dựa vào sức mạnh nuôi dưỡng bền chặt của tình bạn, hy vọng sinh tồn của con người ngày càng mạnh mẽ, tươi sáng hơn, mở đường cho con người thoát ra khỏi tình trạng trì trệ, khốn cùng.

vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống – mô hình 2

Nạn đói khủng khiếp và khốc liệt năm 1945 đã khắc sâu trong tâm trí Kim Lân, một nhà văn hiện thực, người có thể coi là một người con của đất nước, một người đi về “thuần phong mỹ tục”. ngay sau cách mạng, ông bắt tay vào viết tiểu thuyết “xóm ngụ cư” khi hòa bình lập lại (1954), sự khắc khoải tiếp tục thôi thúc ông viết tiếp câu chuyện cổ tích ấy. Và cuối cùng, câu chuyện “nhặt được vợ” đã ra đời.

Lần này, Kim Uni đã thực sự mang đến cho câu chuyện cổ tích của mình một khám phá mới, một điểm sáng soi sáng toàn bộ tác phẩm. đó là vẻ đẹp của tình người và niềm hi vọng vào cuộc sống của những người nông dân nghèo điển hình như bác nông dân, vợ xe tải và bà cụ. truyện cổ tích đã thể hiện rất thành công khả năng dựng truyện, kể chuyện và quan trọng hơn là kim uni đã phát hiện ra một diễn biến tâm lý bất ngờ.

trong một bài phát biểu, kim uni từng nói: “khi viết về nạn đói, người ta thường viết về nghèo đói và bi kịch. Tôi muốn viết một câu chuyện ngắn với một ý tưởng khác. Tôi muốn viết một câu chuyện ngắn với một ý tưởng khác. Trong một hoàn cảnh tuyệt vọng, mặc dù họ đã cận kề cái chết , những con người này không nghĩ đến cái chết mà họ vẫn hướng về cuộc sống, họ vẫn hy vọng và tin tưởng vào tương lai, họ vẫn muốn sống, sống vì nhân dân “. và điểm sáng mà nhà văn muốn mang đến cho tác phẩm chính là ở đó. đó là tình người và niềm hy vọng về cuộc sống, về tương lai của những con người cận kề cái chết. trong cách kể chuyện, xây dựng tình huống “nhặt vợ” khéo léo kết hợp với khả năng phân tích diễn biến tâm lí nhân vật rất tinh tế và sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ giản dị, đời thường nhưng với sự chọn lọc kĩ càng đó, nhà văn đã tái hiện trước đôi mắt của chúng ta một năm đói kém thảm hại và buồn bã. trong đó họ rải rác với người sống và người chết, những bóng ma rình rập, im lặng giữa những tiếng thì thầm và tiếng kêu kinh hoàng của những con quạ. với tấm lòng nhân hậu, chân thành, nhà văn đã đặt vào không gian tối đen như mực ấy những mầm sống cố gắng vươn tới tương lai, những tình cảm yêu thương giản dị nhưng rất đỗi cao quý, chân thành và nhà văn để những số phận như anh em, vợ nhặt và bà già thăng hoa trước lá cờ đỏ phất phơ cùng gã đói đập phá chuồng ở cuối truyện.

Có thể nói, Kim Lân đã thực sự xuất sắc khi đưa ra tình huống “nhặt vợ” của ông lão. hoàn cảnh đó là cánh cửa đóng kín để nhân vật bộc lộ vẻ đẹp tâm hồn. Hình như trong cái nghèo, người ta dễ đối xử tàn nhẫn với nhau, khi miếng ăn của một người không đủ thì làm sao lấy thêm người? trong hoàn cảnh đó, con người ta dễ tự xâu xé nhau, ích kỷ hơn là tha thứ, người ta dễ tàn nhẫn và làm khổ mình hơn. Nhưng nhà văn Kim Uni đã phát hiện ra điều ngược lại như ở các nhân vật ông lão nhặt vợ và bà lão. chúng tôi sợ hãi trước “xác chết đói ngoài đường”, “người lớn xám xịt như những bóng ma”, trước “không khí vẫn còn mùi hôi thối của rác và mùi ôi thiu của xác chết”, nó đã từng làm chúng tôi ớn lạnh trước đây ”, giọng nói cuối cùng hét lên nghiêm túc ”nhưng thật lạ là chúng tôi không khỏi xúc động trước cử chỉ đẹp đẽ mà bình dị, giản dị ấy của cụ già, cụ bà và cả cô vợ học.

Một chàng trai vùng ngoại ô ấy giống như tràng giang đại hải, thân hình vạm vỡ, vẻ ngoài ngốc nghếch, thô kệch, xấu xí nhưng lại chứa đựng biết bao tình cảm đẹp đẽ. “từ bao giờ nạn đói ập đến thị trấn này”, vậy mà anh ta vẫn cõng vợ khác trong khi anh ta không biết mình còn cuộc đời nào trước mặt. nó thật là liều lĩnh. và người vợ cũng vậy. hai liều đó gặp nhau để tạo thành một gia đình. điều đó thật đau lòng và thật buồn. và dường như ngay lúc đó trong con người của nhóm sống kia đã xuất hiện một khát vọng yêu thương chân thành. và dường như anh ấy thầm ấp ủ một khát khao thiết thực về sự ấm áp của tình cảm vợ chồng, về hạnh phúc lứa đôi. Dù hành động vô tình, không mục đích, chỉ phù phiếm cho vui nhưng cũng bộc lộ tình cảm của một người biết yêu thương, quan tâm, chăm sóc những người cùng cảnh ngộ. Tất nhiên, Tràng rất bất ngờ, anh “sợ”, “sốc”, “sốc” như có như không, nhưng chính tình cảm lứa đôi đã tiếp thêm sức mạnh và thắp lại ngọn lửa yêu thương. gia đình trong đó. tình cảm vợ chồng mặn nồng dường như thay đổi hẳn. Từ một cô gái ngây thơ, thô lỗ và cộc cằn, Tràng đã sớm trở thành một người chồng chân chính bởi chấp nhận hạnh phúc gia đình. hạnh phúc ấy như một thứ cứ “ôm ấp, mơn trớn da diết như có bàn tay vuốt ve lưng”. tình yêu và hạnh phúc ấy khiến “trong phút chốc như quên đi tất cả, quên đi cái đói rét ám ảnh, quên đi những tháng ngày đã qua”. và khao khát hạnh phúc. huyết mạch của một người đàn ông trong ruột già đã được hồi sinh. những thay đổi của anh ấy thật bất ngờ nhưng rất hợp lý. Những thay đổi này chẳng qua là một tâm hồn nhân hậu, giản dị và đầy yêu thương? thật khác người đàn tràng khi thức dậy sau khi đã nhận được niềm hạnh phúc ấy. Columbus không còn là anh của ngày xưa mà giờ đây đã là một người con hiếu thảo, một người chồng có trách nhiệm ngay cả trong suy nghĩ. khi nhìn thấy mẹ chồng quét nhà, cô lại cảm thấy khao khát một cảnh gia đình hạnh phúc. “anh ấy nhận ra mình yêu tổ ấm của mình một cách kỳ lạ”, “sau này anh ấy thấy mình có trách nhiệm hơn với vợ con”. cô ấy cũng ra hiên để lau nhà. nghĩa cử đó không chỉ là một câu chuyện bình thường, mà nó là một sự thay đổi lớn. chính tình yêu thương vợ, tình mẹ con chan hòa ấy đã nhen nhóm trong anh niềm khát khao hạnh phúc, niềm tin cuộc đời sẽ đổi thay khi nghĩ đến đồng bào đói khổ và lá cờ đỏ lửa. sau đó nó sẽ thay đổi số phận của anh ta, cuộc sống của anh ta, của vợ anh ta và thậm chí của mẹ anh ta. anh ấy nghĩ vậy.

cái đói ấy không ngăn được ánh sáng của tình người. đêm đen ấy sẽ qua đi và chờ đợi ánh sáng của cuộc sống tự do đang ló dạng trước sức mạnh của cách mạng. Một lần nữa, Kim Uni không ngần ngại truyền niềm hạnh phúc và niềm tin ấy vào các nhân vật của mình.

Vợ nhặt không phải là chuyện ngẫu nhiên trong truyện cổ tích. Sự xuất hiện của thị trấn đã làm thay đổi cuộc sống của cái xóm nghèo và tăm tối ấy, làm cho khuôn mặt hốc hác và đen tối của mọi người trông sáng sủa hơn. từ một cô giáo sửa đổi trở thành một người vợ tốt bụng và đáng tin cậy là một quá trình chuyển đổi. điều gì khiến thị trường thay đổi như vậy? đó là tình người, đó là tình yêu. dù anh ta chỉ đi theo hàng tràng qua bốn cái bát bánh và hai cái tràng hoa nhưng chúng tôi không coi thường họ. nếu có khuyết điểm thì chỉ có thể hướng vào xã hội thực dân phong kiến ​​bóp chết quyền sống của con người. Anh ta xuất hiện không tên tuổi, quê quán, trong tư thế “áo rách, áo tơi”, cử chỉ trông thật thảm hại, nhưng chính những con người đã gieo mầm sự sống, làm thay đổi mọi thứ, từ môi trường xóm giềng mà họ sinh sống. . không khí gia đình. Chợ đã mang đến một luồng sinh khí mới chỉ có được khi có một niềm tin, một khát vọng cao cả vào cuộc sống và tương lai. chợ tuy ít được miêu tả nhưng lại là nhân vật không thể thiếu trong tác phẩm. chợ vắng, đàn tràng vẫn chỉ là anh của ngày xưa, bà cụ vẫn lặng lẽ và đau khổ tột cùng. Kim Lân cũng đã rất thành công khi xây dựng nhân vật này để góp phần ca ngợi sức sống vẻ đẹp của con người, niềm tin vào cuộc sống phía trước của những con người đói khổ ấy. Và thật bất ngờ, khi nói về khát vọng vào tương lai, niềm tin vào hạnh phúc, vào cuộc sống, người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ là đàn ông, vợ người ta, nhưng Kim Uni lại phát hiện ra một đặc điểm vô cùng độc đáo: tình yêu. những tình cảm và khát vọng trong cuộc sống đó được tập trung miêu tả và miêu tả. khá kỹ tính trong tính cách của bà cụ. Đối với nhân vật này, Kim Lân đã thể hiện rõ ngòi bút già dặn của mình trong lối viết miêu tả tâm lý nhân vật.

Bà lão chỉ xuất hiện giữa truyện, nếu không có nhân vật này thì tác phẩm sẽ không có chiều sâu nhân văn. Bằng cách đưa nhân vật bà già vào tác phẩm, Kim Unicorn đã cho chúng ta thấy rõ hơn ánh sáng của con người trong nạn đói. Như mọi khi, các nhà văn muốn nhân vật của mình nổi bật giữa đám đông thường đặt nhân vật vào một tình huống rất căng thẳng. ở đó tất nhiên phải có sự đấu tranh không ngừng không chỉ giữa các nhân vật, mà cụ thể hơn là bên trong nội tâm của nhân vật. bà già là một ví dụ điển hình. cuộc hôn nhân đã tác động rất lớn đến tâm trí của người mẹ nghèo thương con. anh bất ngờ trước sự xuất hiện của một người phụ nữ trong nhà anh mà bấy lâu nay anh chưa từng nghĩ đến và có lẽ là không bao giờ. ngạc nhiên, bà lão “lặng lẽ cúi đầu.” cử chỉ và hành động chứa đựng nhiều tâm trạng. nó là một hỗn hợp của nỗi buồn và sự lo lắng và niềm vui và nỗi buồn cứ trộn lẫn và làm cho cô ấy rất lo lắng. sau khi hiểu ra mọi chuyện, bà nhìn cô con dâu đang “vạch áo cho người gãy tay” mà xót xa. Bà cho rằng “người ta có vất vả thế này thì mới lấy được con, chứ con mình mới lấy được vợ”. và thật cảm động khi bà cụ nói, chỉ một câu thôi, nhưng sâu sắc và ý nghĩa: “Thôi thì chúng ta có mệnh hệ ở với nhau, anh cũng hạnh phúc”.

Nghèo đói bủa vây gia đình anh, cuộc sống của anh sẽ ra sao khi cận kề cái chết. nhưng trong tâm trí của người mẹ tội nghiệp ấy, cái đói không còn là trở ngại lớn nữa. đói lạnh thật đấy nhưng trong lòng anh vẫn nhen nhóm tình yêu chân thành. Bà thương con, thương con dâu, thương cả chính mình. người phụ nữ xưa từ những trăn trở, day dứt về hoàn cảnh gia đình lại tiếp tục bùng cháy lên ngọn lửa tình người. Bà đã mở rộng vòng tay đón nhận người con dâu của mình với lòng trắc ẩn, trong cơn hấp hối nhưng vẫn ẩn chứa một sức sống rất mãnh liệt. Chính ở người mẹ tội nghiệp ấy, ngọn lửa nhân văn, tình người ấy đã bùng cháy mạnh mẽ nhất. trong bóng tối của cái nghèo bủa vây, bà cụ vẫn tiếp tục gieo vào lòng những đứa trẻ niềm tin vào cuộc sống. bà kể đàn tràng nên dọn con gà lên nướng rồi sinh con, bà cụ kể chuyện vui trong bữa đói. anh chấp nhận hạnh phúc của con cái để sưởi ấm trái tim mình. đặc biệt là chi tiết nồi cám cuối truyện cổ tích đã thể hiện rõ ánh sáng của tình người. Nồi chè cám mà nghẹn họng, có vị đắng chính là món quà của một trái tim nhân hậu chan chứa tình yêu thương. bà cụ “lễ gặp mặt” bưng chén trà vui vẻ giới thiệu: “chè ngon đây, ngon lắm”. ở đây nụ cười xen lẫn nước mắt. bữa cơm gia đình ngày đói cuối truyện không khỏi làm ta xúc động, xót xa cho số phận của họ nhưng cũng chứa đựng niềm cảm phục lớn lao ở những con người bình dị mà đáng quý ấy.

Xem ngay: Không gia đình – Cuốn sách giúp bạn thêm trân trọng tình cảm gia đình

kim kỳ lân với nghệ thuật viết cổ và không ngừng đã mang đến một chủ đề mới trong chủ đề nạn đói. nhà văn đã khẳng định thành công ánh sáng của con người chân chính ở ba nhân vật. Điều khiến chúng ta trân trọng hơn cả là vẻ đẹp của con người và niềm hi vọng vào cuộc sống mạnh mẽ hơn trong những hoàn cảnh éo le, đáng thương ấy. Ba nhân vật Tràng, vợ và bà lão cùng những tình cảm cao đẹp và lẽ sống của họ là những điểm sáng mà Kim Uni trăn trở bấy lâu nay để thể hiện một cách độc đáo một chủ đề không mới. . tác phẩm đã thể hiện thành công nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật, khả năng dựng truyện và kể chuyện của kim lân, một nhà văn được đánh giá là viết ít nhưng mỗi tác phẩm đều có giá trị chính vì lẽ đó.

“vẻ đẹp cứu rỗi con người” (dostoevsky). đúng vậy, tác phẩm “nhặt vợ” của nhà văn kim uni đã thể hiện rõ sức mạnh kì diệu ấy. Ánh sáng của tình người, niềm tin yêu vào cuộc sống chính là cội nguồn giúp Kim Uni hoàn thành tốt công việc. ông đã mang đến cho văn học Việt Nam nói chung và đề tài nạn đói nói riêng một quan niệm mới về lòng người và tình người. sau khi đọc xong câu chuyện cổ tích, dấu ấn đậm nét nhất trong tâm hồn người đọc chính là điểm sáng tuyệt vời đó.

vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống – mô hình 3

Xem Thêm : Những Tác Phẩm Văn Học Nước Ngoài Hay Có Sức Hấp Dẫn Lâu Dài

Kim lan là một nhà văn lấy đề tài nông thôn, nông dân, các tác phẩm của ông không chỉ nhằm thể hiện những hiện tượng nổi bật của xã hội đương thời mà còn thể hiện tinh thần tôn sư trọng đạo sâu sắc. ông không sáng tác nhiều, nhưng các sáng tác đều có giá trị lớn. Vợ nhặt là một tác phẩm đặc sắc của kim uni khi ông viết về nạn đói năm 1945. ông viết về nạn đói nhưng người vợ nhặt không nhằm mục đích phơi bày cái chết và nỗi thống khổ của nạn đói mà là hoàn cảnh của từng nhân vật. , tác giả đã thể hiện sự ấm áp của tình người cũng như niềm hi vọng vào cuộc sống, điều này được thể hiện rõ nét qua các nhân vật: anh trai, chị dâu, bà cụ.

người vợ bắt đầu viết về nạn đói khủng khiếp năm 1945, nạn đói hoành hành khiến không gian xã hội ngột ngạt, tù túng với nỗi ám ảnh kinh hoàng về cái chết. Từ đầu phố đến cuối ngõ, người chết như lá úa, người sống run rẩy, thân tàn ma dại, họ là những người nghèo khổ trên bờ vực của sự sống và cái chết. tuy nhiên, cũng trong bối cảnh đen tối, bị nạn đói hoành hành khủng khiếp, cái chết ấy vẫn hiên ngang dưới ánh sáng của nhân loại, của lẽ sống. trong những hoàn cảnh khốn cùng nhất, những con người khốn khổ vẫn không làm mất đi vẻ đẹp vốn có, mà vẫn phản chiếu vẻ đẹp của tình yêu và hy vọng.

Tràng là một người đàn ông nghèo, xấu xí, sống trong xóm, nhưng trái ngược với vẻ ngoài xấu xí và gia cảnh nghèo khó bên ngoài, anh lại là một người ấm áp và giàu tình thương. đàn tràng đồng ý sinh ra một người đàn bà chết đói xa lạ, bỏ lại những gánh nặng khủng khiếp của thời kỳ chết đói. Không những thế, sau khi vô tình “nhặt được” vợ, Tràng không hề tỏ ra khinh thường mà ngược lại còn rất tôn trọng người vợ đã chọn này.

Đêm đầu tiên khi vợ về nhà, anh đã bỏ ra 2 xu để mua dầu, đây được coi là một hành động hào phóng, bởi vì trong thời kỳ đói kém, nhu cầu cấp thiết là thực phẩm, nhưng anh lại bỏ tiền ra mua dầu để làm thức ăn. đêm đầu tiên ở nhà vợ tôi càng trở nên đặc biệt. Sau khi kết hôn, Trang nhận ra mình đã có vợ, có một gia đình nhỏ đúng nghĩa, mà anh thấy mình phải có trách nhiệm chăm sóc gia đình vợ.

Vợ Nhặt là một người phụ nữ khốn khổ chết đói, thể hiện ở thân hình tiều tụy, ăn mặc rách rưới, ban đầu bà gây ấn tượng với người đọc bằng vẻ ngoài nhăn nheo, quắt queo. vô duyên không kém khi anh hồn nhiên yêu cầu cô trả tiền bằng cách đẩy xe bò. Tuy nhiên, kể từ khi về làm vợ anh, người phụ nữ đó đã hoàn toàn thay đổi, cô không còn bị kích động nữa mà đã trở thành một người vợ đúng mực và tốt bụng. khi nhìn thấy gia cảnh nghèo khó của anh trai, tuy thất vọng nhưng cô vẫn cố giấu nỗi thất vọng trong đôi mắt đen, trong tiếng thở dài cố kìm nén.

Dù có chút buồn và hụt hẫng khi chứng kiến ​​hoàn cảnh éo le của anh trai, nhưng khát vọng hạnh phúc vẫn trỗi dậy để người phụ nữ chủ động, chủ động vun vén hạnh phúc gia đình: cùng mẹ chồng dọn dẹp. ngôi nhà, trong phần cuối của tác phẩm, người vợ nhìn thấy một sự đổi thay, hướng tới một tương lai tươi sáng của cuộc đời, điều này được thể hiện qua chi tiết câu chuyện người dân ở Thái Nguyên, Bắc Giang không nộp thuế, phá phách. kho thóc và cung cấp cho người nghèo.

Nhân vật bà cụp đã thể hiện rõ hơn vẻ đẹp của tình người. đối mặt với tình huống bất ngờ khi con trai dẫn về một người đàn bà lạ, bà cụ không tỏ vẻ rẻ rúng và gạt bỏ người đàn bà theo mình mà không có con về làm vợ “thôi thì vợ chồng anh chị chắc có duyên với nhau. , chị cũng vui ”, sau phút ngỡ ngàng anh đã nhận người phụ nữ làm dâu trong gia đình.

Trước niềm hạnh phúc bất ngờ của con trai, bà mừng cho con và buồn cho mình vì đã làm mẹ nhưng không lo được cho con nên phải “rước” vợ về nhà nghèo khổ. bà lão có nhiều cảm xúc phức tạp như vui, lo, buồn và hy vọng xuất phát từ tình yêu của bà dành cho con trai.

Không chỉ thương con mà bà cụ còn có niềm tin mãnh liệt vào tương lai, bà không ngừng động viên các con chăm chỉ học hành với triết lý bình dân “không ai giàu ba họ, không ai khó ba thế hệ ”. Hướng tới ánh sáng của tương lai. Để thay đổi cuộc đời, bà lão cùng con dâu dọn dẹp nhà cửa và kể những câu chuyện về tương lai.

thông qua ba nhân vật, người vợ kiếm ăn, bà lão, nhà văn kim uni đã thể hiện sự thương cảm cho số phận con người, đồng thời thể hiện sự trân trọng trước sức mạnh của tình yêu thương, niềm hy vọng có thể vượt qua mọi nỗi ám ảnh. . và khao khát được tỏa sáng.

vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống – mô hình 4

Nạn đói năm 1945 mà thực dân Pháp gây ra cho chúng ta thực sự rất mạnh mẽ, nạn đói năm đó không chỉ là vấn đề được nhắc đến trong lịch sử, trong các vấn đề xã hội thời bấy giờ mà còn được nhắc đến trong văn học. vở kịch tiêu biểu về nạn đói năm đó là câu chuyện về vợ của một văn nhân làng kim lan. Kim Lân không chỉ xây dựng thành công nhân vật Mr. hai trong truyện làng mà còn tả được nạn đói năm 1945 trong truyện Vợ nhặt. đặc biệt tác giả không chỉ nói về cái đói đó mà còn miêu tả những tác động của cái đói đối với các nhân vật của mình mà cụ thể ở đây là người vợ, người vợ và bà lão. Trong nạn đói ấy, người Việt Nam vẫn sáng ngời vẻ đẹp của lòng nhân đạo và niềm tin vào cuộc sống.

Nạn đói năm 1945 được nhà văn Kim Lân miêu tả hết sức đau thương, nhưng chính trong hoàn cảnh đau thương ấy, chúng ta mới thấy được vẻ đẹp của con người Việt Nam chúng ta. cái đói đã ập đến với xóm ngụ cư của hai mẹ con. Sáng ra đường thấy mấy xác chết, có người chết đói nằm trên đường, trưa về thì chết. ngày nào cũng có ba bốn xác chết nằm la liệt trên đường, trên cao quạ kêu thảm thiết. có thể nói rằng cái chết bao quanh nơi này.

Đầu tiên phải nói đến vẻ đẹp nhân văn của các nhân vật trong truyện, người đầu tiên phải kể đến là anh. Anh và mẹ già của mình sống trong một ngôi làng mà mọi người thường bị coi thường. cái tràng trông vô cùng xấu xí, nó có mắt gà, lưng to như lưng gấu. anh làm nghề kéo xe thuê, anh thường kéo xe chở lúa đi tỉnh, có lần đang kéo anh thấy mấy cô ngồi chơi với nhau nhặt những hạt lúa vương vãi trên đường. ngẫu nhiên hét lên một cụm từ:

“Bạn đã đến đây để ăn cơm trắng với giăm bông và đẩy xe bò cùng với nó”

Bất ngờ, những cô gái khác đáp lại, đẩy một cô gái về phía anh ta và cười. câu chuyện cũng bắt đầu từ đó, lời hứa nhưng nó còn có nhiều hơn thế nữa cô gái. sau đó, trong một lần anh đang ngồi uống nước thì cô chạy đến trông anh rất khác, mặt gầy như lưỡi cày. như hiện thân của cái đói. rồi khi đòi ăn, anh nói dối hôm trước ăn liền bốn bát bánh. Bạn nghĩ đó là quá hào phóng. nhưng thật lòng, cô ấy thậm chí không muốn từ chối, đó là tình yêu của anh trai dành cho cô ấy. sau khi ăn xong, cô theo anh về chùa, nghĩ đến bây giờ thân thể chưa được chăm sóc nhưng vẫn phải vượt cạn nhưng anh lại tặc lưỡi đưa cô về nhà. bà con lối xóm nhìn thấy anh cũng lo cho anh, nhưng anh sẽ làm như vậy, mặc cho nạn đói ngày càng nặng, tình người không thể rời bỏ người đàn bà kia nên anh đã đã có vợ, một đời vợ. anh ấy đã nhặt nó trên đường phố. vậy đó, trong nạn đói, người ta bị đối xử như rác có thể nhặt và trả lại.

Vẻ đẹp của con người cũng được thể hiện rõ ràng ở người vợ kia trên chiếc xe tải, cô ấy trông thực sự xấu xí và kinh khủng. Kim Uni nhìn anh như biểu hiện cho sự đói khát, “mặt như lưỡi cày” gầy guộc. cơn đói chính là nguyên nhân khiến cô trở nên gầy gò và mất đi vẻ quyến rũ. khi tôi nghe anh ta nói chuyện phiếm, tôi lập tức chạy đến đẩy xe bò với anh ta. khi gặp lại, cô ấy không thèm quan tâm nữa, mặc dù anh ấy không nhận ra rằng nó đã thành quen, rồi sà xuống ăn một bát bốn bánh, sau khi ăn xong thì tự dọn dẹp. lên. miệng bằng đũa. có lẽ anh đói quá nên không còn cảm nhận được vị ngọt của một đứa trẻ. không biết đi đâu, nó men theo con suối về nhà, tưởng sẽ sung sướng. nhưng khi anh quay trở lại tu viện, người ta phát hiện ra rằng những điều anh mơ ước thực ra không giống với thực tế trước mắt anh. Mặt Thi tối sầm lại, nhưng anh ta chấp nhận và quyết định ở lại chỗ cũ. đó còn là tình người đáng quý không thấy người đến bắt thì không thấy tội nghiệp mà nỡ lòng bỏ người.

Về phần bà cụ, bà là một người mẹ cao cả và hy sinh. xế chiều, anh vẫn phải đi làm kiếm tiền để chống chọi với nạn đói. khi trở về, anh nhìn thấy hành động của em mình và như linh cảm điều gì đó. Khi ra ngoài hiên nhìn vào nhà, thấy người đàn bà đó, ông lão giật mình rồi ngạc nhiên thắc mắc không biết có phải con ông Đức không. nhưng khi hiểu ra sự tình, anh chỉ biết quay mặt đi để giấu những giọt nước mắt. ông nghĩ đến cảnh đói khổ thì nhà có miệng ăn, thế mà con cái ông cũng có vợ. Tình yêu thương con người trong ông ngày càng lớn, ông thương con, thương cả con dâu. Ông lão nhìn người đàn bà đang loay hoay xé gấu áo mà chạnh lòng. ông già chỉ có thể thốt lên “thôi, hai người có duyên với nhau nên hạnh phúc.” Tình yêu của anh ấy thể hiện rất rõ khi anh ấy chấp nhận nó và cảnh báo họ rằng không ai nghèo, không ai nghèo, không ai khó ba đời, chỉ cần thời gian trôi qua là họ có thể sống yên ổn. Người ông không chỉ yêu thương con cái, nhân hậu, tốt bụng mà còn khuyên răn con cái hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn.

Và vì vậy, ba người trong nạn đói đó yêu thương nhau, thương hại nhau và cùng nhau vượt qua nạn đói. đêm tân hôn của đôi bạn trẻ thực sự không có chén rượu, ngày tân hôn không có nồi đồng, chén ngọc, mâm xôi to béo và bình rượu trái tim. Đó chỉ là tiếng la hét của những ngôi nhà chết chóc và tiếng hót của quạ.

không chỉ đẹp ở tình người mà còn tỏa sáng ở niềm tin vào tương lai tươi sáng. niềm tin đó đã được thể hiện vào sáng hôm sau. Khi mọi người thức dậy vào buổi sáng hôm đó, nó khác với những buổi sáng thông thường. thức dậy không ai bảo ai tự tay mình làm việc nhà, cuối cùng thức dậy thấy nhà cửa hôm nay thật sạch sẽ và ngăn nắp. nắng cong và khô đã đọng đầy nước, vợ đang giúp mẹ chồng dọn dẹp nhà cửa rồi xới cỏ ngoài vườn. Tôi cảm thấy mình phải có trách nhiệm và gia đình nhỏ của mình. Bữa sáng được dọn ra là một nồi yến mạch đầy nước, nhưng họ vẫn ăn một cách vui vẻ. Trong khi ăn, ông lão nói về tương lai với hai con trai của mình. Ông lão nhẩm tính ở khu vườn kia sẽ nuôi một đàn gà, họ nói đến tương lai với niềm tin sẽ đổi đời. trong khi họ đang vui vẻ thì ông cụ ăn hết cháo, bà cụ bưng ấm trà lên, hai vợ chồng hào hứng nhưng khi ăn miếng “chè” thì bà phải nuốt nước bọt vì đắng quá. Họ khổ đến mức phải ăn cám, nhưng có nhà cám không có mà ăn. rồi tiếng trống khai thuế, ông nói đến những người dân trộm xe gạo của giặc chở đầy đê, mang cờ đỏ sao vàng. từ đó về sau, lá cờ đỏ sao vàng lúc đầu vẫn tiếp tục tung bay. có lẽ đó là con đường mà từng chút một được thắp sáng. Biên kịch Kim Uni đã mở ra một con đường mới cho tương lai của nhân vật của mình.

Ở đây có thể nói rằng dù trong đói kém nhưng nhân dân ta vẫn yêu thương đùm bọc lẫn nhau, lá lành đùm lá rách. đối mặt với thực tại đau khổ và cái chết, họ không ngừng hướng về tương lai với một niềm tin biến đổi và quả thực ở cuối tác phẩm đã có một con đường chuyển mình mới mà tác giả muốn nhắc đến, đó là hình ảnh lá cờ đỏ. vàng với tư cách là đại diện hợp pháp cho cách mạng của nhân dân Việt Nam.

vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống – mô hình 5

Bằng sự tinh tế trong nghệ thuật và sự am hiểu sâu sắc về cuộc sống và tâm hồn của những người nông dân, nhà văn Kim Uni đã tái hiện thành công chân dung những người nông dân nghèo. sưu tầm truyện Vợ Nhặt, một trong những tác phẩm đặc sắc nhất của ông, kim lan không chỉ thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về cuộc sống của người nông dân mà còn thể hiện vẻ đẹp nhân văn và khát vọng mãnh liệt về cuộc sống tươi đẹp mới qua các nhân vật. của anh trai và em gái, được vợ và bà già nhặt về.

Truyện Nhặt Vợ không chỉ là tác phẩm tiêu biểu nhất trong sự nghiệp sáng tác của nhà văn Kim Lân mà còn là tác phẩm đặc sắc của nền văn học Việt Nam hiện đại. Vợ Lấy Đi là câu chuyện về một người đàn ông tình cờ tìm thấy vợ mình vào thời điểm khủng khiếp nhất của nạn đói, qua đó tác giả Kim Uni cũng thể hiện được vẻ đẹp của con người, ý chí sống mãnh liệt và niềm tin của những người nghèo khổ. về một tương lai tươi sáng. Vẻ đẹp tuyệt vời của cuộc sống này được bao trùm xuyên suốt tác phẩm, qua các nhân vật trong truyện như: người anh, bà lão và chị dâu.

cái đói, cái nghèo cùng cực, khủng khiếp, đẩy con người vào nỗi đau chết chóc, chia ly, dồn con người vào bờ vực của sự sống và cái chết, nhưng bằng tình yêu thương và lòng nhân ái, những con người đói khát ấy vẫn vươn lên cái chết, bóng tối để soi sáng của mình. niềm tin cho cuộc sống của chính bạn.

đầu tiên phải kể đến nhân vật Columbus, theo miêu tả của nhà văn kim lan thì đây là một anh chàng xóm trọ nghèo, thật thà, chăm chỉ nhưng hơi chất phác. tuy nhiên, vẻ ngoài thô kệch và nghèo khó không thể phủ nhận con người giàu lòng nhân ái và sự “độ lượng” bên trong anh. trong cái đói khủng khiếp, cái ăn là thứ cần thiết và hơn hết là vậy nhưng anh vẫn sẵn sàng chia sẻ đồ ăn với người phụ nữ đẩy xe thóc cho anh, đồng ý cưu mang một người phụ nữ xa lạ trong lúc cuộc sống của mình cũng chẳng khá hơn là bao.

Thông qua hành động mua dầu trị giá hai xu để thắp sáng trong đêm đầu tiên mà chị dâu đón anh, anh đã thể hiện sự rộng lượng và biết ơn của anh trai mình. Hành động mua dầu hào phóng này không chỉ mang ý nghĩa đặc biệt như một lời chào đón vợ mới mà còn thể hiện sự tôn trọng của anh trai dành cho chị dâu và dành cho niềm hạnh phúc khó có được. Tôi có cái này của riêng tôi.

Anh là người sống tình nghĩa và có trách nhiệm, dù ngây thơ chất phác nhưng anh vẫn nhận ra nỗi buồn thất vọng mà vợ cố giấu, từ đó anh tự nhận trách nhiệm chăm sóc vợ con. tinh thần trách nhiệm này được thể hiện qua ý tưởng tu sửa lại ngôi nhà, nơi anh sẽ trải qua những ngày tươi đẹp bên vợ con.

<3 trước gia cảnh nghèo khó của mẹ con chị, dù thất vọng nhưng chị vẫn cố giấu nỗi thất vọng thở dài. Cũng như anh trai tôi, chị dâu tôi cũng rất cảm kích vì niềm hạnh phúc bất ngờ ập đến trong nạn đói này. cô chủ động bắt chuyện với bà cụ, dậy sớm chuẩn bị cơm nước, dọn dẹp nhà cửa cùng mẹ chồng.

Bên trong người phụ nữ ấy có một ánh mắt dịu dàng với trái tim khao khát hạnh phúc, có lẽ vì vậy mà cô ấy chấp nhận sự bủa vây của cái nghèo, đồng ý ở bên anh trai và mẹ của mình. cũng bởi trong túp lều nhưng ấm áp tình yêu thương này cho bạn cảm giác hạnh phúc của một người vợ, người con.

bà cụ là nhân vật tiêu biểu của những người mẹ Việt Nam trong xã hội ngày nay. đối mặt với việc con trai “rước” vợ vào ngõ cụt nhưng sau phút ngỡ ngàng, bà đã chấp nhận sự xuất hiện của cô con dâu xa lạ. Trách nhiệm của người mẹ khiến chị buồn vì không thể lo cho con đầy đủ, chị cũng cố gắng tạo niềm vui cho con bằng những câu chuyện về một tương lai tốt đẹp.

Trong không gian ảm đạm và tăm tối của nạn đói, tình người và sức sống mãnh liệt trong tâm hồn những người hàng xóm vẫn tỏa sáng, làm cho hình ảnh cái đói càng sáng sủa. Bằng việc tìm hiểu và khắc họa thành công những nét đẹp tiềm ẩn này, nhà văn Kim Uni đã cho người đọc thấy được tinh thần nhân đạo sâu sắc trong Người vợ của em.

vẻ đẹp của con người và niềm hy vọng vào cuộc sống – mô hình 6

kim uni là một nhà văn của làng. văn của ông không chỉ thành công trong việc xây dựng nhân vật mà còn miêu tả chân thực hơn nạn đói năm 1945 trong truyện ngắn Vợ nhặt. và trên hết, anh còn khắc họa ảnh hưởng của cái đói đối với các nhân vật của mình, cụ thể ở đây là cánh đồng, người phụ nữ thu lượm và bà lão. Trong nạn đói ấy, người Việt Nam vẫn sáng ngời vẻ đẹp của lòng nhân đạo và niềm tin vào cuộc sống.

nạn đói năm 1945 được kim lan miêu tả một cách đau đớn “cái đói đã đến với xóm của mẹ con anh. Buổi sáng khi tôi đi ra ngoài tôi thấy một số xác chết, có những người chết đói nằm trên đường trở về vào buổi trưa khi họ chết rồi. Mỗi ngày có ba bốn cái xác nằm la liệt trên đường, tiếng quạ kêu thảm thiết. ” có thể nói rằng cái chết ở quanh đây.

trước hết, dấu hai chấm trong truyện đó là một anh chàng xấu xí, mắt gà, lưng to như gấu. anh làm nghề kéo xe thuê, anh hay chở lúa đi tỉnh, một hôm đang kéo thì thấy mấy cô gái đang chơi với nhau nhặt những hạt thóc rơi vãi trên đường nên anh đã tự hát một câu:

“Bạn đã đến đây để ăn cơm trắng với giăm bông và đẩy xe bò cùng với nó”

Thật bất ngờ, trong số đó có một cô gái đang đẩy xe cùng anh và cười khúc khích. câu chuyện cũng bắt đầu từ đây, sau đó, trong một lần anh đang ngồi uống nước thì cô chạy đến, trông anh rất khác, “mặt gầy như lưỡi cày”. như hiện thân của cái đói. sau đó cô ấy đòi ăn, hôm trước la hét nói dối, ăn liền bốn bát ký chủ “. Tuy nhiên, cô ấy cũng rất hào phóng, ăn xong là lập tức về nhà.

<3 kim lan cho cô nàng vẻ ngoài tươi sáng như hiện thân của cái đói, "mặt lưỡi cày" gầy guộc. đói là nguyên nhân khiến cô mất đi vẻ quyến rũ, sút cân. nghe anh huyên thuyên, tôi tin ngay, chạy ra đẩy xe bò cùng anh. khi gặp lại, họ không quan tâm mà sà vào đòi ăn một lúc bốn bát bánh, ăn xong còn lấy đũa lau miệng, có lẽ vì đói quá nên cô không giữ được ý thức. và sự dịu dàng của một cô gái. . không biết đi đâu nữa, anh theo cô về nhà, tưởng rằng cô sẽ hạnh phúc nhưng khi về thì cô gục xuống, mặt mũi tối sầm nhưng cô vẫn đồng ý ở lại. đó là tình người đáng quý, thấy người dù nghèo nhưng vẫn không bỏ mà nương vào nhau mà sống.

Về phần bà cụ, bà là một người mẹ giàu đức hy sinh cao cả. dù tuổi đã cao, ông vẫn đi làm kiếm tiền để chống chọi với nạn đói. Khi trở về, thấy trên tay ông ta đang bế một người đàn bà lạ mặt, bà cụ lấy làm lạ và hỏi bà có phải là con gái nhà vua không. nhưng khi hiểu ra sự việc, ông chỉ biết quay mặt đi để giấu dòng nước mắt vì nghĩ đói lại thêm miệng ăn, nhưng rồi cũng lấy làm an ủi rằng dù sao con trai mình cũng đã có vợ. tình yêu của bà đối với mọi người trỗi dậy, bà yêu con trai bà và sau đó là con dâu của bà. ông cụ chỉ biết nói “thôi thì có duyên với nhau thì hạnh phúc”.

Tình yêu thương ấy càng được thể hiện rõ nét hơn khi bà chấp nhận và khuyên hai vợ chồng không ai nghèo, ba đời không ai khó … để động viên, an ủi các con vẫn luôn hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn. .

Qua đây, chúng ta có thể khẳng định rằng dù trong đói kém nhưng nhân dân ta vẫn yêu thương đùm bọc lẫn nhau, lá lành đùm lá rách. đối mặt với hiện thực đau khổ và cái chết, họ không ngừng hướng về tương lai với một niềm tin làm thay đổi cuộc đời và sự thật ở cuối tác phẩm đã lóe lên một con đường đổi mới mà tác giả muốn đề cập. hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng thể hiện quy luật đi theo cách mạng của những người dân Việt Nam.

Xem ngay: Top 10 Bài thơ hay của Đại thi hào Nguyễn Du – Toplist.vn

Nguồn: https://truongxaydunghcm.edu.vn
Danh mục: Văn Học

                       

Vậy là đến đây bài viết về TOP 6 bài Phân tích vẻ đẹp tình người trong truyện ngắn Vợ nhặt – Văn 12 đã dừng lại rồi. Hy vọng bạn luôn theo dõi và đọc những bài viết hay của chúng tôi trên website Truongxaydunghcm.edu.vn

Chúc các bạn luôn gặt hái nhiều thành công trong cuộc sống!

Related Articles

Back to top button