Phân tích bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Phân tích tác giả tác phẩm vội vàng

Video Phân tích tác giả tác phẩm vội vàng

hãy cùng thpt soc trang tìm hiểu một số bài văn mẫu: phân tích bài thơ Vội vàng của tác giả.

phân tích bằng tiếng Ý bài thơ vội vã của Xuân dieu

giới thiệu: – giới thiệu tác giả, tác phẩm.

body: bản thân mới trữ tình:

Tôi mới trữ tình:

– muốn “tắt nắng”, “buộc gió” để lưu giữ những nét đẹp bình dị đang diễn ra trong cuộc sống.

– cái tôi táo bạo và mạnh mẽ muốn thay đổi quy luật tự nhiên để bảo tồn vẻ đẹp của thế giới.

= & gt; thể hiện tình yêu tha thiết của mùa xuân đối với cuộc sống và thiên nhiên mùa xuân, nhưng vô cùng tiếc nuối và sợ hãi không thể theo bước chân thiên nhiên …

bài văn mẫu phân tích bài thơ viết vội của tác giả Xuân Điệu

1. phân tích bài thơ Vội vàng của tác giả xuân khảo số 1

trong phong trào thơ mới, ngoài cái bí ẩn đau thương của han mac tu, vùng quê nguyên bình chân chất, nỗi buồn mênh mang, u ám của cuộc chạy trốn, thì xuân điều đã nổi lên như một hiện tượng độc đáo, đầy mới lạ và nhiều điểm hấp dẫn đã mang đến một luồng gió mới cho toàn bài thơ, một sức sống trẻ trung, yêu đời, nồng nàn và say đắm, như một người tình vội vàng lấp đầy nỗi trống trải, thiếu vắng trong lòng, một kẻ lam lũ thích thú với những sắc, hương bình thường của cuộc đời. . đọc thơ xuân diệu, kẻ chê, kẻ chê, kẻ thích thì khen, người thưởng thức đa phần đều trẻ trung, tràn đầy sức sống. Vội vàng là một trong những bài thơ đặc sắc và xuất sắc nhất của tác giả truyện khi thể hiện phần lớn lối viết cũng như quan niệm sống, triết lý nhân sinh sâu sắc của tác giả.

“Ta muốn tắt nắng để màu không phai, ta muốn buộc gió để mùi không bay đi”

ở bốn câu thơ đầu, xuân điều đã bộc lộ cái tôi cá nhân của mình một cách rõ ràng và độc đáo trước những ham muốn kỳ lạ và có phần hoang dại, hời hợt khi tác giả muốn “tắt nắng”, “buộc gió” vạn vật. dường như xa vời và không thể xảy ra. đằng sau ý nghĩ táo bạo ấy là một tình yêu tha thiết với cuộc sống, yêu đời, nhà thơ hoài niệm về tất cả những vẻ đẹp bình dị đang diễn ra trên cuộc đời này. vì mùa xuân, ánh nắng chói chang của mùa hạ hay ánh sáng của mùa thu đều đẹp đẽ và quý giá, nhưng bản thân mùa xuân lại muốn mặt trời ấm áp ấy tồn tại mãi mãi để chiêm ngưỡng và tận hưởng.

bạn đang xem: phân tích bài thơ Vội vàng của tác giả xuân điểu

nhà thơ muốn “buộc gió” vì trăm hoa đua nở, hương thơm ngào ngạt, buộc gió để hương hoa, lá, cỏ cây không phai nhạt, trở thành hư không trong không gian. Có thể nói, cái tôi của Spring Magic thể hiện theo một cách rất riêng, vừa hồn nhiên, vừa khao khát chiếm hữu như một đứa trẻ thơ ngây, vừa mạnh dạn, mạnh mẽ khi muốn thay đổi toàn bộ tạo vật. tất cả những điều đó thể hiện tình yêu tha thiết của mùa xuân đối với cuộc sống, đối với thiên nhiên mùa xuân, nhưng vô cùng tiếc nuối, sợ hãi không thể theo bước chân thiên nhiên. bạn có thể tận hưởng và tận hưởng tất cả những điều giản dị trong cuộc sống tươi đẹp này.

“của con ong này, con bướm này, tuần này, tháng này, mật ong này, hoa của cánh đồng xanh này, cành lá rung rinh từ tổ chim này, bản tình ca này, và đây là ánh sáng lóe lên mỗi buổi sáng, vị thần của niềm vui mỗi ngày. đòn tháng giêng ngon lành như đôi môi khép ”

Đó là từ nhận thức mới mẻ rằng vẻ đẹp thực sự đến từ những điều giản dị, không phức tạp của cuộc sống hàng ngày, chứ không phải ở một thế giới thần tiên xa xôi nào đó. Xuân Diệu đã vẽ nên một hình ảnh thiên nhiên mùa xuân thật sinh động, hấp dẫn, thể hiện rõ tình cảm tha thiết, thiết tha với mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Xuân Diệu được mệnh danh là ông hoàng của thơ tình bởi mỗi bài thơ của ông dù vui hay buồn đều rất đằm thắm và lãng mạn. vội vàng cũng vậy, càng thích thú, say mê, say sưa ngắm nhìn cảnh sắc mùa xuân, ánh mắt người nghệ sĩ cũng ngập tràn yêu thương, hạnh phúc. điều đó được thể hiện rõ nét trong từng câu thơ khi trong hình ảnh thiên nhiên hầu như cảnh vật nào cũng có đôi lứa, tình tứ, ong bướm rủ mật say đắm. trên cánh đồng xanh hoa lá giao hòa, cành lá cũng hân hoan chào đón, tiếng hát giao duyên của đôi uyên ương càng làm cho khung cảnh mùa xuân thêm rực rỡ và tươi đẹp.

đặc biệt là câu thơ “còn đây ánh sáng soi hàng mi” càng làm cho hình ảnh mùa xuân thêm lãng mạn, trong trẻo và ấm áp. hình ảnh hàng mi ánh lên màu nắng ban mai là một hình ảnh đẹp và lãng mạn, khi sự kì diệu của mùa xuân đã khéo léo để con người xuất hiện hoà nhập với thiên nhiên, yêu thiên nhiên một cách rất đỗi dịu dàng, đó có thể là một nàng thơ trẻ đi dạo trong vườn, toàn thân cô phủ một màu nắng nhạt, nhưng lông mi cong vút mới là bắt mắt nhất. đó cũng có thể là hình bóng của người nghệ sĩ đang mải miết tận hưởng mùa xuân, trong cơn mơ màng, nhắm mắt hờ hững để nắng rọi vào mi. Tựu chung lại, dù hiểu theo cách nào thì Spring Magic đã rất thành công khi mang đến cho người đọc một bức tranh chân thực về thiên nhiên chan hòa, tràn đầy sức sống, có cả sức sống của thiên nhiên và sức sống của con người. càng bộc lộ thêm tình yêu chân thành yêu mùa xuân, yêu thiên nhiên của tác giả.

Ở câu thơ cuối, triết lý nhân sinh sâu sắc của Xuân Diệu được bộc lộ một cách tinh tế “thần vui sáng nào gõ cửa”, thế là cho tác giả một ngày còn sống, thao thức. đó là một niềm vui lớn. , như một vị thần, như một vị thánh ở cửa. và sự kỳ diệu của mùa xuân, bản thân anh chỉ mong mỗi ngày được sống vui, sống bình dị và bình dị, được sống giữa thiên nhiên trong sắc xuân, đó là hạnh phúc lớn lao, không phải mưu cầu, bình yên và niềm vui trong ở giữa. từ một thế giới thần tiên, xa thế giới. từ đó, ta cũng thấy được quan niệm sống thực tế, giản dị, không chạy theo những thứ xa vời, tầm thường mà ngược lại, xuân điều vô cùng trân trọng cuộc sống trước mắt, trân trọng từng khoảnh khắc tuổi trẻ của mình. . sống trên trái đất.

câu thoại “Tháng giêng ngon như một cặp môi khép” là sự chuyển tiếp cảm xúc mạnh mẽ và thú vị, bao đời nay con người vẫn thưởng ngoạn cảnh sắc thiên nhiên bằng thính, sờ, thấy rồi mới đến. anh ấy cũng tận hưởng mùa xuân bằng tất cả các giác quan của mình. vì quá yêu, quá khao khát vẻ đẹp của mùa xuân đến nỗi thấy ngon và muốn tận hưởng “nụ hôn” mùa xuân. Trên con đường cảm xúc thăng hoa tột cùng của hạnh phúc, tâm trạng nhà thơ chợt lắng dịu:

“Em vui nhưng vội vàng một nửa, em không đợi nắng hè không bao giờ quên mùa xuân”

sự kì diệu của mùa xuân là mơ trong bức tranh thiên nhiên mùa xuân tràn đầy hương sắc, nhưng giữa niềm vui ấy, nhà thơ chợt thôi vội vàng than thở về mùa xuân ngay giữa mùa xuân. thực ra đó là một cách nghĩ rất lạ lùng và khó hiểu, nhưng chính sự quan tâm, tiếc nuối lạ lùng ấy lại cho thấy tấm lòng khao khát, trân trọng mùa xuân và tuổi trẻ của mình, tha thiết hơn, sâu sắc hơn bao giờ hết. đồng thời cũng là cánh cửa mở ra những triết lý nhân sinh mới mà tác giả muốn gửi gắm.

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đã qua, mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi, và mùa xuân đã qua, có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. lòng ta thì rộng nhưng lượng trời thì hẹp, không cho tuổi trẻ dài dài, làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn tuần hoàn, nếu có đến cũng không có nghĩa là sẽ gặp lại nhau. trời đất mà em không còn nữa thì tiếc cả thiên hạ; ”

xuan dieu hiểu và hiểu được quy luật bất di bất dịch của tự nhiên “xuân đến nghĩa là xuân đi / xuân còn trẻ nghĩa là xuân sẽ già”, thời gian trôi, năm này qua tháng nọ, nó cứ lặng lẽ bước đi. đi mà không dừng lại cho bất cứ ai. Cùng với bước chân của tạo hóa, tuổi trẻ của con người cũng tàn phai và héo mòn theo năm tháng, không ai có thể chống lại được bước chân của thời gian, cũng như không ai có thể sống mãi cùng năm tháng, tuổi trẻ qua đi không ai thoát khỏi một vòng quay sinh, lão, bệnh, tử. tác giả nghĩ đến sự đi qua của mùa xuân và sự trở lại của mùa xuân, một vòng tuần hoàn lặp đi lặp lại mãi mãi, nhưng bản thân anh chỉ có một cuộc đời, một mùa xuân. Chính vì lẽ đó, Xuân Diệu đã ăn năn và căm giận “lòng ta thì rộng, nhưng lượng trời thì hẹp / không cho tuổi trẻ của thế gian được lâu”. Tác giả yêu đời, khao khát thanh xuân và tuổi trẻ đến mức hờn dỗi, than thở với tất cả tạo hóa, thậm chí còn mong ông trời ban cho mình một tuổi thanh xuân tươi đẹp hơn. rồi mùa xuân càng buồn và ảm đạm hơn trong những vần thơ đầy nỗi niềm:

“làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn còn đó, nếu có quay lại không phải là chúng ta sẽ gặp lại nhau, đất trời cũng không còn nữa, nhưng em đã ra đi mãi mãi, nên anh rất tiếc, em ‘ m xin lỗi trời ”. và hạ cánh “,

Tác giả ý thức được sự ngắn ngủi của kiếp người, của kiếp người nên đối với anh sự sáng tạo theo chu kỳ chẳng có ý nghĩa gì khi sự sống chỉ có một và không thể lặp lại một lần nữa. đồng thời cũng cho thấy cá tính, cái tôi ngông cuồng, dám vươn lên ngang hàng với vũ trụ, nâng cao cái tôi, khi nhận ra vẫn còn trời đất nhưng không còn là cái tôi. muôn thuở, thể hiện sự mất mát của cái tôi so với đất trời. Cũng vì thế mà Xuân Diệu không khỏi tiếc nuối cả thế gian, tiếc nuối tất cả những gì đang xảy ra trong cuộc đời. Tấm lòng bao la, vừa tham lam vừa ăn năn của xuan dieu vừa cao đẹp, vừa sâu sắc, nó mở ra những quy luật tuần hoàn tàn khốc của tự nhiên trong tâm hồn người đọc, khiến ta nhận thức được bản chất sống đáng quý của tuổi trẻ, tạo động lực để con người sống với ý nghĩa hơn, tránh để lại nhiều tiếc nuối trong cuộc đời. và bản thân xuan dieu cũng là người mạnh mẽ tìm ra lời giải cho mình khi sớm nhận ra quy luật của thời gian, lao vào cuộc sống, lao vào hưởng gấp đôi, gấp ba, như con đói đứng trước rừng cao lương ngon lành.

“cố lên! mùa chưa tàn, em muốn ôm trọn sự sống mới chớm nở; Ta muốn mây bay gió bay, ta muốn say tình bướm ong, ta muốn cùng hôn nhiều nước, cỏ cây tỏa hương ngào ngạt, tràn ngập ánh sáng. thời đại mát mẻ; – ôi xuan hong, em muốn cắn anh! ”

câu thơ “đi mau / bến chưa về tối” là lời muốn thôi thúc, động viên bản thân cũng như bao thế hệ trẻ hãy nhanh chân chạy đua với thời gian để tận hưởng cuộc sống, tận dụng tối đa cuộc sống. .Hãy tận hưởng cảnh đẹp, thú vui ngay tại thế giới này chứ không phải ở đâu xa. trái tim nồng nàn, say đắm của người nghệ sĩ như muốn “ôm trọn cuộc đời, mới bắt đầu ước mơ”, dâng hiến mọi điều tươi xanh trong vũ trụ, muốn bay cùng “mây trời”. , gió thổi vi vu “, muốn đong đầy yêu thương và ngọt ngào của tuổi trẻ. Tất cả những điều tuyệt vời ấy mà thanh xuân chỉ muốn kết hợp, muốn” gom “tất cả lại trong một” nụ hôn “nồng nàn, mơ mộng và sâu lắng.

lòng người nghệ sĩ chỉ muốn càng ngày càng hưởng thụ, thiên thời địa lợi nhân hòa không đủ, còn muốn sống hai ba lần kiếp người độc thân. nên tốc độ, sự gấp gáp, thứ muốn hưởng thụ, thứ muốn ôm đồm cũng cao hơn gấp mấy lần. nếu có điều gì đáng trách, người ta chỉ dám quở trách: sao anh ham sống, ham hưởng thụ cuộc sống bình dị này mà không biết rằng đối với anh cây cỏ và ánh sáng trên đời này là quý giá nhất? và điều đẹp nhất trên thế giới. Chỉ có như vậy ta mới thấy được cái diệu kỳ của mùa xuân trong thơ ông dường như muốn tận hưởng vĩnh viễn, không dừng lại, nhưng ông cũng là một người khôn ngoan khi biết hạnh phúc là gì, biết đủ và biết tìm cái đẹp của cuộc đời. ở những người trên thế giới, nhưng không ảo tưởng như nhiều nhà văn và nhà hiền triết cổ đại.

câu cuối cùng của bài hát “o xuan hong! Em muốn cắn anh! “Là một bài thơ giàu cảm xúc và tình yêu, thể hiện sự phóng khoáng và lãng mạn, cũng như tình yêu mãnh liệt của mùa xuân dành cho mùa xuân. Đối với anh, chỉ cảm nhận, nhìn và nghe thôi là chưa đủ mà ai còn muốn cắn và nhấm nháp hương vị tuyệt vời của thanh xuân, tận hưởng nó một cách trọn vẹn nhất để rồi cô sẽ vơi đi những muộn phiền, hoang mang trong lòng, lấy lại thăng bằng trong cảm giác buồn bã vì sợ mất đi tuổi thanh xuân.

cơn sốt của xuân điều là một bài thơ rất mới, cả về cảm nhận, quan niệm thẩm mỹ và cách truyền tải cảm xúc, triết lý nhân sinh, tất cả đều được tác giả thể hiện một cách tinh tế, nhưng độc đáo với thể thơ tự do. , Khuynh hướng lãng mạn của Pháp, cùng với hệ thống từ ngữ giàu sức gợi. tác phẩm không chỉ bộc lộ những quan niệm mới về mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ mà còn mang đến cho người đọc cách nhìn nhận về cuộc sống, về cách tìm kiếm hạnh phúc, cũng như cách trân trọng và sống một cuộc sống hạnh phúc có ý nghĩa, để tuổi trẻ không lãng phí vì quá nhiều hối tiếc.

—————— hết bài 1 —————

2. phân tích bài thơ Vội vàng của tác giả Xuân khảo, văn mẫu số 2

Trong phong trào thơ mới, Xuân điệu không phải là nhà thơ tiên phong đầu tiên, tuy nhiên, khi lần đầu tiên xuất hiện trên diễn đàn thơ, với những sáng tác đỉnh cao theo phong cách độc đáo của riêng mình, ông đã được mệnh danh là một nhà thơ được nhiều người biết đến. với tư cách là “nhà thơ mới nhất”. tác phẩm in vội trong tập thơ (1938) đã thể hiện thành công tình yêu cuộc sống và khát vọng sống mãnh liệt của nhà thơ và cái nhìn tích cực, hiện đại của nhà thơ về cuộc sống, đồng thời là sự kết hợp. về cảm xúc và triết lý, với những sáng tạo nghệ thuật độc đáo.

ngay từ đầu tác phẩm, tác giả đã bày tỏ mong muốn duy trì vẻ đẹp và hương vị của cuộc sống:

“Tôi muốn tắt nắng để màu không bị phai; Tôi muốn buộc gió để hương không bay đi. ”

Trong bốn dòng đầu của người cán bộ, thông qua phép điệp ngữ “Tôi muốn” kết hợp với phép điệp ngữ trong cấu trúc câu ở dòng thứ nhất và thứ ba, tác giả đã nhấn mạnh chủ đề hành động và khát vọng mạnh mẽ, bản lĩnh đậm đà của người cán bộ. . còn chủ thể trữ tình cũng bộc lộ rõ ​​khát vọng hướng tới đối tượng qua những hình ảnh độc đáo như “dập tắt nắng”, “buộc gió”, thể hiện khát vọng táo bạo của nhà thơ là “lửa không màu, không hương bay”. điệp ngữ “cho, đừng làm” và phép điệp cấu trúc câu ở dòng thứ hai và thứ tư đã thể hiện mục đích cao đẹp của nhà thơ là biết trân trọng và níu kéo vẻ đẹp, hương sắc của cuộc đời. Như vậy, qua bốn dòng đầu, ta thấy được khát vọng lãng mạn của một nhà thơ có tâm hồn yêu đời, yêu đời say mê, nghiêm túc.

Trong đoạn thơ sau, tác giả tái hiện hình ảnh cuộc sống hiện thực đẹp như thiên đường nơi hạ giới:

“của những con ong và bướm này trong tuần này, em yêu; đây là những bông hoa của những cánh đồng xanh tươi; đây đó cành lá rung rinh; từ anh này, đây là một bản tình ca. và kìa, ánh sáng le lói của những chiếc roi; thần vui vẻ gõ cửa mỗi sáng; Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép; Tôi đang hạnh phúc. nhưng vội vàng: Tôi không đợi nắng hè mãi là mùa xuân. ”

Điệp từ “thế này đây” xuất hiện lặp đi lặp lại trong các dòng thơ ở các vị trí khác nhau, tạo nên âm hưởng vui tươi, náo nhiệt và hào hứng cho dòng thơ. điệp khúc này gắn với hệ thống từ ngữ, hình ảnh giàu sức gợi, gợi tả nhiều hình ảnh đẹp về cảnh sắc thiên nhiên: “cánh đồng hoa”, “cành tơ kẽ lá”, “tổ anh… khúc tình ca”, “ánh … nhấp nháy hàng mi. . ” ”,“ Ngày mai… thần vui sẽ gõ cửa ”. như vậy, tác giả đã cảm nhận cuộc sống bằng chính đôi mắt của mình, đó là đôi mắt của tuổi trẻ, “non xanh”, “xanh biếc”.

bài phân tích hay nhất về những bài thơ vội vã của xuân điểu

mọi cảnh vật thiên nhiên qua vần thơ huyền ảo của mùa xuân tràn đầy sức sống với nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, tác giả đã thể hiện tinh tế cái ngọt ngào của dòng thời gian: “tuần trăng mật”. Mỗi ngày mới đối với xuân điều là “thần vui gõ cửa”, vị thần mang lại sự bình yên, thể hiện niềm vui và sự trân trọng cuộc sống. Thông qua biện pháp nhân hoá, tác giả đã tái hiện hình ảnh tổng thể trong trạng thái căng tràn sức sống. đặc biệt, qua tình cảm độc đáo, tác giả đã tạo nên hình ảnh: “Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép”. qua cách sử dụng so sánh, mùa xuân đã hiện lên với vẻ đẹp tươi trẻ, gợi cảm và quyến rũ. sức quyến rũ của mùa xuân vốn dĩ vô hình, trừu tượng nhưng tác giả đã hiện lên bằng một tình cảm rất thực, rất cụ thể: “ngon” và hình ảnh so sánh “khép nép”. nghệ thuật chuyển đổi cảm giác đã cho thấy nhà thơ đã cảm nhận cuộc sống bằng tất cả các giác quan của mình, thể hiện tình yêu và niềm đồng cảm mãnh liệt của nhà thơ đối với cuộc đời. câu thơ cũng thể hiện quan niệm thẩm mỹ mới của nhà thơ.

Trong văn học trung đại, thiên nhiên được lấy làm tiêu chuẩn cao nhất của cái đẹp, đó là “mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi, sông”. do đó, con người luôn được miêu tả và so sánh với vẻ đẹp của thiên nhiên. Đối với nhà thơ Xuân Diệu, con người là ngọn cờ của cái đẹp: “Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép”. như vậy, qua hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp của cuộc sống hiện thực trên trần gian, sân khấu của vạn vật hiện lên trong vẻ đẹp đầy đặn, tràn đầy sức sống, thể hiện tình yêu thương, chan hòa, tình cảm. hình ảnh thiên nhiên đã thể hiện cái nhìn qua con mắt “non xanh” về sự sống trên trần gian. đó là cái nhìn trẻ trung, ngỡ ngàng như lần đầu tiên nhìn thấy thế giới, thể hiện quan niệm về thiên lương trong cuộc sống trần thế, thể hiện niềm say mê yêu đời của nhà thơ. say mê cảnh đẹp của cuộc đời, nhà thơ chợt tiếc nuối:

Tôi rất vui. nhưng vội vàng: Tôi không đợi nắng mùa hạ luôn là mùa xuân. ”

dấu chấm câu ở giữa dòng đã chia đoạn thơ thành hai câu ngắn gọn như một bản lề đóng mở hai tâm trạng. nhà thơ vui trước cảnh đẹp mê hồn của thiên nhiên nhưng lại vội vàng vì thời gian trôi. vì vậy, nhà thơ đã chọn một lối sống chạy ngược với thời gian: than thở mùa xuân dù mùa hạ chưa đến. người ta thường tiếc nuối về quá khứ đã mất, nhưng thanh xuân lại tiếc nuối hiện tại, thể hiện thái độ trân trọng từng khoảnh khắc đối với thực tế đang diễn ra.

vẻ đẹp trong thế giới được khơi nguồn từ tình yêu tha thiết với cuộc sống, nhưng đồng thời nó cũng đánh thức những nỗi niềm, trăn trở trong lòng nhà thơ. bởi vì nhà thơ nhận ra rằng thời gian có thể làm phai mờ mọi thứ, cả cuộc đời và vẻ đẹp:

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đã qua, mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi, và mùa xuân đã qua, có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. lòng ta thì rộng nhưng lượng trời thì hẹp, không cho tuổi trẻ dài dài, làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn tuần hoàn, nếu có đến cũng không có nghĩa là sẽ gặp lại nhau. trời đất mà em đi rồi thì thương cả thế gian ”

trong đoạn thơ, tác giả đã sử dụng đầy đủ và hiệu quả các biện pháp nghệ thuật đối lập: “xuân đang đến – xuân đi qua”, “xuân còn trẻ – xuân sẽ già”, “lòng ta rộng – lượng trời chặt chẽ “,” và trời đất – không có tôi mãi mãi. ” sự đối lập qua lại trong các câu thơ kết hợp các liên từ “nghĩa”, “nói tại sao”, “nhưng” giải thích đã mang đến một giọng điệu sôi nổi, một nhịp thơ đầy tranh cãi. tất cả đã thể hiện triết lý nhân sinh về sự trôi đi nhanh chóng của thời gian, một khi ra đi sẽ không bao giờ trở lại. nhà thơ không chỉ nhạy cảm với thời gian mà còn ý thức sâu sắc về cái tôi cá nhân. dưới ngòi bút của nhà thơ, con người cá nhân càng trở nên mong manh, nhỏ bé và dễ tan biến, khát vọng sống của cá nhân càng mãnh liệt, càng không có khả năng vượt qua những quy luật khắc nghiệt của tự nhiên. Với triết lý sống này, Xuân Diệu đã ngầm khẳng định: đời người ngắn ngủi lắm, chỉ có một lần mà trở thành vô giá. đây là quan điểm đối lập với khái niệm rằng thời gian là tuần hoàn và bất biến trong mô hình văn hóa thời trung cổ. Xuất phát từ cảm quan thời gian trôi chảy hiện đại, nhà thơ nhận ra rằng mùa xuân có thể trở lại, nhưng tuổi trẻ của con người “đã đi một lần không bao giờ trở lại”. nhà thơ cũng đau đớn nhận ra rằng vũ trụ là vĩnh hằng nhưng cái “tôi” là hữu hạn và duy nhất.

Trong bảy dòng tiếp theo của khổ thơ thứ ba, tác giả đã thể hiện một cách cảm nhận độc đáo về thời gian:

“mùi tháng năm nồng đượm hương vị chia lìa, muôn sông núi vẫn thầm tạm biệt… gió đẹp rì rào lá xanh, anh giận em phải bay đi sao? tiếng chim huyên náo bỗng dưng cất tiếng hót, có sợ tàn phai sắp tàn? không bao giờ, than ôi! không bao giờ nữa… ”

với những cảm nhận tinh tế, tác giả đã tái hiện một hình ảnh độc đáo qua những ẩn dụ chuyển đổi cảm giác. nhà thơ cảm nhận thời gian bằng nhiều giác quan: khứu giác – “mùi tháng năm”, thị giác và vị giác – “phôi pha vị giác”. nhà thơ không chỉ cảm nhận được mùi thời gian mà còn thấy được sự phân chia của thời gian. bài thơ đã thể hiện được cảm nhận tinh tế của tác giả qua sự giao thoa giữa các giác quan. bên cạnh nhận thức về thời gian là nhận thức về không gian: “sông núi khắp nơi cứ rì rào tạm biệt…”. những câu hỏi tu từ và nhân hoá đã giúp nhà thơ thể hiện được sự tàn lụi, rời rạc của từng sự vật: “gió đẹp thì thầm”, “hận vì phải bay”, “chim ngừng hót”. khám “vì” sợ tàn phai “. không gian tràn ngập tiếng than thở của vạn vật vì sự phân chia và tàn lụi giữa vạn vật và trong mỗi tạo vật. giác quan đã mở ra mọi giác quan để cảm nhận những trạng thái tinh tế nhẹ nhàng của cảnh vật. tàn lụi, tàn lụi của cảnh vật, giọng điệu thơ thể hiện sự hụt hẫng, xót xa, tiếc nuối của nhà thơ: “không bao giờ, ôi! không bao giờ nữa …”. câu cảm thán kết hợp ngắt nhịp 3/1/4 vừa thể hiện sự tiếc nuối, ngậm ngùi, vừa thể hiện sự vội vàng, gấp gáp. điều này bắt nguồn từ sự tự nhận thức sâu sắc về giá trị của cuộc sống cá nhân đang dần phai nhạt theo dòng chảy của thời gian. và đây là nền tảng sâu sắc của triết lý sống vội vã:

“cố lên! buổi chiều vẫn chưa bắt đầu giao mùa,

Tôi muốn đón nhận tất cả sự sống mới bắt đầu nảy nở; Ta muốn mây bay gió bay, ta muốn say mê bướm lượn, ta muốn tụ về hôn nhiều nước, cỏ cây tỏa hương thơm, lấp đầy ánh sáng. vẻ đẹp của những ngày mát mẻ;

– ôi xuân hồng, anh muốn cắn em! ”

Đối với nhà thơ xuan dieu, sống vội vàng trên hết là sống với tốc độ phi thường, chống lại đồng hồ, trước thời hạn: nhanh lên! mùa giải vẫn chưa trở nên muộn. cấu trúc câu khiến lòng người như vội vã, giục giã cuộc sống vội vã. sống vội vàng là sống sâu sắc và mãnh liệt. điệp khúc “Tôi muốn” – khát vọng mãnh liệt của nhà thơ và sự thức tỉnh lòng yêu cuộc sống của con người. nhà thơ đã sử dụng hệ thống điệp ngữ ngày càng mạnh mẽ: “ôm”, “tung”, “say”, “tau”, “cắn”, thể hiện cảm nhận về cuộc sống bằng tất cả tâm hồn, cốt cách, nhấn mạnh triết lý sống một cách sâu sắc, mãnh liệt. , nhiệt tình. Đi cùng với các động từ là các danh từ chỉ vẻ đẹp tươi tắn, các tính từ chỉ sắc xuân: “đời… mộng”, “mây”, “gió”, “bướm”, “tình”, “không phải nước”, “cây”, “Rađa”. cỏ “,” thanh tân “,” thời mát “,” xuân hồng “: tái hiện một thế giới tươi đẹp, thân thương Đồng thời các động từ chỉ trạng thái tăng tiến:” choáng “,” no “,” no “đã thể hiện cảm xúc nồng nàn, say đắm, nồng nàn, nhịp điệu nhanh, rộn ràng, gấp gáp phản ánh tình yêu tràn trề của nhà thơ đối với cuộc sống, bài thơ như tái hiện nhịp tim, hơi thở gấp gáp của nhà thơ, dồn dập yêu thương, say sưa, nghiêm túc với lẽ sống. , với sự kỳ diệu của mùa xuân, sống vội chính là cách biến cuộc đời hữu hạn thành vô hạn, đúng như nhà thơ từng tâm niệm:

“Tốt hơn một khoảnh khắc vinh quang và sau đó là bóng tối đột ngột hơn là tỏa sáng trong một trăm năm”

tất cả tình yêu cuộc sống và ý chí sống đã hòa quyện vào nhau trong câu thơ cuối cùng: “- ôi xuân hồng, em muốn cắn anh!”. hình ảnh ẩn dụ “xuân hồng” gợi lên cuộc sống đầy mê hoặc, mời gọi và yêu thương như một thiếu nữ đang tuổi thanh xuân. động từ “cắn” thể hiện khát vọng được thưởng thức và chinh phục mọi vẻ đẹp hương vị của cuộc sống. đó là một khát vọng mới chưa từng có trong văn học trung đại.

Bài thơ đã mang đến một cái nhìn hiện đại và tích cực về cuộc sống. đó là triết lý sống vội vàng, sống trọn vẹn từng khoảnh khắc và sống trọn vẹn nhất. bài thơ là sự pha trộn hoàn hảo giữa cảm xúc và lý trí. với những vần thơ đã tích tụ biết bao tinh hoa, xuân sắc xứng đáng là “tác phẩm cuối cùng của những nhà thơ mới”.

3. bài văn phân tích bài thơ vội vã của tác giả Xuân khảo, văn mẫu số 3

Phong trào thơ mới xuất hiện trong giai đoạn 1932-1941, tuy kéo dài chưa đầy một thập kỷ nhưng đã trở thành thời kỳ hoàng kim, nổi lên một số nhà thơ trẻ tài năng, với những bài thơ đặc sắc cả về thể loại và đề tài. Nổi bật nhất là Xuân Diệu, người được coi là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới” về giọng hát nồng nàn và rực lửa. ông có một tình yêu tha thiết đặc biệt, trong đó có tình yêu con người, tình yêu thiên nhiên và cuộc sống, đồng thời cũng có một tình cảm gắn bó sâu sắc với mùa xuân và tuổi trẻ. Vội vàng là một trong những bài thơ hay nhất của xuân khảo, đây cũng là tác phẩm thể hiện tình yêu cuộc sống, sự nhạy cảm của tâm hồn và những cái nhìn ảo diệu về mùa xuân, tuổi trẻ và tình yêu.

vội vàng lên (1938) được in thành tập thơ, tác phẩm như một khu vườn rực rỡ sắc màu, thơm ngát hương hoa cỏ cây, tràn đầy sức sống, một bản giao hưởng của nhiều cung bậc thân phận. thể hiện trọn vẹn mọi cung bậc cảm xúc. từ hớn hở, e thẹn, đến say đắm, say đắm tình yêu của mùa xuân diệu kỳ. có thể nói, sự vội vàng là tình yêu tha thiết của tác giả đối với cuộc sống, từ đó thể hiện những cảm xúc rất mới, rất lạ, những cảm xúc đến từ “một nguồn sống chưa từng có ở đất nước non trẻ này trong tĩnh lặng.”

“Ta muốn tắt nắng để màu không phai, ta muốn buộc gió để mùi không bay đi”

Ở khổ thơ đầu, tác giả thể hiện khát vọng mãnh liệt, thiết tha qua hai từ “Tôi muốn…”, mang đến một câu thơ dồn dập, gấp gáp. nhà thơ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” để duy trì hương sắc cho đời là một khát vọng mãnh liệt, táo bạo. xuân diệu muốn lưu giữ tất cả những gì đẹp đẽ nhất của thiên nhiên, đó là nắng xuân dịu êm, hương hoa nồng nàn, nồng nàn bay trong gió. qua khát vọng kỳ lạ ấy, ta thấy rõ cái tôi trữ tình đặc biệt của nhà thơ, trước hết là cái “tôi” ngông cuồng, táo bạo, dám đứng lên bất chấp mọi tạo vật, chống lại bước chân của vũ trụ để giữ lại những mỹ nhân. . bạn muốn gì. đó cũng là “tôi” ngây thơ, trong sáng và bướng bỉnh khi đứng lên làm những điều mình yêu quý và trân trọng.

Sự kết hợp của hai yếu tố này đã tạo nên hồn thơ xuân độc đáo và ấn tượng, khiến người đọc càng cảm nhận rõ hơn tình yêu của nhà thơ đối với vẻ đẹp và sự hùng vĩ của vũ trụ. Dữ dội và sâu lắng biết bao. đồng thời nó cũng cho thấy cái nhìn mới của xuân diệu về cuộc sống và cái đẹp, đối với nhà thơ, cái đẹp không phải ở chốn thần tiên nào, mà ở ngay bên cạnh chúng ta, đó là những gì tưởng như có thực, giản dị và tầm thường, là ánh sáng mặt trời, là hương hoa là những thứ mà mọi người dễ dàng bỏ qua và không mấy quan tâm.

sau khi hiểu được quy luật của tự nhiên, đời người ngắn ngủi, chết đi về với cát bụi, thì việc được tận hưởng vẻ đẹp giản dị mà thiên nhiên đã ban tặng thật sự là một đặc ân xứng đáng và quý giá. nhà thơ không muốn bỏ lỡ bất cứ giây phút nào, thậm chí ích kỷ muốn giữ lại tất cả để thưởng thức cho riêng mình. thanh xuân hoang dại, táo bạo và phi lý còn xuất phát từ những triết lý nhân sinh rất hợp lý: đời người là hữu hạn và cái đẹp chỉ có ở trần gian chứ không ở nơi nào khác, tại sao không tận hưởng nó cho thỏa mãn. .

Sau khi nhận thức và khát khao cháy bỏng muốn bảo tồn vẻ đẹp của thiên nhiên nhưng vượt quá khả năng của con người, Xuân Diệu đã nhanh chóng tìm ra giải pháp, đó là khi ông còn trẻ. những người còn trẻ, còn sống, hãy nhanh chóng thưởng thức, nhanh chóng nắm bắt những vẻ đẹp mà thiên nhiên đã có. ban cho, thoải mái tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống, thanh xuân vườn trường không hối tiếc. Điều này được thể hiện rất rõ qua tám dòng sau, không chỉ mở ra một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, đầy màu sắc mà còn bộc lộ thái độ của tác giả đối với sự hữu hạn của kiếp người, cũng như sự vô tận của vũ trụ: vội vàng, khát khao. , mong muốn được ôm trọn những gì tươi đẹp nhất vào lòng và hạnh phúc tột cùng trước khu vườn xuân tuyệt vời.

“của con ong này, con bướm này, tuần này, tháng này, mật ong này, hoa của cánh đồng xanh này, cành lá rung rinh từ tổ chim này, bản tình ca này, và đây là ánh sáng lóe lên mỗi buổi sáng, vị thần của niềm vui mỗi ngày. đòn tháng giêng ngon lành như đôi môi khép ”

Trong những câu thơ này, người ta dễ dàng nhận thấy niềm vui sướng tột độ của tác giả khi khám phá ra rằng bên cạnh mình có một thiên đường của cuộc đời. mỗi câu thơ như mang một thứ âm nhạc lúc sôi động, lúc thì thầm, chan chứa bao cảm xúc nồng nàn của tình yêu, tuổi trẻ và cả một mùa xuân tràn đầy nhựa sống. điệp khúc “đây này …” mang nhịp thơ dồn dập, thể hiện những cảm xúc bất ngờ, niềm vui và hạnh phúc khi chợt nhận ra món quà quý giá mà thiên nhiên ban tặng.

Hình ảnh mùa xuân tươi đẹp mở đầu bằng cảnh đôi “ong bướm” ngập tràn hạnh phúc, say sưa với mật ngọt của tình yêu như đôi bạn trẻ quấn quít nhau trong tuần trăng mật. đó là cảnh vẻ đẹp của hoa xuân hòa cùng màu xanh của cỏ tạo nên một bức ảnh tươi sáng nhưng vẫn hài hòa, cân đối, đó cũng là cảnh “cành lá rung rinh”, lá gắn vào cành. , hạnh phúc êm đềm bên nhau thật yêu thương và lãng mạn. và đó cũng chính là “bản tình ca” của đôi uyên ương thắm thiết bên chim yến, mang đến một không khí thật rộn ràng, vui tươi, đủ sắc, đủ hương của một hình ảnh xuân đầm ấm. Tuy nhiên, ma thuật mùa xuân không dừng lại ở đó, nó còn thêm chút ánh sáng nhẹ nhàng, hài hòa và ấm áp vào tranh của anh, như sương và nắng trong mọi cảnh vật, khiến chúng trở nên lãng mạn và tràn đầy sức sống hơn. câu thơ “còn đây ánh sáng soi hàng mi”, người ta cứ tự hỏi rốt cuộc “hàng mi” là của ai, chính mùa xuân khi đứng trong vườn xuân đầy hương thơm, hay một nàng thơ dạo chơi. nhưng dù nhân vật trữ tình đó là ai thì ta vẫn luôn cảm nhận được chất thơ, chất lãng mạn của người nghệ sĩ muốn tô thêm vào hình tượng thiên nhiên dáng vẻ của con người, cuộc sống và tình yêu của con người. , để bức tranh hài hòa và sinh động hơn, thể hiện rõ sự kết hợp hài hòa giữa người nghệ sĩ với thiên nhiên rộng lớn. nói rõ rằng vẻ đẹp của thiên nhiên luôn song hành với sự khám phá và tận hưởng của con người.

Ngoài ra, câu thơ “mỗi sớm mai thần vui gõ cửa” thể hiện một triết lý sống mới của tác giả rằng mỗi ngày được sống, được mở mắt ra để nhìn thấy ánh nắng ban mai là một niềm vui, một hạnh phúc. kết thúc, và xuan dieu thực sự đánh giá cao và biết ơn vì điều đó. cuối cùng kết lại bức tranh thiên nhiên mùa xuân tươi sáng, mùa xuân diệu kỳ kết thúc bằng câu thoại gây sốc “Tháng giêng ngon như một cặp môi khép”, mang đến sự chuyển đổi tinh tế của các cảm giác, từ thị giác, thính giác, xúc giác, xúc giác, tác giả. đã dẫn dắt người đọc cảm thấy thích thú. Nó không chỉ thể hiện cảm xúc muốn nuốt trọn mùa xuân mà còn là khát vọng cao cả về mùa xuân như một người sành ăn thưởng thức hương vị cuộc sống. Không chỉ vậy, cách tác giả so sánh giữa mùa xuân và tháng giêng với việc “khóa môi” cũng khiến người đọc ngỡ ngàng trước sự lãng mạn, quan tâm của một con người luôn say đắm và khao khát tình yêu. . đối với nhà thơ, trước mắt là mùa xuân thực sự tràn đầy sức sống, như một cô gái đang độ xuân thì khiến người ta thực sự muốn nâng niu, trân trọng hết lòng.

mùa xuân vội vã thể hiện quan niệm mới về thời gian

sau những cảm xúc thăng hoa, vội vã tận hưởng mọi vẻ đẹp của thiên nhiên mở trọn mọi giác quan, chợt xuân chợt tắt “Em vui mà vội vàng một nửa / Em không đợi nắng hè không bao giờ quên mùa xuân”. thể hiện rõ tình yêu với cảnh thiên nhiên rực rỡ, khi buổi tiệc đã đi được nửa chặng đường, nhà thơ đã khắc khoải, đầy tiếc nuối. tuyệt vời mùa xuân không đợi đến hè mới tiếc xuân, mà người ta tiếc xuân, sợ xuân trôi qua ngay giữa mùa xuân rực rỡ và rực rỡ nhất, như một chàng trai sợ tuổi già tiếc nuối thanh xuân của tuổi trẻ. có thể mọi người cho rằng đó là điều kỳ lạ, đó là điều đáng lo ngại, nhưng đọc những câu thơ xuân diệu sau đây, chúng ta có thể hiểu rằng nỗi sợ hãi và hối tiếc của tác giả đều có nguyên nhân.

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đã qua, mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi, và mùa xuân đã qua, có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. lòng ta thì rộng nhưng lượng trời thì hẹp, không cho tuổi trẻ dài dài, làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn tuần hoàn, nếu có đến cũng không có nghĩa là sẽ gặp lại nhau. trời đất mà em không còn nữa thì tiếc cả thiên hạ; ”

xuân diệu nhận ra một quy luật nghiệt ngã của tự nhiên, xuân đến xuân đi, cuộc đời là thế, con người ta có tuổi trẻ nhưng rồi cũng sẽ phải già đi, trở về cát bụi. chính vì vậy mà ông đã có một câu than thở rất hay rằng “lòng ta thì rộng nhưng lượng trời lại hẹp / không cho phép tuổi trẻ của thế gian”, chẳng trách đời người chẳng còn, để bạn được hưởng một cộng ít. một chút hương vị của thế giới, nhưng ngắn ngủi không đủ để người ta tận hưởng cuộc sống. Dù mùa xuân tươi đẹp “tiếp tục luân chuyển”, nhưng nhà thơ chỉ có một cơ hội sống trên đời này, không thể nào gặp lại mùa xuân tươi đẹp, đất trời, vũ trụ còn đó, nhưng “tôi không còn tôi ”. “. Có thể nói, trong bài thơ này, cái tôi cá nhân của xuân điều được thể hiện rất rõ ràng, không chỉ than thở về cuộc đời ngắn ngủi mà còn tạo cho người đọc cảm giác như nhà thơ giữa đất trời dường như đang ở trung tâm, sự tầm vóc cá nhân được đặt ngang hàng với tầm vóc vũ trụ, đó là một cái tôi rất ngông cuồng và tự tin mà ta thấy ngay từ đầu tác phẩm. Vì ý thức được sự hữu hạn của cuộc đời, sự nghiệt ngã của vòng tuần hoàn “sinh lão bệnh tử”. tuổi già, bệnh tật và cái chết ”, xuân sắc không khỏi cảm thấy“ tiếc thương cả thế gian ”. Ở đời này, nhà thơ vẫn khao khát được hưởng niềm vui sống lắm, cả thanh xuân và tình yêu, tuổi trẻ là những thứ mà tác giả luôn nghĩ về, trân trọng nhất, coi là lẽ sống. Đó là lý do tại sao khi phải từ bỏ, hoặc sắp chia tay, nhà thơ cảm thấy buồn và không ngừng buồn bã.

nhưng xuan dieu là một tác giả rất năng động, không có nhiều đau khổ và muộn phiền như huy hoàng, cũng không tuyệt vọng như han mac tu, ngược lại, anh ý thức được sự hữu hạn của tuổi trẻ, của cuộc đời tác giả. người đã nhanh chóng tìm ra giải pháp mới nếu ban đầu bạn muốn thời gian trôi chậm lại thì giờ đây, Spring magic đưa ra một cách thích hợp hơn đó là buông tay, nhanh chóng đắm mình để tận hưởng mùa xuân một cách trọn vẹn và nhiều nhất có thể.

“cố lên! mùa chưa tàn, em muốn ôm trọn sự sống mới chớm nở; Ta muốn mây bay gió bay, ta muốn say tình bướm ong, ta muốn cùng hôn nhiều nước, cỏ cây tỏa hương ngào ngạt, tràn ngập ánh sáng. thời đại mát mẻ; – ôi xuan hong, em muốn cắn anh! ”

Lúc này xuân diệu mới ý thức được sự quý giá của tuổi trẻ, xuân sắc trước mặt, cho nên mọi người vội vàng thưởng thức lễ hội mùa xuân trước mắt, tràn đầy khát vọng mãnh liệt, xem ra chỉ là một giây sau. , nhóm trước mặt họ sẽ biến mất. các động từ mạnh “ôm”, “tung”, “bắt” cùng với câu ngụ ngôn “ta muốn” càng nhấn mạnh khát vọng nuốt trọn âm thanh tuyệt diệu của mùa xuân, yêu đến điên cuồng, yêu cho đến khi “trọn vẹn vẻ đẹp”. của tiết trời mát mẻ “để không phải hối tiếc nữa. Có thể nói, thay vì chỉ đơn giản là tận hưởng một mùa xuân tuyệt vời, tôi đã cố gắng đánh thức mọi giác quan, mọi sức lực của cơ thể để đắm mình trong bữa tiệc thịnh soạn”. “thiên nhiên với hương thơm,” tràn đầy “ánh sáng, ôm ấp. cỏ cây nhưng hương thơm ấm áp. Trong câu thơ này ta thấy mùa xuân rất” háu ăn “, như muốn cướp đoạt nó và tận hưởng nó trọn vẹn nhất, không chừa một ai, không những thế, nhà thơ còn khẩn thiết muốn tận hưởng mùa xuân ấy nhiều lần, không chỉ một lần. điều đó càng khẳng định ý thức của mùa xuân về sự hữu hạn của kiếp người, sự ngắn ngủi của tuổi trẻ, cũng như Quy luật quay vòng tàn nhẫn của tự nhiên. sự kỳ diệu của mùa xuân không thể chống lại bước đi của thời gian, anh tìm cách tận hưởng nó như thể nó có hai ba kiếp người. và nhận thức. và câu cuối của anh “o xuân hồng, anh muốn cắn em!” là đỉnh điểm của tình yêu tuổi xuân, khát vọng được tận hưởng mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ một cách mãnh liệt và chân thành nhất chứ không chỉ là một cái ôm, một cái siết chặt, một cái siết chặt. nhưng một vết cắn thật sâu, thật âu yếm đem tất cả tình yêu tuổi xuân cất vào bụng, giữ lại cho riêng mình. thực sự ích kỷ nhưng cũng thực sự quyến rũ cho cái tôi ngông cuồng và trẻ con của người nghệ sĩ.

vội vàng lên là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của tác giả xu hướng thơ mới giai đoạn 1932-1941, tác phẩm không chỉ thể hiện những quan niệm, triết lý mới về cuộc đời người nghệ sĩ, mà còn bộc lộ tấm lòng chân thành và niềm thiết tha với mùa xuân của tác giả, tuổi trẻ và tình yêu. sự kỳ diệu của mùa xuân là làn gió mới thổi bay nỗi buồn lắng đọng bao năm vào thế giới thơ mới, mở ra một chân trời mới, mang chất Pháp nhẹ nhàng, lãng mạn nhưng vẫn rất đậm đà hương sắc của mùa xuân. Đất Việt. danh hiệu “nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ mới”.

4. xuan dieu ha noi phân tích, mô hình số 4

“chất thơ kì diệu của mùa xuân là nguồn sống chưa từng có ở miền quê yên ả này. mùa xuân nồng nàn tình yêu, yêu cả đất trời, ai sống vội, ai sống vội, ai muốn hưởng cuộc đời ngắn ngủi. . cuộc đời tôi ”(trích“ Thi nhân Việt Nam ”). Bài bình luận của nhà phê bình văn học Hoài Thanh đã đánh giá những nét chính trong tác phẩm của nhà thơ xuân khảo: một gương mặt tiêu biểu và những đóng góp xuất sắc cho sự phát triển của phong trào thơ mới. một trong những tác phẩm cho thấy rõ điều đó là “vội vàng”. Qua bài thơ, ta thấy được tâm hồn yêu thiên nhiên tha thiết, khát vọng sống mãnh liệt và thái độ sống tích cực của tác giả.

trước hết, bài thơ “lao xao” đã nói lên ý chí, tâm trạng và khát vọng hành động của tác giả trước thời gian trôi qua:

“Tôi muốn tắt nắng để màu không bị phai; Tôi muốn buộc gió để hương không bay đi. ”

trước vòng quay “một chiều đi không bao giờ trở lại” của dòng thời gian, tác giả xuan dieu muốn ghi lại và lưu giữ lại từng khoảnh khắc muốn “tắt nắng” để sắc không phai, muốn “buộc gió”. “Đừng bỏ lỡ hương vị. điệp ngữ “tôi muốn” được lặp lại hai lần khẳng định ý chí của cái “tôi” khắc khoải muốn gìn giữ vẻ đẹp khô héo của thiên nhiên; đồng thời làm nổi bật tâm hồn nhà thơ yêu đời, thiết tha với thiên nhiên và biết trân trọng, nâng niu cuộc sống. và tình yêu nồng nàn và mãnh liệt này đã được phác họa rõ ràng hơn trong những câu thơ sau:

“của những con ong và bướm này trong tuần này, em yêu; đây là những bông hoa của những cánh đồng xanh tươi; đây đó cành lá rung rinh; Từ tổ anh đây khúc tình ca; và kìa, ánh sáng nhấp nháy trên mi mắt, mỗi sớm mai, thần vui mừng gõ cửa; Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép; Tôi đang hạnh phúc. nhưng vội vàng: Tôi không đợi nắng hè mãi là mùa xuân. ”

Bằng biện pháp nghệ thuật liệt kê, kết hợp nhịp thơ nhanh, dồn dập, tất cả âm thanh, màu sắc, hình ảnh của bức tranh thiên nhiên hiện lên sinh động trước mắt người đọc. từ “đây” vang lên say mê cho thấy mọi giác quan của nhà thơ đều rùng mình đón nhận, thưởng thức vẻ đẹp của tạo vật, của đất trời trong sắc xuân. đó là những vẻ đẹp hữu hình như “hoa đồng xanh”, “cành lá rung rinh”. đó còn là vẻ đẹp vô hình như một bản tình ca với giai điệu nồng nàn say đắm của đôi “chim én”, là nguồn sáng ùa qua hàng mi, …. đặc biệt, xuân điệu so “tháng giêng”, một khái niệm thời gian vô hình như vậy. như “đôi môi”, một cái gì đó cụ thể trong mối quan hệ “ngon lành” – “gần gũi” để mang lại cảm giác độc đáo, tươi mới, tạo nên hình ảnh thiên nhiên trong thế giới. trông xinh xắn, tươi tắn, tràn đầy sức sống như “thiên đường nơi hạ giới”. nhà thơ dùng mọi giác quan để thưởng ngoạn vẻ đẹp của tạo vật, thiên nhiên, nhưng dẫu vậy cũng không quên ý thức về sự trôi chảy của thời gian: “Ta không đợi nắng hạ xuân mới về”. vì thế, anh say mê, say đắm những cảnh sắc đất trời nhưng vẫn không ngừng chiêm nghiệm về thời gian, tình yêu và tuổi trẻ trôi qua:

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang qua, mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi, và mùa xuân kết thúc, có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. lòng ta tuy rộng nhưng lượng trời lại hẹp, không để cho tuổi trẻ của thế gian được dài; Nói gì được rằng thanh xuân vẫn tiếp tục tuần hoàn, nếu tuổi trẻ một đi không trở lại, đất trời cũng không còn, vĩnh viễn không có em, thật buồn tiếc nuối cả thế gian ”

Xem thêm: Các tác giả, tác phẩm văn học trung đại Việt Nam

hãy phân tích ngắn gọn bài thơ viết vội của xuân điểu

Là một nhà thơ có thế giới quan và nhân sinh quan tiến bộ, Xuân Diệu không chỉ thấy được quy luật tuần hoàn của dòng chảy thời gian: “xuân tàn, hạ sang, thu sang, đông sang” mà ông còn hiểu thấu đáo điều đó ”. phép biện chứng “là tuyến tính,” một đi và không bao giờ trở lại “trong mỗi thời điểm. qua cách cảm nhận: “xuân đang về” – “xuân đang qua”, “xuân còn non” – “xuân rồi sẽ già”, dòng chảy vô hình của thời gian đã được khắc họa rõ nét, khiến ngay cả nhà thơ ngồi cảm nhận. , mùa xuân tràn đầy nhựa sống cũng là mùa xuân trong viễn cảnh “già đi”, sẽ tàn phai, khô héo. nhưng điều đặc biệt nhất trong khái niệm xuân diệu là thời gian của vũ trụ không đồng nhất với thời gian của đời người, tức là “xuân đi qua” rồi xuân sẽ “trở lại” theo vòng tuần hoàn của đất trời. Trái đất. , nhưng tuổi trẻ, đời người là “không bao giờ lùi bước”. vì vậy, anh tin rằng điều đẹp đẽ nhất của một người là tuổi trẻ và tình yêu. và kể từ đó, “ông hoàng thơ tình” luôn than vãn thanh xuân, than thở tuổi trẻ với đam mê sống, yêu đời mãnh liệt và quan niệm sống “vội vàng” và tích cực tranh đua với thời gian:

“Em muốn ôm trọn cuộc đời vừa mới bắt đầu yêu, em muốn mây rơi và gió cuốn, em muốn say bướm bay với tình yêu mà em muốn gom lại trong một nụ hôn. ”

>

Thông điệp “I want” được đặt ở đầu câu gây được tiếng vang mạnh mẽ, kết hợp với một loạt động từ cấp độ tăng dần: “ôm”, “tung”, “say”, “thap” đã làm. tư thế nổi bật chủ động tận hưởng mọi vẻ đẹp của cuộc sống trong cái tươi mới nhất, căng tràn nhất của cái “tôi” trữ tình. khát vọng được sống với đam mê cuồng nhiệt ấy là động cơ thôi thúc xuan dieu “sống nhanh, sống gấp” (theo cách nói của nhà phê bình văn học hoài cổ), nhưng sự vội vã ấy không chấm dứt bởi nhịp sống ấy luôn gắn liền với niềm vui và sự lạc quan của tác giả. đây là một quan điểm tích cực, tiến bộ và mang tính giáo dục sâu sắc cho tất cả loài người.

Như vậy, qua phân tích bài thơ vội vàng, ta thấy được tài năng sử dụng ngôn từ và vận dụng tài tình của nhà thơ. tất cả những yếu tố ấy được kết hợp hài hòa, tinh tế, góp phần khắc họa hình tượng nhân vật trữ tình với tình yêu thiên nhiên tha thiết, yêu đời, yêu cuộc sống, nổi bật là quan niệm sống “hết mình”. . “chạy đua với thời gian để ghi lại những gì đẹp đẽ nhất của tuổi trẻ và tình yêu.

5. bài phân tích bài thơ Vội vàng của tác giả Xuân khảo, văn mẫu số 5

“phép xuân vội vã” là cái tôi đầy hân hoan, phấn khởi trước mọi dấu hiệu của sự sống nhưng đầy lo lắng, mong chờ trước những cung bậc thời gian của mùa xuân diệu kỳ. càng yêu đời bao nhiêu thì lại càng sợ vẻ đẹp và cuộc đời tàn lụi bấy nhiêu. không thể thay đổi dòng chảy của thời gian, nhà thơ chủ trương sống vội, sống vội để tận hưởng trọn vẹn những phút giây trong lành.

Ở xuân khảo, chúng ta thường gặp một cá tính thơ phóng khoáng, khác biệt và sáng tạo, có thể nói là “độc nhất vô nhị” trong nền thơ ca Việt Nam. Xuân điệu mở màn “dồn dập” bằng bốn câu thơ năm chữ tưởng như “lạc nhịp” với toàn bộ bài hát:

“Ta muốn tắt nắng để màu không phai, ta muốn buộc gió để mùi không bay đi”

ngay ở khổ thơ đầu tiên, xuân điều đã bộc lộ khát vọng man dại của mình. mặt trời và gió là hiện tượng tự nhiên và “vận hành” theo quy luật của tự nhiên. Muốn tắt nắng, buộc gió có phải là điều quá vô lý hay không? tuy nhiên, ẩn sâu bên trong khát vọng ngông cuồng và táo bạo ấy là một lòng yêu cuộc sống đầy nhiệt huyết và khát khao. sự kì diệu của mùa xuân muốn tắt nắng để sắc không phai, muốn buộc gió để hương không bay, nên nhà thơ muốn lưu lại vẻ đẹp tự nhiên, trong sáng của cuộc sống để lưu giữ mãi những khoảnh khắc. thời gian tươi mới.

hướng dẫn phân tích vội vàng của xuan dieu

Với “đôi mắt xanh non” và lòng yêu đời tha thiết, nàng thơ xuân sắc đã khám phá ra những mỹ nhân trong sáng nhất thế giới:

“của ong và bướm này, tuần này, tháng này, mật này, hoa của cánh đồng xanh này, cành lá rung rinh từ tổ chim này, bản tình ca này, và đây là ánh sáng lóe lên qua lông mi của tôi ”

Phép thuật mùa xuân đã mở ra một hình ảnh sống động của cuộc sống với hình ảnh, màu sắc, âm thanh và cả những chuyển động mềm mại và tinh tế bên trong mọi thứ. cụm từ “ở đây” gợi cho nhà thơ sự hào hứng và xúc động khi trình bày vẻ đẹp của thế giới, nơi mà nhà thơ đang có một tình yêu mãnh liệt. Hình ảnh ong bướm, hoa cỏ, cánh đồng, cành cây, tổ chim, ánh sáng là những hình ảnh đẹp đẽ, tươi tắn của đời thường, nhưng qua lăng kính lãng mạn và tình đời của nhà thơ, hình ảnh quen thuộc bỗng trở nên tươi sáng, cuốn hút như một cảnh vật. trên thiên đường.

thiên nhiên, cuộc sống trong thơ xuân luôn tươi mới và hấp dẫn biết bao. tuy nhiên, cái đặc sắc nhất trong cảm nhận của nhà thơ phải là so sánh “Tháng giêng ngon như khép môi”. như vậy, trong cảm nhận của nhà thơ, mùa xuân tươi tắn, hấp dẫn như một đôi môi khép lại. con người là tiêu chuẩn đánh giá vẻ đẹp của thiên nhiên, không chỉ thể hiện cá tính sáng tạo của nhà thơ mà còn thể hiện một quan niệm mới trong sáng tác. Nếu như người xưa lấy thiên nhiên làm thước đo vẻ đẹp con người thì nay xuân điểu đã đi ngược lại quan niệm bất thành văn đó là đặt con người làm trung tâm của vũ trụ và khẳng định con người là con người mới, là ngọn cờ của mọi cái đẹp.

Với trái tim luôn rực lửa, ấm áp tình yêu cuộc sống, mùa xuân luôn thường trực trong tâm trạng lo lắng, bất trắc trước sự trôi đi của thời gian. khi người ta yêu và trân trọng hơn thì lại sợ nó tan biến vào vô hình, có lẽ sự kỳ diệu của thanh xuân cũng vậy, càng yêu đời bao nhiêu thì lại càng bất an và lo lắng bấy nhiêu:

“xuân đến nghĩa là xuân đi qua, xuân còn trẻ, nghĩa là xuân sẽ già, xuân tàn, ta cũng mất lòng, nhưng lượng trời vẫn chặt, không cho phép hơn. tuổi trẻ của thế giới kéo dài ”

Với các giác quan nhạy bén của mình, Spring Magic có thể nhìn thấy những dấu hiệu của sự sống đang mờ dần ngay cả trong những ngày mát mẻ. mùa xuân trong lành và nở rộ, nhưng trong vẻ đẹp của thời gian tươi mới ấy có mầm mống tàn phai, chết chóc “xuân đến nghĩa là xuân qua”, tuổi trẻ một khi đã qua thì không bao giờ trở lại ”nhưng xuân có nghĩa là Tôi cũng chết ”. “. xuân diệu đã liên kết tuổi trẻ với mùa xuân và đã cho nó khái niệm về thời gian: tuổi trẻ, thanh xuân, tình yêu, tuy đẹp nhưng không phải là mãi mãi, vô hạn nhưng hữu hạn, ngắn ngủi như cái chớp mắt. Vì vậy, phải sống có ý nghĩa, để tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp của cuộc sống, tình yêu và cuộc sống con người, xuan dieu chủ trương sống “vội vàng”:

“Ta muốn ôm trọn sinh khí, bắt đầu mơn trớn, ta muốn mây bay gió bay, ta muốn say đắm cánh bướm cùng tình yêu muốn gom lại trong nụ hôn của bao người và tuổi trẻ, và cỏ cây ”

/ p>

xuan dieu đã sử dụng một loạt các động từ mạnh: “ôm lấy, ôm lấy, gom góp” để thể hiện mong muốn chiếm giữ của những mỹ nhân thời mới. Nếu không thể ngăn dòng thời gian trôi qua thì hãy sống hết mình, sống hết mình, yêu hết mình để không phải hối tiếc khi thời gian trôi qua. Quan niệm sống “vội vàng” của xuan dieu là lời khuyên chân thành và tha thiết với người đọc: hãy sống có ý nghĩa, sống hết mình và đừng để thời gian trôi qua kẽ tay một cách vô nghĩa.

bài thơ kết thúc bằng dòng cảm xúc “o xuân hồng, anh muốn cắn em”. câu thơ là kết tinh của tình yêu và sự sáng tạo của nhà thơ, “xuân hồng” không chỉ gợi xuân mà còn gợi sắc tươi mới hấp dẫn, “phách” là hành động chi phối toàn diện. Nếu mùa xuân là phần thơm ngon và hấp dẫn nhất của cuộc đời, thì nhà thơ muốn chiếm trọn nó để tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp của thế giới.

Qua “Vội vàng”, nhà thơ Xuân Diệu không chỉ thể hiện tình yêu đời tha thiết mà còn lặng lẽ thể hiện những quan niệm sống, những triết lý sống có ý nghĩa. Với vẻ đẹp ấy, triết lý ấy, “vội vàng đi” là một bài thơ trữ tình có thể làm tan chảy trái tim người đọc bao thế hệ.

6. xuan dieu ha noi phân tích, mô hình số 6

“Tốt hơn một khoảnh khắc vinh quang rồi chợt tối tăm hơn là nỗi buồn chiếu sáng trăm năm” (khẩn trương – phép thuật mùa xuân)

xuân điểu là một trong những cây đại thụ của nền thơ ca Việt Nam, nó còn được mệnh danh là “ông hoàng” của những bài thơ tình say đắm lòng người. Dù trong thơ ca hay đời thực, Xuân Diệu luôn thể hiện khát vọng yêu đời mãnh liệt. khác với các nhà thơ mới cùng thời đại, xuân điều đã sớm khẳng định được cái tôi riêng biệt trong cuộc đời sôi động và đầy nhiệt huyết của mình. vội vàng là một sáng tác rất tiêu biểu, nói lên một trái tim khao khát, điên cuồng vì lẽ sống. bài hát cũng chứa đựng những lo lắng, băn khoăn và trăn trở của mùa xuân trước thời gian trôi qua nhanh chóng.

xuan dieu’s bút danh là trạo nha, anh sinh ra ở quê hương của mẹ anh là Bình Định, nhưng lớn lên ở Quy Nhơn. ông thuộc nhóm Tự lực văn đoàn và cũng là cây bút mở đầu cho phong trào thơ mới ở nước ta lúc bấy giờ. trong số những tác phẩm nổi bật của thời kỳ này là: thơ (1938), gửi hương cho gió (1945). Tham gia phong trào cách mạng năm 1944, Xuân Diệu trở thành nhà văn xuất sắc chuyên viết về đề tài ca khúc cách mạng, giọng thơ trầm bổng, giàu nội dung chính luận, giàu chất trữ tình tự sự. vội vàng là bài thơ trích từ tập thơ (1938), được khơi nguồn từ một tâm hồn yêu đời đầy nhiệt huyết và những khám phá mới về triết lý sống.

3 bài văn mẫu hay nhất phân tích bài thơ viết vội của xuân điểu

đầu bài thơ vội vàng sự kì diệu của mùa xuân dẫn dắt người đọc đến những cảm xúc vui tươi, yêu đời trước vẻ đẹp của mùa xuân. vẻ đẹp của đất trời hiện lên như một bức tranh muôn màu với những hình ảnh thiên nhiên thơ mộng, tuyệt đẹp. trước mắt nhà thơ, cuộc sống trôi qua thật sôi động và tràn đầy sức sống:

“Tôi muốn tắt nắng để màu không phai, tôi muốn buộc gió để mùi không bay đi. của ong bướm, tuần này, tháng này em ơi, hoa cánh đồng xanh này đây, cành lá rung rinh từ tổ chim này, khúc hát ân tình này, và đây, ánh sáng chập chờn trên mi mỗi sáng sớm, thần vui gõ cửa hàng tháng. ngon như một đôi môi khép lại ”

có lẽ vì quá mải mê với hạnh phúc tột cùng mà tác giả đã nảy ra ý tưởng táo bạo “tắt nắng”, “buộc gió”, nắng và gió là những thứ vô hình mà chúng ta có. chúng ta có thể cảm nhận được bằng mắt, nhưng không thể dùng tay sờ được. nghệ thuật ngụ ngôn “Tôi muốn” kết hợp với những động từ mạnh đã cho người đọc thấy được niềm đam mê mãnh liệt và khát vọng vươn lên, chinh phục của nhà thơ. khổ thơ năm thứ tiếng mở ra tác phẩm cô đọng cả ý nghĩa và cảm xúc.

Khung cảnh thiên nhiên đầy màu sắc được miêu tả bằng sự kì diệu của mùa xuân bằng những câu thơ bay bổng và rất sinh động. phong cảnh đồng quê hiện lên trong thơ đẹp như một “thiên đường nơi hạ giới”. hình ảnh “ong bướm”, “cánh đồng hoa”, “cành tơ cành lá”, “tổ yến”,… qua con mắt của người nghệ sĩ tài hoa đã hiện lên thật đẹp, thật say đắm lòng người. cuộc sống như một bữa tiệc chào đón với hương vị ngọt ngào lãng mạn của “tuần trăng mật”, hương thơm tươi mát của “cánh đồng xanh”, âm thanh hấp dẫn như “bản tình ca”. tình yêu hiện hữu làm cho cuộc sống càng ấm áp hơn, tình yêu cuộc sống và hạnh phúc tràn ngập khắp mọi nơi. Phép điệp cấu trúc “đây đây” được Xuân Diệu sử dụng một cách tài tình và khéo léo như một lời mời gọi, phô bày tất cả những gì tinh túy và vẻ đẹp của cuộc sống. khi bình minh, “thần vui luôn gõ cửa”, chúng ta đón chào một ngày mới với niềm vui và sự rực rỡ. hình ảnh so sánh sáng tạo và rất gợi cảm “Tháng giêng ngon lành như cặp môi khép”, tháng giêng mùa xuân căng tràn sức sống được so sánh với “đôi môi căng mọng”, tức là đôi môi căng mọng đẹp đẽ là vẻ đẹp của một cái. cô gái đang ở độ tuổi thanh xuân. Có thể nói, diện mạo của Xuân Diệu rất mới mẻ và độc đáo, nó đã dùng những chuẩn mực về vẻ đẹp của con người để miêu tả cảnh vật của thiên nhiên. đây là một bài thơ đặc sắc, có giá trị nghệ thuật lớn. quá hạnh phúc với ước nguyện của mình, tác giả vội vàng chạy theo nhịp sống hối hả, không đợi được “nắng hè” vì tâm hồn luôn như mùa xuân rực rỡ.

Anh ấy yêu đời tha thiết, nhưng vui xuân vội vàng đeo bám, trong lòng không giấu được cảm giác lo lắng, hồi hộp. cuộc đời thì vô cùng, nhưng đời người thì quá ngắn ngủi, những suy nghĩ băn khoăn cứ hiện lên trong tâm hồn tác giả: làm sao có thể níu kéo tuổi trẻ? Làm thế nào để tôi có thể tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn?

“Tôi rất vui. nhưng vội vàng một nửa: Em không đợi nắng hè không bao giờ quên mùa xuân. xuân đang đến nghĩa là xuân đi, xuân trẻ nghĩa là xuân sẽ già, xuân qua có nghĩa là mình cũng sẽ chết. lòng ta tuy rộng nhưng lượng trời vẫn hẹp, không cho tuổi trẻ của thế gian được dài. Làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn tuần hoàn, nếu tuổi tôi không hai lần thay đổi thì trời đất sẽ thế nào? nhưng vĩnh viễn không có ta, thật tiếc cho ta, tiếc trời đất; mùi của tháng năm còn phôi pha, muôn sông núi vẫn thầm tạm biệt … gió đẹp rì rào lá xanh, có buồn vì bay muốn bay? tiếng chim huyên náo bỗng dưng cất tiếng hót, có sợ tàn phai sắp tàn? không bao giờ, than ôi! không bao giờ nữa… ”

tác giả hạnh phúc xen lẫn lo lắng và hoài nghi. Tôi sợ tuổi trẻ trôi nhanh như thời gian mà không còn ý nghĩa. “Xuân về, xuân đi” câu thơ nghe có vẻ phi lý nhưng đó là cái nhìn tài tình về cuộc sống mà tác giả lồng ghép vào bài thơ, mỗi “mùa xuân” đến mang theo bao niềm tin, hi vọng nhưng cũng là nỗi buồn cô đơn của con người. , nhưng “thanh xuân” cũng lấy đi tuổi trẻ của chúng ta. đâu đó đã vang lên câu hát: “mỗi mùa xuân mẹ già đi một tuổi”, lòng người bao la nhưng không thể đánh bại quy luật của tự nhiên, mùa xuân cứ đến rồi đi, chỉ có con người mới già đi. Thơi gian trôi. những câu thơ hơi ai oán của thi nhân: “làm sao nói xuân đi tuần hoàn / tuổi trẻ không hai lần rơi”, thời gian thì vô tận, nhưng đời người chỉ là phù du, rồi ai cũng trở về cát bụi. mối quan hệ đối kháng giữa thiên nhiên muôn đời và con người bé nhỏ, xuân điều sớm nhận ra quy luật tất yếu ấy, đau khổ, tuyệt vọng và mãi ôm trong mình ước mơ được sống mãi với đời. nghệ thuật ám chỉ “xuân”, đối xứng “rộng”, “chặt” làm cho mạch văn thêm vội vã, gấp gáp, tăng sức biểu cảm thu hút người đọc. các từ láy: “tiếc nuối, chia tay, chia tay, chia tay, phai nhạt”,… kết hợp với dấu chấm than, dấu chấm hỏi, các cặp vần nối tiếp nhau tạo nên một bầu trời buồn, ảm đạm, buồn, tiếc nuối.

Khổ thơ cuối là khát vọng sống cháy bỏng, khát vọng giao cảm với cuộc đời. nhịp sống hối hả và gấp gáp được tái hiện bằng những cảm xúc thơ mộng và nồng nàn:

“cố lên! mùa chưa lặn đêm muốn ôm trọn cuộc đời mới, muốn hôn mây gió, muốn say bướm say tình, muốn gom vào hôn nhiều, thủy chung. , cỏ cây thơm ngát, tràn đầy ánh sáng và tràn đầy vẻ đẹp của những ngày mát mẻ – ôi, đóa hồng xuân, ta muốn cắn ngươi! “

Lời thúc giục vội vàng “đi thôi!” với đại từ nhân xưng “ta” được lặp lại nhiều lần đã bộc lộ cái tôi mạnh mẽ của nhà thơ. hàng loạt hình ảnh thơ mộng, trữ tình “mơ đời”, “mây bay gió xoáy”, “cánh bướm bay tình”,… kết hợp với các động từ mạnh “ôm”, “bắt”, “thu” tạo nên giọng điệu say đắm lòng người. thi vị, thưởng thức hương vị của tình yêu nồng cháy, câu thơ “ôi xuân hồng anh muốn cắn em” táo bạo, mới mẻ, động từ “cắn” khiến ta liên tưởng đến mùa xuân thật quyến rũ, gợi cảm giác muốn chụp cho bằng được. vẻ đẹp và tinh hoa của thiên nhiên xuân sắc nhận ra không thể thay đổi quy luật của tạo hóa, những dòng cuối bài thơ như lời khuyên của tác giả với người đọc: mỗi người chỉ có một cuộc đời để sống, vì vậy hãy sống một cuộc đời thật ý nghĩa, cháy hết mình với đam mê và mong muốn không phải hối tiếc sau này.

Xuân Diệu là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”, hồn thơ đầy chất nhân văn, giọng thơ uyển chuyển, ngôn từ sáng tạo, độc đáo, cách diễn đạt lôi cuốn, hấp dẫn. . lời thơ vội vàng chất chứa cả bầu trời tâm tư, tình cảm của nhà thơ, thể hiện khát vọng hoà nhập vào cuộc sống xuân diệu. tác phẩm đã góp công lớn đưa tên tuổi của anh vụt sáng trên bầu trời thơ ca Việt Nam.

———————— hết ———————

“chất thơ kì diệu của mùa xuân là nguồn sống chưa từng có ở miền quê yên ả này. mùa xuân nồng nàn tình yêu, yêu cả đất trời, ai sống vội, ai sống vội, ai muốn hưởng cuộc đời ngắn ngủi. . cuộc đời tôi ”(trích“ Thi nhân Việt Nam ”). Bài bình luận của nhà phê bình văn học Hoài Thanh đã đánh giá những nét chính trong tác phẩm của nhà thơ xuân khảo: một gương mặt tiêu biểu và những đóng góp xuất sắc cho sự phát triển của phong trào thơ mới. một trong những tác phẩm cho thấy rõ điều đó là “vội vàng”. Qua bài thơ, ta thấy được tâm hồn yêu thiên nhiên tha thiết, khát vọng sống mãnh liệt và thái độ sống tích cực của tác giả.

trước hết, bài thơ “lao xao” đã nói lên ý chí, tâm trạng và khát vọng hành động của tác giả trước thời gian trôi qua:

“Tôi muốn tắt nắng để màu không bị phai; Tôi muốn buộc gió để hương không bay đi. ”

trước vòng quay “một chiều đi không bao giờ trở lại” của dòng thời gian, tác giả xuan dieu muốn ghi lại và lưu giữ lại từng khoảnh khắc muốn “tắt nắng” để sắc không phai, muốn “buộc gió”. “Đừng bỏ lỡ hương vị. điệp ngữ “tôi muốn” được lặp lại hai lần khẳng định ý chí của cái “tôi” khắc khoải muốn gìn giữ vẻ đẹp khô héo của thiên nhiên; đồng thời làm nổi bật tâm hồn nhà thơ yêu đời, thiết tha với thiên nhiên và biết trân trọng, nâng niu cuộc sống. và tình yêu nồng nàn và mãnh liệt này đã được phác họa rõ ràng hơn trong những câu thơ sau:

“của những con ong và bướm này trong tuần này, em yêu; đây là những bông hoa của những cánh đồng xanh tươi; đây đó cành lá rung rinh; Từ tổ anh đây khúc tình ca; và kìa, ánh sáng nhấp nháy trên mi mắt, mỗi sớm mai, thần vui mừng gõ cửa; Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép; Tôi đang hạnh phúc. nhưng vội vàng: Tôi không đợi nắng hè mãi là mùa xuân. ”

Bằng biện pháp nghệ thuật liệt kê, kết hợp nhịp thơ nhanh, dồn dập, tất cả âm thanh, màu sắc, hình ảnh của bức tranh thiên nhiên hiện lên sinh động trước mắt người đọc. từ “đây” vang lên say mê cho thấy mọi giác quan của nhà thơ đều rùng mình đón nhận, thưởng thức vẻ đẹp của tạo vật, của đất trời trong sắc xuân. đó là những vẻ đẹp hữu hình như “hoa đồng xanh”, “cành lá rung rinh”. đó còn là vẻ đẹp vô hình như một bản tình ca với giai điệu nồng nàn say đắm của đôi “chim én”, là nguồn sáng ùa qua hàng mi, …. đặc biệt, xuân điệu so “tháng giêng”, một khái niệm thời gian vô hình như vậy. như “đôi môi”, một cái gì đó cụ thể trong mối quan hệ “ngon lành” – “gần gũi” để mang lại cảm giác độc đáo, tươi mới, tạo nên hình ảnh thiên nhiên trong thế giới. trông xinh xắn, tươi tắn, tràn đầy sức sống như “thiên đường nơi hạ giới”. nhà thơ dùng mọi giác quan để thưởng ngoạn vẻ đẹp của tạo vật, thiên nhiên, nhưng dẫu vậy cũng không quên ý thức về sự trôi chảy của thời gian: “Ta không đợi nắng hạ xuân mới về”. vì thế, anh say mê, say đắm những cảnh sắc đất trời nhưng vẫn không ngừng chiêm nghiệm về thời gian, tình yêu và tuổi trẻ trôi qua:

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang qua, mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi, và mùa xuân kết thúc, có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. lòng ta tuy rộng nhưng lượng trời lại hẹp, không để cho tuổi trẻ của thế gian được dài; Nói gì được rằng thanh xuân vẫn tiếp tục tuần hoàn, nếu tuổi trẻ một đi không trở lại, đất trời cũng không còn, vĩnh viễn không có em, thật buồn tiếc nuối cả thế gian ”

Xem thêm: Các tác giả, tác phẩm văn học trung đại Việt Nam

hãy phân tích ngắn gọn bài thơ viết vội của xuân điểu

Là một nhà thơ có thế giới quan và nhân sinh quan tiến bộ, Xuân Diệu không chỉ thấy được quy luật tuần hoàn của dòng chảy thời gian: “xuân tàn, hạ sang, thu sang, đông sang” mà ông còn hiểu thấu đáo điều đó ”. phép biện chứng “là tuyến tính,” một đi và không bao giờ trở lại “trong mỗi thời điểm. qua cách cảm nhận: “xuân đang về” – “xuân đang qua”, “xuân còn non” – “xuân rồi sẽ già”, dòng chảy vô hình của thời gian đã được khắc họa rõ nét, khiến ngay cả nhà thơ ngồi cảm nhận. , mùa xuân tràn đầy nhựa sống cũng là mùa xuân trong viễn cảnh “già đi”, sẽ tàn phai, khô héo. nhưng điều đặc biệt nhất trong khái niệm xuân diệu là thời gian của vũ trụ không đồng nhất với thời gian của đời người, tức là “xuân đi qua” rồi xuân sẽ “trở lại” theo vòng tuần hoàn của đất trời. Trái đất. , nhưng tuổi trẻ, đời người là “không bao giờ lùi bước”. vì vậy, anh tin rằng điều đẹp đẽ nhất của một người là tuổi trẻ và tình yêu. và kể từ đó, “ông hoàng thơ tình” luôn than vãn thanh xuân, than thở tuổi trẻ với đam mê sống, yêu đời mãnh liệt và quan niệm sống “vội vàng” và tích cực tranh đua với thời gian:

“Em muốn ôm trọn cuộc đời vừa mới bắt đầu yêu, em muốn mây rơi và gió cuốn, em muốn say bướm bay với tình yêu mà em muốn gom lại trong một nụ hôn. ”

>

Thông điệp “I want” được đặt ở đầu câu gây được tiếng vang mạnh mẽ, kết hợp với một loạt động từ cấp độ tăng dần: “ôm”, “tung”, “say”, “thap” đã làm. tư thế nổi bật chủ động tận hưởng mọi vẻ đẹp của cuộc sống trong cái tươi mới nhất, căng tràn nhất của cái “tôi” trữ tình. khát vọng được sống với đam mê cuồng nhiệt ấy là động cơ thôi thúc xuan dieu “sống nhanh, sống gấp” (theo cách nói của nhà phê bình văn học hoài cổ), nhưng sự vội vã ấy không chấm dứt bởi nhịp sống ấy luôn gắn liền với niềm vui và sự lạc quan của tác giả. đây là một quan điểm tích cực, tiến bộ và mang tính giáo dục sâu sắc cho tất cả loài người.

…………………………………………………………

top 10 bài văn mẫu phân tích bài văn gấp rút hay nhất hiện nay

Phân tích nhanh mô hình số 1 của xuan dieu van

Phong trào thơ mới xuất hiện trong giai đoạn 1932-1941, tuy kéo dài chưa đầy một thập kỷ nhưng đã trở thành thời kỳ hoàng kim, nổi lên một số nhà thơ trẻ tài năng, với những bài thơ đặc sắc cả về thể loại và đề tài. Nổi bật nhất là Xuân Diệu, người được coi là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới” về giọng hát nồng nàn và rực lửa. ông có một tình yêu tha thiết đặc biệt, trong đó có tình yêu con người, tình yêu thiên nhiên và cuộc sống, đồng thời cũng có một tình cảm gắn bó sâu sắc với mùa xuân và tuổi trẻ. Vội vàng là một trong những bài thơ hay nhất của xuân khảo, đây cũng là tác phẩm thể hiện tình yêu cuộc sống, sự nhạy cảm của tâm hồn và những cái nhìn ảo diệu về mùa xuân, tuổi trẻ và tình yêu.

vội vàng lên (1938) được in thành tập thơ, tác phẩm như một khu vườn rực rỡ sắc màu, thơm ngát hương hoa cỏ cây, tràn đầy sức sống, một bản giao hưởng của nhiều cung bậc thân phận. thể hiện trọn vẹn mọi cung bậc cảm xúc. từ hớn hở, e thẹn, đến say đắm, say đắm tình yêu của mùa xuân diệu kỳ. có thể nói, sự vội vàng là tình yêu tha thiết của tác giả đối với cuộc sống, từ đó thể hiện những cảm xúc rất mới, rất lạ, những cảm xúc đến từ “một nguồn sống chưa từng có ở đất nước non trẻ này trong tĩnh lặng.”

“Ta muốn tắt nắng để màu không phai, ta muốn buộc gió để mùi không bay đi”

Ở khổ thơ đầu, tác giả thể hiện khát vọng mãnh liệt, thiết tha qua hai từ “Tôi muốn…”, mang đến một câu thơ dồn dập, gấp gáp. nhà thơ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” để duy trì hương sắc cho đời là một khát vọng mãnh liệt, táo bạo. xuân diệu muốn lưu giữ tất cả những gì đẹp đẽ nhất của thiên nhiên, đó là nắng xuân dịu êm, hương hoa nồng nàn, nồng nàn bay trong gió. qua khát vọng kỳ lạ ấy, ta thấy rõ cái tôi trữ tình đặc biệt của nhà thơ, trước hết là cái “tôi” ngông cuồng, táo bạo, dám đứng lên bất chấp mọi tạo vật, chống lại bước chân của vũ trụ để giữ lại những mỹ nhân. . bạn muốn gì. đó cũng là “tôi” ngây thơ, trong sáng và bướng bỉnh khi đứng lên làm những điều mình yêu quý và trân trọng.

Sự kết hợp của hai yếu tố này đã tạo nên hồn thơ xuân độc đáo và ấn tượng, khiến người đọc càng cảm nhận rõ hơn tình yêu của nhà thơ đối với vẻ đẹp và sự hùng vĩ của vũ trụ. Dữ dội và sâu lắng biết bao. đồng thời nó cũng cho thấy cái nhìn mới của xuân diệu về cuộc sống và cái đẹp, đối với nhà thơ, cái đẹp không phải ở chốn thần tiên nào, mà ở ngay bên cạnh chúng ta, đó là những gì tưởng như có thực, giản dị và tầm thường, là ánh sáng mặt trời, là hương hoa là những thứ mà mọi người dễ dàng bỏ qua và không mấy quan tâm.

sau khi hiểu được quy luật của tự nhiên, đời người ngắn ngủi, chết đi về với cát bụi, thì việc được tận hưởng vẻ đẹp giản dị mà thiên nhiên đã ban tặng thật sự là một đặc ân xứng đáng và quý giá. nhà thơ không muốn bỏ lỡ bất cứ giây phút nào, thậm chí ích kỷ muốn giữ lại tất cả để thưởng thức cho riêng mình. thanh xuân hoang dại, táo bạo và phi lý còn xuất phát từ những triết lý nhân sinh rất hợp lý: đời người là hữu hạn và cái đẹp chỉ có ở trần gian chứ không ở nơi nào khác, tại sao không tận hưởng nó cho thỏa mãn. .

Sau khi nhận thức và khát khao cháy bỏng muốn bảo tồn vẻ đẹp của thiên nhiên nhưng vượt quá khả năng của con người, Xuân Diệu đã nhanh chóng tìm ra giải pháp, đó là khi ông còn trẻ. những người còn trẻ, còn sống, hãy nhanh chóng thưởng thức, nhanh chóng nắm bắt những vẻ đẹp mà thiên nhiên đã có. ban cho, thoải mái tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống, thanh xuân vườn trường không hối tiếc. Điều này được thể hiện rất rõ qua tám dòng sau, không chỉ mở ra một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, đầy màu sắc mà còn bộc lộ thái độ của tác giả đối với sự hữu hạn của kiếp người, cũng như sự vô tận của vũ trụ: vội vàng, khát khao. , mong muốn được ôm trọn những gì tươi đẹp nhất vào lòng và hạnh phúc tột cùng trước khu vườn xuân tuyệt vời.

“của con ong này, con bướm này, tuần này, tháng này, mật ong này, hoa của cánh đồng xanh này, cành lá rung rinh từ tổ chim này, bản tình ca này, và đây là ánh sáng lóe lên mỗi buổi sáng, vị thần của niềm vui mỗi ngày. đòn tháng giêng ngon lành như đôi môi khép ”

Trong những câu thơ này, người ta dễ dàng nhận thấy niềm vui sướng tột độ của tác giả khi khám phá ra rằng bên cạnh mình có một thiên đường của cuộc đời. mỗi câu thơ như mang một thứ âm nhạc lúc sôi động, lúc thì thầm, chan chứa bao cảm xúc nồng nàn của tình yêu, tuổi trẻ và cả một mùa xuân tràn đầy nhựa sống. điệp khúc “đây này …” mang nhịp thơ dồn dập, thể hiện những cảm xúc bất ngờ, niềm vui và hạnh phúc khi chợt nhận ra món quà quý giá mà thiên nhiên ban tặng.

Hình ảnh mùa xuân tươi đẹp mở đầu bằng cảnh đôi “ong bướm” ngập tràn hạnh phúc, say sưa với mật ngọt của tình yêu như đôi bạn trẻ quấn quít nhau trong tuần trăng mật. đó là cảnh vẻ đẹp của hoa xuân hòa cùng màu xanh của cỏ tạo nên một bức ảnh tươi sáng nhưng vẫn hài hòa, cân đối, đó cũng là cảnh “cành lá rung rinh”, lá gắn vào cành. , hạnh phúc êm đềm bên nhau thật yêu thương và lãng mạn. và đó cũng chính là “bản tình ca” của đôi uyên ương thắm thiết bên chim yến, mang đến một không khí thật rộn ràng, vui tươi, đủ sắc, đủ hương của một hình ảnh xuân đầm ấm. Tuy nhiên, ma thuật mùa xuân không dừng lại ở đó, nó còn thêm chút ánh sáng nhẹ nhàng, hài hòa và ấm áp vào tranh của anh, như sương và nắng trong mọi cảnh vật, khiến chúng trở nên lãng mạn và tràn đầy sức sống hơn. câu thơ “còn đây ánh sáng soi hàng mi”, người ta cứ tự hỏi rốt cuộc “hàng mi” là của ai, chính mùa xuân khi đứng trong vườn xuân đầy hương thơm, hay một nàng thơ dạo chơi. nhưng dù nhân vật trữ tình đó là ai thì ta vẫn luôn cảm nhận được chất thơ, chất lãng mạn của người nghệ sĩ muốn tô thêm vào hình tượng thiên nhiên dáng vẻ của con người, cuộc sống và tình yêu của con người. , để bức tranh hài hòa và sinh động hơn, thể hiện rõ sự kết hợp hài hòa giữa người nghệ sĩ với thiên nhiên rộng lớn. nói rõ rằng vẻ đẹp của thiên nhiên luôn song hành với sự khám phá và tận hưởng của con người.

Ngoài ra, câu thơ “mỗi sớm mai thần vui gõ cửa” thể hiện một triết lý sống mới của tác giả rằng mỗi ngày được sống, được mở mắt ra để nhìn thấy ánh nắng ban mai là một niềm vui, một hạnh phúc. kết thúc, và xuan dieu thực sự đánh giá cao và biết ơn vì điều đó. cuối cùng kết lại bức tranh thiên nhiên mùa xuân tươi sáng, mùa xuân diệu kỳ kết thúc bằng câu thoại gây sốc “Tháng giêng ngon như một cặp môi khép”, mang đến sự chuyển đổi tinh tế của các cảm giác, từ thị giác, thính giác, xúc giác, xúc giác, tác giả. đã dẫn dắt người đọc cảm thấy thích thú. Nó không chỉ thể hiện cảm xúc muốn nuốt trọn mùa xuân mà còn là khát vọng cao cả về mùa xuân như một người sành ăn thưởng thức hương vị cuộc sống. Không chỉ vậy, cách tác giả so sánh giữa mùa xuân và tháng giêng với việc “khóa môi” cũng khiến người đọc ngỡ ngàng trước sự lãng mạn, quan tâm của một con người luôn say đắm và khao khát tình yêu. . đối với nhà thơ, trước mắt là mùa xuân thực sự tràn đầy sức sống, như một cô gái đang độ xuân thì khiến người ta thực sự muốn nâng niu, trân trọng hết lòng.

sau những cảm xúc thăng hoa, vội vã tận hưởng mọi vẻ đẹp của thiên nhiên mở trọn mọi giác quan, chợt xuân chợt tắt “Em vui mà vội vàng một nửa / Em không đợi nắng hè không bao giờ quên mùa xuân”. thể hiện rõ tình yêu với cảnh thiên nhiên rực rỡ, khi buổi tiệc đã đi được nửa chặng đường, nhà thơ đã khắc khoải, đầy tiếc nuối. tuyệt vời mùa xuân không đợi đến hè mới tiếc xuân, mà người ta tiếc xuân, sợ xuân trôi qua ngay giữa mùa xuân rực rỡ và rực rỡ nhất, như một chàng trai sợ tuổi già tiếc nuối thanh xuân của tuổi trẻ. có thể mọi người cho rằng đó là điều kỳ lạ, đó là điều đáng lo ngại, nhưng đọc những câu thơ xuân diệu sau đây, chúng ta có thể hiểu rằng nỗi sợ hãi và hối tiếc của tác giả đều có nguyên nhân.

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đã qua, mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi, và mùa xuân đã qua, có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. lòng ta thì rộng nhưng lượng trời thì hẹp, không cho tuổi trẻ dài dài, làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn tuần hoàn, nếu có đến cũng không có nghĩa là sẽ gặp lại nhau. trời đất mà em không còn nữa thì tiếc cả thiên hạ; ”

xuân diệu nhận ra một quy luật nghiệt ngã của tự nhiên, xuân đến xuân đi, cuộc đời là thế, con người ta có tuổi trẻ nhưng rồi cũng sẽ phải già đi, trở về cát bụi. chính vì vậy mà ông đã có một câu than thở rất hay rằng “lòng ta thì rộng nhưng lượng trời lại hẹp / không cho phép tuổi trẻ của thế gian”, chẳng trách đời người chẳng còn, để bạn được hưởng một cộng ít. một chút hương vị của thế giới, nhưng ngắn ngủi không đủ để người ta tận hưởng cuộc sống. Dù mùa xuân tươi đẹp “tiếp tục luân chuyển”, nhưng nhà thơ chỉ có một cơ hội sống trên đời này, không thể nào gặp lại mùa xuân tươi đẹp, đất trời, vũ trụ còn đó, nhưng “tôi không còn tôi ”. “. Có thể nói, trong bài thơ này, cái tôi cá nhân của xuân điều được thể hiện rất rõ ràng, không chỉ than thở về cuộc đời ngắn ngủi mà còn tạo cho người đọc cảm giác như nhà thơ giữa đất trời dường như đang ở trung tâm, sự tầm vóc cá nhân được đặt ngang hàng với tầm vóc vũ trụ, đó là một cái tôi rất ngông cuồng và tự tin mà ta thấy ngay từ đầu tác phẩm. Vì ý thức được sự hữu hạn của cuộc đời, sự nghiệt ngã của vòng tuần hoàn “sinh lão bệnh tử”. tuổi già, bệnh tật và cái chết ”, xuân sắc không khỏi cảm thấy“ tiếc thương cả thế gian ”. Ở đời này, nhà thơ vẫn khao khát được hưởng niềm vui sống lắm, cả thanh xuân và tình yêu, tuổi trẻ là những thứ mà tác giả luôn nghĩ về, trân trọng nhất, coi là lẽ sống. Đó là lý do tại sao khi phải từ bỏ, hoặc sắp chia tay, nhà thơ cảm thấy buồn và không ngừng buồn bã.

nhưng xuan dieu là một tác giả rất năng động, không có nhiều đau khổ và muộn phiền như huy hoàng, cũng không tuyệt vọng như han mac tu, ngược lại, anh ý thức được sự hữu hạn của tuổi trẻ, của cuộc đời tác giả. người đã nhanh chóng tìm ra giải pháp mới nếu ban đầu bạn muốn thời gian trôi chậm lại thì giờ đây, Spring magic đưa ra một cách thích hợp hơn đó là buông tay, nhanh chóng đắm mình để tận hưởng mùa xuân một cách trọn vẹn và nhiều nhất có thể.

“cố lên! mùa chưa tàn, em muốn ôm trọn sự sống mới chớm nở; Ta muốn mây bay gió bay, ta muốn say tình bướm ong, ta muốn cùng hôn nhiều nước, cỏ cây tỏa hương ngào ngạt, tràn ngập ánh sáng. thời đại mát mẻ; – ôi xuan hong, em muốn cắn anh! ”

Lúc này xuân diệu mới ý thức được sự quý giá của tuổi trẻ, xuân sắc trước mặt, cho nên mọi người vội vàng thưởng thức lễ hội mùa xuân trước mắt, tràn đầy khát vọng mãnh liệt, xem ra chỉ là một giây sau. , nhóm trước mặt họ sẽ biến mất. các động từ mạnh “ôm”, “tung”, “bắt” cùng với câu ngụ ngôn “ta muốn” càng nhấn mạnh khát vọng nuốt trọn âm thanh tuyệt diệu của mùa xuân, yêu đến điên cuồng, yêu cho đến khi “trọn vẹn vẻ đẹp”. của tiết trời mát mẻ “để không phải hối tiếc nữa. Có thể nói, thay vì chỉ đơn giản là tận hưởng một mùa xuân tuyệt vời, tôi đã cố gắng đánh thức mọi giác quan, mọi sức lực của cơ thể để đắm mình trong bữa tiệc thịnh soạn”. “thiên nhiên với hương thơm,” tràn đầy “ánh sáng, ôm ấp. cỏ cây nhưng hương thơm ấm áp. Trong câu thơ này ta thấy mùa xuân rất” háu ăn “, như muốn cướp đoạt nó và tận hưởng nó trọn vẹn nhất, không chừa một ai, không những thế, nhà thơ còn khẩn thiết muốn tận hưởng mùa xuân ấy nhiều lần, không chỉ một lần. điều đó càng khẳng định ý thức của mùa xuân về sự hữu hạn của kiếp người, sự ngắn ngủi của tuổi trẻ, cũng như Quy luật quay vòng tàn nhẫn của tự nhiên. sự kỳ diệu của mùa xuân không thể chống lại bước đi của thời gian, anh tìm cách tận hưởng nó như thể nó có hai ba kiếp người. và nhận thức. và câu cuối của anh “o xuân hồng, anh muốn cắn em!” là đỉnh điểm của tình yêu tuổi xuân, khát vọng được tận hưởng mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ một cách mãnh liệt và chân thành nhất chứ không chỉ là một cái ôm, một cái siết chặt, một cái siết chặt. nhưng một vết cắn thật sâu, thật âu yếm đem tất cả tình yêu tuổi xuân cất vào bụng, giữ lại cho riêng mình. thực sự ích kỷ nhưng cũng thực sự quyến rũ cho cái tôi ngông cuồng và trẻ con của người nghệ sĩ.

vội vàng lên là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của tác giả xu hướng thơ mới giai đoạn 1932-1941, tác phẩm không chỉ thể hiện những quan niệm, triết lý mới về cuộc đời người nghệ sĩ, mà còn bộc lộ tấm lòng chân thành và niềm thiết tha với mùa xuân của tác giả, tuổi trẻ và tình yêu. sự kỳ diệu của mùa xuân là làn gió mới thổi bay nỗi buồn lắng đọng bao năm vào thế giới thơ mới, mở ra một chân trời mới, mang chất Pháp nhẹ nhàng, lãng mạn nhưng vẫn rất đậm đà hương sắc của mùa xuân. Đất Việt. danh hiệu “nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ mới”.

Bài văn phân tích xuan dieu – bài văn số 2

nhà thơ lu, trong lời tựa tuyển tập thơ của xuân khảo, đã nhận xét khá tinh tế: “xuuuuu là người của thế gian, là người ở giữa nhân loại. Thơ của anh ấy được xây dựng trên đất của một trái tim trần thế” .Hơn hai mươi năm rồi, mùa xuân diệu vợi đã bỏ ta vào cõi hư vô, nhưng “lòng đất” của nó dường như vẫn còn. hiện ra trong tiếng thơ vội vã, gắn liền với khát vọng giao cảm với đất trời, con người đầy say đắm của thi nhân, trong mùa xuân diệu Đặc biệt, trong thơ ca lãng mạn Việt Nam 1932-1945, mùa xuân còn gắn liền với những cảm xúc riêng tư của các nhà thơ mới. có thể có khúc han mac tu từ với “khách phương xa gặp nhau mùa xuân chín…”, khúc nguyễn bình với “mùa xuân là mùa xanh…”. nhưng có lẽ chính mùa xuân đã mang đến cho mùa xuân những cảm xúc tất cả những đam mê nồng cháy của tình yêu. sự vội vàng là sự tự tin của thanh xuân của một trái tim trẻ tuổi đôi mươi tràn đầy sức sống.

Động thái bộc lộ đầy đủ nhất bản lĩnh của xuan dieu có lẽ là gấp rút. desde el momento en que escribió un poeta vietnamita, hoai thanh vio “xuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuudtttttttttttttttt. por lo tanto, para dar el nombre apresuradamente a su poema tan característico, debe ser una manera confesa, autorretrato de xuan dieu. muestra que el poeta se comprende muy bien thực ra, cuộc sống vội vã và gấp gáp của xuan dieu đã ăn sâu vào ý thức về thời gian, về sự ngắn ngủi của kiếp người, về cái chết như một kết quả tất yếu. Cuộc sống là một niềm hạnh phúc lớn lao và tuyệt vời. Nhưng sống là phải cống hiến hết mình và tận hưởng! cuộc sống là ngắn ngủi, bạn phải tận dụng nó. bài thơ này được viết ra từ tình cảm triết học đó, nhìn chung, những yếu tố chính trị gắn liền với thơ rất khó nắm vững. Đặc biệt là phong cách thơ dựa trên cảm xúc rất “ngại” đồng hành cùng chính luận. tuy nhiên, nhu cầu bộc lộ ý kiến, cần tranh luận, không thể không sử dụng lý luận chính trị. thơ xuân huyền diệu hiển nhiên là loại thơ giàu cảm xúc. nhưng nếu đọc kỹ ta sẽ thấy thơ của xuân khảo cũng rất giàu chất chính luận. nếu cảm xúc làm nên nội dung hình ảnh, hình ảnh sống động như mây trôi và nước chảy trên bề mặt văn thơ, thì dường như yếu tố chính luận ẩn hiện, chìm xuống đáy tạo thành tứ thơ của bài thơ. vì vậy, mạch thơ luôn mang vẻ tự nhiên, tinh tế. nhanh lên quá. đó là một dòng cảm xúc tuôn trào, cuốn theo nhiều hình ảnh thơ mộng được thêu dệt về phong cảnh trần tục.

nhưng nó cũng là một bản tuyên ngôn đầy chất thơ, trình bày toàn bộ quan niệm của con người về lý do sống vội vàng. có lẽ đó không phải là thơ minh họa triết học. vốn là trí tuệ của một hồn thơ. với mục đích lý thuyết, hình thức của bản tuyên ngôn đã xác định đường đi của tuyết lở. bài thơ khá dài nhưng tự nó tạo thành hai phần rõ rệt. vạch ranh giới giữa hai phần được đặt ba chữ “Tôi muốn ôm”. phần trước nghiêng về giải thích tại sao cần phải sống vội vàng. phần dưới thể hiện hành động vội vã đó. nói vui rằng: lên là lý thuyết, xuống là thực hành!

rất dễ nhận thấy nhà thơ chọn cách xưng hô từng phần. ở trên, gọi cái “tôi”, thiết lập một cuộc đối thoại với những con người khác. xuống, gọi cái “tôi”, đối mặt với cuộc sống. phần lôgic có xu hướng mổ xẻ bài thơ. nhưng chất thơ hàm súc, giọng thơ dồi dào, sôi nổi đã phá bỏ mọi rào cản, tạo nên một tổng thể bài thơ luôn sống động, tươi mới và truyền cảm. đoạn thơ mở đầu bằng ngôi sao năm cánh thể hiện khát vọng kỳ lạ của nhà thơ. đó là mong muốn chống lại các quy luật tự nhiên – một mong muốn bất khả thi:

Tôi muốn tắt nắng

để màu không bị phai;

Tôi muốn cuốn theo chiều gió

đừng để hương bay xa

muốn “tắt nắng”, muốn “buộc gió”, quả là những ước muốn kỳ lạ, chỉ có ở các thi nhân. nhưng làm sao chúng ta có thể chống lại luật pháp, làm sao chúng ta có thể vĩnh viễn khiến những thứ này trở nên ngắn và giòn? khát vọng kỳ lạ ấy đã mở ra cho chúng ta một tình yêu vô bờ bến đối với thế giới đầy màu sắc và hương thơm này. thế giới này được nhận thức một cách kỳ diệu theo một cách cụ thể. Nó được trình bày như một thiên đường trên trái đất, như một bữa tiệc trần gian tuyệt vời. cảm nhận ngay cả những gì tinh túy nhất của một tâm hồn ham muốn, cuộc sống cũng hiện ra như một thế giới tràn ngập tình yêu mùa xuân. thiên đường thơm ngát ấy hiện ra vội vã vừa như một khu vườn tình yêu, mọi thứ đang trong giai đoạn nồng nàn hương sắc, vừa như một bàn tiệc với thực đơn quyến rũ, như một người tình say đắm. mùa xuân huyền diệu cũng được tận hưởng theo cách riêng của nó. nó đang tận hưởng thiên nhiên như tận hưởng tình yêu. yêu thiên nhiên nhưng thực chất là yêu thiên nhiên. hãy cùng xem đoạn văn tả nhanh thiên nhiên mùa xuân, thiên nhiên rực rỡ trong tình yêu mùa xuân:

của con ong và con bướm này trong tuần này, con yêu

đây là những bông hoa của cánh đồng xanh,

Xem Thêm : Tổng hợp các tác giả văn học trung đại Việt Nam

này, đây là những chiếc lá trên cành rung rinh từ tổ chim này, đây là bản tình ca

và đây là đèn nhấp nháy

mỗi sáng, thần vui vẻ gõ cửa;

Tháng Giêng ngon lành như một đôi môi khép hờ;

Có lẽ trước xuân diệu trong thơ ca Việt Nam chưa có câu “Tháng giêng ngon như đôi môi khép”. đó là cảm giác của tình yêu gợi tình. cảm giác ấy khiến người ta cảm thấy Tháng Giêng trẻ trung căng tràn sức sống mà vẫn quyến rũ đến nao lòng: Tháng Giêng có sức quyến rũ khó cưỡng của một kẻ si tình, say đắm. hai đoạn thơ đầu liên tiếp được liên kết với nhau bằng logic logic tiềm ẩn của chúng. nhà thơ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” chính vì muốn lưu giữ mãi cái mùi của cõi đời này. hương thơm là sức sống của nó, vẻ đẹp của nó, vẻ đẹp của nó. mọi thứ chỉ tươi sáng vào mùa xuân. mùa xuân rất ngắn. và vì thế đoạn thơ thứ ba ra đời trong lời bình để giải quyết sự ngắn ngủi không thương tiếc của mùa xuân đối với kiếp người và mùa xuân. vâng, thế giới này là lộng lẫy, “thú vị” đặc biệt là vào mùa xuân; và người ta chỉ có thể thưởng thức cái “ngon” khi còn trẻ. nhưng cả hai đều vô cùng ngắn ngủi, thời gian sẽ lấy đi tất cả. có lẽ lần đầu tiên thơ Việt Nam có khái niệm này:

mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang trôi qua,

nếu thanh xuân tràn đầy, có nghĩa là thanh xuân sẽ già đi.

Con người thời trung cổ dường như lắng đọng với khái niệm thời gian tuần hoàn với chu kỳ của bốn mùa cũng như chu kỳ 30.000 sáu nghìn ngày của cuộc sống con người. con người hiện đại sống với khái niệm thời gian tuyến tính, thời gian như một dòng chảy mà mỗi khoảnh khắc trôi qua là mất đi vĩnh viễn. so xuan dieu đã bị từ chối một cách nồng nhiệt:

Làm thế nào tôi có thể biết rằng mùa xuân vẫn đang tuần hoàn?

Xem thêm: Trao duyên – Tác giả tác phẩm – Ngữ văn lớp 10

Nếu tuổi trẻ không lùi bước hai lần!

Thước đo thời gian của một nhà thơ là tuổi trẻ. Nếu tuổi trẻ không có trở lại thì làm sao có vòng tuần hoàn? trong cái mênh mông của đất trời, cái vô tận của thời gian, sự hiện diện của con người thật ngắn ngủi và hữu hạn. nghĩ về những giới hạn của kiếp người, xuân diệu mang một nỗi buồn mới:

vẫn có trời đất, nhưng vĩnh viễn không có ta,

rất xin lỗi mọi người;

và mang lại cảm giác kỳ lạ về thời gian và không gian:

mùi của tháng năm ngập tràn hương chia

núi và sông cứ rì rào tạm biệt …

là người đã thành thạo “tương tác” của thơ tượng trưng, ​​xuan dieu đã phát huy hết tác dụng tương tác của các cảm giác để cảm nhận và miêu tả thế giới. thời gian trực giác bằng khứu giác: “mùi tháng năm” – thời xuân làm hương – chẳng lẽ nhà thơ muốn buộc gió?

Từ “thả” cho biết khứu giác đã chuyển sang thị giác. gợi cho chúng tôi những giọt nước mắt. từ “hương” ở ngay bên cạnh cho thấy tình cảm thơ đã chuyển sang hương vị. và đây là một hương vị hoàn toàn phi vật chất: “hương vị tách rời”! thì từ “giọt” và từ “hương” đều là từ một hình ảnh ẩn là giọt nước mắt chia phôi ấy. Tại sao thời gian lấy đi hương sắc, hình dạng của phôi thai? Đó là tình cảm thật hay chỉ là một trò chơi ngôn ngữ theo kịch bản “giao tiếp”? sự tinh tế của phép thuật mùa xuân là ở đó! nhà thơ cảm thấy rằng mỗi khoảnh khắc rời bỏ hiện tại để trở thành quá khứ thực sự là một sự ra đi vĩnh viễn.

trong mỗi khoảnh khắc đều có sự ngăn cách của thời gian với con người, với không gian và với chính thời gian. như vậy nhà thơ lắng nghe một tiếng than luôn vang vọng qua sông núi, một tiếng than muôn thuở: lời tạm biệt thầm lặng. không gian tạm biệt thời gian! và thời gian trôi qua sẽ làm cho vẻ đẹp thiên nhiên tuyệt vời này phai nhạt. một sự suy giảm không thể tránh khỏi! vậy đó, không thể buộc gió, không tắt nắng, không giữ được thời gian, cách thiết thực duy nhất là chạy ngược lại thời gian, chính là giành giật sự sống:

không bao giờ, ồ! không bao giờ nữa …

cố lên! mùa giải vẫn chưa được đặt vào buổi chiều

Nhận xét tuyên bố vội vàng ở đây đầy logic! đoạn thơ kết thúc bằng những cảm xúc mãnh liệt, với những khát khao ngày càng thiết tha, điên cuồng. đó là một câu chuyện tình yêu với thiên nhiên, tình yêu và cuộc sống. Tôi chỉ có thể mô tả nó như thế này, điều kỳ diệu của mùa xuân mới có thể cho thấy niềm khao khát sống, khát khao cuộc sống trọn vẹn của bạn:

Tôi muốn ôm

tất cả sự sống chỉ mới bắt đầu nở rộ

Tôi muốn mây di chuyển và gió thổi

Tôi muốn yêu những chú bướm

Tôi muốn ghi lại nó trong một nụ hôn

và nước, cây và cỏ,

vì mùi thơm, đầy ánh sáng,

mang đến cho bạn vẻ đẹp của những ngày mát mẻ;

– ôi xuân hồng, anh muốn cắn em!

Nếu tôi phải chọn một câu thơ mà giọng điệu sôi động và sôi nổi của xuân điêu thể hiện trọn vẹn nhất, thì đó phải là câu thơ này. ta có thể nghe được tiếng nói, nghe được nhịp tim mùa xuân trong câu thơ ấy. nó hiện ra trong những làn sóng ngôn từ giao thoa, giao thoa và đồng thời vuốt ve tâm hồn người đọc. cụm từ “Tôi muốn” được lặp đi lặp lại với mật độ dày và điều đó cũng đúng.

Đặc biệt, mỗi thông điệp đều kèm theo động tác yêu thương mạnh mẽ, mãnh liệt và cuồng nhiệt: ôm – bóp – uống – gắp – cắn. người ta có thể nói rằng dòng chữ “và nước, và cây, và cỏ” là không thể đối với thư pháp thời trung cổ có giá trị phôi. thậm chí, đối với thơ cổ, đó sẽ là những câu thơ vụng về. Tại sao có nhiều liên từ “và”? tuy nhiên, đó là sự sáng tạo của nhà thơ xuan dieu hiện đại. các từ “và” có mặt là biểu hiện ban đầu của giọng nói và giọng điệu của nhà thơ. mạnh dạn thể hiện những sắc thái riêng của cái tôi mùa xuân huyền diệu. nó có nghĩa là thể hiện trực tiếp và sinh động nỗi niềm đang trào dâng trong bầu ngực đa tình của nhà thơ! câu thơ:

vì mùi thơm, đầy ánh sáng

mang đến cho bạn vẻ đẹp của những ngày mát mẻ

… cũng đầy những làn sóng ngôn từ như vậy. từ “cho” đáp lại với mức độ tăng dần nhấn mạnh các hành động hưởng thụ thỏa đáng: choáng váng – no nê – no nê. những đợt sóng cứ mỗi lúc một cao hơn, đánh mạnh hơn, đẩy cảm xúc lên cao trào: ôi xuân hồng, anh muốn cắn em! chúng ta thấy mùa xuân tuyệt vời như nhụy của con ong đầy mình đang loạng choạng bay đi. xem nhà thơ như một người tình trong cuộc tình say.

Có thể nói mùa xuân qua bài thơ này không chỉ là “sống” hay “đói sống” mà nó là “say với sống”. sống mãnh liệt, vội vàng để không phải hối hận lần nữa – đó là quan điểm sống lành mạnh. nó khác với sự lạnh lùng, thờ ơ, lạnh lùng. bài thơ là một nhịp đập nhanh trước những “sắc trần gian” của một ngày xuân từ một trái tim chưa bao giờ mỏi sống.

cuộc sống là hạnh phúc. Muốn đạt được hạnh phúc thì phải sống vội vàng. nên vội vàng là con đường dẫn đến hạnh phúc, chính nó đã là hạnh phúc, và dường như đó cũng là cái giá phải trả cho hạnh phúc! chúng ta hiểu tại sao khi sự kỳ diệu của mùa xuân xuất hiện, nhà thơ ngay lập tức thuộc về tuổi trẻ!

phân tích vội vàng mẫu số 3

có lẽ danh hiệu “nhà thơ cuối cùng trong số các nhà thơ mới” mà nhà phê bình Hoài Thanh đã dành tặng cho xuân khảo là không gì có thể thay thế được. sự kỳ diệu của mùa xuân thực sự đã mang lại những điều vô cùng mới mẻ cho nền thơ ca thời bấy giờ, những năm 1930. từ nguồn sống dồi dào hay quan niệm sống, quan niệm tình yêu, tuổi trẻ… đến các loại hình nghệ thuật đều mang tính hiện đại và có những cách tân mạnh mẽ, táo bạo. sự ghi nhận đó không chỉ trong một bài thơ mà trong cả một tập thơ, thậm chí nhiều tập thơ của ông đã được sáng tác trước cách mạng tháng Tám năm 1945. Trong đó tập thơ đầu tay in năm 1938, với sự vội vã. bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật của thơ xuân.

ra đời rầm rộ vào năm 1938, khi phong trào thơ mới đang phát triển ở đỉnh cao. Đây được coi là một trong những bài thơ xuân diệu hay nhất bởi nó không chỉ mang đến không khí mới mẻ, hiện đại mà còn thể hiện được cái tôi đáng kể và cao đẹp. “Nhanh lên” không phải là trạng thái vội vàng, vội vàng. bài thơ được viết theo thể thơ tự do, gồm một câu dành riêng cho vu đình và bốn khổ thơ có dung lượng khác nhau. tuy nhiên, người đọc nhận ra mạch cảm xúc chủ đạo là một cái tôi yêu đời tha thiết, cuồng nhiệt, cuồng nhiệt nhưng vẫn đầy sợ hãi trước dòng chảy tàn nhẫn, tàn nhẫn của thời gian. cấu trúc của bài thơ vì thế trở thành cuộc tranh luận sôi nổi của một nhà thơ trước cuộc đời.

Tôi muốn tắt nắng

đảm bảo màu không bị phai.

Tôi muốn cuốn theo chiều gió

đừng để hương bay xa.

Dễ dàng nhận thấy cấu trúc của bài thơ nằm ngay ở bốn dòng đầu của bài thơ năm chữ. sự kì diệu của mùa xuân đã đạt được hai điều ước: tắt nắng, buộc gió. đó là quy luật của tạo hóa, là bản chất mà con người chúng ta không thể can thiệp hay tước đoạt được. nhưng điệp khúc tôi muốn …, tôi muốn … lặp đi lặp lại hai lần, như thể đó là một ham muốn mãnh liệt đến mức hoang đường, phi lý. nhưng biết được mục đích của nhân vật trữ tình, người đọc nhận ra rằng, phải ra nắng, buộc gió là để giữ cho màu không phai, giữ cho hương thơm không bị bay mất. Chẳng phải là muốn thời gian ngừng trôi, muốn mọi thứ ngừng trôi để mình chìm đắm, sống mãi với hương vị cuộc đời? hóa ra bản ngã rất yêu cuộc sống này, nhưng cũng có vẻ sợ nó chạy mất. do đó, sáng tác của bài thơ từ đây được thúc đẩy bởi hai cảm xúc này và cũng là một lý do cho một “tuyên ngôn” về ý nghĩa của việc sống vội vàng.

Tôi muốn tắt nắng và buộc gió? chắc cuộc đời này phải đẹp lắm nhà thơ mới muốn chấm dứt mọi chuyện như thế này. sang khổ thơ thứ hai chúng ta sẽ thấy lý giải điều đó. thay đổi sự dồn nén cảm xúc trong bốn dòng đầu của bài thơ, khổ thơ thứ hai dài hơn với hình thức một câu thơ tám chữ, giọng điệu có phần nghiêm túc và sôi nổi:

của con ong và con bướm này trong tuần này, con yêu

Tôi không đợi nắng hè luôn đến mùa xuân.

Thông điệp này vừa hiện đại, vừa giống như một lời mời gọi, mời chúng ta bước vào thế giới tươi đẹp của thiên nhiên và cuộc sống. Với phương pháp liệt kê, anh đưa người đọc đến với thế giới bằng những hình ảnh rất đỗi bình dị, gần gũi nhưng ẩn chứa những nét đẹp mà ta không nhận ra nếu không nhận ra. Không có gì lạ khi ong bướm, hoa đồng, lá bàng, dạ yến thảo, ánh sáng sớm mai tháng giêng, nhưng dưới con mắt của “tuổi thanh xuân xanh biếc”, qua lăng kính của tình yêu và cảm giác. Bằng tất cả các giác quan, nhà thơ đã mang đến một khung cảnh tuyệt vời của thiên nhiên và cuộc sống. những điều thân thuộc ấy là những gì dịu dàng nhất, tươi tắn, căng tràn nhựa sống và tràn đầy tình xuân: ong bướm mật, hoa đồng xanh, lá rung rinh, câu tình ca, vâng, mi nhẹ chập chờn, Tháng giêng thơm ngon như một đôi môi khép. . một tình yêu cuộc sống nồng nàn và mãnh liệt đã khiến nhà thơ khám phá ra một bữa tiệc giữa hạ giới, một thiên đường nơi hạ giới. do đó, triết lý sống cũng được bộc lộ trong khám phá này. Bạn không cần phải đi đâu xa, không cần phải đến những nơi có cảnh đẹp, đâu chỉ là nơi bạn có thể thưởng thức bao nhiêu cái đẹp, chỉ cần căng mắt, căng tai, căng tim, nếu bạn. sống hết lòng, hết trí, hết hồn thì “thiên đường” đã ở ngay trước mắt. khoảnh khắc mà mỗi chúng ta cần tận hưởng chính là mùa xuân của thiên nhiên, tuổi trẻ, tình yêu cuộc sống, đừng bỏ lỡ nhé. Đó là lý do tôi muốn “tắt nắng, buộc gió”!

nhưng tôi không chỉ yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống mà còn yêu cả con người. và tình yêu đối với con người ấy đã giúp nhà thơ đề ra một quan điểm thẩm mĩ vô cùng độc đáo. Trước đây, thiên nhiên là tiêu chuẩn của cái đẹp, nhưng bây giờ Spring Magic lấy con người làm thước đo cho mọi vẻ đẹp. bằng cách so sánh: ánh sáng le lói của hàng mi / tháng giêng quyến rũ như đôi môi khép lại, người đọc nhận thấy sự khác biệt. ánh sáng, một điều tự nhiên, bây giờ được so sánh với cái chớp mắt của một cô gái; Tháng giêng cũng tao nhã “ngon lành” như đôi môi kề môi của đôi tình nhân. xuan dieu đã thực sự tạo nên một quan niệm về cái đẹp nhưng đầy tính nhân văn, mang ý nghĩa nhân văn cao cả. Phải chăng đối với các nhà thơ, con người là một điều kỳ diệu, là sản phẩm tuyệt vời nhất của tạo hóa?

thiên nhiên tươi đẹp, cuộc sống tươi đẹp, con người đẹp đẽ … nhưng kiếp người không thể gắn bó mãi mãi. nên:

Tôi rất vui. nhưng vội vàng một nửa,

Tôi không đợi nắng hè luôn đến mùa xuân.

Đúng vậy, một cuộc sống như vậy không thể hạnh phúc. nhưng nó không thể “tắt nắng, buộc gió” mà lao vào mãi được, nên chúng ta phải vội vàng. câu thơ có dấu chấm ở giữa ngắt quãng mạnh mẽ cảm xúc muốn níu kéo tất cả chỉ có thể sống vội từng giây. nhân vật trữ tình không đợi hè mà ngay cả xuân cũng đã nhớ xuân rồi. để lại sau cả câu thơ vẫn là tình yêu đời da diết, hừng hực khí thế. đâu đó ta nhận ra ánh mắt hân hoan nhưng khẩn trương của nhà thơ để chạy đua với thời gian. Bởi nếu không nhanh, không đến đúng giờ thì không thể tận hưởng được cuộc sống này.

mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang trôi qua

không bao giờ! ồ, không bao giờ nữa.

Khổ thơ mở ra một cuộc tranh luận vô cùng độc đáo, thời gian có thực sự chảy trôi, có thực sự tàn nhẫn phá hủy mọi thứ? nghệ thuật tương phản (xuân trẻ – xuân già, đến – qua, rộng – chặt, chu kỳ – không hai lần …) và hàng loạt từ ngữ gây tranh cãi rất gay gắt như: có nghĩa thì nói gì, có thì nên, nhà thơ đã chỉ ra. ra khỏi quy luật tuyến tính của thời gian: nó đi không trở lại. anh say sưa với một giọng buồn, có phần run rẩy. không có thời gian như “đánh bóng ngoài cửa sổ”, không có chuyện chết đi rồi tái sinh, mà thời gian tàn nhẫn và vô tình. Mỗi giây trôi qua đều là một sự lãng phí. có lẽ thời gian của tự nhiên là vô hạn, nhưng đời người thì hữu hạn, tuổi trẻ lại càng ngắn ngủi, ngắn ngủi vô cùng. Quan niệm của Xuân về thời ấy không ủy mị, thơ mộng mà đầy tính khách quan, biện chứng. đó chỉ có thể là một tâm hồn quá nhạy cảm và yêu đời đến nỗi lo lắng, sợ hãi trước quy luật thời gian. đó là lý do tại sao nó trông bị chia cắt và bị phá vỡ ở tất cả các bên. những hình ảnh thiên nhiên, cuộc sống được nhân hoá: mùi tháng năm hương chia, sông núi rì rào tạm biệt, gió đẹp rì rào, hờn dỗi bay bay, con chim ngập ngừng cất tiếng kêu trước cơn ngất lịm đến là những điềm báo đầy ắp. mất mát, một cái gì đó bi thảm trước thời gian trôi qua. ở khắp mọi nơi nó được tẩm với mùi, vị của sự tan rã, đứt gãy, tách rời. Vậy tại sao bạn không thể cảm thấy hối tiếc, thất vọng và buồn bã? lời thơ vang lên như một nỗi buồn, một điểm chết: không bao giờ! oh không bao giờ nữa! thanh xuân thực tế là vậy, đời thường là thế … nhưng cũng không tránh khỏi những sợ hãi, bàng hoàng theo dòng thời gian. Vì vậy, nếu không “tắt nắng”, không “ép gió” thì làm sao đảm bảo màu không sáng và mùi hương không bay mất? chỉ có cách hấp tấp để chống lại quy luật khắc nghiệt đó của thời gian.

vội vàng thực sự là một bài thơ nhiều cảm xúc. có chút dồn nén ở câu đầu, có sự nghiêm túc và say mê ở câu thứ hai, có sự day dứt, buồn bã ở câu thứ ba và ở câu thứ tư, sẽ có cảm xúc, sự thôi thúc và nhiệt huyết. sự uyển chuyển trong việc bộc lộ cảm xúc của bài thơ bắt nguồn từ triết lí của dòng đời vội vã. Tôi không thể níu kéo thời gian, tôi không thể đứng yên nhìn thời gian hủy hoại mọi thứ, hãy nhanh lên. vì vậy khổ thơ cuối cùng mở đầu bằng một lời hô hào vội vàng:

cố lên! mùa giải vẫn chưa bắt đầu vào buổi chiều.

oh xuan hong, em muốn cắn anh.

đi là sống, nhưng đi nhanh là sống vội, vội vàng khi chưa đến mùa xế chiều, khi mọi thứ vẫn đang trong trạng thái tươi đẹp và trẻ trung nhất. mùa xuân tuyệt vời thôi thúc những con người như vậy. bây giờ tôi không còn muốn là nguyện vọng của một cá nhân nữa mà là tôi muốn, đó là của tất cả mọi người. chúng ta muốn ôm, siết chặt, say sưa, nhặt nhạnh, thậm chí cắn xé để được ngỡ ngàng, đủ đầy, trọn vẹn mọi thứ trên cuộc đời này. hàng loạt động từ tăng tiến đã được miêu tả như một lối sống và một cảm xúc có phần không kìm chế được của nhân vật trữ tình. mùa xuân mang đến một lối sống hối hả, sôi sục, mãnh liệt, điên cuồng và tràn đầy sức sống. nhưng nhà thơ không cho rằng phải luôn căng thẳng để sống như thế này, mà là biết sống vội vàng đúng lúc. Đó là khi cuộc sống mới bắt đầu chớm nở, khi mây và gió thổi, bướm bay đầy yêu thương, nhiều nụ hôn, cùng nước và cỏ cây … và hơn hết là mùa xuân hồng. nhà thơ chọn những khoảnh khắc mà mỗi chúng ta là những khoảnh khắc đáng sống nhất, sống hết mình, sống hết mình để không bỏ lỡ một nét đẹp của cuộc đời. hình ảnh xuân hồng là biểu tượng của cuộc sống ấy, nhà thơ không ngần ngại dùng những từ ngữ có phần thô thiển để diễn tả sự bâng khuâng. nhưng ai cũng hiểu, với sự kỳ diệu của thanh xuân, lòng tham, sự đam mê cuồng nhiệt với cuộc sống, ngay cả những từ đó cũng không đủ để diễn tả cảm xúc yêu đời của họ.

vội vàng khép lại bằng một hình ảnh, một nhân vật trữ tình muốn được thỏa lòng yêu đời. đó cũng là ấn tượng đặc biệt mà bài thơ để lại trong lòng người đọc. mặc dù trong bài thơ vẫn có sự day dứt, lo lắng về sự trôi chảy của thời gian, nhưng người ta không thấy bài thơ kết thúc bằng một cảnh bi quan, chán nản. ngược lại, việc gieo niềm vui trong nỗi đau khổ cuối cùng cho thấy xuân điều vẫn yêu đời, trân trọng cuộc sống, lạc quan trước những khoảnh khắc của thực tại. vì vậy, trong một lần vội vã ra đời khi ấy, trong thơ còn nhiều bộn bề lo toan, nhưng ý nghĩa của bài thơ về quan niệm sống, quan niệm sống, tuổi trẻ, tình yêu và cả máu nhiệt huyết, cống hiến cho đời vẫn còn nguyên vẹn mãi mãi về sau.

phân tích bài thơ viết vội số 4

Xuân Diệu là một nhà văn có sức sáng tạo mạnh mẽ, dồi dào và bền bỉ trong nền văn học Việt Nam. nó đã tạo cho thơ đương đại một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới và những sáng tạo nghệ thuật cách tân. Chính vì vậy, khi nhắc đến Xuân Diệu, nhà nghiên cứu, phê bình văn học Vũ Ngọc Phan đã nói: “Với những cảm hứng mới: tình yêu và tuổi trẻ, dù vui hay buồn, Xuân Diệu cũng ru tuổi trẻ bằng một tình yêu nồng nàn yêu đời.”. >

Trong số những bài thơ làm nên tên tuổi của vị vua thơ mới này, “Vội vàng” được coi là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất thể hiện cá tính riêng của nhà thơ và cái nhìn mới về cuộc đời. .

bài thơ là một dòng cảm xúc mãnh liệt, tuôn trào nhưng vẫn theo mạch logic, bố cục vô cùng chặt chẽ. Qua mỗi khổ thơ, tác giả đã thể hiện khát vọng sống mãnh liệt và một quan niệm sống rất riêng về thời gian và tuổi trẻ.

ngay từ khổ thơ đầu tiên, xuân điều đã thể hiện tình yêu đời tha thiết, nồng nàn:

“Tôi muốn tắt nắng

để màu không bị phai

Tôi muốn cuốn theo chiều gió

để hương không bay mất ”

thông điệp “Tôi muốn” kết hợp với các động từ mạnh thể hiện mong muốn và khát vọng mãnh liệt của tác giả: chế ngự thiên nhiên. đây là một mong muốn táo bạo và viển vông, bởi từ xa xưa, ai có thể làm chủ được vận hành của thiên nhiên và vạn vật, ai có thể bám trụ được dòng chảy của thời gian?

tuy nhiên, xuan dieu đã dũng cảm bày tỏ nguyện vọng “tắt nắng”, “buộc gió”, bởi anh hiểu rằng, sắc nào cũng phai, hương nào cũng phai, thanh xuân và tuổi trẻ vĩnh viễn không thể dừng lại. Xuân Diệu yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống đến mức luôn muốn níu kéo thời gian để ở lại. ở khổ thơ thứ hai, tác giả vẽ nên bức tranh thiên đường nơi hạ giới:

“trong số những con ong và bướm này trong tuần này

đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

này, đây là từ cành cây đang rung rinh

đây là bài hát tình yêu của tôi

và đây là đèn nhấp nháy

mỗi buổi sáng, thần vui vẻ gõ cửa

Tháng Giêng ngon như một đôi môi khép kín

Tôi rất vui. nhưng vội vàng một nửa

Tôi không đợi nắng hè mới thấy mùa xuân ”

Hình ảnh thiên nhiên, vạn vật quen thuộc qua cái nhìn độc đáo của nhà thơ trở nên mới lạ, hấp dẫn. hai chữ “đây rồi” được nhắc đến nhiều lần không gợi sự dư thừa trong câu mà làm nổi bật không gian, thời gian của bài thơ. Spring Magic tuyên bố rằng nơi đẹp nhất không phải ở đâu xa, mà là sự sống trên trái đất. ở đây ong bướm bay về, yêu tổ và màu xanh đồng ruộng. còn có âm thanh của những bản tình ca, ánh ban mai trong trẻo.

Hình ảnh thiên nhiên và cuộc sống vẽ nên sự kì diệu của mùa xuân vừa gần gũi, thân quen, vừa quyến rũ và chan chứa tình yêu. nhà thơ đã phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của thiên nhiên và thổi hồn vào đó tình yêu nồng nàn say đắm. Có thể thấy, xuân sắc đã nhìn thiên nhiên, vạn vật qua lăng kính của tình yêu, qua con mắt của tuổi trẻ. nhờ đó, mọi thứ dường như tràn đầy ngọt ngào và tươi đẹp của tình yêu thanh xuân.

Xem thêm: Phân tích bài thơ Quê hương của Tế Hanh – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

“Tháng giêng ngon như bờ môi” đây là một cách so sánh rất độc đáo và thú vị bởi từ xưa đến nay các thi nhân luôn lấy thiên nhiên làm khuôn mẫu. solo spring, với diện mạo mới, coi con người là thước đo vẻ đẹp, là tiêu chuẩn cho vạn vật trong vũ trụ. Với anh, nơi đẹp nhất không ở đâu xa, chính là thế giới, là bản chất của vạn vật hiện hữu xung quanh anh. và thế giới tươi đẹp hơn vì có mọi người.

“Tôi rất vui. nhưng vội vàng một nửa

Tôi không đợi nắng hè mới thấy mùa xuân ”

hai dòng kẻ, cách nhau một dấu chấm, thể hiện hai trạng thái tâm trí dường như đối lập nhưng thống nhất: bạn càng yêu và càng yêu, bạn càng sợ mất nó. khoảng thời gian quý giá nhất của mỗi người là tuổi trẻ và tình yêu. Vì vậy, Xuân Diệu luôn khao khát tình yêu, khao khát hạnh phúc, sống hết mình với tâm trạng vui vẻ, say đắm, đắm say. nhưng cũng vì quá yêu cuộc sống này, nhà thơ phải lo lắng và sợ hãi:

“Mùa xuân đến có nghĩa là mùa xuân đã qua

mùa xuân còn trẻ nghĩa là mùa xuân sẽ già đi

nếu mùa xuân kết thúc, tôi cũng sẽ chết

Trái tim tôi rộng nhưng khoảng trời hẹp

đừng để tuổi trẻ của thế giới kéo dài

Làm thế nào tôi có thể biết rằng mùa xuân vẫn đang tuần hoàn?

nếu tuổi trẻ không hai lần gục ngã

không có trời và đất, vì vậy không phải là tôi nữa

rất xin lỗi mọi người;

mùi của tháng và năm có đầy đủ sự phân chia phôi thai,

núi và sông cứ rì rào tạm biệt …

gió đẹp thì thầm trong những chiếc lá xanh,

Cô ấy có nổi điên vì phải bay đi không?

tiếng chim hót đột ngột ngừng hót,

lo sợ về sự đổi màu sắp xảy ra?

không bao giờ, ồ! không bao giờ nữa …

cố lên! giao mùa chưa chiều ”

Từ giọng điệu say mê và rực lửa của khổ thơ thứ hai, đến khổ thơ thứ ba, giọng điệu trở nên bàng hoàng và lo lắng. xuan dieu trở nên hoài nghi, chán nản, hoảng hốt và lo lắng về thời gian trôi qua nhanh chóng.

“Mùa xuân đến có nghĩa là mùa xuân đã qua

xuân còn trẻ nghĩa là xuân sẽ già ”

Mùa xuân đẹp và tươi sáng, nhưng mùa xuân cũng là điềm báo thời gian trôi nhanh. thanh xuân đã qua mang theo tuổi trẻ và tình yêu, những gì quý giá nhất của cuộc đời. bởi vì thiên nhiên tươi đẹp là vĩnh cửu và cuộc sống của con người là hữu hạn.

qua khổ thơ này, chúng ta có thể thấy được quan niệm mới về phép xuân về thời gian.

Đối với anh, thời gian không phải là một vòng tuần hoàn, mà là một dòng chảy tiến và không lùi. nhưng tuổi thọ của con người chỉ có hạn trong một trăm năm. Xuân Diệu lấy mạng người làm thước đo thời gian nên càng thấy bơ vơ, trăn trở, tiếc nuối. khái niệm về thời thanh xuân kỳ diệu xuất phát từ ý thức về giá trị của cuộc sống cá nhân.

mọi khoảnh khắc của cuộc sống đều quý giá. vì vậy, mỗi người phải biết trân trọng từng giây phút trong cuộc sống của mình. nỗi đau khổ tuyệt vọng của nhà thơ dường như bao trùm lên tất cả thiên nhiên, khiến cảnh vật mất đi vẻ vô tư, cũng buồn, cũng sợ hãi. , cũng bị sốc.

“mùi của tháng và năm đầy phôi thai phân chia,

núi và sông cứ rì rào tạm biệt …

gió đẹp thì thầm trong những chiếc lá xanh,

Cô ấy có nổi điên vì phải bay đi không?

tiếng chim hót đột ngột ngừng hót,

lo sợ về sự đổi màu sắp xảy ra?

không bao giờ, ồ! không bao giờ nữa …

cố lên! giao mùa chưa chiều ”

tất cả những hiện vật, sự vật trên đời đều mang đậm nỗi buồn chia ly: sông núi nói lời chia tay, gió chim mang duyên nợ,… đều cảm nhận rất rõ, thơ bác hò reo. tiếc nuối: “không bao giờ, ôi, không bao giờ nữa …”, rồi ngay sau đó là một lời hô hào: “thôi nào. mùa còn chưa định chiều”. ở câu thơ cuối, khổ thơ đột ngột trở nên gấp gáp, báo hiệu niềm đam mê, nhiệt huyết và khát vọng sống hết mình ở câu thơ tiếp theo.

“Tôi muốn ôm

tất cả sự sống chỉ mới bắt đầu nở hoa;

Tôi muốn mây di chuyển và gió thổi,

Tôi muốn yêu những chú bướm,

Tôi muốn ghi lại nó trong một nụ hôn

và nước, cây và cỏ,

để bạn có mùi thơm, để bạn tràn đầy ánh sáng

mang đến cho bạn vẻ đẹp của những ngày mát mẻ;

oh xuan hong, anh muốn cắn em! ”

Trong khổ thơ cuối, tâm trạng của tác giả chuyển từ hoài nghi, chán nản sang khát vọng sống nhanh, sống hết mình. Các động từ mạnh và tăng tiến như “ôm”, “tung”, “say”, “thap” cùng với cụm từ “chúng ta muốn” thể hiện khát vọng sống, khát khao yêu thương, khát khao tận hưởng từng giây từng phút. dường như nhà thơ muốn ôm trọn mọi thứ, say sưa thu gom tất cả những gì tốt đẹp nhất của cuộc sống, để tận hưởng cảm giác “đê mê, no đủ”.

“oh xuan hong, anh muốn cắn em!” Đó là một hình ảnh rất mạnh mẽ và táo bạo. ở đây, niềm đam mê cuồng nhiệt, cuồng nhiệt dường như đã bị đưa đến tột cùng. Nhà thơ phải yêu đời đến mức nào mới có thể thốt ra câu thơ da diết và nồng nàn như vậy?

có thể nói, “vội vàng” là một thông điệp ý nghĩa từ một tâm hồn nhiệt huyết yêu đời: hãy sống mãnh liệt, sống hết mình, trân trọng từng khoảnh khắc của cuộc đời, nhất là những năm tháng tuổi trẻ quý giá của đời người. được truyền tải qua hình ảnh độc đáo và sáng tạo, ngôn ngữ thơ mộng và giọng điệu sôi nổi, cuồng nhiệt.

Chính lòng yêu đời thiết tha, khát vọng sống mãnh liệt và nỗi sợ hãi, xót xa trước sự hữu hạn của kiếp người đã khiến nhà thơ sống vội, sống vội. nhưng nó đang sống vội vàng có ý thức, nó đang sống hết mình trong từng phút từng giây của cuộc đời, để mỗi giây phút trôi qua đều có ý nghĩa, không lãng phí.

kiểm tra mẫu để phân tích nhanh # 5

trước cách mạng tháng 8, hồn thơ xuân điệu hồn nhiên yêu đời, yêu đời, yêu cái đẹp, nhạy cảm với dòng chảy của thời gian. nhưng càng yêu, bạn càng sợ cuộc sống, sợ tình yêu và sắc đẹp sẽ rời bỏ bạn và bay đi.

Chính vì vậy mà ta thường thấy trong thơ ông những trạng thái hoang mang, lo lắng, yêu – sống tham lam, sống vội, sống vội. “vội vàng lên” là bài thơ tiêu biểu cho trạng thái cảm xúc ấy của xuân điều. ở đầu bài thơ, xuân khảo dùng những từ ngữ uy nghiêm, mệnh lệnh.

“Tôi muốn tắt nắng”

“Tôi muốn cuốn theo chiều gió”

những câu nói ấy thể hiện cái tôi cá nhân đầy khát khao, khao khát quyền được tạo hóa ban tặng, chống lại quy luật của tự nhiên, sự vận động của đất trời. bởi vì anh hiểu rằng mọi màu sẽ nhạt, mọi mùi nồng sẽ tan biến. xuân diệu không muốn bạn bỏ lỡ vẻ đẹp tự nhiên của đất trời.

Anh muốn giữ nó bên mình để tận hưởng trọn vẹn, mãi mãi. Tiếp nối tâm trạng đó là tiếng reo vui của nhà thơ. Trong tầm mắt của mùa xuân, cuộc sống gia đình quanh ta bỗng trở nên vô cùng hấp dẫn.

“trong số những con ong và bướm này trong tuần này

đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

đây là những chiếc lá của cành cây rung rinh

đây là bài hát tình yêu của tôi

và đây là đèn nhấp nháy

mỗi buổi sáng, thần vui vẻ gõ cửa ”

Cảnh thiên nhiên trong thơ xuân hiện lên như một khu vườn đầy ắp tinh hoa thần tiên, như là một cõi lạ chứ không phải trời trần này. Vẫn là thiên nhiên đã tồn tại hàng nghìn năm nhưng Xuân Diệu đã khám phá ra nhiều vẻ đẹp bất ngờ, mê hoặc và say đắm lòng người.

xuan yeu nhìn đời bằng đôi mắt “xanh non”, “xanh biếc” của niềm vui, thích thú tận hưởng những vẻ đẹp tuyệt vời mà đất trời đã ban tặng cho mỗi cuộc đời, mỗi con người. hai chữ “đây” gần nhau đã thể hiện sự phong phú dường như vô hạn của thiên nhiên, hiện ra một khu vườn địa đàng ngay giữa trần gian – một “thiên đường nơi hạ giới”.

Người ta nói tháng giêng tươi đẹp, tháng giêng vui vẻ, xuân thì “tháng giêng ngon lành như đôi môi khép”. văn học trung đại lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp của con người. và xuân diệu lấy vẻ đẹp của con người giữa thanh xuân và tình yêu làm chuẩn mực cho vẻ đẹp.

Thơ xưa ngại nói đến những biểu tượng của vị giác, nhưng xuân diệu đã không ngần ngại hòa mình và huy động mọi giác quan để tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp của thiên nhiên. Trong lúc say sưa, Xuân Diệu chợt buồn khi nhận ra một sự thật phũ phàng.

“mùa xuân đang đến có nghĩa là mùa xuân đang trôi qua

xuân còn trẻ, nghĩa là xuân đã già ”

trước phép thuật mùa xuân, không bao giờ có những câu thơ xác định như vậy. cụm từ “cảm giác” vang lên khô khan diễn tả một bi kịch trong tâm hồn con người không thể cứu vãn được nếu thời gian trôi đi. tiếc nuối cho ngày hạnh phúc ngắn ngủi trôi qua nhanh chóng, với thanh xuân tuyệt vời mà lòng đau không nguôi. nhà thơ cho rằng mình sẽ chết theo mùa xuân khi vẻ đẹp của cuộc đời không còn.

“Nhưng mùa xuân kết thúc có nghĩa là tôi cũng chết”. nó là ý thức về thời gian mà một dòng điện chạy qua, một đi không trở lại, thời gian là tuyến tính, không theo chu kỳ, định lượng nhưng không định tính chi phối quan điểm kỳ diệu của mùa xuân về cuộc sống. Vì không có cái nhìn biện chứng về thời gian, Xuân Diệu coi thời gian như một dòng suối tàn phai, cuối con đường là tuổi già và cái chết.

Thời gian lấy đi tuổi trẻ của con người và tình yêu trả lại cho anh ta tuổi già và cái chết. ý nghĩ đó là để cho mùa xuân và đất trời cảm nhận đất trời và chống lại con người.

“Lòng ta rộng nhưng lượng trời lại hẹp

không để kéo dài tuổi trẻ của thế giới ”

Cuộc sống của con người là hữu hạn, nhưng thời gian là vô hạn. tâm hồn con người trẻ mãi không già, tràn đầy khát khao, nhưng thể xác phải già đi theo tháng ngày, không thể qua đi rồi trở lại như thanh xuân.

“Làm thế nào tôi có thể biết rằng mùa xuân vẫn đang tuần hoàn?

nếu tuổi trẻ không hai lần gục ngã

Xem Thêm : Dàn ý phân tích bài Làng chi tiết

Còn trời đất, nhưng vĩnh viễn không có ta. ”

thật xót xa biết bao khi nhận ra bi kịch khủng khiếp của kiếp người. là sợ ngày hạnh phúc ngắn ngủi trôi qua nhanh, sợ nhan sắc tàn phai, tất cả bản chất tươi sáng trên kia cũng đã mất đi bản chất tự nhiên, vô tư. Xuân điệu dường như cảm nhận được hương vị của tháng năm, nhưng lại là mùa mang đến cho nhà thơ một nỗi tiếc nuối cay đắng “hương vị phôi pha”.

những hợp âm thì thầm giống như tiếng thì thầm vang vọng ngoài núi sông. ngay cả những cơn gió xinh đẹp cũng hờn dỗi và những chú chim “đứt giọng hót” vì sợ “cơn say sắp ập đến”. kết thúc tâm trạng là một tiếng thở dài ngao ngán “không bao giờ, ôi! không bao giờ nữa ”vì nhận ra sự khắc nghiệt của thời gian, nhà thơ đã trỗi dậy khát vọng sống trọn vẹn và trọn vẹn nhất.

Chính trái tim trẻ trung, yêu đời, tràn đầy nhiệt huyết đã không cho phép nhà thơ bỏ cuộc. nhà thơ như tự thôi thúc mình “đi mau! mùa chưa lặn đã xế chiều”. nhà thơ muốn tận hưởng cuộc sống, tận hưởng vẻ đẹp của đất trời khi còn trong cảnh cây cối tươi tốt.

“Tôi muốn ôm

tất cả sự sống chỉ mới bắt đầu nở rộ

Tôi muốn mây di chuyển và gió thổi

Tôi muốn yêu những chú bướm ”

Tôi muốn ghi lại nụ hôn buổi chiều ”, cụm từ“ Tôi muốn ”được lặp đi lặp lại liên tục một lần nữa để thể hiện mong muốn tuyệt vời được đón nhận tất cả cuộc sống.

“vì có mùi, đầy ánh sáng

mang đến cho bạn vẻ đẹp của những ngày mát mẻ ”

là một tình yêu nồng cháy đối với cuộc sống. tình yêu ấy xua tan sầu muộn, làm sống lại sức sống vốn có trong một con người. cuối bài thơ là hình ảnh một chàng trai cất lên tiếng reo hò, say mê trước thiên nhiên tươi đẹp “o xuân hồng, anh muốn cắn em”.

“in vội” thể hiện niềm say mê, yêu đời, nỗi buồn và sự cô đơn khi nhận ra quy luật nghiệt ngã của đất trời. mọi thứ sẽ tan biến, nhưng trên tất cả, khát vọng yêu đời vẫn tràn đầy và mãnh liệt. kích thích niềm đam mê cuộc sống của độc giả trẻ.

Phân tích bài thơ vội vã – bài văn mẫu số 6

Xuân điệu là một họ được biết đến với những bài thơ về mùa xuân, tuổi trẻ (trước cách mạng tháng Tám) hay những bài thơ về quê hương, về nhân dân, về đảng, về Bác Hồ, về hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và Mỹ. bọn đế quốc, vào sự nghiệp xây dựng đất nước (sau cách mạng tháng Tám). Nổi bật trong những bài thơ viết về mùa xuân là tuổi xuân vội vàng. bài thơ là sự thôi thúc để sống mãnh liệt, sống hết mình, trân trọng từng giây từng phút trong cuộc đời, đặc biệt là những năm tháng tuổi trẻ.

Xuân yêu thiên nhiên, yêu cái đẹp mãnh liệt, nhưng trong những vần thơ của mình vẫn mang đến cho người đọc cảm giác mông lung, hụt hẫng. vì tình yêu luôn gắn liền với nỗi đau, niềm vui đi đôi với nỗi buồn, vì niềm vui ấy cuối cùng cũng phải kết thúc và không thể tồn tại mãi mãi. “Xuuuuu là một người của thế giới, một người ở giữa nhân loại. thơ của ông được xây dựng trên trái đất của một trái tim trần gian ”(người du hành thế giới). một bài thơ vội vã là tiếng nói của trái tim người đang yêu với những cung bậc cảm xúc khác nhau.

bài báo có hình ảnh về một thiên đường trên trái đất: sự kỳ diệu của mùa xuân khám phá và khẳng định dứt khoát rằng mùa xuân và tất cả những cảnh đẹp xung quanh chúng ta là một thế giới kỳ diệu. bốn câu đầu: hình ảnh tự sự lãng mạn mở ra độc đáo:

“Tôi muốn tắt nắng

để màu không bị phai;

Tôi muốn cuốn theo chiều gió

đừng để hương bay xa. ”

muốn “tắt nắng”, muốn “buộc gió”, quả là những ước muốn kỳ lạ, chỉ có ở các thi nhân. nhưng làm sao chúng ta có thể chống lại luật pháp, làm sao chúng ta có thể vĩnh viễn khiến những thứ này trở nên ngắn và giòn? những mong muốn “phi lý trí” đó tạo nên một cái tôi vô cùng ấn tượng và hấp dẫn. tác giả không dùng đại từ “ta” mà dùng “ta” như để khẳng định mình, khẳng định khát vọng cháy bỏng muốn “có được” thiên nhiên.

xuân diệu muốn chống lại quy luật của tự nhiên, sự vận động của đất trời. đó là tiếng nói của cái tôi kiêu hãnh với khát vọng mãnh liệt, thể hiện tầm vóc của con người muốn vươn lên ngang tầm với thiên nhiên. thiên đường: mùa xuân ấy mang bao vẻ đẹp: sức sống của vạn vật sôi động, rực rỡ, nở rất tươi.

Tình yêu cuộc sống này chảy trong huyết quản của nhà thơ và nhà thơ tìm thấy cuộc sống, nơi mình đang sống như một thiên đường:

“trong số những con ong và bướm này trong tuần này

đây là những bông hoa của cánh đồng xanh,

đây là những chiếc lá của cành cây rung rinh

đây là bài hát tình yêu của tôi

và đây là đèn nhấp nháy

mỗi sáng, thần vui vẻ gõ cửa;

Tháng Giêng ngon lành như một đôi môi chúm chím. ”

Đó là một bức tranh mùa xuân tràn ngập ánh sáng, những âm thanh trong lành, tươi mới, chan chứa tình yêu. mùa xuân là mùa cây cối đâm chồi nảy lộc, là mùa của sự sinh sôi nảy nở, hạnh phúc ngập tràn. vườn xuân trong bài thơ cũng “vội vàng” tỏa hương thơm ngào ngạt. ong bướm vui mừng trước những bông hoa mùa xuân nổi bật giữa cánh đồng xanh.

Những cành thấp thoáng đang vươn những nụ xinh đẹp này trong hình ảnh mùa xuân. ánh bình minh chiếu rọi, nhưng là màu hồng đào. những con quay, con quay rộn ràng tiếng hát tình ca mùa xuân. điệp từ: “đây này” được lặp lại bốn lần là câu cảm thán của tác giả khi liên tục khám phá ra những vẻ đẹp lạ lùng của cuộc sống. “Tháng giêng” là đầu năm, đầu xuân: xuân tươi thắm là biểu tượng cho vẻ đẹp của cuộc sống.

Hình ảnh “đôi môi khép hờ” gợi đôi môi hồng hào của người thiếu nữ đang hé mở chờ đợi. không giống như những nhà thơ khác có xu hướng lấy thiên nhiên làm ngọn cờ của mọi vẻ đẹp, xuân diệu lấy con người giữa mùa xuân, tuổi trẻ và tình yêu làm ngọn cờ của nó. do đó, tháng Giêng như tràn đầy sức sống, được vuốt ve bởi mùa xuân hồng.

Thế giới này cảm thấy như mùa xuân với sự tinh tế của một tâm hồn đa tình, vì vậy cuộc sống cũng hiện ra như một thế giới tràn ngập tình yêu mùa xuân. Sở dĩ Xuân Diệu có được những mong muốn và ước muốn như vậy vì tác giả là một nhà thơ có tâm hồn thơ đặc biệt nhạy cảm với sự trôi đi của thời gian. and xuan dieu bang:

“mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang qua

mùa xuân còn trẻ nghĩa là mùa xuân sẽ già đi

Nếu mùa xuân kết thúc, điều đó có nghĩa là tôi cũng sẽ chết. ”

khác với quan niệm cũ rằng “mùa xuân không ngừng tuần hoàn”, cho sự kỳ diệu của mùa xuân:

“làm thế nào để nói rằng mùa xuân tiếp tục lưu chuyển,

Xem thêm: Trao duyên – Tác giả tác phẩm – Ngữ văn lớp 10

Nếu tuổi trẻ không lùi bước hai lần!

vẫn có trời đất, nhưng vĩnh viễn không có ta,

rất xin lỗi mọi người. ”

tương ứng với mùa xuân là con người, là tôi. thời gian là thước đo của tuổi trẻ. thời gian sẽ không bao giờ quay trở lại, tuổi trẻ là thế. tại sao lại có tuần hoàn? Trong cái mênh mông của đất trời, sự vô tận của thời gian, sự hiện diện của con người thật ngắn ngủi và hữu hạn.

“mùi tháng năm đượm hương phôi vỡ

núi và sông vẫn tạm biệt nhau trong im lặng… ”

sự tinh tế của mùa xuân thể hiện ở chỗ: cảm nhận sự tàn lụi khi mọi thứ vẫn còn sơ khai. nhà thơ cảm thấy gió thổi qua mọi vật. khi tạo vật ở đỉnh cao cũng là lúc đối mặt với cái chết sắp xảy ra. thời gian như mùi, vị chia phôi chứa đựng. đất trời, sông núi cất lên tiếng chia tay tiễn biệt. mọi thứ đều là sự than thở, thương tiếc, gửi gắm phận đời của anh. tất cả đều khiến nhà thơ hụt hẫng và tiếc nuối.

bạn không thể buộc gió, không thể tắt nắng, không thể níu kéo thời gian, cách thiết thực duy nhất là chạy ngược lại thời gian, tận dụng cuộc sống: “không bao giờ, ôi! không bao giờ một lần nữa … “

nếu ở hai khổ thơ đầu tiên xuân sắc nói lên tình yêu tha thiết của chàng đối với thiên đường trần thế hay ở khổ thơ thứ 3 tác giả đưa ra một quan niệm mới về thời gian: xuân đi thì xuân không trở lại, lấy trai tráng làm chuẩn. đối với tất cả vẻ đẹp, ở khổ thơ thứ tư là lời thúc giục của tác giả về cuộc sống vội vàng.

ở đầu khổ thơ, xuan dieu viết: “nhanh lên, mùa chưa xế chiều!”. đây là sự thôi thúc phải sống vội, sống có ý nghĩa khi còn trẻ vì thời gian trôi qua nhanh quá. và ở đây, sự kỳ diệu của mùa xuân đã gợi mở một cách sống, một quan niệm sống tích cực hơn: sống trọn vẹn từng giây, sống hết mình và tận hưởng cuộc sống bằng những giác quan, sống hết mình trong những khoảnh khắc đẹp nhất.

Trong khổ thơ cuối cùng, tác giả đã sử dụng một loạt các động từ tăng dần để thể hiện tình cảm mãnh liệt của mình:

“Tôi muốn ôm

tất cả sự sống chỉ mới bắt đầu nở rộ

Tôi muốn mây di chuyển và gió thổi

Tôi muốn yêu những chú bướm

Tôi muốn ghi lại nó trong một nụ hôn. ”

Nếu ở đầu bài thơ, tác giả nói “tôi” để thể hiện và bộc lộ tâm trạng của mình thì ở khổ thơ cuối, tác giả nói “tôi” để tự mình đối diện với cuộc sống trên trần thế. tất cả đều thể hiện sự khẩn trương, gấp gáp, điên cuồng. xuân diệu muốn đón nhận những vẻ đẹp tươi mới của cuộc sống xảy ra: cuộc đời bắt đầu nở hoa, mây chuyển, gió thổi, v.v. để nó không biến mất, mà dù có ôm thật chặt thì vẫn không thể duy trì được. hoàn toàn. Trái tim yêu thương của Xuân như muốn nở ra để chứa đựng cả vũ trụ. tất cả đều đề cao một quan niệm sống vội vàng, vội vàng, vội vàng.

vội vàng thể hiện một tâm hồn yêu đời, yêu đời đến say đắm. biết quý trọng thời gian, biết quý trọng tuổi trẻ, biết sống cũng là yêu; tình yêu đôi lứa, tình yêu của tạo hóa. và bài thơ là một nhịp đập nhanh trước những “sắc trần gian” của một ngày xuân từ một trái tim chưa bao giờ biết chán sống.

phân tích vội vàng bài số 7

“chất thơ huyền diệu của mùa xuân là nguồn sống chưa từng có ở miền quê yên ả này. mùa xuân nồng nàn tình yêu, yêu đất trời, ai sống vội, ai sống vội, ai muốn hưởng cuộc đời ngắn ngủi. . cuộc đời tôi ”(trích“ Thi nhân Việt Nam ”). Bài bình luận của nhà phê bình văn học Hoài Thanh đã đánh giá những nét chính trong sáng tác của nhà thơ xuân khảo: một gương mặt tiêu biểu và những đóng góp xuất sắc cho sự phát triển của phong trào thơ mới.

một trong những công việc thể hiện rõ điều này là “vội vàng”. Qua bài thơ, ta thấy được tâm hồn yêu thiên nhiên tha thiết, khát vọng sống mãnh liệt và thái độ sống tích cực của tác giả. trước hết, câu thơ “vội vàng” đã thể hiện ý chí, tâm trạng và khát vọng hành động trước thời gian trôi qua:

“Tôi muốn tắt nắng

để màu không bị phai;

Tôi muốn cuốn theo chiều gió

đừng để hương bay xa. ”

trước vòng quay “một chiều đi không bao giờ trở lại” của dòng thời gian, tác giả xuan dieu muốn ghi lại và lưu giữ lại từng khoảnh khắc muốn “tắt nắng” để sắc không phai, muốn “buộc gió”. “Đừng bỏ lỡ hương vị. điệp ngữ “tôi muốn” được lặp lại hai lần khẳng định ý chí của cái “tôi” khắc khoải muốn gìn giữ vẻ đẹp khô héo của thiên nhiên; đồng thời làm nổi bật tâm hồn nhà thơ yêu đời, thiết tha với thiên nhiên và biết trân trọng, nâng niu cuộc sống. và tình yêu nồng nàn và mãnh liệt này đã được phác họa rõ ràng hơn trong những câu thơ sau:

“của ong và bướm này ở đây và ở đó;

đây là những bông hoa của cánh đồng xanh;

đây là những chiếc lá của cành cây rung rinh;

đây là bản tình ca của người anh em này;

và kìa, ánh sáng lấp lánh,

vào mỗi buổi sáng, thần vui vẻ gõ cửa;

Tháng Giêng ngon lành như một đôi môi khép hờ;

Tôi rất vui. nhưng vội vàng một nửa:

Tôi không đợi nắng hè trở lại mùa xuân. ”

Bằng biện pháp nghệ thuật liệt kê kết hợp nhịp thơ nhanh, dồn dập, mọi âm thanh, màu sắc, hình ảnh của bức tranh thiên nhiên hiện lên sinh động trước mắt người đọc. từ “đây” vang lên niềm say mê cho thấy mọi giác quan của nhà thơ đều rùng mình đón nhận, thưởng thức vẻ đẹp của tạo hóa, của đất trời vào xuân và sắc xuân. đó là những vẻ đẹp hữu hình như “hoa đồng xanh”, “cành lá rung rinh”.

đó còn là vẻ đẹp vô hình như một bản tình ca với những giai điệu đắm say của đôi trai gái “chim én”, là nguồn sáng vội vàng le lói qua hàng mi,…. Đặc biệt, Xuân Diệu đã so sánh “tháng giêng”, một khái niệm thời gian vô hình giống như “đôi môi”, một cái gì cụ thể trong mối quan hệ “ngon” – “gần” mang lại cảm giác độc đáo, tươi mới, làm nên hình ảnh thiên nhiên trong thế giới. trông xinh đẹp, tươi tắn, tràn đầy sức sống như “thiên đường nơi hạ giới”.

nhà thơ vận dụng mọi giác quan để thưởng thức vẻ đẹp của tạo vật, thiên nhiên, nhưng dẫu vậy, ông vẫn không quên ý nghĩa của thời gian trôi qua: “Nắng hè ta không đợi ta không bao giờ quên mùa xuân”. vì thế, anh say mê, say đắm những cảnh sắc đất trời nhưng vẫn không ngừng chiêm nghiệm về thời gian, tình yêu và tuổi trẻ trôi qua:

“Mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang kết thúc,

mùa xuân còn trẻ, có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi,

Nếu mùa xuân kết thúc, tôi cũng sẽ chết.

lòng tôi rộng, nhưng lượng trời thì hẹp,

đừng để tuổi trẻ của thế giới kéo dài;

Làm thế nào tôi có thể biết rằng mùa xuân vẫn đang tuần hoàn?

nếu tuổi trẻ không yêu hai lần

vẫn có trời đất, nhưng vĩnh viễn không có ta,

rất xin lỗi mọi người ”

Là một nhà thơ có thế giới quan và nhân sinh quan tiến bộ, xuân điều không chỉ có thể thấy được quy luật tuần hoàn của dòng chảy thời gian: “xuân tàn, hạ sang, thu qua, đông đến”, mà ai còn hiểu rõ ” phép biện chứng ”. nó tuyến tính, “một đi và không bao giờ quay lại” mỗi phút.

qua cách cảm nhận: “xuân đang về” – “xuân đang qua”, “xuân còn non” – “xuân rồi sẽ già”, dòng chảy vô hình của thời gian đã được khắc họa rõ nét, khiến cả những con người là người đang cảm nhận thanh xuân tươi đẹp, tràn đầy sức sống, cũng là thanh xuân trong viễn cảnh “già đi”, sẽ tàn phai, khô héo. nhưng điều đặc biệt nhất trong khái niệm xuân diệu là thời gian của vũ trụ không đồng nhất với thời gian của đời người, tức là “xuân đi” rồi xuân sẽ “trở lại” theo vòng tuần hoàn của đất trời. Trái đất. , nhưng tuổi trẻ, đời người “đẹp không hai lần”.

vì vậy, anh cho rằng điều đẹp đẽ nhất của con người là tuổi trẻ và tình yêu. và kể từ đó, “ông hoàng thơ tình” luôn than vãn thanh xuân, than thở tuổi trẻ với đam mê sống, yêu đời mãnh liệt và quan niệm sống “vội vàng” và tích cực tranh đua với thời gian:

“Tôi muốn ôm

tất cả sự sống chỉ mới bắt đầu nở rộ

Tôi muốn mây tụ lại và gió thổi

Tôi muốn yêu những chú bướm

Tôi muốn ghi lại nó trong một nụ hôn ”

Thông điệp “I want” đặt ở đầu câu gây được tiếng vang mạnh mẽ, kết hợp với hàng loạt động từ tăng dần: “ôm”, “tung”, “say”, “thap” đã làm. tư thế nổi bật chủ động tận hưởng mọi vẻ đẹp của cuộc sống trong cái tươi trẻ nhất, mãnh liệt nhất của cái “tôi” trữ tình.

khát vọng được sống với đam mê cuồng nhiệt ấy là động cơ thúc đẩy xuan dieu “sống nhanh, sống gấp” (theo cách nói của nhà phê bình văn học hoài cổ), nhưng sự vội vã đó không tiêu cực vì đó là nhịp sống. nó luôn gắn chặt với niềm vui sống và niềm lạc quan của tác giả. đây là một quan điểm tích cực, tiến bộ và mang tính giáo dục sâu sắc cho tất cả loài người.

Như vậy, qua phân tích bài thơ vội vàng, ta thấy được tài năng của nhà thơ xuân sắc trong việc sử dụng ngôn từ và sử dụng các biện pháp nghệ thuật một cách tài tình. tất cả những yếu tố ấy được kết hợp hài hòa, tinh tế, góp phần khắc họa hình tượng nhân vật trữ tình với tình yêu thiên nhiên tha thiết, yêu đời, yêu cuộc sống, nổi bật là quan niệm sống “hết mình”. . “chạy đua với thời gian để ghi lại những gì đẹp đẽ nhất của tuổi trẻ và tình yêu.

phân tích bài thơ vội vàng số 8

xuan dieu được coi là người mới nhất trong các nhà thơ mới, ông là một nhà thơ trữ tình lãng mạn, luôn khao khát giao cảm với cuộc đời đến mức điên cuồng và say mê. lời thơ vội vã tập trung vào khát vọng mãnh liệt ấy. xuan dieu đặt khát vọng giao cảm giữa tuổi trẻ và tình yêu mùa xuân, từ đó bộc lộ một cảm xúc triết lý, một quan niệm sống mới, hiện đại.

Xuân yêu thiên nhiên, yêu cái đẹp mãnh liệt, nhưng trong những vần thơ của mình vẫn khơi gợi trong lòng người đọc cảm giác mông lung, hụt hẫng. bởi tình yêu luôn gắn liền với nỗi đau, niềm vui đi đôi với nỗi buồn, vì niềm vui ấy cuối cùng cũng phải kết thúc và không thể tồn tại mãi mãi. Bằng cái nhìn mổ xẻ, chúng ta cũng thấy rằng sự khát sống, khát khao sống vội vã chia thành hai mức độ: cách nhìn nhận thế giới một cách bi đát và cách ứng xử tích cực với thế giới.

nhà thơ rất yêu cuộc sống này, muốn níu kéo, nhưng nhìn lại, tác giả nhận ra một bi kịch của cuộc đời. trong nhận thức về thế giới của phép thuật mùa xuân, cuộc sống được phát hiện trong bi kịch. bi kịch giờ đây là sự giằng co giữa tình yêu và nỗi đau, giữa cảm xúc và nhận thức.

tình yêu cuộc sống này tràn ngập trong huyết quản của nhà thơ, nhà thơ nhận ra rằng cuộc sống mình đang sống giống như một thiên đường. có một câu hỏi lớn đã khiến nhân loại phải đi tìm câu trả lời: vẻ đẹp của cuộc sống nằm ở đâu? Đạo Công giáo tìm kiếm vẻ đẹp trên bầu trời cao siêu. Đạo Phật tìm kiếm vẻ đẹp trong cõi niết bàn yên bình. vào mùa xuân, bầu trời trên mặt đất:

đây là cửa tổ ong trong tuần này

đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

đây là những chiếc lá của cành cây rung rinh

đây là bài hát tình yêu của tôi

mỗi buổi sáng, thần vui vẻ gõ cửa

Tháng Giêng ngon lành như một đôi môi chúm chím.

cuộc sống thật tươi đẹp, thật đáng sống biết bao khi thần vui đến gõ cửa mỗi sớm mai. điệp từ: “đây này” được lặp lại bốn lần là câu cảm thán của tác giả khi liên tục khám phá ra những vẻ đẹp lạ lùng của cuộc sống. sau mỗi tiếng reo vui, sự sống hiện ra, giản dị mà nồng nàn: tình yêu tha thiết của ong, bướm, tổ chim; sự nồng nàn bao la của màu xanh của đồng ruộng; tuổi trẻ say mê cành lá … từ những hình ảnh cụ thể, tiếng thét nổi lên từ một cảm xúc tổng hợp và lạ lùng trước thiên nhiên: Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép hờ.

Đây được coi là câu thơ đặc sắc trong thơ ca Việt Nam, tác giả đã dùng cái hữu hình để so sánh với cái vô cùng của thời gian. câu thơ độc đáo ánh lên ba vẻ đẹp độc đáo. “Tháng giêng” là khởi đầu của một năm, là khởi đầu của mùa xuân: sắc xuân tươi mới là biểu tượng cho vẻ đẹp của cuộc sống. hình ảnh “đôi môi khép lại” gợi ý đôi môi hồng hào của một thiếu nữ đang hé mở và chờ đợi.

so sánh đã làm cho mùa xuân và tuổi trẻ được hội tụ trong vẻ đẹp tổng hợp của cuộc sống. Quan niệm thẩm mỹ mới của xuan dieu đã đưa đôi môi người con gái trở thành trung tâm của vũ trụ và con người đạt đến chuẩn mực vẻ đẹp của tự nhiên. một mùa xuân mới đậm đà khác hiện ra trong từ “ngon lành” tràn đầy cảm giác thể xác, tình yêu cuộc sống vận động tâm hồn và thể xác. vẻ đẹp của câu thơ thật trẻ trung, đắm say.

thơ xuân không bao giờ bình yên vì tình yêu luôn gặp đau thương. dòng thơ tự do đang vui bỗng dưng bị chấm một chấm ở giữa câu thơ:

Tôi rất vui.

nhưng vội vàng một nửa.

cuộc đời đẹp đẽ và ý nghĩa, nhà thơ cảm thấy mình rơi vào bi kịch. bi kịch cuộc đời góp nhặt trong câu thơ. bi kịch bắt nguồn từ một khám phá triết học về thời gian:

mùa xuân đang đến, có nghĩa là mùa xuân đang trôi qua

mùa xuân còn trẻ nghĩa là mùa xuân sẽ già đi

Nếu mùa xuân kết thúc, điều đó có nghĩa là tôi cũng sẽ chết.

Đây là một khái niệm chưa từng có trong quan điểm truyền thông. thời trung cổ được quan niệm là thời gian có tính chu kỳ, thời gian lặp đi lặp lại một cách tuần tự (tháng 12 trồng khoai, tháng giêng trồng đậu, tháng hai trồng cà). nhịp điệu liên tục của thời gian tạo ra sự cân bằng bên trong khiến con người bình tĩnh và sống chậm lại.

Thời hiện đại thì khác, nó là thời gian tuyến tính (nó trôi đi mà không quay trở lại), vì vậy thời gian tự hủy hoại bản thân trong sự sinh tồn ngắn ngủi và khẩn cấp. nhận thức ấy được thể hiện trong sự kì diệu của mùa xuân bằng các cặp từ đến – qua, trẻ – già … sức sống động mở ra trong quá trình khẳng định và phủ định, cái phủ định được tìm thấy ngay trong phần khẳng định.

đó là những suy tư triết học tinh tế và sâu sắc, đáp ứng phần nào nhu cầu tri thức của độc giả (nhất là những độc giả nhỏ tuổi tò mò về thơ xuân huyền diệu). Cái thiếu của xuan dieu là do nhà thơ quá nghiêng về cái “quá khứ”, cái “cũ” (nghĩa là cái tiêu cực) nên quan niệm sống của xuan dieu có phần bất ổn, mà hơi nghiêng về phía “vội vàng” để hốt hoảng, dồn dập, tạo nên một nhịp thở nhanh rất đặc biệt trong thơ xuân diệu.

vì vậy, bi kịch trong lương tâm tràn ngập trong tâm hồn, xuan dieu nhìn đâu mất mát cũng thấy chia ly:

mùi mayo lan tỏa hương vị của sự chia rẽ

Núi và sông vẫn tạm biệt nhau trong im lặng.

nỗi đau thấu gió bay chim bay, nhưng đau đớn nhất là chàng trai nhạy cảm khát sống:

Làm thế nào tôi có thể biết rằng mùa xuân vẫn đang tuần hoàn?

nếu tuổi trẻ không hai lần gục ngã

Còn trời đất, nhưng vĩnh viễn không có ta.

Nói chung, nỗi đau đối lập với tình yêu để tạo ra bi kịch và là kết quả của tình yêu. Bởi lẽ, nếu không biết yêu đời nồng nàn và sâu lắng như vậy thì làm sao đau lòng hiểu được rằng thời gian luôn trôi, không có gì là ổn định, nhất là sự hữu hạn của thanh xuân, tuổi trẻ, của cuộc đời. do đó, vội vàng là nỗi đau lớn của một tình yêu lớn.

bốn dòng trong khổ thơ 1 là một khát vọng đi ngược lại quy luật của tự nhiên: “Nắng muốn dập tắt – để màu không phai – Muốn gió buộc – hương đừng bay đi”. Đây là khổ thơ duy nhất trong đó xuân điều sử dụng ngôi sao năm cánh để tạo nên một giọng điệu trong trẻo và chắc chắn, thể hiện ý chí kiên cường không ngừng trôi qua của thời gian. nhưng ý chí chủ quan làm sao vượt qua được quy luật khách quan? do đó, hơi thở thơ mạnh mẽ, nhưng nội tâm vẫn lạc lõng, chông chênh …

nhưng thanh xuân tuyệt vời đã không từ bỏ. Bạn phải tìm một cách khác: tận hưởng cuộc sống. đó là nội dung chính của đoạn kết: “Em muốn ôm trọn mầm sống vừa chớm nở, em muốn vuốt ve mây gió – Em muốn say đắm cánh bướm say tình – Em muốn hôn thật nhiều – còn nước, cỏ cây – hãy tỏa hương thơm ngát, chan hòa ánh sáng – lấp đầy vẻ đẹp của những lúc mát mẻ – ôi mùa xuân hồng, anh muốn cắn em! ‘.

hệ thống từ: ôm, bóp, uống, nhặt, cắn là trường cảm xúc đang lớn dần, bộc lộ khát vọng sống mạnh mẽ, mãnh liệt. Trái tim yêu thương của Xuân như muốn chứa đựng cả vũ trụ. đoạn cuối bài thơ hay. cuộc sống thanh tú, tròn đầy hấp dẫn như mùa xuân và quả hồng. nhà thơ muốn “cắn chặt” trái sống ấy để thưởng thức một cách hợp lý và trọn vẹn từng hương vị của cuộc đời. chỉ có điều kỳ diệu của mùa xuân mới có thể tạo ra một cảm xúc táo bạo, mới mẻ và thuần khiết.

Nhờ trí tưởng tượng táo bạo, mới mẻ và thanh xuân, nhiều người trong chúng ta muốn quay trở lại tuổi thanh xuân, được sống trọn vẹn với thiên nhiên tươi đẹp, với thiên đường hiện hữu ngay trên trần gian. không chỉ ca ngợi cảnh đẹp, nhà thơ muốn đưa ra lời khuyên thế hệ trẻ đừng lãng phí tuổi trẻ, hãy sống có ích cho bản thân và xã hội, hãy sống để tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp của cuộc đời.

sống vội không có nghĩa là sống vội, sống ích kỷ trong hưởng thụ. “vội vàng lên” thể hiện một tâm hồn yêu đời, yêu đời đến say mê. biết quý trọng thời gian, biết quý trọng tuổi trẻ, biết sống cũng là yêu; tình yêu đôi lứa, tình yêu của tạo hóa. cảm giác đó thể hiện một quan niệm mới và triệt để về cuộc sống.

Bảy chục năm sau khi bài thơ “vội vã” ra đời, nhiều câu thơ lục bát vẫn khiến nhiều người ngỡ ngàng! xuan dieu sống “vội vàng như vậy”. với hơn 50 tác phẩm, hơn 400 bài thơ tình, ông đã góp phần làm phong phú thêm vẻ đẹp của nền thơ Việt Nam hiện đại.

<3

“oh xuan hong, anh muốn cắn em!”

“nhanh lên! nhanh lên!

ừm, con yêu! tình yêu trẻ đang già đi… ”

Đoạn thơ “vội vàng” thể hiện một cảm quan nghệ thuật rất đẹp, rất nhân văn, một giọng thơ sôi nổi, căng tràn và hấp dẫn. có cảm xúc trong thơ. ông có một cách dùng từ rất táo bạo, một cách kết cấu câu văn và bài thơ rất tài tình. “Nhanh lên” tiêu biểu hơn của “thơ mới”, thơ lãng mạn 1932-1941.

bài viết số 9 phân tích vội vàng

“Tốt hơn một khoảnh khắc vinh quang rồi chợt tối tăm hơn là nỗi buồn chiếu sáng trăm năm” (khẩn trương – phép thuật mùa xuân)

xuân điểu là một trong những cây đại thụ của nền thơ ca Việt Nam, nó còn được mệnh danh là “ông hoàng” của những bài thơ tình say đắm lòng người. Dù trong thơ ca hay đời thực, Xuân Diệu luôn thể hiện khát vọng yêu đời mãnh liệt. khác với các nhà thơ mới cùng thời đại, xuân điều đã sớm khẳng định được cái tôi riêng biệt trong cuộc đời sôi động và nhiều ngổn ngang của mình . vội vàng là một sáng tác rất tiêu biểu, là tiếng nói của một trái tim khát khao cất lên, điên cuồng vì lẽ sống. bài hát cũng chứa đựng những lo lắng, băn khoăn và trăn trở của mùa xuân trước thời gian trôi qua nhanh chóng.

xuan dieu’s bút danh là trạo nha, anh sinh ra ở quê hương của mẹ anh là Bình Định, nhưng lớn lên ở Quy Nhơn. ông thuộc nhóm Tự lực văn đoàn và cũng là cây bút mở đầu cho phong trào thơ mới ở nước ta lúc bấy giờ. trong số những tác phẩm nổi bật của thời kỳ này là: thơ (1938), gửi hương cho gió (1945). Tham gia phong trào cách mạng năm 1944, Xuân Diệu trở thành nhà văn xuất sắc chuyên viết về đề tài ca khúc cách mạng, giọng thơ trầm bổng, giàu nội dung chính luận, giàu chất trữ tình tự sự. vội vàng là bài thơ trích từ tập thơ (1938), được khơi nguồn từ một tâm hồn yêu đời đầy nhiệt huyết và những khám phá mới về triết lý sống.

đầu bài thơ vội vàng sự kì diệu của mùa xuân dẫn dắt người đọc đến những cảm xúc vui tươi, yêu đời trước vẻ đẹp của mùa xuân. vẻ đẹp của đất trời hiện lên như một bức tranh muôn màu với những hình ảnh thiên nhiên thơ mộng, tuyệt đẹp. trước mắt nhà thơ, cuộc sống trôi qua thật sôi động và tràn đầy sức sống:

“Tôi muốn tắt nắng để màu không phai, tôi muốn buộc gió để mùi không bay đi. của ong bướm, tuần này, tháng này em ơi, hoa cánh đồng xanh này đây, cành lá rung rinh từ tổ chim này, khúc hát ân tình này, và đây, ánh sáng chập chờn trên mi mỗi sáng sớm, thần vui gõ cửa hàng tháng. ngon như một đôi môi khép lại ”

có lẽ vì quá mải mê với hạnh phúc tột cùng mà tác giả đã nảy ra ý tưởng táo bạo “tắt nắng”, “buộc gió”, nắng và gió là những thứ vô hình mà chúng ta có. chúng ta có thể cảm nhận được bằng mắt, nhưng không thể dùng tay sờ được. nghệ thuật ngụ ngôn “Tôi muốn” kết hợp với những động từ mạnh đã cho người đọc thấy được niềm đam mê mãnh liệt và khát vọng vươn lên, chinh phục của nhà thơ. khổ thơ năm thứ tiếng mở ra tác phẩm cô đọng cả ý nghĩa và cảm xúc.

Khung cảnh thiên nhiên đầy màu sắc được miêu tả bằng sự kì diệu của mùa xuân bằng những câu thơ bay bổng và rất sinh động. phong cảnh đồng quê hiện lên trong thơ đẹp như một “thiên đường nơi hạ giới”. hình ảnh “ong bướm”, “cánh đồng hoa”, “cành tơ cành lá”, “tổ yến”,… qua con mắt của người nghệ sĩ tài hoa đã hiện lên thật đẹp, thật say đắm lòng người. cuộc sống như một bữa tiệc chào đón với hương vị ngọt ngào lãng mạn của “tuần trăng mật”, hương thơm tươi mát của “cánh đồng xanh”, âm thanh hấp dẫn như “bản tình ca”. tình yêu hiện hữu làm cho cuộc sống càng ấm áp hơn, tình yêu cuộc sống và hạnh phúc tràn ngập khắp mọi nơi. Phép điệp cấu trúc “đây đây” được Xuân Diệu sử dụng một cách tài tình và khéo léo như một lời mời gọi, phô bày tất cả những gì tinh túy và vẻ đẹp của cuộc sống. khi bình minh, “thần vui luôn gõ cửa”, chúng ta đón chào một ngày mới với niềm vui và sự rực rỡ. hình ảnh so sánh sáng tạo và rất gợi cảm “Tháng giêng ngon lành như cặp môi khép”, tháng giêng mùa xuân căng tràn sức sống được so sánh với “đôi môi căng mọng”, tức là đôi môi căng mọng đẹp đẽ là vẻ đẹp của một cái. cô gái đang ở độ tuổi thanh xuân. Có thể nói, diện mạo của Xuân Diệu rất mới mẻ và độc đáo, nó đã dùng những chuẩn mực về vẻ đẹp của con người để miêu tả cảnh vật của thiên nhiên. đây là một bài thơ đặc sắc, có giá trị nghệ thuật lớn. quá hạnh phúc với ước nguyện của mình, tác giả vội vàng chạy theo nhịp sống hối hả, không đợi được “nắng hè” vì tâm hồn luôn như mùa xuân rực rỡ.

Anh ấy yêu đời tha thiết, nhưng vui xuân vội vàng đeo bám, trong lòng không giấu được cảm giác lo lắng, hồi hộp. cuộc đời thì vô cùng, nhưng đời người thì quá ngắn ngủi, những suy nghĩ băn khoăn cứ hiện lên trong tâm hồn tác giả: làm sao có thể níu kéo tuổi trẻ? Làm thế nào để tôi có thể tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn?

“Tôi rất vui. nhưng vội vàng một nửa: Em không đợi nắng hè không bao giờ quên mùa xuân. xuân đang đến nghĩa là xuân đi, xuân trẻ nghĩa là xuân sẽ già, xuân qua có nghĩa là mình cũng sẽ chết. lòng ta tuy rộng nhưng lượng trời vẫn hẹp, không cho tuổi trẻ của thế gian được dài. Làm sao có thể nói rằng thanh xuân vẫn tuần hoàn, nếu tuổi tôi không hai lần thay đổi thì trời đất sẽ thế nào? nhưng vĩnh viễn không có ta, thật tiếc cho ta, tiếc trời đất; mùi của tháng năm còn phôi pha, muôn sông núi vẫn thầm tạm biệt … gió đẹp rì rào lá xanh, có buồn vì bay muốn bay? tiếng chim huyên náo bỗng dưng cất tiếng hót, có sợ tàn phai sắp tàn? không bao giờ, than ôi! không bao giờ nữa… ”

tác giả hạnh phúc xen lẫn lo lắng và hoài nghi. Tôi sợ tuổi trẻ trôi nhanh như thời gian mà không còn ý nghĩa. “Xuân về, xuân đi” câu thơ nghe có vẻ phi lý nhưng đó là cái nhìn tài tình về cuộc sống mà tác giả lồng ghép vào bài thơ, mỗi “mùa xuân” đến mang theo bao niềm tin, hi vọng nhưng cũng là nỗi buồn cô đơn của con người. , nhưng “thanh xuân” cũng lấy đi tuổi trẻ của chúng ta. đâu đó đã vang lên câu hát: “mỗi mùa xuân mẹ già đi một tuổi”, lòng người bao la nhưng không thể đánh bại quy luật của tự nhiên, mùa xuân cứ đến rồi đi, chỉ có con người mới già đi. Thơi gian trôi. những câu thơ hơi ai oán của thi nhân: “làm sao nói xuân đi tuần hoàn / tuổi trẻ không hai lần rơi”, thời gian thì vô tận, nhưng đời người chỉ là phù du, rồi ai cũng trở về cát bụi. mối quan hệ đối kháng giữa thiên nhiên muôn đời và con người bé nhỏ, xuân điều sớm nhận ra quy luật tất yếu ấy, đau khổ, tuyệt vọng và mãi ôm trong mình ước mơ được sống mãi với đời. nghệ thuật ám chỉ “xuân”, đối xứng “rộng”, “chặt” làm cho mạch văn thêm vội vã, gấp gáp, tăng sức biểu cảm thu hút người đọc. các từ láy: “tiếc nuối, chia tay, chia tay, chia tay, phai nhạt”,… kết hợp với dấu chấm than, dấu chấm hỏi, các cặp vần nối tiếp nhau tạo nên một bầu trời buồn, ảm đạm, buồn, tiếc nuối.

Khổ thơ cuối là khát vọng sống cháy bỏng, khát vọng giao cảm với cuộc đời. nhịp sống hối hả và gấp gáp được tái hiện bằng những cảm xúc thơ mộng và nồng nàn:

“cố lên! mùa chưa lặn đêm muốn ôm trọn cuộc đời mới, muốn hôn mây gió, muốn say bướm say tình, muốn gom vào hôn nhiều, thủy chung. , cỏ cây thơm ngát, tràn đầy ánh sáng và tràn đầy vẻ đẹp của những ngày mát mẻ – ôi, đóa hồng xuân, ta muốn cắn ngươi! “

Lời thúc giục vội vàng “đi thôi!” với đại từ nhân xưng “ta” được lặp lại nhiều lần đã bộc lộ cái tôi mạnh mẽ của nhà thơ. hàng loạt hình ảnh thơ mộng, trữ tình “mơ đời”, “mây bay gió xoáy”, “cánh bướm bay tình”,… kết hợp với các động từ mạnh “ôm”, “bắt”, “thu” tạo nên giọng điệu say đắm lòng người. thi vị, thưởng thức hương vị của tình yêu nồng cháy, câu thơ “ôi xuân hồng anh muốn cắn em” táo bạo, mới mẻ, động từ “cắn” khiến ta liên tưởng đến mùa xuân thật quyến rũ, gợi cảm giác muốn chụp cho bằng được. vẻ đẹp và tinh hoa của thiên nhiên xuân sắc nhận ra không thể thay đổi quy luật của tạo hóa, những dòng cuối bài thơ như lời khuyên của tác giả với người đọc: mỗi người chỉ có một cuộc đời để sống, vì vậy hãy sống một cuộc đời thật ý nghĩa, cháy hết mình với đam mê và mong muốn không phải hối tiếc sau này.

Xuân Diệu là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”, hồn thơ đầy chất nhân văn, giọng thơ uyển chuyển, ngôn từ sáng tạo, độc đáo, cách diễn đạt lôi cuốn, hấp dẫn. . lời thơ vội vàng chất chứa cả bầu trời tâm tư, tình cảm của nhà thơ, thể hiện khát vọng hoà nhập vào cuộc sống xuân diệu. tác phẩm đã góp công lớn đưa tên tuổi của anh vụt sáng trên bầu trời thơ ca Việt Nam.

phân tích gấp rút – thử nghiệm mẫu 10

nhà thơ luôn được mệnh danh là “nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ mới” không ai khác chính là xuân điểu. thơ ông là nguồn sống dồi dào, tràn trề xuân sắc của một thi nhân tha thiết yêu đời, biết trân trọng, biết thưởng thức cái đẹp của cuộc đời. tiêu biểu cho phong cách thơ xuân là đoạn thơ “vội vàng” thể hiện một quan niệm sống vội vàng rất mới mẻ và có ý nghĩa. vậy tại sao xuan dieu lại có cái đó? chúng ta hãy nghiên cứu bài thơ để làm rõ lối sống vội vàng của nhà thơ.

vội vàng là một tính từ để chỉ tốc độ, sự vội vàng. theo xuân thì sống vội là sống vội, sống vội là để dành toàn tâm toàn ý cho việc tận hưởng và tận hưởng vẻ đẹp mà thiên nhiên ban tặng. Sống vội, theo anh là lối sống tích cực khác với lối sống gấp gáp của một số thanh niên ngày nay vội chạy theo những giá trị vật chất, lao vào sống hưởng thụ mà quên lao động, vội chạy theo xu hướng của thời đại. .nhưng tận hưởng một lối sống tiêu cực không có đầu óc. chính quan niệm vội vàng về phép thuật mùa xuân đã đánh thức những kẻ lạc lối, mở đường cho những kẻ đang tuyệt vọng tìm kiếm lý do thực sự của cuộc sống.

Vậy tại sao Xuân Diệu lại có một lối sống ý nghĩa sâu sắc như vậy? ông là một nhà thơ luôn khao khát giao hòa, đồng cảm với cuộc đời, yêu sâu sắc cuộc sống đang bao quanh mình. xuân diệu khám phá ra vẻ đẹp mà thiên nhiên ban tặng cho ta, nhà thơ như một hướng dẫn viên du lịch đưa ta đi du ngoạn ngắm nhìn những cảnh đẹp từ nơi này đến nơi khác: vẻ đẹp của ong bướm tháng mật, hoa ban cánh đồng xanh mướt, cành lá rung rinh, tiếng hót của loài chim muông, ánh sáng của họa mi, tiếng thần reo vui mỗi sớm mai, và tuyệt vời nhất là các thi nhân đã so sánh vẻ đẹp của tháng Giêng với vẻ đẹp của tháng Giêng. . những vẻ đẹp ấy chẳng nơi nào có được, mà chính là “bữa tiệc ngon”, chốn bồng lai tiên cảnh giữa chốn trần gian. Đó không phải là vẻ đẹp đặc trưng của một cánh đồng như thơ nguyễn, thơ hán tự hay vẻ đẹp “trang giang” gần gũi của thiên nhiên mà trong thơ xuân điệu có ở bất cứ nơi đâu, cánh đồng nào vì vẻ đẹp bình dị bao quanh ta. nhà thơ vui vẻ tận hưởng, hòa mình vào thiên nhiên nhưng cũng “vội vàng một nửa”, than thở với cảnh sắc đất trời trong những giây phút căng tràn nhựa sống trong những khoảnh khắc tươi đẹp của mùa xuân.

Nhà thơ sống vội vã vì nhận ra quy luật khắc nghiệt của sự trôi chảy và sự tàn phá của thời gian. Nếu như trong văn học trung đại, các nhà thơ quan niệm thời gian là tuần hoàn, quay vòng thì đối với xuân khảo là thời gian một chiều tuyến tính: “xuân đến nghĩa là xuân đã qua / xuân còn non. có nghĩa là mùa xuân sẽ già đi / nhưng khi mùa xuân kết thúc, tôi cũng sẽ chết. Nếu người khác cảm thấy mùa xuân đã qua khi mùa hè đến, nhà thơ không cần đợi mặt trời đến mùa xuân mà thương tiếc mùa xuân ngay cả khi nó đang hiện hữu. đối với ông, mùa xuân đến có nghĩa là qua đi, mùa xuân trẻ rồi sẽ già, ngay cả thi sĩ cũng chết. thanh xuân tuyệt vời yêu xuân của thiên nhiên đất trời, xuân sắc cùng hắn tuổi trẻ kiếp sau mất đi ý nghĩa. tuổi trẻ là giai đoạn đẹp đẽ, ý nghĩa và hạnh phúc nhất của đời người. bài thơ mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, như nhắn gửi người đọc hãy trân trọng từng khoảnh khắc của thời gian, nhất là những năm tháng ngắn ngủi của tuổi trẻ, quãng thời gian còn sức sống, có ý chí, có niềm tin và có cơ hội. để thử thách bản thân, để bản thân “thất bại” để thấy rằng cuộc sống vô cùng ý nghĩa. nhà thơ bị ám ảnh bởi sự tàn phá của thời gian khiến vạn vật được nhân hóa, như con người biết buồn, biết vui, biết đau, biết sợ cho khoảnh khắc xuân đi qua. nên kết thúc mạch cảm xúc là một thán từ và một dấu chấm than, cùng với dấu chấm lửng thể hiện niềm tiếc nuối cuối cùng của tác giả: “không bao giờ, ôi! không bao giờ nữa …”

vì trời xuân quá đẹp nên nhà thơ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” giao thoa theo quy luật của tự nhiên để lưu giữ hương sắc tươi đẹp của đất trời. Đó là một điều ước táo bạo, nghe có vẻ phi lý, nhưng trong khung cảnh của một tâm trạng thơ, chúng ta có thể thấy nó rất có ý nghĩa. nhà thơ xót xa cho tuổi trẻ của đất trời và con người phải cất lên tiếng gọi “đi mau! mùa chưa lặn đêm” ta gặp sự thôi thúc ấy một lần trong câu thơ: “vội đi, nhưng vội vàng, em ơi, tình yêu tuổi trẻ đang già đi ”. luôn tâm niệm sự diệu kỳ của mùa xuân muốn tận hưởng hết vẻ đẹp của thiên nhiên, muốn ôm, muốn siết, muốn say, muốn thu và đỉnh điểm là muốn cắn nát cả cành hồng. Hàng loạt động từ được sắp xếp theo mức độ tăng dần thể hiện khát vọng thiết tha của nhà thơ được hòa mình, hòa nhập với thiên nhiên để tận hưởng trọn vẹn. nếu không phải một người say mê yêu đời, say đắm cảnh đẹp của đất trời thì làm sao có thể viết được những vần thơ hay như vậy? Chưa bao giờ hồn thơ nơi thiên nhiên lại sôi động và tràn đầy sức sống như trong bài thơ “vội vàng”.

thì qua việc làm, chúng ta có thể thấy được quan niệm sống tích cực rất đáng để chúng ta khâm phục và học tập. qua đó tác giả đã gửi gắm cho tôi và độc giả những giá trị nhân văn sâu sắc. Sau khi học bài thơ, em nhận ra giá trị của thời gian, vẻ đẹp của cuộc sống không phải ở cõi thần tiên xa xôi mà là ở đời thường. Xuân Diệu đã dạy tôi thế nào là sống có ích và có ý nghĩa, hết mình vì tuổi trẻ ngắn ngủi của mình, cống hiến cho Tổ quốc và tận hưởng một cuộc sống tươi đẹp.

Xuân điệu quan niệm về cuộc sống vội vã mang một ý nghĩa sâu sắc đối với cuộc sống, trường tồn với thời gian và luôn đúng trong mọi thời đại, nhất là đối với những người trẻ tuổi, như noi thanh nhận xét: “mùa xuân là kỳ diệu cuối cùng trong các thi nhân – thế thôi giới trẻ thích đọc ảo thuật xuan, nhưng một khi đã thích thì phải mê. ”

………….

được đăng bởi: thpt luna sóc

danh mục: giáo dục

Nguồn: https://truongxaydunghcm.edu.vn
Danh mục: Văn Học

Related Articles

Back to top button