Nghị Luận Vợ Nhặt ❤️️ 15 Bài Văn Ngắn Gọn Hay Nhất

2. Tình huống thực tế:

• tình huống: trang: một người dân xấu xí đột nhiên có vợ, nhưng anh ta đã tìm thấy cô ấy và trả lại cô ấy.
• đây là một tình huống bất ngờ và độc đáo: với kịch bản chính (tình huống của tràng khó lấy vợ mà tự nhiên có vợ theo, ngờ đâu đã có vợ rồi), với những người xung quanh (hỏi cung cãi vã), với bà cụ.
• tình huống gây tranh cãi: hoàn cảnh gia đình và xã hội (kịch bản đói kém) không cho phép kết hôn, vợ và chồng đều là những người cùng cực, khó trở thành chỗ dựa cho nhau.

3. ký tự truyện tranh:

– Hoàn cảnh gia đình: người ở trọ bị khinh rẻ, cha mất sớm, mẹ già, nhà ở tồi tàn, cuộc sống bấp bênh, …, tôi: xấu xí, thô lỗ, “hai mắt một mí”, “hai hai bên hàm. duỗi ra ”, thân hình to lớn chao đảo, đầu óc ngu ngốc, vụng về,…

a. gặp nhau và quyết định tìm vợ:

-meets lần 1: bài hát trong trường chỉ là một trò đùa của công nhân, nhưng nó không liên quan gì đến việc cô gái đẩy xe hàng với anh ta.

-meeting 2:

• Khi cô gái mắng mỏ, anh ấy chỉ mỉm cười và đưa đồ ăn cho cô ấy mặc dù anh ấy không có nhiều thứ để ăn. Đó là hành động của một người nông dân tốt bụng.
• khi người phụ nữ quyết định làm theo lời cô: cô nghĩ đến việc phải ăn nhiều hơn, nhưng rồi chặc lưỡi “tsk, thôi kệ”. đó không phải là quyết định của một người bốc đồng mà là thái độ dũng cảm, chấp nhận hoàn cảnh, khao khát hạnh phúc, yêu thương những người cùng cảnh ngộ.
• đưa một người phụ nữ đi chợ tỉnh mua đồ: thể hiện sự sự nghiêm túc và cân nhắc của hai vợ chồng trước khi quyết định kết hôn.

b. trên đường về:

cô ấy về nhà, ngôi nhà sẽ sáng sủa.

c. khi tôi về đến nhà

• những hình xăm đến để làm sạch một cách ngắn gọn, giải thích sự lộn xộn do thiếu bàn tay phụ nữ. hành động vụng về nhưng chân chất, mộc mạc.
• khi bà cụ không về, bà có cảm giác “sợ” vì lo bà xã bỏ đi vì gia cảnh quá khó khăn, sợ niềm hạnh phúc. hạnh phúc sẽ vuột khỏi tay.
• sốt ruột chờ bà cụ nói lại vì trong hoàn cảnh nghèo khó, bà vẫn phải suy nghĩ về quyết định của mẹ. đây là biểu hiện của một người con lễ phép.
• khi bà lão trở về nhà: bà nghiêm giọng, biện minh rằng lý do lấy chồng là “duyên phận”, căng thẳng chờ mẹ tu thành. khi bà cụ bày tỏ niềm vui, ngực bà nhẹ hẳn đi.

d. sáng hôm sau khi bạn thức dậy

• Trường nhận thấy sự thay đổi khác lạ của ngôi nhà (vườn tược, bể nước, quần áo, …), Trang nhận ra vai trò, vị trí của người phụ nữ trong gia đình. Tôi cũng cảm thấy mình trưởng thành hơn.
• Ăn cơm trong tâm trí tôi là hình ảnh những người đói và lá cờ vẫy. đó là hình ảnh báo hiệu một sự đổi đời, một con đường mới.
• Từ khi tìm được vợ nhân vật đã có sự thay đổi theo chiều hướng tốt. Qua sự biến hoá này, nhà văn tôn lên vẻ đẹp của những con người đang đói khát.

4. ký tự do vợ nhặt:

a. nền

• không có đất nước và gia đình: có thể thấy nạn đói năm 1945 đã khiến rất nhiều người phải xa đất nước và gia đình.
• tên cũng không có và tên gọi ” . vợ “: thấy sự rẻ rúng của những kẻ đói khát.

b. chân dung

• ngoại hình: quần áo tả tơi như tổ đỉa, da mỏng, mặt lưỡi cày xám xịt, chỉ có hai mắt.
• lần đầu: nghe ca đoàn đùa, tôi vui vẻ giúp đỡ, đây là sự hồn nhiên vô tư của người nghèo lao động.
• lần thứ hai: + bà mắng mỏ sàm sỡ, không chịu ăn trầu để ăn thứ gì có giá trị hơn nữa, khi được mời ăn, bà vồ vập ngay, mắt cô sáng lên, “ăn bốn bát bánh một lúc.” bám vào sự sống.
• nhận xét: cái đói không chỉ làm biến dạng ngoại hình mà còn cả tính cách con người. độc giả vẫn đồng cảm sâu sắc với chợ vì nó không phải là bản chất mà do cái đói thúc đẩy.

c. chất lượng

-có ý chí sống mạnh mẽ:

• quyết định làm vợ một lần nữa dù chưa biết đến tràng giang đại hải, chấp nhận không phải trả giá làm dâu vì sẽ không phải sống kiếp lang thang đầu đường xó chợ.
• Về đến nhà, thấy hoàn cảnh éo le, trái ngược với lời tuyên bố “ức hiếp bố”, cô “nén tiếng thở dài”, mặc dù buồn chán nhưng cô vẫn cố chịu đựng để có cơ hội. cuộc sống.

-đây là một người chu đáo và lịch sự:

dám mời bà ngồi, bà cũng chỉ dám ngồi ở mép giường, hai tay cầm rổ, thể hiện sự cân nhắc khi chưa thành danh trong gia đình.
• khi gặp mẹ, chồng ngoài lời chào thì chỉ cúi đầu “đưa tay vuốt ve vạt áo rách”, thể hiện sự ngượng ngùng, xấu hổ.
• sáng hôm sau, cô tỉnh dậy dậy sớm quét nhà, không và dáng vẻ “vui vẻ, nhẹ nhàng” mà dịu dàng, đúng mực.
• khi ăn cháo cám, tôi thấy “mắt tối sầm lại”, nhưng vẫn điềm nhiên và trong miệng. Tôi thể hiện sự tôn trọng. , xấu trước mặt mẹ chồng, đừng làm bà ấy buồn.

-quan sát: cơn đói có thể đánh cắp phẩm giá con người tại một thời điểm nhất định, nhưng không thể đánh cắp mãi mãi linh hồn của một người. đây cũng là một người luôn tin tưởng vào tương lai.

5. tính cách của bà lão

của một người phụ nữ xa lạ.
• bà đã hiểu “nhiều điều”, “mắt bà mờ mịt”: thương hại cho con trai bà. một người đàn ông phải cưới và lấy vợ, nhưng trong hoàn cảnh nghèo khó để lấy được vợ, anh ta cảm thấy tội nghiệp cho người phụ nữ tội nghiệp phải lấy con trai mình.
• đối xử tốt với bạn gái mới của anh ta: “anh ngồi đây… không mỏi chân ”, nói về tương lai với sự lạc quan, dặn dò các con chí thú làm ăn,…
• nhận xét: bà cụ là một người mẹ hiền lành, chất phác và nhân hậu.

iii. kết bài của bài văn “người vợ được chọn”: khẳng định giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm bài văn – “người vợ được chọn”.

• khái quát giá trị nghệ thuật của việc xây dựng nhân vật: đặt nhân vật vào hoàn cảnh khó khăn, độc đáo để nhân vật bộc lộ tâm trạng, tính cách; khắc họa tâm lý nhân vật, ngôn ngữ giản dị, gần gũi.
• tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, nó phản ánh chân thực tình cảnh của người nông dân trong nạn đói, mặt khác nó cũng phản ánh hoàn cảnh. nhân cách tốt và sức sống mãnh liệt.

scr.vn mang đến cho bạn 💧 cảm nhận về nhân vật người vợ 💧 15 bài văn mẫu hay

Mở Bài Nghị Luận Vợ Nhặt Của Kim Lân

Để bài văn kể về người vợ trở nên đặc sắc hơn, các em học sinh phải có cách mở bài thật hay về người vợ của cây kim lan. Xem các gợi ý sau đây cho phần giới thiệu bài văn nghị luận về một câu chuyện ngắn.

văn học là lăng kính chủ quan phản ánh hiện thực một cách khách quan và chính xác nhất. Chính vì vậy, nhà văn Kim Lân đã dùng ngòi bút của mình để phác họa thành công bức tranh đời sống, sinh hoạt của người nông dân trong nạn đói năm dậu qua tác phẩm “nhặt vợ”. nhà văn đã mang đến một điểm sáng mới cho câu chuyện của mình, đó là niềm tin, hy vọng vào một tương lai tốt đẹp dù hiện tại có khó khăn đến đâu.

Kim Lan là một nhà văn có sự bay bổng về truyện ngắn, ngòi bút của ông rất sắc sảo khi tập trung miêu tả phong tục và cuộc sống của làng quê với “thú vui đồng quê hay phong cách nhà nông”. “nhặt vợ” là một tác phẩm xuất sắc in trên tập truyện “Con chó xấu xí” của tác giả, kể về một người nông dân trong hoàn cảnh đói kém bi đát với đức tính tốt đẹp, lương thiện.

Với khả năng sáng tạo của mình, nhà văn đã thành công trong nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật và một số biện pháp nghệ thuật đặc sắc khác khi xây dựng nhân vật. Với ngòi bút tài hoa và tư tưởng nhân đạo sâu sắc, Kim Uni đã tạo nên một tác phẩm độc đáo, ấn tượng, thể hiện bi kịch của người dân trong nạn đói năm 1945, thể hiện tâm tư nguyện vọng, lẽ sống và niềm tin của người dân trong cảnh đói nghèo. >

hãy tự giới thiệu bản thân 🍀 cảm nhận về nhân vật vợ nhặt 🍀 12 bài văn mẫu hay nhất

Văn Mẫu Đề Nghị Luận Vợ Nhặt – Mẫu 1

Nghị luận về một tác phẩm văn học như nhặt vợ là một chủ đề khó, các em học sinh nên tham khảo các bài văn nhặt vợ đặc sắc. Đọc bài văn mẫu do vợ cầu hôn dưới đây:

Người ta thường nói rằng một tác phẩm nghệ thuật là sự sáng tạo của mỗi nhà văn. Tuy cùng một đề tài nhưng mỗi nhà văn lại có những cách khai thác hiện thực khác nhau. đó chính là điểm đánh dấu phong cách của mỗi tác giả. Là một nhà văn hiện thực xuất sắc, Kim Lân không chỉ được biết đến với những tác phẩm viết về làng mà còn nhiều tác phẩm khác, trong đó nổi bật nhất là tác phẩm Nhặt vợ. Vở kịch thể hiện tinh thần nhân đạo sâu sắc của Kim Uni đối với người nghèo.

đọc vợ dậy, tôi tiếp cận với quá nhiều thân phận đen tối, cuộc đời của họ đã bị đẩy vào đường cùng. những hình bóng con người của người tảo tần, người vợ nhặt, người mẹ đều biến dạng trước sức tàn phá khủng khiếp của cái đói. thiếu thốn vật chất cùng cực. nhưng chính từ nơi tăm tối, thiếu thốn nhất ấy đã nảy sinh tình người, tình người mãnh liệt đối với những người cùng cảnh ngộ. nhân loại là ở đó.

Khi vào tác phẩm, tác giả miêu tả rất rõ về nạn đói. tính mạng của người dân, nhất là khu vực lân cận như đang treo trên ngàn cân, thần chết sẵn sàng cuốn họ đi bất cứ lúc nào. cõi dương nhưng luôn luôn nổi âm, cái chết hiện ra ngay bên cạnh những người còn đang sống. nhưng giữa nạn đói khủng khiếp này, ông vẫn rất lạc quan, cuộc sống đối với ông “không bao giờ là nhàm chán”.

phác họa của tác giả là một chàng trai thô kệch, xấu xí với “hai mắt ti hí” “lưng to như lưng gấu”, yêu đương kém khôn ngoan, hay buôn chuyện, nói nhiều, đôi khi tự ti. Anh ta cúi đầu lên trời và cười. không những thế, xuất thân của ông cũng rất thê lương, là người dân đất Cảng được ai để ý và kính trọng. trên thực tế, anh ấy đã tận cùng đau khổ và đau đớn.

nhưng điều đáng ngạc nhiên nhất là anh đã có vợ. một người vợ đã được nhặt. Điều lạ lùng hơn nữa là ngày nay, việc chăm sóc bản thân chưa hết mà lại sẵn sàng chuyền tay cho người phụ nữ khác, thêm một miếng ăn cho mình. Đây có phải là phút điên cuồng nhất thời của người đàn ông này? nhưng đó thực sự không phải là quyết định nhất thời mà quyết định đó xuất phát từ tình yêu, từ khát vọng hạnh phúc rất đỗi bình thường của mỗi con người.

Khi nhìn thấy người vợ đang nuôi, một người đàn ông đen nhẻm, gầy gò, tiều tụy như sắp chết, một người nhân hậu như thế này chắc hẳn bạn sẽ không khỏi bất ngờ. chỉ cần bốn bát bánh thầu dầu cũng đủ tạo nên tình nghĩa vợ chồng trăm năm. có chút gì đó chua xót, như thương cảm cho cuộc hôn nhân của những con người khốn khổ này. tạo nên một tình thế khó xử như thể nhà văn đã liều tất cả, để khẳng định, tin tưởng vào lòng người, tình người ẩn sâu trong sâu thẳm mỗi con người.

cái đói, cái chết không thể tiêu diệt được khát vọng hạnh phúc, khát vọng có một mái ấm gia đình trong lòng. không những thế, với ngôi nhà này thì đàn tràng đã được thay đổi hoàn toàn. đó là cảm giác vui sướng, sung sướng đến chóng mặt “như được ai đó vuốt nhẹ sống lưng”. Hạnh phúc của con người thật bình dị, giản dị mà nó có sức mạnh làm biến đổi con người, giúp con người sau một đêm tân hôn tuyệt vời có thể thay đổi theo chiều hướng tích cực như vậy: “trong phút chốc quên hết cảnh tủi nhục”.

Thấy nhà cửa ngăn nắp, thấy vợ quét dọn, nhen nhóm ý muốn vun vén gia đình. cuộc đời ôi đẹp làm sao, bình yên làm sao. Dù hiện thực ập đến với họ ngay lập tức, với bữa cơm đói kém may mắn, nhưng ai cũng thấy ngon miệng, vì họ tràn đầy hạnh phúc và khát vọng về một tương lai tốt đẹp.

Khi đọc tác phẩm này, chúng ta không thể không nhận ra nhân vật bà lão, một người mẹ tần tảo, thương con hết mực, bà là hình ảnh phản chiếu điển hình của những người mẹ Việt Nam. Thấy anh trai chở một người phụ nữ về nhà, tôi vừa lo vừa sợ. nhưng sau khi biết chuyện, cô vừa thương vừa chúc phúc cho cả hai, rồi lại tự trách mình đã không làm tròn trách nhiệm của một người mẹ.

những gì người mẹ không muốn con trai của mình được bình tĩnh và hạnh phúc. nhưng do hoàn cảnh nên không thể lấy được một người vợ tử tế cho các con. chị cũng tự hiểu: ôi, người thì lấy vợ gả chồng cho con thì ở nhà đã đành, muốn có con có cháu… nhưng chỉ khi đói mới lấy được vợ… chị. các bạn cũng đã kết hôn với các bạn. Rất vui được gặp các bạn. “

Ông không chỉ yêu con trai mà còn yêu cả con dâu của mình. Chúng là những đứa trẻ đáng thương. nhưng trong cô không có một tia hy vọng thối nát “không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời”. và sau đó cũng vạch ra những viễn cảnh tươi đẹp trong tương lai cho đôi trẻ.

tính nhân văn trong tác phẩm của Kim uni cũng rất đặc biệt. đẩy từng nhân vật đến tận cùng của đau khổ, để rồi mở ra con đường tương lai cho họ. hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng xuất hiện ở cuối tác phẩm, mở ra một tương lai tươi sáng, giải phóng cuộc sống của những con người dưới đáy xã hội. giá trị nhân đạo của tác phẩm được thể hiện rõ nét hơn ở chi tiết này.

những dòng cuối cùng đã cô đọng tinh thần nhân đạo sâu sắc của nhà văn kim lan. ông trân trọng và yêu thương từng cá nhân, từng số phận. đồng thời, chúng ta cũng thấy được nghệ thuật dựng hình và xử lý tình huống bậc thầy của nhà văn này.

mời các bạn xem thêm 🌟 bài bình luận về một tác giả văn học 🌟 15 bài văn mẫu hay

Nghị Luận Về Vợ Nhặt Hay Nhất – Mẫu 2

Với đề văn nghị luận Phân tích và cảm nhận tác phẩm Vợ nhặt, các em học sinh cần nắm được những kiến ​​thức cơ bản về tác phẩm Vợ nhặt cũng như phương pháp nghị luận văn học. xem bài văn hay nhất về người vợ sau đây:

Kim Lan là một nhà văn đến từ miền quê Việt Nam với lối viết chân thực, mộc mạc và hình ảnh những nhân vật làng quê tiêu biểu. Văn của Kim Lân đi sâu vào lòng người đọc bởi sự giản dị, đời thường nhưng chan chứa tình cảm. tác phẩm “nhặt vợ” là một “kiệt tác” của nền văn học hiện thực Việt Nam, tái hiện thành công xã hội nghèo khổ, cơ cực, tù túng của người nông dân. Kim Lân đã xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho cuộc sống nghèo khó thời kỳ đó.

Truyện “nhặt vợ” của Kim lan ra đời trong thời kỳ đất nước lâm vào nạn đói năm 1945, đời sống người dân nghèo nàn, kẻ sống người chết lang thang, “kẻ chết như rạ, trời chẳng sáng”. Mỗi sáng người dân thị trấn đi chợ, đi làm đồng không thấy ba bốn xác người nằm la liệt bên vệ đường. không khí tràn ngập mùi hôi thối ẩm ướt của rác rưởi và mùi hôi thối của xác chết. ” khung cảnh của khu phố đó đã diễn tả được cái đói khủng khiếp và cuộc sống khốn khó của người dân.

ngay từ tên tác phẩm, kim uni đã dẫn dắt người đọc khám phá cuộc đời những điều khốn khó, tội nghiệp nhất. là “vợ tiếp khách”, chính tình tiết và tình huống của câu chuyện là sợi dây kết nối những nút thắt tạo nên cuộc đời của mỗi nhân vật.

ở đầu truyện, tác giả phác họa hình ảnh nhân vật “vừa đi vừa loạng choạng, vừa cười, vừa há hốc mồm…”. Chỉ với vài chi tiết đó, người đọc cũng có thể hình dung ra bộ mặt xấu xí của người nông dân nghèo rách rưới. kể từ ngày có nạn đói, lũ trẻ không còn buồn chơi nữa, vì chúng không còn sức lực. khung cảnh u buồn và ám ảnh bao trùm khu ổ chuột.

trong khung cảnh hoàng hôn, suy nghĩ của nhóm được tái hiện “anh bước từng bước mệt mỏi, ao nâu trải dài ngang cánh tay. Dường như những lo lắng, khó khăn đè nặng trên lưng gấu”. Với một số chi tiết tiêu biểu, Kim Uni đã vẽ nên trước mắt người đọc hình ảnh một người nông dân nghèo khổ, rách rưới, lam lũ, lo toan đến cùng cực.

Tác giả đã rất khéo léo khi xây dựng tình huống truyện độc đáo và mới lạ làm thay đổi cuộc đời của một con người. tình huống “nhặt” vợ. nó được “nhặt” nhưng không được lấy. độc giả nhận thức được bi kịch, bước đi cuối cùng và sự khéo léo của những con người trong xã hội lúc bấy giờ.

hình ảnh người vợ tảo tần dần hiện ra dưới ngòi bút miêu tả đầy ám ảnh của nhà văn: “anh nhặt một chiếc thúng con, đầu hơi cúi, chiếc nón rách nghiêng che khuất nửa gương mặt có vẻ e thẹn, ngại ngùng. “Một người phụ nữ tội nghiệp, vô dụng đi bên cạnh một người đàn ông nghèo khổ, tuyệt vọng là một sự kết hợp tự nhiên.

giữa lúc đưa vợ “thu” về nhà, kim lan đã dựng lên một khung cảnh đìu hiu, ảm đạm của xóm nghèo “từng cơn gió từ cánh đồng thổi về, dừng lại. Hai bên đường lộn ngược, tối mịt. , không nhà có ánh lửa, dưới gốc cây đa cây gạo lông lá có những bóng người đói lả lướt như những bóng ma tiếng quạ hót trên cây gạo ngoài chợ cứ thỉnh thoảng lại kêu réo rắt.

Không có gì bi thảm và cô đơn hơn cảnh hoàng hôn ở một xóm nghèo như vậy. mọi thứ dường như bị kìm nén bởi cái đói và cái nghèo. Với cách miêu tả sinh động, Kim Uni đã gieo vào lòng người đọc bao nỗi xót xa, cay đắng đối với những người nghèo khổ, người già cả.

điều đáng chú ý là cách những người hàng xóm hỏi về người phụ nữ đang đi bên cạnh cây tràng. thật ra với họ cũng lạ nên người ta hỏi thì họ cũng hiểu, có lẽ đó là vợ, “nhìn cô ấy mắc cỡ hay sao”. người phụ nữ không còn cay đắng, quyết liệt nhưng trở nên rụt rè khi quyết định nối dõi tông đường về làm vợ.

kết hôn một cách bất ngờ, giữa cơn đói. có lẽ cái nghèo đã đưa hai người đến với nhau, không phải tình yêu mà là lòng trắc ẩn. chắc chắn độc giả sẽ thông cảm và xót xa cho những mảnh đời cơ nhỡ trong xóm.

Khi trở về nhà, hình ảnh người phụ nữ và người mẹ già được kỳ lân Kim khắc họa một cách dí dỏm và sâu sắc, thể hiện sự tiến hóa và biến đổi trong tâm trí cô. người đọc sẽ hiểu hơn về tấm lòng của một người mẹ bao dung, nhân hậu. chi tiết “bà lão ngập ngừng theo con trai vào nhà, ra đến giữa hiên thì sững người vì thấy bên trong có một người phụ nữ…”. sự lo lắng của bà lão bắt đầu nổi lên.

nhưng rồi cô ấy cũng nhận ra và hiểu được ”bà cụ cúi đầu im lặng, bà cụ đã hiểu. tấm lòng của người mẹ nghèo còn thấu hiểu biết bao cơ hội, vừa xót xa, vừa xót xa cho số phận của đứa con trai. ôi, người ta lấy vợ gả chồng cho con cái là vì làm ăn mà làm ăn được, còn mình thì… ”. Những tâm tư cay đắng của bà lão được Kim Uni thể hiện qua hàng loạt động từ thể hiện nỗi đau khổ, đói khát rõ ràng và rõ ràng hơn bao giờ hết.

đã nhận lời “thu hoạch vợ” của con trai mình. tình huống khiến người đọc nhớ mãi, hình ảnh khiến người đọc khi nhắc đến tác phẩm này không quên được hình ảnh “nồi cám” trong tiệc cưới đầu tiên của nàng dâu. hình ảnh “nồi cháo cám” là hiện thân của cái nghèo cùng cực trong một gia đình “không còn giá trị”. Bà cụ hôm nay thay đổi tâm tính, luôn nói những chuyện vui trong nhà, vì muốn mang lại không khí vui vẻ hơn giữa cảnh nghèo khó.

hình ảnh “nồi cháo cám” hiện lên vu vơ, đầy cay đắng và nước mắt của người mẹ nghèo. Ngày rước dâu ai cũng muốn có một bữa cơm rước dâu với mâm cao cỗ đầy, nhưng nhà nghèo thì “nồi cháo cám” thì chỉ có điều đầy tình thương mới có thể mang lại cho con cháu được. . .

Đây là một chi tiết vô cùng đắt giá trong truyện ngắn “Nhặt được vợ” của Kim Uni khiến người đọc nhớ mãi. Ngoài ra, hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng xuất hiện ở cuối truyện đã mang lại niềm tin và hy vọng cho một tương lai tốt đẹp hơn.

Với lối miêu tả chân thực, sinh động, cách miêu tả tâm lý nhân vật sắc sảo, độc đáo cùng cốt truyện bất ngờ, Kim lân đã vẽ nên trước mắt người đọc cảnh nghèo đói tràn lan trong xã hội Việt Nam năm Năm 1945. qua đó tác giả cũng nhấn mạnh rằng tình yêu thương giữa con người với nhau luôn là bất tử.

cách nhận thẻ cào miễn phí Nhận thẻ cào miễn phí mới nhất

Bài Văn Nghị Luận Vợ Nhặt Ngắn Gọn – Mẫu 3

Thảo luận về những câu chuyện do người vợ sưu tầm là chủ đề phổ biến trong chương trình học. Để giúp các em học sinh hoàn thành tốt bài văn mẫu về tác phẩm Vợ nhặt được sưu tầm, dưới đây là bài văn mẫu Vợ nhặt ngắn gọn và đặc sắc được sưu tầm:

Kim Lân được mệnh danh là nhà văn của người nông dân, của người Việt Nam bởi trong các tác phẩm của mình, ông luôn hướng đến hình tượng người nông dân. Với lối văn giản dị, mộc mạc mà sâu sắc, thấm đẫm tinh thần nhân văn, tác giả Kim Lân đã gửi đến độc giả một tác phẩm kinh điển thể hiện tình cảm sâu sắc của ông đối với số phận của những người nông dân nghèo khổ trong xã hội cũ.

tác phẩm “nhặt vợ” là một trong những tác phẩm đặc sắc tiêu biểu cho phong cách cũng như góc nhìn cá nhân của tác giả kim uni. vợ tôi sinh ra khi đất nước ta đang ở trong thời kỳ hai nước vừa bị thực dân Pháp đô hộ, vừa bị phát xít Nhật cai trị, kèm theo đó là chế độ phong kiến ​​đang trong thời kỳ suy vi, thối nát, làm cho vô cùng khốn khổ. .

Câu chuyện xoay quanh nạn đói kinh điển năm 1945 đã giết chết hai triệu đồng bào cả nước. trong một khu dân cư nghèo nơi các gia đình tản cư từ khắp nơi trên thế giới tụ họp về đây, hình thành một khu dân cư mới. ngay tên vở kịch “nhặt vợ” đã gợi cho người đọc nhiều suy ngẫm về nội dung câu chuyện, cho thấy một việc hệ trọng của đời người là hôn nhân nhưng lại được thực hiện một cách rất tình cờ. đường phố và đưa nó về nhà.

ở đầu tác phẩm, tác giả kim uni đã vẽ nên hình tượng nhân vật nam “hiên ngang, vừa đi vừa cười, hàm tiếu…”. Chỉ với một vài chi tiết nhỏ, tác giả Kim Uni đã khiến người đọc hình dung ra hình ảnh của nhân vật.

Nhân vật

là một người có ngoại hình thô kệch và xấu xí, xuất thân trong một gia đình góa bụa, mồ côi và nghèo khó. anh ta không có gì để thu hút phụ nữ. Công việc của Trang là kéo xe bò thuê người chở hàng, một công việc chân tay, buôn bán mồ hôi công sức để kiếm những đồng tiền nhỏ. “Anh ấy bước đi một cách mệt mỏi, chiếc áo sơ mi nâu của anh ấy buông thõng trên một cánh tay. Dường như những lo lắng, vất vả đang đè nặng lên lưng gấu của anh ấy. ”

cái nghèo, cái nghèo bủa vây anh, nhưng trong đầu anh lúc nào cũng hiện lên những suy nghĩ lạ lùng, thỉnh thoảng anh lại ngước lên và mỉm cười với một điều gì đó. anh ấy thực sự là một người đàn ông kỳ lạ. giữa cảnh nghèo đói, cơ cực. một người xấu xí, thô lỗ và tội nghiệp như đám người tưởng phải sống cuộc đời cô đơn mãi vì không có gì thu hút người khác thì làm sao lấy được vợ? nhưng không ngờ cô ấy vẫn có vợ mà tôi lại dễ dàng “lấy” cô ấy như đá.

Chỉ bằng những câu bông đùa vu vơ, nhưng cặp vợ chồng nhặt được vợ “mày muốn ăn cơm trắng giò heo thì ra đây đẩy xe bò với tao” thế thôi mà một cô gái đã ngoan ngoãn đẩy xe cùng anh. và theo anh về nhà làm vợ. Tác giả Kim Uni đã xây dựng một tình huống truyện vô cùng thú vị và đặc sắc làm thay đổi vận mệnh của nhân vật chính. nó làm cho câu có một bước ngoặt mới thú vị và thu hút người đọc.

Hành động nhặt vợ của một người phụ nữ khiến người ta phải suy nghĩ, bởi vì lấy chồng là việc rất quan trọng của đời người, bình thường người ta phải làm thật kỹ càng rồi mới nghĩ đến tương lai. cũng thiệt thòi cho người con gái, làm vợ người ta mà không tổ chức lễ cưới, không làm được đôi mâm cỗ để biếu họ hàng, không có giấy đăng ký kết hôn, không có giấy chứng nhận của cả hai. hàng hóa.

Nghèo đói đã đưa những người khốn khổ đến với nhau. họ đến với nhau để tin tưởng lẫn nhau trong những lúc khó khăn, để giảm bớt khó khăn. họ cũng mong rằng khi có nhau, cuộc sống của họ sẽ ít nhiều thay đổi với nhiều niềm vui trong tương lai. hình ảnh người vợ của người vợ như khiến người đọc xúc động: “nàng xách chiếc thúng con, đầu hơi cúi, chiếc nón rách nghiêng nghiêng nửa khuôn mặt. Trông nàng bẽn lẽn, bẽn lẽn”.

đưa chị về nhà, khung cảnh ngoại ô có vẻ ảm đạm, buồn bã và ảm đạm như chính những con người sống trong cái xóm nghèo ấy “từng cơn gió từ cánh đồng thổi về, ngăn lại. Hai bên đường lộn ngược, tối om, không nhà cửa. có ánh sáng hay có lửa. dưới gốc cây đa, gốc gạo nguyên, bóng người đói lả lướt như những bóng ma… ”

Những người hàng xóm tò mò về người phụ nữ đang đi dạo bên cánh đồng. họ tò mò vì một thứ nghèo hèn xấu xí như thế gian mà họ cũng có con gái. nhưng có những người thực tế hơn họ nghĩ rằng trong thời buổi đói nghèo không có cơm ăn như ngày nay, còn lấy chồng mà thêm miệng ăn cơm nhà chẳng khác nào gánh nợ.

cứ như vậy, họ đi giữa những lời xì xào và tranh luận, nhưng họ vẫn tiếp tục bước đi cùng nhau và hy vọng vào một ngày mai tốt đẹp hơn. cuộc gặp gỡ giữa mẹ chồng con dâu cũng khiến nhiều người đuổi theo bà già “bà lão ngập ngừng theo con trai vào nhà, giữa sân dừng lại vì thấy một người phụ nữ. bên trong … “

Lúc đầu, bà lão rất lo lắng, nhưng sau đó bà lão cũng nhận ra vấn đề “bà lão cúi đầu im lặng, bà lão hiểu ra. tấm lòng của người mẹ nghèo còn thấu hiểu biết bao cơ hội, vừa xót xa, vừa xót xa cho số phận của đứa con trai. trời ơi, người ta lấy vợ cho con vì làm ăn được mà mình… ”

Những tâm sự đau đớn, chua xót của một người mẹ thương con được tác giả Kim Lân tái hiện qua những trang văn vô cùng xúc động, lay động trái tim người đọc. bà lão vui vẻ nhận làm vợ của con trai mình. hình ảnh bữa cơm đầu tiên sau đêm tân hôn xuất hiện khiến nhiều người sởn gai ốc. đó là “nồi cháo cám” với bát muối trắng và hoa chuối xắt vội vàng. một hình ảnh đại diện cho sự nghèo khó, có vẻ chân thực, mộc mạc.

Tuy nhiên, trong bữa ăn đó, ba người trong câu chuyện đã ăn rất ngon miệng. Họ cũng bàn tán với nhau về tin đồn Việt Minh phá kho thóc của quân Nhật và chia cho dân nghèo. Trong bữa ăn đó, ba khốn khổ mơ một ngày được nhìn thấy lá cờ đỏ sao vàng và sống một cuộc đời khác. họ cùng nhau tin tưởng vào tương lai.

dưới đây, hãy xem phần mô tả truyện ngắn 15 bài văn mẫu hay nhất

Văn Mẫu Nghị Luận Bài Vợ Nhặt Học Sinh Giỏi – Mẫu 4

Bài văn mẫu về người vợ được học sinh giỏi lựa chọn sẽ mang đến cho các em học sinh những bài phân tích hay và cảm nhận về việc làm của người vợ và câu chuyện đã làm nên tên tuổi của nam văn sĩ.

Xem thêm: 50 quyển sách văn học Việt Nam hay mang giá trị nhân văn sâu sắc – Readvii

Nạn đói khủng khiếp năm 1945 đã khiến nhân dân ta lâm vào tình cảnh vô cùng thê thảm. hoàn cảnh đó được các nhà văn tái hiện một cách chân thực trong các tác phẩm của mình. nhà văn kim uni cũng là một trong số đó. đã khắc họa số phận của những người nông dân qua vở kịch “nhặt vợ” với tấm lòng nhân ái sâu sắc.

nhặt được vợ là một trong những truyện ngắn hay nhất của Kim uni, trước tiểu thuyết “xóm ngụ cư” do ông viết sau cách mạng tháng Tám nhưng chưa hoàn thành và sau đó bị thất lạc bản thảo. Năm 1954, Kim Uni viết lại tác phẩm này dựa trên một phần của câu chuyện cũ và nó đã được in trong tập “Con chó xấu xí” (1962). câu chuyện tố cáo tội ác diệt chủng của bọn thực dân, phát xít, đồng thời khẳng định khát vọng hạnh phúc và niềm tin vững chắc của người lao động vào cuộc sống và tương lai phía trước.

tác phẩm có nhan đề lạ nhưng cũng rất hấp dẫn, gây được sự chú ý của độc giả. theo kim uni, “collection” có nghĩa là thu thập, lựa chọn một cách ngẫu nhiên. người vợ được thu nạp là người vợ xuyên không, không hôn thú, với lễ nghĩa đàng hoàng, tử tế. Bình thường, người ta chỉ nhặt rơm, rác rưởi chứ chẳng ai nhặt vợ cả. trong tình huống này, tình trạng con người rẻ hơn bao giờ hết. Kim Uni đã xây dựng một tình huống truyện bất ngờ nhưng cũng đầy nghịch cảnh và hài hước.

Giữa lúc đói kém, không biết có lo được cho mình hay không, anh tôi đã nhặt được vợ. Chỉ với một vài câu nói đùa, bốn bát bánh, một anh chàng xấu xí tội nghiệp có thể lấy được vợ. và cũng vì hoàn cảnh đói khát đến vô vọng mà anh phải chịu đựng.

Đây là một bước ngoặt trong việc đưa thêm một người vào giữa nạn đói. cô dâu đồng loạt xuất hiện trong buổi chiều “hồng nhan”, “xuýt xoa” trước cái nhìn ngỡ ngàng của biết bao bà con lối xóm. thậm chí có người còn lo lắng cho anh: “đất này còn mang nợ đời. Không biết họ có nuôi nhau mà sống được không”?

the

nổi bật giữa ranh giới của sự sống và cái chết là hình ảnh người anh, người phụ nữ lớn tuổi và người vợ đi theo đàn tràng. họ đã hỗ trợ, giúp đỡ lẫn nhau để vượt qua sự khắc nghiệt của hoàn cảnh. người anh hùng xuất hiện giữa một không gian u ám, đầy chết chóc vì “người chết như rơm”, “không khí vẫn còn mùi rác và mùi xác người”.

Anh ta được mô tả là một người câm, đó là lý do tại sao anh ta thường bị những đứa trẻ trong xóm trêu chọc. Gia đình Trang gặp nhiều bất hạnh vì anh là người dân trong xóm, sống với mẹ già. vì nghèo nên dù đã nhiều tuổi nhưng ông vẫn chưa lập gia đình. không may, ông lão lấy được vợ ngay trong cơn đói kém. Đây là một niềm vui lớn đối với anh ấy, khiến khuôn mặt anh ấy “trông sưng húp bất thường” và “mỉm cười một mình”, “mắt anh ấy lấp lánh”.

hôn nhân là việc hệ trọng của đời người, cần có sự chuẩn bị trước và hai người đến với nhau bằng tình yêu của hai trái tim đồng điệu. nhưng vợ chồng ông lão không có hôn nhân đàng hoàng, lễ nghĩa. Họ tình cờ gặp nhau và đến với nhau không phải vì tình yêu. họ gặp nhau và ở bên nhau do nghèo khó.

Sự xuất hiện của người vợ nhặt trong đời đã làm thay đổi tính cách của anh. Từ một người chất phác, anh trở thành một người sống có trách nhiệm, biết chăm lo cho gia đình. anh rất ga-lăng trong việc chuẩn bị đón vợ trước khi rước cô ấy về nhà làm dâu. anh chở chị đi chợ tỉnh rồi “bỏ tiền mua cho chị cái thúng nhỏ đựng mấy thứ lặt vặt rồi vào quán ăn no rồi đẩy xe”.

Không chỉ vậy, anh ấy còn mua hai xu dầu để thắp sáng. đạo tràng đã chuẩn bị cho mình cả về vật chất và tinh thần cho một cuộc sống mới khá hoàn chỉnh. khi những ánh mắt của bà con lối xóm đổ dồn vào anh và vợ anh nhặt được “anh làm đẹp lắm”. Anh ấy không thể kìm nén được niềm hạnh phúc khi có vợ nên đã thể hiện điều đó qua “khuôn mặt tự mãn” của mình.

Ai đủ can đảm để nhận lấy hạnh phúc của mình giữa cơn đói khát như ông lão? Anh giới thiệu đầy đủ với bà cụ về số phận, cái số của mình với vợ: “Nhà anh vừa rồi lại trở thành bạn của em! Chúng ta phải ở với nhau … Cũng chỉ là cái số thôi”.

sự kiện xảy ra sau đó không trả lại khiến anh ấy “ngạc nhiên như chưa từng có”. nhưng chính sự kiện quan trọng đó đã khiến trái tim anh tràn ngập niềm vui và sự phấn khích. anh ấy cảm thấy mình là “đàn ông” và “có bổn phận chăm lo cho vợ con sau này”. hạnh phúc đến với anh rất thất thường, bất ngờ nhưng cũng vô cùng thiêng liêng. đàn tràng đã vượt qua hiện thực đói khát để đón nhận hạnh phúc bình dị trần thế. anh đã trưởng thành hơn, chín chắn hơn trong suy nghĩ và hành động để có thể chăm lo chu đáo cho gia đình.

Việc chị có vợ không chỉ khiến bà con lối xóm ngạc nhiên mà ngay cả bà già, mẹ chị cũng phải kinh ngạc. đã rất ngạc nhiên khi có một người phụ nữ “đứng đầu giường con trai mình” và “chào anh với em”. đó cũng là tâm lý chung của các bà mẹ khi thấy mình rơi vào trường hợp như vậy. sau khi nghe lời trình bày của người vợ nhặt, “lòng người mẹ nghèo vẫn thấu hiểu bao điều, xót xa, xót xa cho số phận của đứa con thơ” cũng như “trong mắt bà đã hai hàng lệ”.

Anh ấy lo lắng rằng “họ không thể cho nhau ăn với cái đói và cái khát này.” bà hiểu và thông cảm cho hoàn cảnh của bạn gái mới, nhờ vậy mà con trai bà đã có vợ. Chỉ cần vợ chồng hòa thuận, làm ăn chung vui là được. cô thông cảm cho cảnh ngộ của vợ anh. đó là sự quan tâm, đùm bọc lẫn nhau của những người cùng cảnh ngộ. bà cụ thực sự là một người mẹ có tấm lòng bao dung và vị tha cao cả.

Anh ấy có niềm tin vào tương lai và có ý chí sống mạnh mẽ. điều đó được thể hiện trong suy nghĩ, lời nói và hành động của họ. đã an ủi con cháu bằng câu: “nếu may mắn thì ông bà phù hộ”, “phú quý ba đời, khó khăn ba đời” để khuyến khích các cháu nỗ lực làm ăn, chăm lo. từ tương lai. sáng hôm sau, chị cảm thấy “nhẹ nhõm, sảng khoái khác hẳn mọi khi, gương mặt u ám sáng hẳn lên”.

Trong bữa sáng, anh ấy nói về những câu chuyện vui vẻ và hạnh phúc sau đó. Cô nói với anh rằng khi có tiền cô sẽ mua một vài con gà và khen món canh ngon. thực chất đó là món cháo cám đắng, được bà khen là ngon để tự an ủi mình, cũng như để dỗ con và giấu đi những giọt nước mắt ăn năn. chính cô ấy đã thổi niềm tin và cuộc sống mới vào đôi bạn trẻ. niềm lạc quan và niềm tin vào tương lai tươi sáng của bà cụ đã trở thành ánh sáng, là điểm tựa tâm hồn cho các em nhỏ.

Ngoài ông già và bà lão, nhà văn Kim Uni đã xây dựng thành công nhân vật người vợ nhặt. Đây là điển hình cho số phận của một người phụ nữ trong nạn đói năm 1945. Thậm chí không có một cái tên nào cho người phụ nữ đó. Nhân vật này được tác giả gọi là “thị”, một đại từ nhân xưng chung cho những người phụ nữ khác cũng như ngầm chỉ số phận chung của họ trong nạn đói. Kim uni đã khắc họa vẻ ngoài của mình với tất cả nỗi niềm của người trong cuộc.

thị “rách quá”, “ngực gầy nhô ra”, “quần áo tả tơi như tổ đỉa, đã gầy lại càng gầy, trên khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, chỉ còn thấy hai con mắt” mà tràng không nhận ra. nó. thị trấn không có việc gì, ngồi ở cửa kho thóc nhặt hạt rơi vãi, ai có việc thì gọi làm. cho bài hát: “Tôi nóng lòng muốn ăn dăm bông này với cơm trắng! Đến đẩy xe với tôi nào, meo!” mà thị đã “chạy lại đẩy xe vào tràng. đây cũng là cái cớ để hai người gắn kết cuộc đời mình.

Ở con người, có một chút “nhảm” khi cố gắng đánh bại ông già. Thị hoàn toàn quên mất nhu cầu của người phụ nữ là “sà xuống”, “thò đầu vào ăn bốn bát bánh mà không nói tiếng nào”, rồi “ngậm đũa vào miệng.” tuy “bề bộn” là vậy, nhưng ẩn sâu trong người vợ thu là nét đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam.

Anh ấy bảo cô ấy theo anh ấy về nhà khi biết anh ấy chưa kết hôn. trên đường về, cô ấy bò, bẽn lẽn, xấu hổ, “chân này giẫm lên chân kia”. khi trở lại ngôi nhà dài, cô chỉ đơn giản là “ngồi ở mép giường” và lễ phép chào bà già. cô có sự ngỡ ngàng của bạn gái mới khi về nhà chồng. đứng trước “ngôi nhà hoang co ro trong vườn cây um tùm”, cô cảm thấy hụt hẫng nhưng chỉ biết “nén tiếng thở dài”.

Người vợ trong chiếc xe tải đã có một sự thay đổi lớn vào sáng hôm sau. “đoan trang, thục nữ”, thị cùng bà lão dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị bữa cơm đầu tiên đánh dấu cuộc đời làm dâu của mình. dù món ăn có vị đắng nhưng thị vẫn “thản nhiên bỏ vào miệng” mà không một lời than thở. chấp nhận cuộc sống nghèo khổ đó. niềm tin vào cuộc sống đã khiến cô theo chồng đi lấy chồng. Nhờ có anh trai và bà ngoại, mạng sống của anh đã được cứu sống.

qua vở kịch “nhặt vợ”, kim lân đã thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc. tác phẩm thể hiện niềm thương cảm, xót xa cho kiếp người, đồng thời lên án tội ác diệt chủng của thực dân Pháp đã gây ra cái chết đói khát cho hơn hai triệu đồng bào ta. Chính vì hoàn cảnh đói khổ ấy mà tác giả đã xây dựng một tình huống trần thuật độc đáo và khó hiểu. Kim Lân đã trân trọng và nâng niu khát vọng sống của con người. nếu ông già khao khát hạnh phúc gia đình thì người vợ nhặt khát khao được sống.

Xem Thêm : PHÂN TÍCH CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN CƯỜI – PHÂN TÍCH 5 TÁC PHẨM TRUYỆN CƯỜI NHÓM 8 I. TRUYỆN KHÔI HÀI VÍ – StuDocu

Bà cụ tuy đã già nhưng còn rất nhiều niềm tin và nghị lực sống, trở thành điểm sáng trong công việc. giá trị nhân đạo của tác phẩm còn thể hiện ở niềm tin sâu sắc vào phẩm giá và lòng nhân hậu của con người, điển hình là ở nhân vật ông lão và bà lão. Dù phải đối mặt với cái đói, cái chết mỏng manh nhưng họ vẫn luôn quan tâm, giúp đỡ những người cùng cảnh ngộ.

Đây được cho là một trong những tác phẩm hay nhất của văn học Việt Nam với lối kể hấp dẫn và cách miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế. sau hơn nửa thế kỷ, nhưng “người vợ được chọn” vẫn chiếm một vị trí nhất định trong nền văn học dân tộc và tạo được ấn tượng riêng trong lòng độc giả nhiều thế hệ.

hãy giới thiệu bản thân 🍀 những bài văn hay 🍀 15 bài văn ngắn hay nhất

Nghị Luận Văn Học Tác Phẩm Vợ Nhặt Đặc Sắc – Mẫu 5

Những bài văn mẫu chọn lọc, những tác phẩm về người vợ được chọn lọc đặc sắc dưới đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích, mang đến cho các em học sinh nhiều ý kiến ​​lập luận hay về tác phẩm Vợ nhặt.

kim uni, một nhà văn chuyên viết truyện ngắn, với tài viết về người nông dân. Người nông dân trong tác phẩm của Kim Lân tuy nghèo nhưng luôn tỏa sáng với những phẩm chất: yêu đời, thật thà, giản dị, hóm hỉnh và tài hoa. Vợ Nhặt Là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của ông khi viết về nông dân.

Tác phẩm là một trong những truyện hay nhất trong tuyển tập truyện “Con chó xấu xí” (1962). tác phẩm này vốn là tiểu thuyết “xóm ngụ cư” – được viết ngay sau khi cách mạng tháng Tám thành công. tuy nhiên, nó chỉ được viết một nửa và bản thảo sau đó đã bị thất lạc. Năm 1954, hòa bình lập lại, nhân dịp các tờ báo văn học nghệ thuật chào mừng Cách mạng Tháng Tám thành công, Kim Lân nhắc lại tiểu thuyết “Khu nhà nghỉ”, dựa theo cốt truyện cũ viết lại thành truyện. Kể từ khi ra đời, tác phẩm đã gây được nhiều tiếng vang trong giới sáng tạo.

Tác phẩm lấy bối cảnh của nạn đói năm Ất dậu 1945, một năm xảy ra nạn đói khủng khiếp gây chết đói cho hơn hai triệu đồng bào ta. Nạn đói khủng khiếp và tràn lan diễn ra khắp nơi khiến người ta không thể cưỡng lại, tất cả đều được Kim Uni tái hiện thành công trong tác phẩm của mình.

trước hết là màu sắc, nó khai thác màu xám xanh của da người, màu đen của những con quạ bay trên bầu trời. màu sắc gợi lên sự chết chóc, u ám, khô héo. bao quanh không gian đó là mùi ẩm thấp của rác và mùi xác chết, mùi giấm đốt. kết hợp với tiếng kêu thảm thiết của quạ, xen lẫn với tiếng kêu thảm thiết của gia đình người chết.

Để nói rõ hơn, con kỳ lân bằng kim loại còn cho người đọc thấy rằng mỗi sáng có ba bốn xác chết nằm bên vệ đường. tình huống rất đáng buồn và đáng tiếc. Kim uni nhìn hiện thực bằng con mắt nhạy bén và chân thực, không sợ hãi, phơi bày mọi thứ trong những trang viết của mình, để người đọc thấy rõ sự khủng khiếp của nạn đói năm 1945, nhưng giá trị đích thực của tác phẩm. sản phẩm ở chỗ: từ trong bóng tối của cái đói và cái chết, tác giả tìm thấy ánh sáng của vẻ đẹp tâm hồn con người.

sau khi vẽ bức tranh chung về nạn đói, nhân vật đầu tiên của truyện cổ tích xuất hiện, đồng thời cũng là nhân vật trung tâm của tác phẩm – người đàn ông. vốn là cư dân, sống ở các địa chỉ khác nhau để kiếm ăn, cư dân thường bị kỳ thị, phân biệt đối xử, sống ở ngoại ô, không ở trung tâm của làng như những người khác.

Không chỉ vậy, họ không được phép chia sẻ đất đai của mình hoặc tham gia vào bất kỳ hoạt động cộng đồng nào trong làng. anh ta bị đặt ở rìa xã hội. Không dừng lại ở đó, gia đình chị Trang còn rất nghèo, bố mất, hai mẹ con sống nương tựa vào nhau, không được ruộng đất nên phải làm công việc bấp bênh để mưu sinh: kéo xe bò thuê. . .

Có vẻ như số phận càng trớ trêu hơn, khi gia cảnh nghèo khó, là người ở trọ, anh cũng có ngoại hình vô cùng xấu xí. hai mắt gà nhỏ chìm vào bóng tối, hai bên quai hàm xòe ra khiến khuôn mặt càng thêm to. Cơ thể khổng lồ, giống như một người khổng lồ.

truong vừa đi vừa lảm nhảm những điều mình nghĩ và chỉ biết nhìn trời mà cười. Anh ta có đầy đủ vẻ đẹp thu hút các chàng trai, nhưng với các cô gái thì anh ta hoàn toàn không hấp dẫn, cả về ngoại hình lẫn gia cảnh, anh ta đều không thể lấy được vợ.

nhưng trong một lần hát nghêu ngao khi đang làm việc, anh ấy đã lấy được một người vợ một cách bất ngờ và tuyệt vời. trong khi làm việc căng thẳng, nhân dân ta thường có những bài hát để xua tan mệt mỏi và tăng động lực làm việc. và anh trai của anh ấy nữa, anh ấy cũng hát, lời bài hát rất vui nhộn: “Tôi muốn ăn cơm trắng với chả giò. đến đẩy xe bò với anh. “

Trước khi đưa vợ về nhà, anh ấy rất chu đáo, anh ấy mua cho vợ một chiếc giỏ con mới, anh ấy đưa cô ấy đi ăn uống đầy đủ, anh ấy mua hai xu dầu để thắp sáng nhà. Người đàn ông thô lỗ ngày xưa, luôn tự nói cười một mình, hôm nay đột nhiên trở nên tâm lý, phảng phất khác thường. trên đường về, niềm vui và hạnh phúc, luôn mỉm cười. gương mặt anh lúc nào cũng vui vẻ, rạng rỡ và tự hào về bản thân.

Cảnh vất vả, khổ cực hàng ngày, nàng đã hoàn toàn quên đi, nhưng nàng chỉ sống trong niềm vui và hạnh phúc khi lấy chồng. khi đặt chân vào tu viện, tự dưng thấy ngượng ngùng, xấu hổ, đứng giữa nhà bỗng thấy sợ nhưng vui và hạnh phúc khi cuộc hôn nhân của mình đã thành hiện thực.

Điều mong đợi nhất là đợi mẹ về nhà ra mắt cô con dâu mới. việc giới thiệu với mẹ cũng hết sức tôn trọng, để con dâu bớt ngại ngùng, xấu hổ. tràng đã thay đổi thành một con người khác, tâm lý nhạy cảm và có tài ăn nói. Có vẻ như hạnh phúc mới này đã khiến tâm lý và suy nghĩ của anh có sự thay đổi lớn.

hạnh phúc đã đánh thức ý thức về bổn phận của những người đàn ông trong gia đình. sáng hôm sau, khi thức dậy muộn, anh cảm thấy dễ chịu và mềm mại như người bước ra từ giấc mơ, anh ngạc nhiên không biết mình hạnh phúc biết bao. sau khi xem cảnh tượng đang diễn ra trước mắt, anh nhận thấy cảnh vật thay đổi mới lạ, nhà cửa không bừa bộn mà sạch sẽ, không khí gia đình trở nên đầm ấm, hạnh phúc, tình mẹ con. người vợ tham gia dọn dẹp và chăm sóc nhà cửa. .

truong cảm thấy xúc động, cảm động và chợt thấy yêu thương những người xung quanh, đồng thời cô cũng nhận ra trách nhiệm của bản thân, biết chăm lo cho gia đình, vợ con. và nhận thức đó đã được hiện thực hóa bằng hành động chạy ra ngoài hiên, muốn chung tay sửa nhà. chúng tôi muốn chung tay chào đón một tương lai tươi sáng đến với gia đình mình.

đồng thời cũng có khát vọng đổi đời mãnh liệt, biết quan tâm đến xã hội: người thái nguyên bắc giang không đóng thuế mà còn phá kho thóc của cha cho dân đói. hình ảnh những con người đói khát và những lá cờ đỏ vẫy trong chờ đợi, ẩn hiện trong tâm trí. hình ảnh của lá cờ là dấu hiệu của một tương lai tươi sáng. Độc giả tin rằng công ty sẽ theo Việt Minh và theo cách mạng.

phát triển nhân vật con bọ cạp, kim lan lần đầu tiên phơi bày cuộc sống khốn khó của nhân dân ta trong nạn đói năm 1945, nhưng đằng sau đó còn là sự thương cảm cho số phận của họ. trân trọng, phát hiện và ca ngợi vẻ đẹp của con người Việt Nam trong hoàn cảnh khốn khó: tấm lòng nhân hậu, khát khao hạnh phúc, niềm tin vào tương lai.

Bên cạnh nhân vật ấy, chúng ta không thể không kể đến nhân vật người vợ nhặt. Vợ nhặt không rõ lai lịch, không rõ tên tuổi, quê quán, nghề nghiệp, không tài sản gì khi gặp vợ. bạn có thể thấy rằng, trong nạn đói lớn, thân phận con người trở nên hoàn toàn vô nghĩa. lần thứ hai tôi gặp chị, quần áo xộc xệch, rách rưới như tổ đỉa, thân hình gầy guộc vì đói, mặt lưỡi cày xám xịt, ngực gầy xọp, mắt trũng sâu.

Ngoại hình của anh ta rất thảm hại, do nạn đói mà anh ta đã gây ra cho mọi người. ngôn ngữ của anh ta cũng rất hăng, nói lảm nhảm: “dieu! những người như vậy! ”,“ hãy ăn đi ”,“ ha, ngon. thấy thiếu tiền nên bỏ bố ”; rồi “ton-sur-ton chạy lại”, “nhìn mà cười”, “chạy vội”, “xưng là nói”, “cong”, “cắm đầu ăn”, “ăn xong dùng đũa”. cho thấy con người rất vô ơn, dường như cái chết đói có thể bào mòn nhân cách của con người một cách trầm trọng.

Nhưng đằng sau mớ hỗn độn ngổn ngang ấy là một con người có khát vọng sống vô cùng mãnh liệt. Khi nhìn ở góc độ con người, tất cả những hành động và cử chỉ thô lỗ, vô duyên của anh ta đều thể hiện khát vọng sống mãnh liệt của anh ta. Hơn nữa, cô ấy còn xuất hiện với vẻ đẹp nữ tính, trên đường về nhà, cô ấy bị trượt chân, ngại ngùng: “cầm một chiếc giỏ nhỏ, đầu hơi cúi xuống; cái nón rách nghiêng nghiêng nửa khuôn mặt. “

Về đến nhà chồng, nhìn thấy cảnh nhà chồng, nén tiếng thở dài, ngồi xuống mép giường, vô cùng lễ phép khi gặp mẹ chồng. Sáng hôm sau, cô dậy sớm cùng mẹ dọn dẹp nhà cửa gọn gàng. các nhân vật thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc của tác giả.

Cuối cùng là nhân vật bà lão, tuy chỉ thoáng qua trong tác phẩm nhưng nó cũng có vai trò và ý nghĩa vô cùng quan trọng. bà là một phụ nữ nghèo và không nơi nương tựa: những người sống ở các địa chỉ khác nhau xin thức ăn; chồng và con gái mất sớm. cả đời khó khăn, chỉ mong ước lớn nhất là lấy được vợ cho con, nhưng không dành dụm được, trong lúc túng quẫn, người con trai đã tìm được vợ.

Nhìn con cái đưa mình về nhà, bà lặng lẽ cúi đầu, bối rối nhưng vẫn rất mừng cho đôi vợ chồng trẻ. anh khuyên cặp vợ chồng mới, nói về tương lai tốt đẹp, mang lại cho họ niềm tin và sự lạc quan. Cô ấy là một người mẹ tốt bụng và rất yêu thương con cái của mình.

Nhặt Vợ Của Kim Lân là một trong những tác phẩm văn học hiện thực hay nhất. tác phẩm thể hiện hiện thực cuộc sống nghèo khổ của người dân đồng thời phản ánh giá trị nhân đạo sâu sắc. tác phẩm thể hiện sự trân trọng, nâng niu những ước mơ làm thay đổi cuộc đời của con người. Không chỉ vậy, tác phẩm còn thể hiện nghệ thuật phân tích tâm lý và miêu tả tài tình của nghệ sĩ Kim Uni.

xem thêm thảo luận về bài luận miễn phí 15 bài luận ngắn hay nhất

Nghị Luận Về Văn Bản Vợ Nhặt Nâng Cao – Mẫu 6

Tập làm văn bài Người đàn bà được sưu tầm nâng cao sẽ giúp các em học sinh củng cố phương pháp nghị luận văn học và những kiến ​​thức đã học về tác phẩm Người đàn bà sưu tầm.

viết về đề tài người nông dân trước cách mạng trong văn học Việt Nam đã có rất nhiều tác phẩm, tác phẩm xuất sắc nhưng ở mỗi tác giả, tác phẩm lại có một cái nhìn riêng, mang một cái nhìn riêng. nhân cách của nhà văn.

Chẳng hạn, nguyễn công hoan là giọt nước mắt xót xa, nỗi khổ của người nông dân dưới những truyện ngắn cười ra nước mắt như tinh thần thể dục hoặc tự túc. hay ngô nghê của mọi yếu tố đều là nỗi đau và nỗi xót xa cho những kiếp người khốn khổ dưới ánh đèn tắt thuế. hay một nam chính lạnh lùng, với hiện thực trần trụi đau thương với cuộc đời đầy bi kịch của chí phèo.

rồi đến kim lan, một tác giả với số lượng tác phẩm rất ít nhưng lại là một trong 10 tác giả tiêu biểu nhất của văn học hiện thực Việt Nam với hai tác phẩm Nhân dân và Vợ người ta. Thành công của Kim Lân đến từ sự khác biệt trong cách viết và cách nghĩ, ông dùng hiện thực để làm nổi bật những nhân cách, phẩm chất tốt đẹp của con người.

phát triển tư tưởng nhân văn nhân văn, không chỉ phản ánh mà còn mở ra cho các nhân vật của mình một lối thoát mới, đó là cách mạng, điều mà các nhà văn viết về đề tài này trước đây. Trong công việc, người vợ vẽ nên bức tranh hiện thực dưới ngòi bút kim uni với những câu văn nhẹ nhàng, nhưng vô cùng đáng lo ngại và u ám.

Bối cảnh của Vợ nhặt là một bối cảnh rất đặc biệt, một giai đoạn đau thương trong lịch sử dân tộc. Kim lan phản ánh chân thực cảnh ngộ của người nông dân trong nạn đói 1944-1945 qua ba nhân vật trang, thị và bà lão. Người nông dân đầu tiên xuất hiện là Tràng, một chàng trai trẻ trung, vô tư nhưng sống bần hàn, sống lay lắt như cành khô dưới bầu trời u ám, kéo ngày này qua ngày khác.

cái đói, cái khổ của những năm tháng ấy đã khiến một người con trai cũng có thể chất yếu ớt, mệt mỏi “cúi đầu bước từng bước”, vô cùng kiệt quệ. và thị, một người phụ nữ, đã bị hành hạ bởi cái đói đến mức phải nhăn nhó, ủ rũ bởi thức ăn của mình, và cuối cùng là bởi bốn bát vật chủ mà cô ấy đã đánh đổi cả cuộc đời mình để làm vợ người ta. nàng đang cận kề cái chết nên đành chấp nhận cái tên “người vợ được chọn”, như cọng rơm hay mảnh rác vứt đâu đó trong quảng trường chợ.

Người cuối cùng là một bà lão, một người phụ nữ nghèo khó, già yếu, lẽ ra phải ở nhà chăm cháu và chắt, nhưng bà vẫn nơm nớp lo sợ không thể lấy được vợ cho con trai. rồi sợ đói, cô vẫn phải cố gắng, với một tương lai mịt mù và một tia niềm tin, rằng sẽ tốt hơn nếu chịu đựng được cái đói này trong tương lai.

Đã là nạn đói cho số phận của ba nhân vật chính, nhưng còn khủng khiếp hơn khi người ta nhìn ra bên ngoài, nơi những người dân trong xóm đang đếm từng bước về phía nghĩa trang. có thể nói, chưa bao giờ nhà văn lại có thể vẽ ra một thảm cảnh đói khát khủng khiếp và ám ảnh đến thế, cảnh chen lấn, chở che, kéo nhau bất cẩn “xám như ma trơi”, “lác đác qua lều chợ”, cảnh “sự chết chúng như rơm rạ ”,“ không khí vẫn còn mùi rác rưởi và mùi xác người ”.

khung cảnh ảm đạm, tối tăm và lạnh lẽo, “bóng người đói đi lại lặng lẽ như những bóng ma”, cùng với “tiếng quạ kêu trên cây gạo ở quảng trường chợ” như tiếng gọi ám ảnh của thần chết. . . có thể nói, nạn đói đã biến thị trấn trở thành nơi hiện hữu của cái chết, xâm chiếm không gian và thời gian, khiến con người không thể thoát ra được, ngột ngạt, bức bối và tuyệt vọng.

hình ảnh thật của con kỳ lân bằng kim loại trông tàn nhẫn đến mức người dân ở đây dường như đã nhìn thấy cái chết của nó, và từ từ chờ đợi nó đến “khó tin là chúng có thể sống” trong đó có 3 người đang kìm lại, cụ thể là trường, thị và ông. vì dù bạn ở dưới đáy xã hội nhưng có những lúc bạn vẫn tin vào hạnh phúc, trong khi mẹ con người khác còn không tin vào sự sinh tồn chứ đừng nói đến hạnh phúc gia đình.

khu phố đó dường như đã đặt chân đến nghĩa trang, sự sống và cái chết chỉ là một bức màn mỏng, vô cùng mong manh, chỉ cần một cử động, vài người đã ngã xuống, thảm hại và mong manh. bi kịch của nạn đói còn được phản ánh trong cuộc sống của gia đình Columbus, “bữa đói bữa no trông thật thảm hại, giữa đống xơ xác là một đống rau rừng xơ xác, một đĩa cháo muối”. vâng ở một cảnh khác, nhưng không phải là cảnh đói kém, có lẽ không ai nuốt nổi món ăn “rẻ tiền” ấy, nhưng cả nhà ăn rất ngon miệng và vui vẻ.

nhưng ấn tượng và có giá trị phản ánh hiện thực sâu sắc hơn vẫn là hình ảnh nồi cháo yến mà cụ bà là người “gửi chè” mừng cưới. cái vị đắng ngắt, đọng lại nơi cuống họng chính là mùi vị khốn khổ của những năm tháng kinh hoàng ấy, con người sa sút đến mức phải ăn thức ăn gia súc để giành lại sự sống.

và còn biết bao cảnh đời khốn khó, còn chưa kịp ăn cám để rồi chờ thần chết đến cướp đi mình. rồi bấn loạn đến nỗi trong đêm tân hôn của trang và thị kim lan vẫn “tiếng ai khóc trong xóm rụng rời tương tư khi già trẻ lớn bé”, nỗi buồn não nề càng làm nổi bật hiện thực phũ phàng phũ phàng của nông dân trong nạn đói.

Vợ nhặt của kim lan là một tác phẩm văn học hiện thực xuất sắc, ở đó bạn thấy nạn đói khủng khiếp với những sinh vật nhỏ bé đang phân hủy đi từng bước về phía nghĩa địa, chẳng thấy gì cả. không khí tang tóc, u uất, nồng nặc mùi xác chết. bao phủ ngôi làng nhỏ. Đồng thời, có ý nghĩa phản ánh sự tàn ác của thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra thảm cảnh cho hơn hai triệu đồng bào.

<3

Nghị Luận Xã Hội Vợ Nhặt Ngắn Hay – Mẫu 7

Những bài văn mẫu xã hội ngắn gọn hay sẽ giúp các em học sinh tham khảo cách diễn đạt ngắn gọn, những câu văn súc tích nhưng đầy tính lập luận về công lao của những người vợ.

Kim Lan là một trong những nhà văn viết truyện ngắn từ năm 1941. Tác phẩm của ông tập trung phản ánh hình ảnh làng quê Việt Nam và hình ảnh người nông dân. Dưới ngòi bút tài hoa của Kim Lân, hình ảnh hiện thực làng quê Việt Nam, cũng như tâm tư, cuộc sống, cảnh ngộ và khát vọng của người nông dân được thể hiện chân thực, sinh động. “Pickup Wife” là một trong những tác phẩm bán chạy nhất của xứ kim chi với cốt truyện độc đáo và cách kể dí dỏm khiến độc giả bị cuốn hút.

Lấy cảm hứng từ nạn đói năm 1945, nhà văn Kim Uni đã tái hiện hiện thực hình ảnh đầy ám ảnh của ngày đói trong từng câu chữ, trang viết của mình. bằng bút pháp hiện thực kết hợp kim kỳ lân, ông đã tái hiện lại cảnh tượng heo hút của ngã tư chợ lúc chiều tà, để rồi “hai bên đường ngược xuôi, tối tăm”, ngôi nhà trống đứng một chút vườn cây cỏ mọc um tùm. có cỏ dại ”… từng ấy ngòi bút của ông đã tô đậm thêm bức tranh đen tối, với sự khốn khó, khốn khó của vùng quê Bắc Bộ những năm 1945.

mọi người đều có vẻ gầy gò, xơ xác, rách rưới. không chỉ có cảnh vật mà con người cũng xuất hiện và chết đi với cái đói, cái nghèo. cái chết cũng được ghi lại bằng âm thanh dữ dội, tạo nên sự rùng rợn, rùng rợn. ở đó nó như theo đuổi cuộc sống con người đến cùng.

<3 thôi, nhà văn thích vẽ hiện thực, ông tố cáo sự tàn ác của bọn phát xít và đế quốc thực dân bằng những chính sách vô cùng hà khắc, khiến cuộc sống của người dân trở nên rẻ rúng.

trong không gian ấy, hình ảnh con người lại được tái hiện khiến người đọc không khỏi bàng hoàng trước nạn đói năm 1945. Sử dụng câu văn dài với nhiều mệnh đề, kết hợp với bút pháp liệt kê kim lân, miêu tả hình ảnh ấy. người “vác mình, bò lổm ngổm như những bóng ma, nằm la liệt trong hàng quán ngoài chợ…”.

người sống chao đảo, không yên, họ sống một cuộc sống không phải là một kiếp người. người chết “như lá rụng” và cái chết trở thành nỗi ám ảnh, đau thương, xót xa của nhiều người. có lẽ đó là lý do tại sao anh ấy kêu gọi kim uni phản ánh những trang đáng lo ngại như vậy.

cũng chính từ hình ảnh nghèo khó đó, câu chuyện mà kim uni muốn kể cho người đọc là một câu chuyện đầy hài hước. có câu chuyện về nhân vật “nhặt” được vợ trong những ngày đói khổ như vậy. Kim Uni rất thành thạo trong việc lột tả từng tâm trạng của các nhân vật chính xung quanh một cốt truyện duy nhất. diễn biến tâm lý rất phù hợp ngay từ khi anh gặp (vợ), trên đường đưa chị về quê. đặc biệt là tâm trạng vào sáng ngày hôm sau và tâm trạng trong bữa ăn đều được kim uni tái hiện một cách chân thực.

Bằng ngôn ngữ giản dị, hình ảnh gần gũi, mộc mạc, nhà văn đã cho người đọc thấy được hiện thực cuộc sống bi thảm qua câu chuyện về “đám cưới” của Columbus trong một ngày đói kém. chính hiện thực bi đát ấy mà qua đó, người đọc vẫn thấy được niềm tin của người viết. Anh tin tưởng vào tương lai dù có bị xô đẩy đến đường cùng thì vẫn còn đó một ánh nhìn về cuộc sống với tình yêu thương đùm bọc lẫn nhau giữa con người với nhau. đồng thời cũng thể hiện khát vọng hạnh phúc gia đình mãnh liệt của những người dân lao động.

Sau hình ảnh nhân vật, nhân vật cũng xuất hiện với một sơ yếu lý lịch hoàn toàn trống. không gia đình, không người thân, không nhà, không tên. anh ta xuất hiện như một sinh vật khốn khổ bị bỏ rơi, xuất hiện như một con số 0 tròn trĩnh trong cơn lốc cuộc đời. chỉ vì một trò đùa đơn giản, cô đã nghiễm nhiên trở thành vợ của chú chó con.

và cũng như bao người khác, khi về nhà chồng, chị cũng trải qua đủ mọi cung bậc cảm xúc, bẽn lẽn, xấu hổ, vui sướng, lo lắng cùng mẹ chồng bởi cái đói, cái nghèo, cái nghèo bủa vây. nhưng trong anh vẫn là niềm vui và khát vọng của biết bao người. Từ hình ảnh chân thực này, Kim Uni một lần nữa ca ngợi khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc của con người là giá trị tốt đẹp.

xây dựng một kết thúc mở với lối trần thuật độc đáo, lối viết giản dị, chân chất, mộc mạc nhưng rất giàu sức gợi, kim uni thật tài tình trong việc phản ánh chân thực cảnh đói khổ của xã hội. hội việt nam năm 1945. số phận của những người lao động bị rẻ rúng, hèn kém, bị bao vây bởi đói nghèo và vô số chính sách hà khắc của chế độ thực dân.

Xem thêm: Nhà thơ nhà văn nói về tác phẩm của mình

qua đó còn thể hiện giá trị nhân đạo là đề cao khát vọng sống, sự trân trọng và gieo vào lòng người đọc niềm tin về sự thay đổi hoàn cảnh. đồng thời tố cáo xã hội đen tối, tố cáo những chính sách làm cho người dân thêm khốn khó.

đọc thêm với 🔥 thảo luận về bài luận hình ảnh 🔥 15 bài luận ngắn hay nhất

Nghị Luận Xã Hội Về Vợ Nhặt Đạt Điểm Cao – Mẫu 8

Để đạt điểm cao trong các bài văn xã hội về nghề nhặt vợ, học sinh phải trau dồi kiến ​​thức văn học về tác phẩm nhặt vợ và rèn luyện cách xây dựng bài văn lập luận mạch lạc.

“Người vợ nhặt” là một truyện ngắn đặc sắc và độc đáo của kim đơn. truyện kể về một người đàn ông hàng xóm nghèo tìm vợ khi có nạn đói khủng khiếp, người đói đầy đường.

Những câu chuyện đã phản ánh nỗi đau khổ và khát khao được sống, hạnh phúc của những người nghèo khổ, từ đó kể lại số phận của những con người trong xã hội cũ, đêm trước khi cách mạng bùng nổ. Giá trị lớn nhất của truyện “nhặt vợ” là giá trị nhân đạo. Từ trước đến nay, trong văn học Việt Nam hiện đại, chưa có tác phẩm nào viết về nạn đói năm Ất dậu – 1945 viết hay và xúc động như truyện “nhặt vợ” của Kim Lân. nguồn cảm hứng của con người dồi dào từ đầu đến cuối câu chuyện.

Lịch sử đã phản ánh nỗi thống khổ cùng cực của nhân dân ta và những người nghèo khổ trong năm dậu. những nhóm người đến từ các vùng phía Nam Nam Định, Thái Bình và đội chiếu ôm nhau hàng loạt cho đến khi “xám như ma” nằm rải rác khắp các gian hàng trong chợ. những con quạ đen đậu trên ngọn cây và bay lên “như những đám mây đen” trên bầu trời. mùi xác chết thoang thoảng khắp xóm. người chết đói như xác lá. mỗi buổi sáng với ba hoặc bốn xác chết nằm bên vệ đường!

người đói và người đói không đơn độc! hai mẹ con “vườn không nhà trống” nằm trong vườn cây cỏ mọc um tùm. của ngôi nhà là một màn hình bị hỏng. xoong nồi, bát đĩa quần áo vứt bừa bãi trên giường, nền nhà. tài sản khiến cô dâu mới thất vọng thở dài “. Bà cụ” mặt buồn thiu “.

anh “dáng đi mệt mỏi”, “đầu trần nghiêng về phía trước” với bao lo lắng, vất vả. lũ trẻ phố chợ một thời tinh nghịch giờ “ngồi ủ rũ góc phố, không nhúc nhích”. Trước nhà kho tỉnh lẻ có mấy cô “ngồi”.

đặc biệt là nhân vật “chợ”, cái đói đã cướp đi tất cả. không tên, không tuổi, không gia đình, không anh chị em. không có quê hương. hình dáng đáng thương và khốn khổ. quần áo “tả tơi như tổ đỉa”. cô ấy “gầy trơ xương”, khuôn mặt lưỡi cày “xám xịt”, chỉ còn nhìn rõ hai con mắt. con đường phía trước của con người là vực thẳm, là đói khát. cái đói đã cướp đi mọi thứ của anh.

Thi nghe đám bạn nói “muốn ăn gì cũng được”, khi anh ta vỗ túi khoe “cha con nhà người ta” thì đôi mắt “sưng húp” của anh ta lập tức “sáng lên”. tình trạng ăn một lúc bốn bát bánh, có vẻ thô lỗ, nhưng không đáng trách, ngược lại rất đáng tiếc. anh ta đói, anh ta đã nhịn ăn nhiều ngày, anh ta cần ăn, anh ta cần sống. Kim Lân thật nhân hậu khi nói về nhân dân, khi nói về cái đói và cái khát của người nghèo.

xóm ngụ cư ngày càng “dột nát, heo hút”, những ngôi nhà thì “canh, tối”, những gương mặt “hốc hác”. bữa cơm đón bạn gái mới của bà cụ là một nồi cháo cám. một cô gái ở giữa nạn đói giống như một thứ dùng một lần mà có thể “nhặt được”.

Thi lấy chồng không có cau, không có lá trầu, không có “tám quýt tiền, năm quýt tiền cưới, lại máy ảnh trầu cau”. khi về nhà chồng, đứng trước mặt mẹ chồng, cô con dâu mới “khép nép”, “cúi mặt vuốt áo rách”. trong đêm tân hôn, tiếng “khóc thét” của những gia đình có người mới bị bỏ đói thật khắc nghiệt và đau lòng.

Sáng sớm, tiếng trống khai thuế vang lên từng hồi “chớp, nhanh lên.” Bằng những chi tiết hết sức chân thực và tiêu biểu, Kim Lân đã thể hiện sự xót thương, lo lắng cho số phận của những người nghèo khổ trước đại nạn, nạn đói khủng khiếp. quý nhất là Người đã đứng về phía nhân dân, về phía dân nghèo, vạch trần và tố cáo tội ác của bọn Nhật, Pháp, bắt chúng nhổ lúa, trồng đay, bắt chúng phải nộp thuế, bóc lột nhân dân ta đến tận xương tủy, gây ra nạn đói chiến tranh năm dậu khiến hơn hai triệu đồng bào ta chết đói.

Truyện “nhặt vợ” đã thể hiện tấm lòng trân trọng hạnh phúc của con người. Cách kể của Kim Lân rất hóm hỉnh về tình huống nhặt vợ và hoàn cảnh xoay quanh cô bạn gái mới quen. chỉ vài câu “hữu ngôn vô nghĩa”, bộ ba bốn bát bánh bèo mà lại nhặt được vợ!

nhặt được vợ nhưng anh cũng phải đánh liều: “này, thôi kệ!”. Anh cho rằng lúa này tự kiếm ăn còn khó, “đậu”. Trên đường về, người vợ mới tìm được xin phép mẹ già, anh mừng như mở cờ trong bụng. Kim Lân miêu tả ánh mắt và nụ cười vụng về của người con trai để làm nổi bật niềm hạnh phúc mới tìm được của người vợ. dấu hai chấm “phở không bình thường”. anh “cười toe toét”. đôi mắt “lung linh và tỏa sáng”. đôi khi khuôn mặt của anh ấy đang “chiến đấu với chính nó”.

Hình ảnh cây tràng và chiếc chợ dạo cùng nhau trông thật bắt mắt. cô nàng khoe hai má lúm đồng tiền rồi phì cười và bị thị “quất” bằng câu ngôn tình: “khỉ gió”. hạc cổ tắt ngọn đèn nhỏ, bị người bán mắng: “nhanh thế. bẩn quá!”. những tập này rất hay để nói rằng tình yêu mạnh hơn cái chết.

Cảnh mẹ chồng gặp con dâu mới rất cảm động. vượt qua hủ tục ăn hỏi, cưới xin không mấy mâm cỗ, cụ bà thương người đàn bà xa lạ, thương con, thương thân, chấp nhận lấy một người bạn gái mới: “thôi thì đã có phận ở đời với nhau, em cũng vậy. vui mừng.”

Tình yêu của anh ấy vô cùng lớn, anh ấy nghĩ rằng “nếu người ta phải đối mặt với bước khó khăn và đói khổ này, họ chỉ có thể lấy con trai của họ. nhưng con trai tôi có thể có vợ… ”. dịu dàng và trìu mến gọi cô dâu mới là “con trai”. Lòng đầy thương cảm, chị nói với hai con: “Năm nay đói lắm. Các bạn sắp kết hôn ngay bây giờ, tôi rất tiếc… ”.

do đó, chúng tôi hiểu sâu sắc hơn lý do của cuộc sống. những người lao động nghèo trước thiên tai đã tin tưởng nhau, sẻ chia yêu thương, sẻ chia vật chất để vượt qua mọi thử thách, hướng về ngày mai với niềm tin và hy vọng: “Ai giàu ba họ, ai khó ba đời …” bạn đọc cảm thấy rằng ngọn đèn “vàng xỉn” chiếu từ trần lều đêm tân hôn của hai vợ chồng là ngọn hải đăng của hy vọng và hạnh phúc.

bữa cháo cám đón nàng dâu mới là một chi tiết mang giá trị nhân đạo tiêu biểu nhất của truyện “nhặt vợ”. bà già gọi nó là “pho mát … ngon.” ông tự hào nói với hai con trai của mình, “xóm chúng tôi thậm chí không có cám để ăn.” qua bữa cháo cám, anh kể đủ chuyện vui vui sau này. cảnh gia đình mẹ con vô cùng “ấm êm” hạnh phúc sau này, vợ chồng con cái được thưởng thức những bữa cơm ngon thịt, cá nhiều hơn, nhưng không bao giờ quên được bữa cháo cám sáng hôm ấy.

Vị cháo cám tuy “đắng” mà ngọt, chứa chan tình mẹ. Kim Lân sống gần gũi với người dân quê, hiểu sâu sắc tâm lý, tình cảm của họ. Thế hệ mai sau có biết được cái đắng cay của đời cha, có cảm nhận được hương thơm của cuộc đời, của tình mẹ, của lòng mẹ, … mà không một món ngon nào có thể sánh được?

kim lan đã nói lên những cảm xúc hay và ấm áp nhất về sự đổi đời của những người thợ cày Việt Nam. mừng vì đã có vợ, lũ trẻ tinh nghịch reo hò: “ông chồng vui tính”. với việc họ có vợ, người dân khu phố chợ cảm thấy “có cái gì đó mới lạ, sảng khoái đang thổi vào cuộc sống tối tăm và đói khổ của họ”.

Bà cụ mừng vì con trai có vợ, bà như trẻ ra, nhẹ nhõm và “sáng sủa” hơn. vợ anh trở thành người phụ nữ “có chừng mực”. Nó giống như bước ra từ một giấc mơ. anh tỉnh dậy với cảm giác “mềm mại bồng bềnh”. hạnh phúc đến không ngờ. chuyện anh ấy có vợ sau một ngày đêm nhưng “anh ấy vẫn ngỡ như chưa có”.

sự thay đổi của cuộc sống cũng được phản ánh trong cảnh quan. mẹ và vợ dậy sớm quét dọn nhà cửa, ruộng vườn. tiếng chổi quét sàn. hai thùng chứa nước đã được đổ đầy nước. Những đống mùn phủ kín các hành lang đã được dọn dẹp sạch sẽ. mẹ chồng, con dâu mới, con trai ai cũng muốn góp sức mình vào việc sửa sang mái ấm gia đình hạnh phúc. họ không nghĩ đến cái chết mà nghĩ về sự sống, hạnh phúc và sự đổi đời. cảm thấy mình đã “thành người”, cảm thấy mình phải có bổn phận chăm lo cho vợ con sau này!

một chi tiết rất thú vị là sau khi nghe tiếng trống khai thuế, họ báo rằng ở thái nguyên, bắc giang, dân không nộp thuế, người ta phá kho thóc của Nhật để chia cho dân đói. và nhìn thấy trong tâm trí anh ta “một lá cờ đỏ đang vẫy”. cuộc cách mạng sắp tới. cơn đói sẽ bị loại bỏ. hình ảnh lá cờ đỏ ở cuối truyện không chỉ nêu bật giá trị nhân đạo mà còn tạo nên âm hưởng lạc quan nổi bật, như một điềm báo về một ngày mai ấm no, hạnh phúc.

<3 Có ai tìm được vợ chưa? nạn đói do người Nhật và người Pháp gây ra đã xóa sổ tất cả cuộc sống và nhân phẩm của con người. một chân lý đã được khẳng định: khát vọng tình yêu và hạnh phúc, khát vọng sống mạnh hơn cả cái chết. hương vị ngọt ngào của cuộc sống và tình người ấm áp đã toát lên giá trị nhân đạo của truyện “nhặt vợ” mà chúng tôi trân trọng.

gợi ý cho bạn ☔ yêu và thích 15 bài văn mẫu hay

Nghị Luận Văn Học Vợ Nhặt Nhân Vật Tràng – Mẫu 9

thuộc dạng bài văn nghị luận Vợ nhặt, đề nghị luận văn học Vợ nhặt của nhân vật nào là một trong những nội dung quan trọng nhất. Cùng tham khảo bài văn mẫu về nhân vật trong truyện Vợ nhặt dưới đây:

Viết về nông dân không phải là một chủ đề mới hay hiếm, nhưng nó rất phổ biến. cốt lõi của một tác phẩm thành công hay thất bại về đề tài này là do sức hấp dẫn của người viết. Nếu Nam Cao khắc họa thành công nhân vật Chí Phèo thể hiện sự nghèo khổ của người nông dân trong xã hội thực dân phong kiến ​​thì Kim Lân cũng khắc họa thành công người nông dân không tên trong truyện ngắn Vợ nhặt.

Vẫn là chủ đề nông dân, nhưng kim uni đã mở ra điều mà chưa ai phát hiện ra, đó là thân phận rẻ tiền bị coi là rác rưởi của con người. đặc biệt một lần nữa qua nhân vật nhà văn khẳng định vẻ đẹp trong tâm hồn của người nông dân Việt Nam. Đọc truyện Vợ người ta của Kim Lân, chúng ta không thể nào quên được nhân vật anh hùng này. anh ấy là hiện thân của những người đàn ông nông dân với những phẩm chất tốt đẹp.

hoàn cảnh sống của những người thuộc địa là sống trong một khu dân cư, tức là một nhóm người không sống ở một nơi mà sống hàng ngày. đặc biệt họ là những người từ nơi khác đến chứ không phải là những người chính gốc từ đây. Hoàn cảnh sống của Tràng là nạn đói năm 1945. Gia đình chỉ còn mẹ già, một em gái tứ tuần, em gái đi lấy chồng, cha mất. hai mẹ con tin tưởng lẫn nhau để sống sót qua nạn đói này.

Công việc của Trang là kéo xe bò, vì vậy không đủ đói. Mỗi sáng đi làm, tôi thấy rất nhiều xác chết, người sống được chở về chất thành đống như những bóng ma. không khí tràn ngập mùi hôi thối của xác chết. làm việc, ăn ngủ đến tiếng quạ hót trên cây đa và tiếng khóc khi nhà có người chết đói. tóm lại, anh ấy sinh ra trong hoàn cảnh đặc biệt khó khăn của đất nước.

đầu tiên là sự xuất hiện của chú ngựa con, khi nạn đói chưa đến khu dân cư, chú ngựa con xuất hiện với bước đi loạng choạng, một mắt nhắm nghiền và chú gà chìm trong bóng chiều tà. thân hình to lớn, hàm mở, lưng to như thân một con gấu lớn. qua những cái nhìn đó, chúng ta đều biết rằng thế giới không đẹp nhưng cũng quá xấu.

trang vẫn giữ nét thô sơ nông dân ban đầu của mình. nhưng tệ quá, điều tồi tệ đó không phải do tạo hóa nhẫn tâm ban tặng cho anh. Cũng có người nói về sự xuất hiện của dấu hai chấm khi nạn đói hoành hành khắp xóm. lúc đó tràng không còn ngây ngẩn cả người, mà là đi bộ mệt mỏi, cúi đầu trước mặt, đói bụng hoang mang cả người.

Với tiền sử gia đình và ngoại hình như vậy, nguy cơ mất vợ là rất cao. Ai lại lấy một người xấu xí và thô lỗ như vậy mà vẫn là cư dân? những người ở đây coi thường cư dân. nhưng trong nạn đói đó, anh ta đã lấy được một người vợ, hay như trong văn bản, anh ta đã nhặt được vợ mình. Chà, hóa ra người đói cũng giống như rác hay mớ rau ở chợ có thể nhặt và mang về nhà.

Điều thứ ba mà chúng ta thấy ở nhân vật này là vẻ đẹp tâm hồn. hoàn cảnh khó khăn, tướng mạo xấu xí nhưng có tấm lòng vàng. Chẳng là anh gặp cô vợ đi xe bán tải khi đang kéo xe chở gạo đi tỉnh. khi lên dốc kéo chiếc xe hàng nặng trĩu, anh tíu tít nói đùa với mấy chị ngồi nhặt hạt rơi trên đường. các cô gái đẩy vợ đi nhặt. lúc đó cô vẫn còn rất tròn trịa. rồi một ngày anh chạy đến và trách cô sao không nói dối. lúc đó mặt anh gầy như lưỡi cày.

bi kịch bảo tôi ăn trầu, nhưng cô ấy không chịu và đòi ăn thứ khác. Đã vậy, Trang cũng đành lòng cho con ăn một bát bánh đa bốn cái, ăn xong còn đưa đũa qua miệng nói “tạm biệt”. cái đói đã khiến người vợ nhặt không còn nét rụt rè nhút nhát quyến rũ. Thực ra không đủ tiền để hào phóng đi chợ, nhưng lúc đó cũng không đủ ăn cho gia đình mà phải lo cho những người bên ngoài. tuy nhiên, chính tấm lòng nhân ái vàng son của anh đã khiến anh để cô ăn thoải mái.

không chỉ có như vậy, hắn ăn xong cũng không ngại theo tràng. Tôi muốn về nhà, vì vậy tôi đã có vợ. Mình đang hoang mang vì thời gian này cơ thể mình chưa được chăm sóc mà vẫn phải trải qua. nhưng thấy mình không còn nơi nào để đi, đành chịu bỏ cô giữa đường. đó không phải là một trái tim bằng vàng? người dân dù gặp khó khăn vẫn nỗ lực cứu sống những người khó khăn hơn mình. đằng sau cái tặc lưỡi, còn rất nhiều khó khăn phía trước phải đối mặt.

Trang đưa vợ về giữa cái đói bốc mùi hôi thối. tiếng quạ kêu. tuy nhiên, tâm trạng đã thay đổi và đại tràng cảm thấy vui vẻ hơn. mặt sáng hơn mắt cũng sáng. đó là tình yêu? hoặc mong muốn được sống trong hòa bình. đưa vợ về nhà trước sự ngỡ ngàng của nhiều người hàng xóm. trong số đó, có người mừng cho anh, có người lại buồn vì đưa anh trở lại thế giới này sẽ chỉ làm tăng thêm đau khổ. trước sự ngạc nhiên của bà cụ, nhưng sau đó mọi người đồng ý cho hai người ở cùng nhau.

Không chỉ vậy, anh còn là một người đàn ông trưởng thành và có trách nhiệm sau khi để vợ qua đêm. Sáng thức dậy, tôi vẫn mơ màng, không tin được mình đã có vợ. nhìn thấy cảnh mẹ chồng nàng dâu dọn dẹp nhà cửa chuẩn bị cơm nước đón con dâu mới.

Tôi cảm thấy hạnh phúc trong lòng, tôi cần phải có trách nhiệm với gia đình nhỏ của mình. nhất là trong bữa cơm đầu tiên, hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng và bọn cướp kho thóc của Nhật đi trên đập bột đã thể hiện quy luật đi tìm cách mạng của người nông dân.

Nhà văn Kim Lân đã khai thác và phát hiện vẻ đẹp tâm hồn của người nông dân Việt Nam. Trong hoàn cảnh khó khăn ấy, nông dân ta vẫn phát huy truyền thống lá lành đùm lá rách. dấu hai chấm tượng trưng cho những thanh niên nghèo, xấu xí, giàu tình người và sẵn sàng dẫn dắt cuộc đời của những người khốn khổ hơn mình. đồng thời nhà văn cũng khám phá ra quy luật đi tìm cách mạng của người nông dân.

giới thiệu tuyển tập 🌻 thảo luận về hai đứa trẻ 🌻 15 bài luận ngắn hay nhất

Nghị Luận Về Nhân Vật Tràng Trong Vợ Nhặt Chi Tiết – Mẫu 10

bài soạn văn mẫu truyện Vợ nhặt sưu tầm những chi tiết sẽ giúp các em học sinh có hình dung cụ thể hơn về nhân vật trung tâm của tác phẩm, từ đó hoàn thành tốt các dạng đề văn của truyện Vợ nhặt mà mình sưu tầm được.

Nhắc đến nhà văn Unicorn Kim, nhiều người sẽ nghĩ ngay đến “Nhặt được vợ”, một tác phẩm nổi tiếng của ông. độc giả biết đến “người vợ được chọn” là minh chứng xác thực nhất về cuộc đời và số phận của con người trong nạn đói lịch sử năm 1945. Trong tác phẩm này, nhà văn Kim Lan sẽ vào vai nhân vật Tràng, một người nghèo đại diện cho những người nghèo khổ và vì thế sẽ nêu cao tinh thần nhân văn của tình người.

Câu chuyện “người đàn bà nhặt được” lấy bối cảnh nạn đói năm 1945, cụ thể là ở một xóm nghèo. tình huống câu chuyện ở đây là anh ta có một người vợ, nhưng không được cưới hỏi đàng hoàng mà vô tình “nhặt được” ngoài đường. Qua sự việc độc đáo và bất ngờ này, nhà văn đi sâu vào tâm lý từng nhân vật và làm nổi bật những phẩm chất tốt đẹp ở những con người nghèo khổ, cơ cực.

Để làm nổi bật suy nghĩ đó, Kim Uni đã chọn cách khắc họa nhân vật xuyên suốt tác phẩm. Tràng là con nhà nghèo đi làm thuê, sống cùng mẹ già trong “ngôi nhà” nép mình bên đống chổi cuối xóm. Chính vì là cư dân nên anh bị khinh thường, chẳng ai thèm nói chuyện ngoại trừ những đứa trẻ hay chọc phá anh mỗi khi anh đi làm về.

Chỉ với cách miêu tả của nhà văn, người đọc có thể thấy được hình ảnh một người đàn ông xấu xí và thô kệch. Anh loạng choạng bước xuống con đường hẹp xuyên qua khu chợ của những người bán vé máy bay để đến cầu cảng. anh bước đi với nụ cười trên môi, đôi mắt nhỏ, chú gà đang đắm mình trong bóng hoàng hôn, đôi hàm mở to, run rẩy khiến khuôn mặt thô kệch lúc nào cũng có những suy nghĩ vừa thú vị, vừa dữ tợn… ” giai điệu của “bước đi và nụ cười” khiến hình ảnh nhân vật trở nên cô đơn, lẻ loi giữa một khu phố đổ nát và hoang tàn.

tuy nhiên, cô ấy không có vẻ buồn, cô đơn. Mỗi khi anh ấy đi làm về, lũ trẻ hàng xóm lại “chạy ra vây quanh anh ấy, cười khúc khích và cười khúc khích”. “Có người nắm đằng trước, có người nắm đằng sau, có người nhột, có người kéo, có người kéo chân không buông. Lúc đó, anh chỉ nhìn lên và bật cười. “Thực ra tính tình vô tư cũng không khác trẻ con là mấy. Đó là lý do tại sao anh lại chơi với chúng khiến” khu phố đó chiều nào cũng ồn ào một chút “.

không chỉ có như vậy, hai điểm cũng không biết tính toán, nghĩ cũng dễ dàng. ngay cả những việc quan trọng của đời người như kết hôn cũng đều được anh ấy quyết định một cách nhanh chóng. có lẽ chưa ai lấy chồng nhanh như vậy. chỉ với một bài hát và bốn đĩa bánh, chàng đã có một cô gái về theo làm vợ thành chồng. một người xấu xí, nghèo khổ và thô lỗ cũng có thể có được vợ, nhất là trong thời buổi “đói kém” thì quả là một đám cưới có một không hai.

Xem Thêm : 10 cuốn sách đi vào lòng người của Lev Tolstoy

Thực ra, lúc đầu, cô ấy không cố ý làm tình với bất kỳ cô gái nào trên phố ngày hôm đó. Không ngờ, chỉ vì một bài hát vui vẻ để xả stress, Thị Lót đã đến đẩy xe bò cho anh ta và đòi trả tiền. Thấy người đàn bà đói, Tràng cũng hào phóng đãi bà một bữa rồi đề nghị đãi lưng. Chỉ sau bốn bát bánh bèo và Tràng mời, Thị đã trở thành vợ anh. Nếu bạn có vợ, trước hết hãy kiếm cho mình một người vợ vì lòng trắc ẩn đối với một người có hoàn cảnh giống bạn, thậm chí còn đói khổ hơn bạn.

lấy nhau không phải vì tình yêu mà vì bốn bát bánh và hai câu chuyện cười, nhưng không vì thế mà anh khinh thường vợ. “Hôm đó, anh chở chị đi chợ tỉnh, bỏ tiền mua cho chị một cái thúng nhỏ đựng mấy thứ lặt vặt rồi vào quán cơm ăn một bữa no nê”. anh còn mua dầu thắp sáng trị giá 2 xu để “vợ mới chồng phải làm cho sáng hơn một chút”.

Trang cũng cảm thấy vui, có một cái gì đó rất lạ và mới mà anh chưa từng thấy: “Tôi quên hết cảnh tăm tối và tủi nhục hàng ngày, tôi quên đi cái đói khát khủng khiếp đang đe dọa tôi, tôi quên hết những tháng ngày để. đến. trong trái tim anh ấy bây giờ chỉ có tình yêu giữa anh ấy và người phụ nữ bên cạnh. ”

Từ khi biết mình đã kết hôn, anh ấy đã trở thành một con người khác. ngoan ngoãn, vâng lời với mẹ, với vợ một cách trìu mến, yêu thương. Sáng hôm sau, khi thức dậy, cô cảm thấy “trong người, mượt mà như người vừa bước ra từ một giấc mơ”.

kết hôn đến sáng hôm sau vẫn như mơ. nhưng nhìn thấy cửa nhà sạch sẽ, ngăn nắp, nhìn thấy mẹ và vợ, anh thấy mình cần phải có trách nhiệm hơn. “Anh ấy có một gia đình.” “Bây giờ anh ấy xem anh ấy là đàn ông, anh ấy cảm thấy mình phải có bổn phận chăm lo cho vợ con sau này”. anh ấy muốn sửa lại căn nhà để sau này “vợ chồng sinh con đẻ cái”.

Có thể thấy, từ một anh tài xế vụng về chỉ biết sống vô tư và chơi với trẻ con, Trang đã trở thành một người biết quan tâm đến người khác, đến những thứ khác ngoài xã hội. khi trống thuế đánh lên, “mặt mày suy tư”. hình ảnh đoàn xe chạy qua kho thóc và lá cờ đỏ sao vàng vụt qua tâm trí anh như một tia sáng báo trước những điều tốt đẹp sắp đến.

trong nạn đói năm 1945, columbus không phải là một cá nhân mà có rất nhiều “anh em” khốn khổ như vậy. Cuộc đời của Columbus là một ví dụ điển hình cho số phận của những người nghèo khổ trước cách mạng tháng Tám. nghèo là bị coi thường, bị coi thường, nghèo đến nỗi không lấy được vợ mà lấy chồng thì phải “kén vợ” chứ không phải “gả chồng”. lấy vợ giữa lúc đói kém, cả ông già vợ cả và bà cụ đều cảm thấy vừa hạnh phúc vừa chua xót. bằng cách “biết liệu chúng có thể cho nhau ăn qua cơn đói này hay không.”

Giống như những người dân thuộc địa hay bất kỳ người nghèo nào khác, nếu không có sự thay đổi mang tính cách mạng, có lẽ họ sẽ phải sống mãi trong tăm tối và đói khổ. Mặc dù không có sự thay đổi lớn trong tính cách, nhưng những tia sáng đã xuất hiện trong tâm trí anh ấy cho một hướng đi mới trong cuộc sống. Hình ảnh đoàn người vùng lên phá kho thóc của Nhật dưới lá cờ đỏ sao vàng là con đường mà người dân Columbus sẽ đi theo và quả thực những người nông dân Việt Nam có học đã đi theo con đường cách mạng đó.

Với ngòi bút sắc sảo của mình, Kim Uni đã để lại ấn tượng trong lòng người đọc về một người đàn ông nghèo nhưng lương thiện với đầy đủ những hành động và tính cách thất thường, phức tạp đan xen. . anh chợt nghĩ, hơi lo lắng và xấu hổ khi tìm thấy vợ mình. đôi khi anh ngập ngừng, xấu hổ khi đi theo người phụ nữ. có khi vui quên hết những cảnh đen tối trước đây. Anh ấy vô tư nhưng không thô lỗ, ngược lại, anh ấy nhút nhát và chín chắn, biết cách nghĩ về tương lai.

“Nhặt vợ” có thể nói là một bức tranh sinh động về cuộc sống của người nông dân trong nạn đói năm 1945. Dù ở đó, con người vẫn chìm trong tăm tối, nghèo đói và chết chóc, nhưng với con mắt tinh tường, nhà văn Kim uni vẫn đã khám phá ra chiều sâu của tâm hồn tốt đẹp ẩn chứa bên trong họ. đó là tình người, đó là tinh thần trách nhiệm đối với gia đình và xã hội.

Trên nền đen tối ấy, con người đã vươn lên và tỏa sáng với vẻ đẹp tươi sáng nhất. đó cũng chính là giá trị nhân văn sâu sắc mà nhà văn kim lan muốn gửi gắm đến độc giả.

hoan nghênh các bạn đón đọc phần bình luận trên ngo dai cao 🌜 15 bài văn ngắn hay nhất

Nghị Luận Văn Học Vợ Nhặt Nhân Vật Thị – Mẫu 11

Nhân vật nhặt vợ là một trong những đối tượng nghị luận của tác phẩm văn học. Mời các bạn đón đọc bài văn mẫu bài văn tế vợ được nhân vật sưu tầm được chia sẻ dưới đây:

Trong tác phẩm Người vợ, nhân vật không thực sự được khai thác nhiều. nhưng với nhân vật này, kim uni còn gửi gắm những thông điệp ý nghĩa, nhân văn, thể hiện tấm lòng nhân đạo sâu sắc của tác giả.

người vợ được nuôi nấng và xây dựng là một phụ nữ nghèo, cơ cực và thiếu thốn. cô ấy không có di sản gì, thậm chí không có tên tuổi, cô ấy chỉ được gọi chung chung và rẻ tiền là một người vợ khắt khe. cô không có nhà, và khi gặp anh hai lần, anh thấy cô đang lang thang ở đầu phố, góc chợ. Anh ta không có người thân, không nghề nghiệp.

trong hoàn cảnh cả dân tộc Việt Nam đang cúi đầu vì đói, bà không nơi nương tựa, bà sống bên bờ vực của cái chết, từng ngày từng giờ, cơn đói biến mất, bà trở nên xanh xao, hốc hác, gò má nhô cao, vô hồn.

Đó là tình huống dẫn đến kết cục, khiến anh mất đi lòng tự trọng. nỗi ám ảnh về cái đói và cái chết không chỉ bóp chết sự sống của người phụ nữ tội nghiệp mà còn bào mòn nhân cách và phẩm giá của chị, điều này đã được thể hiện rõ nét qua hai lần chạm trán với con trăn. Lần đầu tiên, khi anh gặp cô, người không quen thuộc với anh, bởi một bài hát ngẫu nhiên, anh chạy ra ngoài, mỉm cười đầy yêu thương, rồi đẩy chiếc xe bò về phía cột. sức mạnh của thức ăn quá lớn khiến anh chàng mất đi sự nhút nhát và nhút nhát vốn có.

Lần thứ hai, tôi gặp phải kẻ vô ơn bạc nghĩa, mất hết tự trọng. sau lần gặp đầu tiên, không có một lời hứa hẹn nào, nhưng khi gặp lại, họ đã chạy đến và đứng trước mặt họ và nói: “wow! xin chào. một người như vậy.” và chỉ khi nhận được lời mời đi ăn, anh ta mới không quan tâm nữa, anh ta ngồi ăn hết bốn bát bánh một lúc.

Những câu ngắn mô tả hành vi ăn uống thô tục và thô lỗ của người đi chợ. nỗi ám ảnh về cái đói khiến cô trở nên táo bạo và liều lĩnh. nhân cách và lòng tự trọng là điều đáng quý nhất của những người bị bán vì miếng ăn. Có một thực tế đáng buồn là không chỉ vợ nhặt mà rất nhiều người Việt Nam đã rơi vào hoàn cảnh này. và liều lĩnh nhất chỉ là một trò đùa trong truyện, cô theo chàng về làm vợ. trong hoàn cảnh không còn nơi nào để bấu víu, dù có nhặt được vợ cũng đành chấp nhận để thoát khỏi sự khủng bố của thần chết.

cũng giống như nhân vật, sau khi kết hôn, người vợ mà anh ta nhặt được đã có một sự thay đổi lớn. thứ nhất là sự thay đổi tâm lý, tính cách, trên đường về nhà, trước sự chú ý của mọi người, người ta xách chiếc thúng nhỏ, ngại ngùng, xấu hổ đi cạnh đàn tràng. những biểu hiện trong tư thế đó thể hiện sự lúng túng, xấu hổ trong tâm lý của các em. đó cũng là biểu hiện đầu tiên đánh dấu sự trở lại của nữ tính, sự bồng bột và khiêu gợi đã biến mất.

Trong lòng người vợ nhặt được anh cũng có nỗi lo lắng về tương lai. về đến nhà, nhìn thấy căn nhà hoang tàn, xung quanh là cỏ dại, bộ ngực phẳng lì của anh nhô ra, kìm nén một tiếng thở dài. khi về đến nhà, cô ngồi trên mép giường, tay ôm chặt cái giỏ.

đối mặt với mẹ vợ, anh nhã nhặn chào bà, tay lần mò chiếc áo sơ mi bị rách của mình. Những hành động, cử chỉ của cô ấy thể hiện tâm lý dễ hiểu đó là sự e dè khi lần đầu đối diện với mẹ chồng. tuy nhiên, anh ấy cũng thể hiện sự lịch sự và dịu dàng nhất định trong cách giao tiếp với những người lớn tuổi. Những biểu hiện này một lần nữa cho thấy cơ thể chỉ là sản phẩm của hoàn cảnh đưa đẩy, nhưng sâu thẳm trong bản chất, nó vẫn là một tâm hồn nữ tính.

sự thay đổi tính cách rõ ràng nhất là vào buổi sáng đầu tiên sau khi kết hôn. qua con mắt của nhân vật, phiên chợ hôm nay được ghi lại một cách trọn vẹn, rõ ràng là một người phụ nữ nhân hậu, đúng mực, không còn chảnh chọe, lẳng lơ như thường thấy ở ngoại tỉnh. những thay đổi trong tình cảm của người đàn ông ruột thịt đến từ những việc rất đơn giản nhưng ý nghĩa mà người vợ đã làm: dậy sớm, cùng mẹ dọn dẹp, quét nhà, …

thị đã mang đến những gam màu tươi sáng cho ngôi nhà đàn tràng lạnh lẽo và ảm đạm. Tất cả những việc làm đó đều thể hiện sự dũng cảm, tháo vát của bạn, đồng thời thể hiện tình yêu thương, sự trân trọng thực sự của bạn đối với mái ấm gia đình và khát khao hạnh phúc gia đình.

không chỉ thay đổi về tính cách, mà còn thay đổi về nhận thức. hạnh phúc của một người vợ hái quả không dễ dàng, bởi sự kết hợp của cái đói và cái chết. đêm tân hôn của cô dâu chú rể cũng phải trôi qua trong nước mắt của những người thân đã khuất. bữa cơm đầu tiên đón cô dâu mới là một nồi cháo cám mặn, nước là nước. nhưng vào thời điểm đó, cô vẫn có một niềm tin mãnh liệt vào tương lai.

Không phải ngẫu nhiên mà trong ba nhân vật, Kim Uni chọn Thi, chứ không phải hai nhân vật kia, khi nói về cuộc khởi nghĩa và việc phá kho thóc của quân Nhật. có lẽ vì một người dám thay đổi mọi thứ, kể cả việc trở thành người vợ tốt nhất để chung sống, khát vọng được sống và hạnh phúc của cô ấy là không thể phá hủy. tuy không nói rõ tương lai nhưng ở con người ham sống, tinh thần lành mạnh như vợ nhặt, kim lân thể hiện tinh thần hăng hái, nhất định anh sẽ đi theo cách mạng.

Nhân vật người vợ nhặt được con kỳ lân vàng thấy mình trong một hoàn cảnh rất cụ thể, từ đó nhân vật bộc lộ tâm trạng và hành vi của mình. nhân vật tập trung vào việc thể hiện cử chỉ và hành động, do đó làm nổi bật vẻ đẹp của người vợ Nhật Bản.

Xem thêm: Tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, bố cục – Truyện Kiều – Nguyễn Du – Văn 9

Với ngòi bút tin tưởng và trân trọng, Kim Uni đã dựng lên một bức chân dung văn học bất hủ. người vợ nhặt là nạn nhân điển hình nhất của nạn đói năm 1945, nạn đói đã làm lu mờ nhân cách và lòng tự trọng của nhân vật. nhưng trong sâu thẳm con người ấy vẫn là một người phụ nữ đầy dịu dàng, nữ tính, nuôi nấng và khát khao hạnh phúc mãnh liệt, đồng thời cũng là người luôn có niềm tin mãnh liệt vào tương lai.

với bạn 🍃 hãy cho tôi biết cảm nhận của bạn về cảm xúc của nhân vật tôi trong câu chuyện Tôi đi học 🍃 15 bài hát hay

Nghị Luận Về Nhân Vật Người Vợ Nhặt – Mẫu 12

Đối với đề văn về nhân vật vợ nhặt, cần tập trung phân tích những chi tiết làm nổi bật đặc điểm của nhân vật. Dưới đây là bài văn mẫu về nhân vật Vợ nhặt của các em học sinh tham khảo:

Trong ký ức của tất cả người Việt Nam, nạn đói năm dậu vẫn là một cơn ác mộng khó quên. kể từ đó, miếng cơm manh áo từ nỗi đau hoàng gia đã trở thành đề tài cho những sáng tạo của các nhà văn. thân phận con người trở nên bình thường, ngay cả hạnh phúc lứa đôi cũng là thứ rẻ mạt. tất cả những điều đó được ghi lại bằng ngòi bút kỳ lân kim loại qua nhân vật người vợ được góp nhặt trong tác phẩm cùng tên.

Đầu tiên, chúng ta thấy rằng cô ấy là một nạn nhân chết đói với cuộc sống trôi nổi và bấp bênh. Là một nhân vật vô danh, Vợ Nhặt là đại diện chung cho số phận của những người phụ nữ kém may mắn sinh ra trong hoàn cảnh bất hạnh. người phụ nữ đó không tên, không tuổi, không quê quán, không quá khứ. Từ đầu đến cuối vở kịch, Kim Lân chỉ đặt cho nhân vật này những cái tên rất chung chung như “cô”, “thị”, “đàn bà”, “bạn gái mới”, “nhà tôi”. cô đã mạnh dạn xuất hiện tại hai cuộc họp.

“ngồi” này và giữa các cô gái đang chờ nhặt hạt rơi. thi ton-sur-ton chạy đẩy xe tiếp tục hy vọng “trúng tuyển” nhưng không thành. từ cái cúi đầu, cái nhìn, nụ cười, cô chuyển sang cái nhìn hốc hác, hốc hác vì đói trong lần gặp thứ hai, “hôm nay rách quá, quần áo tả tơi như tổ đỉa, gầy hẳn đi, trên đầu mặt lưỡi cày xám xịt, chỉ có thể nhìn thấy hai mắt. dấu hai chấm dường như không thể nhận biết tầm nhìn.

cùng với sự thay đổi hình dạng, cơn đói đã xóa đi sự ngây thơ tài tình của cô khi gặp mặt, cô trở thành một người phụ nữ “bảnh bao”, táo bạo và liều lĩnh. anh ấy đói đến mức ăn 4 bát bánh một lúc “, anh ấy ăn 4 bát bánh một lúc mà không nói tiếng nào, ăn xong thì lấy đũa che miệng. Kim uni đã đóng vai một người phụ nữ đáng thương! hành động và tiếp thị, mọi thứ xuất hiện trên trang với sự khắc khổ, bất cẩn và đáng tiếc.

cái đói không chỉ làm tổn hại đến khuôn mặt mà còn tước đi nhân cách và phẩm giá của cô ấy. vì đói, cô ấy trở nên “vui vẻ”, “lông bông”, “ủ rũ”. cái đói khiến bà quên mất việc giữ gìn phẩm giá và lòng tự trọng của con gái mình. càng bất hạnh hơn khi cái đói buộc cô phải trở thành “vợ bán tải” sau câu nói nửa đùa nửa thật “chuyện này mà nói đùa thì thôi, anh bốc hàng, lên xe rồi về. ” Đó là kết thúc của một câu chuyện tình yêu, một cuộc hôn nhân! lãng mạn chỉ là điều không tưởng. Bên bờ vực của cái chết, anh ta có sự lựa chọn nào?

Trong tâm trí cô, cô ấy như một chiếc phao cứu sinh, cứu cô khỏi nạn đói thế kỷ. nạn đói khiến thành phố và nhiều người dân lúc đó trở nên rẻ rúng. Ai có thể ngờ rằng hạnh phúc lứa đôi lại được xây bằng bốn bát bánh và một trò đùa? nhưng trong hoàn cảnh “người chết như lá úa”, “không khí ẩm thấp mùi thối của rác và mùi xác người” thì niềm hạnh phúc giản đơn ấy thật đáng quý biết bao.

Ngoài ra, cô ấy còn là một người phụ nữ có khát vọng sống lớn. anh ta đồng ý đi theo đại tá vì anh ta muốn sống chứ không phải để tán tỉnh. khát vọng sống mạnh mẽ thúc đẩy cô ấy tìm cách thoát khỏi hoàn cảnh đáng tiếc của mình. lạc quan vào cuộc sống là một phẩm chất đáng quý, có thể nói như một con kỳ lân vàng: “Khi viết về những con người trong năm đói, người ta thường nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một câu chuyện với một ý nghĩa khác.

Trong hoàn cảnh ngặt nghèo, dù cận kề cái chết nhưng những con người này không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng về cuộc sống, vẫn hy vọng và tin tưởng vào tương lai ”. chợ đến đàn tràng trước để tìm nơi ẩn náu trong nạn đói. chính vì vậy, anh không giấu nổi sự thất vọng thầm kín trước hoàn cảnh gia đình bi đát “nhà tan cửa nát vườn cây um tùm”. Cô đảo mắt nhìn xung quanh, khuôn ngực thon gọn ưỡn ra, cố nén một tiếng thở dài.

trên đường về nhà chồng, trước những bàn tán xôn xao, chế giễu của cư dân, cô vợ cảm thấy xấu hổ và tủi thân đến mức “chân này dẫm lên chân kia”. về nhà chồng, thất vọng trước cảnh nhà cửa lụp xụp, khổ sở nhưng cố gắng giữ kín tất cả. Trong tiếng thở dài ấy không chỉ có thất vọng mà còn có cả sự lo lắng, ý thức trách nhiệm và bổn phận trong việc xây dựng cuộc sống gia đình sau này ..

Nhân vật còn để lại ấn tượng sâu sắc cho người đọc bằng những phẩm chất tốt đẹp của mình. Khi bạn bước vào nhà, anh ấy ngượng ngùng “ngồi” xuống mép giường và lúng túng chào bạn. không giống như vẻ nóng nảy, tròn trịa, tròn trịa ban đầu, giờ đây cô đã là một cô dâu mới với đầy đủ sự quan tâm, tôn kính và kiềm chế. Chính tình yêu thương, sự quan tâm, sẻ chia trong lúc hoạn nạn đã làm cho mọi người sống tốt hơn, ý thức sâu sắc hơn nghĩa vụ, trách nhiệm của mình.

Sáng hôm sau, cô dậy sớm để cùng mẹ chồng dọn dẹp. ngay cả ông đại tá cũng ngạc nhiên: “tràng giang hôm nay khác hẳn, có thể thấy bà là một người phụ nữ dịu dàng, đoan trang, bà không còn vẻ mặt mềm mại như ngoài tỉnh hiếm thấy”. trong bữa cơm đón dâu mới, bữa đói bữa no mà vẫn vui với bát cháo cám đắng. thị trường là một luồng gió mới trong gia đình.

thực tế phũ phàng và bất hạnh, “con dâu cầm bát, đưa gần thì mắt tối mũi” nhưng bà vẫn tiếp tục “bình thản mà trong miệng”. trong hoàn cảnh đó, ai cũng phải giữ nỗi buồn bên trong để vui vẻ, bình dị và hạnh phúc. Sự lạc quan được gói gọn trong câu nói của bà lão: “Cảm ơn người bạn đời. nó rất ngon, chỉ cần thử nó và bạn sẽ thấy. khu phố của chúng tôi thậm chí không có cám để ăn. “

Ngoài ra, cô vợ Thu còn là một người phụ nữ thông minh và hiểu chuyện. Nghe tiếng trống khai thuế, chị bàng hoàng hỏi mẹ chồng: “Ở đây còn phải nộp thuế à?”. câu nói của anh gây bối rối trong suy nghĩ của anh “anh đang nghĩ về những người phá chuồng”, “trong đầu anh chợt lóe lên cảnh người nghèo và người nghèo đi trên đê. Có một lá cờ đỏ to phía trước”…

Nét nổi bật về nghệ thuật của người vợ là nghệ thuật khắc họa nhân vật Kim kỳ lân của nhà văn. tác giả đã đặt nhân vật vào một hoàn cảnh “lạ lùng”, “lầm lỡ”; diễn biến tâm lý được thể hiện qua các sự kiện với sự quan sát tỉ mỉ, tinh tế thông qua hệ thống ngôn ngữ mộc mạc, giản dị.

như vậy, nhân vật người vợ nhặt trong tác phẩm “người vợ nhặt” của kim hiệp là nhân vật tiêu biểu cho hình tượng người phụ nữ lao động đáng thương, đáng thương. nhưng dù bị đẩy vào hoàn cảnh khốn cùng nhưng cô vẫn tỏa sáng với ý chí sống, phẩm chất tốt đẹp và niềm tin vào tương lai.

nghe tuyển tập trang giang 15 bài văn ngắn hay nhất

Văn Nghị Luận Nhân Vật Vợ Nhặt Chọn Lọc – Mẫu 13

Bài văn mẫu về nhân vật người vợ được chọn lọc sẽ là tài liệu văn mẫu hay giúp các em học sinh có thêm những góc nhìn và cảm nhận sâu sắc về nhân vật, từ đó hoàn thành tốt bài văn mẫu. tìm hiểu câu chuyện về người vợ tốt nhất.

thầy giáo tran đồng minh đã từng nhận xét rất tinh tế: “nhà văn lấy vợ mình làm đòn bẩy nâng con người ta lên trong tình yêu. Câu chuyện người vợ nhặt đầy bóng tối, nhưng có những tia sáng ấm áp trong cô ấy”. và phải chăng đó là những “tia an ủi”, là sức sống mãnh liệt của những nhân vật bị đưa đến cùng cực, buộc phải đối mặt với cái chết nhưng biết cách tỏa sáng để nâng cao giá trị con người.

với óc quan sát tinh tế và sự đồng cảm sâu sắc đối với số phận con người, Kim uni đã thực sự khiến người đọc xúc động khi xây dựng thành công hình tượng nhân vật và từ đó thể hiện rõ số phận, thân phận của những người phụ nữ trong công việc. vợ tôi lấy tác giả kim lan lấy chủ đề là hiện thực xã hội về nạn đói khủng khiếp năm 1945 và tác phẩm cũng miêu tả hiện thực đó một cách chi tiết, sống động và đầy dũng khí.

Tác phẩm được in trong Tuyển tập Chú chó xấu xí và sau khi xuất bản đã gây được ấn tượng mạnh với độc giả, đặc biệt bởi những tình tiết khó hiểu nhưng cũng rất cảm động của truyện. Thực tế của xã hội xuất hiện khi con người sẵn sàng từ bỏ phẩm giá và địa vị của mình để kiếm miếng ăn vì cái đói. và điều đáng chú ý là tính cách của người vợ trở nên đặc biệt. nhưng vẫn có ý nghĩa và giá trị mà tác giả muốn gửi gắm.

dưới ngòi bút của kim uni, người vợ được sưu tầm là một người phụ nữ vô danh, không tên, không tuổi, không quê, không quá khứ. Không phải nhà văn kém ngôn ngữ đến nỗi không đặt được tên, mà vì cô ấy là bèo trôi trong cơn đói, một người đàn bà không có tên tuổi. từ đầu đến cuối vở kịch, nhân vật này chỉ được gọi là “cô ấy”, “thị”, “người phụ nữ”, “bạn gái mới”, “nhà tôi”. nhưng nhân vật này để lại ấn tượng sâu sắc cho người đọc.

xuất hiện cả về ngoại hình và tính cách như một kẻ đói khát. lần đầu tiên nó xuất hiện là hình ảnh: ngồi giữa những cô gái chờ nhặt hạt mắc khén trước cổng chợ tỉnh. nghe tiếng hô câu nói chơi khuây khỏa “Mấy giờ ăn cơm trắng / về đây đẩy xe bò với”, thi “tấn tấn chạy lại đẩy xe cho đám… cười. đôi mắt của anh ấy ”. cô ấy đẩy xe của mình với hy vọng được ăn, vì vậy cô ấy thực sự hào hứng và không quan tâm.

lần thứ hai, cô xuất hiện với vẻ ngoài kém hấp dẫn: cô là một người phụ nữ gầy gò, “quần áo tả tơi như tổ đỉa”, nổi bật là “khuôn mặt lưỡi cày xám xịt” với đôi mắt sâu thăm thẳm của “hai đứa trẻ”. Có thể nói, cái đói đã làm cho cô ấy trở nên tồi tàn hơn, tội nghiệp hơn và trở nên chai lì hơn, hay than thở hơn. cái đói không chỉ làm tổn hại đến thể diện mà còn cả nhân cách và phẩm giá của anh ta. do đói nên cô ấy trở nên “hớn hở”, “lầm lì”, “chua ngoa, đanh đá”. thể hiện sự “cong cớn”, “ủ rũ” khi giao tiếp, nói năng.

Cái đói khiến anh ta quên mất việc duy trì ý thức chung và lòng tự trọng của cô gái. tiếp tục đòi ăn. đã được cho ăn, cô sẵn sàng “sà xuống ăn liền bốn bát bánh không nói tiếng nào”. anh ấy đã đặt sự tồn tại của mình, thức ăn của mình lên trên nhân cách của mình.

Khi ông già nói đùa, ông nói đùa “nếu bạn muốn theo tôi về nhà, hãy đi ô tô và sau đó chúng ta về nhà”. thì người phụ nữ kia im lặng (thường có nghĩa là im lặng là đồng ý). Tôi đồng ý, tôi đồng ý mà không do dự hay do dự. trong khi đó, columbus là ai, tốt hay xấu như thế nào? nguồn gốc là gì? thị trường nào hoặc ai biết. chỉ cần vài bát bánh thầu dầu là có thể ăn theo ngay. Có thể chạy theo thị trường chỉ để ăn?

tiếp thị một cách dễ dàng, hời hợt? thực ra, hành động của họ xuất phát từ nhu cầu bám víu vào cuộc sống, từ khát vọng sống. thị trường rủi ro mọi thứ để ăn, ăn để tồn tại. thị trường chấp nhận theo dấu hai chấm. đó là ý thức về sự bám víu vào cuộc sống. cận kề cái chết, người phụ nữ không bao giờ từ bỏ cuộc sống. trái lại, anh vẫn vượt lên trên sự hoang vắng để xây dựng mái ấm gia đình. Thành phố lạc quan yêu đời là một phẩm chất rất quý giá.

nói như một con kỳ lân vàng: “trong hoàn cảnh ngặt nghèo, dù cận kề cái chết nhưng những người này không nghĩ đến cái chết, mà vẫn hướng về cuộc sống, vẫn hy vọng và tin tưởng vào tương lai.” Trên đường về nhà, tâm trạng của chồng cô thay đổi rõ rệt. nếu người đàn ông vui vẻ, tự phụ và khuôn mặt của anh ta tự phụ với chính mình, người phụ nữ cảm thấy xấu hổ.

trước những cái nhìn “tọc mạch”, trước những lời giễu cợt, trêu chọc của những người hàng xóm. anh có biểu hiện lúng túng và thiếu tự tin, “chân nọ bước chân kia… chiếc nón rách nát che nửa khuôn mặt”. về đến nhà chồng, thấy “ngôi nhà trống trên mảnh vườn um tùm cỏ dại” thì “thở dài”. đây là tiếng thở dài ngao ngán, thất vọng nhưng cũng là sự chấp nhận.

Thật bất ngờ, chiếc phao mà anh đang giữ trên tay đã bị hỏng. trong tiếng thở dài ấy có bao nhiêu trăn trở cho tương lai ngày mai bao nhiêu lo toan, trách nhiệm với gia đình chồng. chị có nhận thức được trách nhiệm của mình khi cùng chồng xây dựng gia đình không? tấm lòng của bạn đáng quý biết bao.

bước vào nhà, cô ngại ngùng, thận trọng “ngồi” vào mép giường (“ngồi” bấp bênh, chông chênh nhưng cũng rất chu đáo). thể hiện sự lễ phép, kính trọng, lễ phép khi chào hỏi người phụ nữ lớn tuổi (chào hỏi 2 lần). đây là hình ảnh đẹp về một cô con dâu vô cùng kỉ luật trong mối quan hệ với mẹ chồng nàng dâu. khi nói chuyện với mẹ, anh chỉ biết “đứng lên chơi với chiếc áo rách của mình”.

sau đêm tân hôn, người phụ nữ đó đã thay đổi hoàn toàn về tâm trạng và tính cách. cô dậy rất sớm cùng mẹ chồng dọn dẹp nhà cửa gọn gàng. sự thay đổi đó người đọc cũng dễ dàng nhận ra: nếu như phiên chợ hôm qua cay đắng, khốc liệt và bất cẩn thì phiên chợ hôm nay cũng mềm mại không kém. Hơn ai hết, chị cảm nhận được trọn vẹn sự thay đổi tuyệt vời đó: “Colon của ngày hôm nay đã khác xưa rất nhiều, có thể thấy chị là một người phụ nữ tử tế và đúng mực, không còn vẻ tự mãn, xuề xòa như những lần gặp ngoài tỉnh nữa. ”

Cụm từ này đã ghi lại cảm xúc chân thực của Columbus trước sự thay đổi tích cực của vợ mình. Liệu tình yêu đích thực với phép thuật ma thuật có sức mạnh chạm đến thị trường? trong bữa cơm đầu tiên với gia đình chồng, tuy bữa cơm chỉ là “nồi cháo rời rạc, mỗi người hai bát cơm là hết sạch”, phải ăn cháo cám nhưng chị vẫn vui vẻ. . và nội dung thị trường đã mang lại sức sống và thông tin mới về thời đại cho bà mẹ và trẻ em.

Nghe tiếng trống thúc thuế, nàng nói với mẹ chồng: “Ở Thái Nguyên, Bắc Giang, người ta không đóng thuế nữa, còn phá kho thóc của Nhật, chia cho dân đói”. những hiểu biết này của cô dường như đã giúp soi sáng cô trên con đường mà anh sẽ chọn “trong tâm trí tôi, tôi vẫn thấy rất nhiều người đói đi trên con đê, có một lá cờ đỏ lớn phía trước”. qua anh ta thấy được nhân vật người vợ, người “dâu mới” đồng thời là sứ giả cách mạng.

Viết về sự thay đổi trong suy nghĩ của mình, Kim Lân bày tỏ tình cảm trân trọng và ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của người lao động nghèo. tình cảm nhân đạo của nhà văn được thể hiện ở đây. xây dựng nhân vật người vợ nhặt, nhà văn đã đặt nhân vật vào một tình huống có một không hai của truyện; diễn biến tâm lý được miêu tả chân thực, tinh tế; ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, phù hợp với tính cách nhân vật. nghệ thuật trần thuật hấp dẫn và kịch tính …

Tóm lại, “Cô vợ bán tải” là đứa con tinh thần của Kim Uni. Qua nhân vật này, nhà văn đã thể hiện một ý nghĩa nhân văn cao đẹp. Người Việt Nam, dù sống trong hoàn cảnh khốn khó nhưng vẫn luôn hướng về tương lai với niềm tin yêu vào cuộc sống. “vẻ đẹp cứu rỗi con người” (dos-i-epki). Đúng vậy, “Vợ nhặt” của Kim Lân đã thể hiện rõ sức mạnh kì diệu ấy. Ánh sáng của tình người, niềm tin yêu vào cuộc sống chính là cội nguồn giúp Kim Uni hoàn thành tốt công việc.

đã mang đến cho văn học Việt Nam nói chung và đề tài nạn đói nói riêng một quan niệm mới về lòng người và tình người. sau khi đọc truyện cổ tích, dấu ấn đậm nét nhất trong tâm hồn người đọc chính là vẻ đẹp của con người mà ở đây là hình tượng nhân vật. Dù là nạn nhân của nạn đói nhưng làng quê vẫn giữ trọn vẹn những phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam. đó là sự tôn trọng và danh dự của chính tác giả.

bạn có thể thích nó 🍀 bài văn tại thôn vi da 🍀 15 bài văn ngắn hay nhất

Bài Văn Nghị Luận Người Vợ Nhặt Luyện Viết – Mẫu 14

Bài soạn Vợ nhặt sẽ giúp các em học sinh nâng cao kĩ năng nghị luận văn học cũng như mở rộng kiến ​​thức về tác phẩm Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân.

nhân vật “thị” là một thành công đáng kể của Kim lân trong nghệ thuật phân tích tâm trạng của người phụ nữ nghèo trong nạn đói năm Ất dậu, 1945. Nhân vật người vợ được thể hiện với những nét đáng lo ngại. , ngậm ngùi, có vai trò làm nổi bật tư tưởng nhân đạo của tác phẩm Vợ nhặt.

Một nạn đói khủng khiếp đang diễn ra. người đói như xác lá. quạ bay như mây đen trên bầu trời. Đám đông chạy đói từ phía nam dinh, những khu yên bình như những bóng ma xám xanh, rải rác khắp các cửa hàng trong chợ. mùi xác người. Thị cũng đói bụng “ngồi ngoài” với các chị ở cửa hàng. không tên, không rõ nơi sinh, tuổi. Bạn có chắc rằng cha mẹ, anh chị em của bạn đã chết đói? cái đói đã cướp đi tất cả.

Lần đầu tiên nghe thấy câu hô “Tôi muốn ăn cơm trắng vài tiếng …”, cô đã bị “bạn bè ép”. anh ta “cười như điên” nói với đám đông rằng “này cả nhà ơi, nói thật hay khoe khoang vậy? “nhìn vào mắt và mỉm cười” khiến anh ấy “thích cô ấy rất nhiều”.

Lần sau, khi gặp lại tràng diện của mình, nó đã thay đổi hoàn toàn. quần áo rách tả tơi như tổ đỉa. đi gầy guộc khuôn mặt xám xịt của chiếc lưỡi cày chỉ nhìn được hai con mắt. dưới chân thành phố là vực thẳm, nó đang chết đói! thị “hờn dỗi” trách đồng ruộng “gớm ghiếc”, “mất mồm mà mất mặt!”. khi nhìn thấy cô ấy vỗ túi khoe “mông con”, hai mắt “sưng húp” của Thi lập tức sáng lên.

thi “cãi” với anh trai: “ăn đi!”. Thị ăn liền bốn bát bánh vừa thở vừa khen: “ha, ngon quá!”. họ cũng biết nói đùa, họ cũng biết nói đùa như hầu hết các cô gái khác, họ nói với giọng điệu rất bâng quơ: “lỡ cô ấy lỡ thì bỏ bố đi!”. chỉ là một câu nói tầm thường của bộ truyện “Anh không có vợ…”, vậy là ngay sau đó, nó đã ngay lập tức “trở lại thật rồi”. khi đứng trong căn nhà “trống không … chật chội” của hai mẹ con, chị đảo mắt nhìn xung quanh đầy thất vọng, “ngực gầy nhô ra, cố nén tiếng thở dài”.

Từ dáng điệu, cử chỉ đến cách ăn nói, đối đáp, cô ấy lúc nào cũng tròn trịa, thô lỗ và xấc xược. anh ấy đã nhịn ăn nhiều ngày. cơn đói hành hạ. đói là điều chắc chắn, bạn phải ăn để sống. người dân cần nơi trú ẩn để tránh nạn đói. phẩm chất tốt đẹp của cô gái bị cái đói cướp đi, cái đói khủng khiếp bị cướp đi, chở che, thật đáng thương thay! Nó có khác gì người ăn xin không?

“Ai là người ăn xin? Tôi là một kẻ ăn xin! cơm đói, áo rách hóa ra ăn mày! ” (tiếng lóng)

Bản chất của cô gái đói khát không tên này không tồi. Cách kể và miêu tả của Kim Lân thật nhân hậu, bao dung, nhân hậu, gợi cho ta nhiều cảm xúc. Chỉ sau một ngày một đêm, sau khi trở thành vợ của Columbus, “bạn gái mới” của cụ già, chúng ta thấy nhân vật này cũng có những biểu hiện và tình cảm tốt đẹp như bao người phụ nữ khác. Dù cận kề cái chết nhưng cô gái này vẫn khao khát hạnh phúc, cô muốn được sống trong một mái ấm gia đình, một mái ấm tình thương, có chồng con như những người phụ nữ may mắn khác.

Trước ánh mắt tò mò của những người hàng xóm trong chợ, cô “ngượng ngùng, chân nọ va vào chân kia một cách nhẹ nhàng”. Anh nghe thấy lũ trẻ hét lên: “Anh ơi! vợ chồng diễn viên hài ”, thị“ nhăn mày ”rồi giơ tay“ giũ áo ”. Chưa gặp bà cụ đã rất lo lắng, lo lắng cho cái“ mặt mũi tội nghiệp ”. mẹ vợ, anh trông rất đáng thương: “cúi xuống, tay sờ soạng chiếc áo rách”.

nghe thấy bà cụ nói, “ngồi đây. ngồi đây cho đỡ mỏi chân “, thị” vẫn ngồi chồm hổm đứng ở chỗ cũ “. Đó là cái hài hước của người con gái đi lấy chồng không cau, không lá trầu không, không khăn che mặt cưới”. . tiếc số phận. thật đáng tiếc!

thinh cũng có rất nhiều biểu cảm “cool ngầu” của phái nữ. “cái nhìn mặt cười” đầu tiên mà chúng tôi gặp phải. một cái tát vào lưng kèm theo lời mắng yêu: “con khỉ gió”. nhẹ trách chồng: “… lâu quá, chờ đợi mòn mỏi quá”. một cái tát vào trán kèm theo lời yêu thương: “Chỉ có thế là nhanh thôi. Bẩn thỉu! “Sau bao tháng ngày đói khổ, lang thang đầu đường xó chợ, bỏ đói từng chút một, Tràng về làm vợ, dù gặp nhiều thử thách, lo toan nhưng đã có một cuộc đổi đời.

Niềm vui trong đêm tân hôn thể hiện một cách thấm thía khát vọng hạnh phúc của người phụ nữ trong cảnh nghèo khó, đói khổ. niềm hạnh phúc muộn màng nhưng đáng quý! Ngòi bút hóm hỉnh của Kim uni thể hiện sự trân trọng đến mức nào đối với hạnh phúc và sự thay đổi cuộc sống của đôi vợ chồng.

Vợ của nhân vật có rất nhiều thay đổi tốt đẹp. Hãy dậy sớm cùng mẹ chồng quét dọn, dọn dẹp nhà cửa gọn gàng, xây dựng tổ ấm hạnh phúc. Tiếng chổi quét vườn nhà bạn “rắc rắc vào lòng đất” nghe như niềm vui khuấy động trong lòng bạn? thị “lặng lẽ” vào bếp chuẩn bị bữa sáng và cảm thấy vợ mình rất có duyên. bà già có “bạn gái mới”, Trang đã có vợ. nhiều người hơn, nhiều món ăn hơn, nhiều lao động hơn.

Điều này đã mang lại sức sống và thông tin mới về thời gian cho bà mẹ và trẻ em. Khi nghe tiếng trống khai thuế, bà nói với mẹ chồng và chồng rằng: “Ở Thái Nguyên, Bắc Giang, người ta không đóng thuế nữa, chúng phá kho thóc của Nhật, chia cho người đói”. cô ấy, chúng tôi cảm thấy rằng nhân vật của người vợ, “bạn gái mới”, cũng là sứ giả của cuộc cách mạng.

vai người vợ trong truyện “Vợ nhặt” là nhân chứng tố cáo và lên án tội ác tày trời của bọn Nhật, Pháp đã gây ra nạn đói năm 1945 làm cho hơn hai triệu đồng bào ta chết đói. . nạn đói khủng khiếp do chúng gây ra đã làm suy giảm phẩm giá con người, đánh cắp mọi giá trị của con người, biến một cô bé thành thứ rẻ rúng để “nhặt nhạnh”!

nhân vật người vợ gầy còm, đói khát, về làm dâu lại phải áo rách như tổ đỉa, bữa cơm đầu tiên ở nhà chồng là bữa cháo cám – hình ảnh ấy, thế tập thật đáng thương. và đó cũng là nỗi đau đớn, tủi nhục của nhân dân ta trong kiếp nô lệ.

nhân vật người vợ trong truyện “nhặt vợ” đã nói lên một sự thật ở đời. Giữa cái nghèo, cái khó và cái chết cận kề, nhân dân ta vẫn khao khát một cuộc sống ấm no hạnh phúc. người nghèo đã biết tin tưởng nhau, chia sẻ vật chất, thương yêu giúp đỡ nhau để vượt qua gian khó, vươn lên, ấm no, hạnh phúc và đổi đời với niềm tin: “Ai giàu ba họ, khó ai đời khó” .. .cũng như bà lão, ông lão, nhân vật người vợ đã đóng vai trò thể hiện tư tưởng nhân đạo của tác phẩm “Vợ nhặt”.

<3

Nghị Luận Giá Trị Nhân Đạo Của Vợ Nhặt – Mẫu 15

giá trị nhân đạo trong tác phẩm Vợ nhặt là đặc điểm nổi bật cần được làm rõ trong bài văn nghị luận. Hãy đọc bài văn đặc sắc về giá trị nhân đạo của người vợ dưới đây:

Năm 1945 đã trở thành một dấu son lịch sử không thể phai mờ đối với mọi người Việt Nam, thời điểm đó không chỉ đánh dấu sự huy hoàng của chiến thắng phát xít, thực dân và lật đổ chế độ Việt Nam mà 1000 năm phong kiến. đưa nước ta trở thành một nước tự do và dân chủ. đó cũng là thời kỳ ghi lại những đau thương, mất mát của dân tộc ta khi bị giặc ngoại xâm. Sự bóc lột dã man, tàn bạo của bọn thực dân phát xít và phong kiến ​​tay sai đã đẩy hơn hai triệu đồng bào ta chết đói.

trong tình huống đó, nhà văn kim uni đã bịa ra một tình huống tìm vợ. tình huống này vừa để tố cáo tội ác của bọn bóc lột, vừa thể hiện sự cảm thông đối với nỗi thống khổ của con người, vừa thể hiện niềm tin vào con người: “cuộc sống dù có đau thương đến đâu thì con người vẫn là con người, vẫn thể hiện tình thương yêu đùm bọc lẫn nhau, Họ vẫn chưa hết khát khao hạnh phúc, tôi vẫn hy vọng vào một tương lai tươi sáng ”. đó chính là giá trị nhân đạo của tác phẩm.

trước hết, chúng ta phải hiểu rằng giá trị nhân đạo là giá trị cơ bản trong một tác phẩm văn học chân chính, nó được tạo nên bởi tình người, sự đồng cảm sâu sắc với nỗi khổ của con người, biết trân trọng và trân trọng những vẻ đẹp của con người hơn thế nữa là niềm tin vào khả năng nâng. vở kịch “nhặt vợ” đã thể hiện niềm cảm thương cho cuộc đời bi đát của những người nghèo khổ trong nạn đói. nạn đói được so sánh với một trận lụt kinh hoàng.

đường phố tối tăm và ảm đạm: “kẻ đói hành động như những bóng ma”, “không khí vẫn còn nồng nặc mùi ẩm mốc của rác thải và mùi khét lẹt của xác người” và đặc biệt hơn là tiếng quạ kêu. Bằng những hình ảnh đau thương của nạn đói, tác giả đã tố cáo tội ác của bọn thực dân phát xít và phong kiến ​​tay sai. chúng đã đẩy con người vào đường cùng của cuộc đời, khiến nhiều người chết đói ..

Tác phẩm còn đi sâu khám phá, nâng niu và trân trọng khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc của con người. đàn tràng luôn khát khao hạnh phúc, ẩn sau hình ảnh một người đàn ông thô ráp, chỉ biết lao vào công việc là một người đàn ông cũng khao khát tình yêu. trong tình huống kéo xe hàng, anh vẫn pha trò để vui đời, anh đùa rằng nếu có người đẩy xe với mình thì anh sẽ tự đãi mình một bữa xôi chả giò.

những tưởng đó chỉ là một trò đùa ngẫu nhiên, sau một hồi ăn hai chiếc bánh, người phụ nữ đã theo về làm vợ. anh cũng nghĩ đến cái đói khủng khiếp, liệu anh có thể vượt qua nó và thêm một người vợ, nhưng “tsk”. niềm khao khát hạnh phúc đã khiến anh vượt qua cơn đói của cái chết sắp tới. trên đường về nhà, gương mặt anh ấy vui một cách kỳ lạ.

thậm chí kim uni còn đưa tình huống của câu chuyện lên cao trào bằng cách miêu tả sự ngạc nhiên của khán giả. chính anh cũng không ngờ cuộc hôn nhân của mình lại dễ dàng như vậy, chỉ với bốn đĩa bánh mà thành vợ chồng. nên khi đưa vợ về nhà, anh vẫn ngỡ ngàng khi thấy vợ ở giữa nhà. đến bây giờ anh vẫn băn khoăn: “vậy là anh ấy đã có vợ rồi…”.

Sáng hôm sau, tôi thấy căn nhà đã lâu do chính tay người vợ dọn dẹp. anh ngạc nhiên là anh đã có vợ cho đến ngày nay, anh vẫn ngạc nhiên như chưa có. điều đó còn thể hiện ở ý thức bám trụ rất mãnh liệt thể hiện ở nhân vật người vợ nhặt. chỉ có một bản án tầm thường mà anh chấp nhận nếu không có người đàn ông xa lạ này làm vợ anh, coi thường cả ý thức danh dự và nhân phẩm của anh.

Không chỉ vậy, Kim Uni còn đi sâu vào ý thức vun vén cuộc sống gia đình của mỗi nhân vật. với đàn tràng, anh nhận ra trách nhiệm và nghĩa vụ của mình đối với hai người phụ nữ của gia đình. ngày hôm sau tính cách của nhân vật hoàn toàn thay đổi trở nên tử tế, chỉnh tề “nhà cửa ruộng vườn hôm nay đều quét dọn sạch sẽ ngăn nắp. Mấy bộ quần áo rách như tổ đỉa vẫn còn chạy tung tăng, mười mấy năm ở góc nhà bọn họ đã thấy bọn họ đem nhà để.” ngoài hiên. Hai cái thùng nước vẫn còn khô dưới gốc cây ổi đã đầy nước.

đống mùn trải dài ngay hành lang đã sạch sẽ. ” Đó là sự thay đổi đáng ngạc nhiên từ thị trấn và cảnh quan đến ngôi nhà vào sáng hôm sau. còn bà cụ tạo thêm niềm tin cho con cháu về những dự định tương lai, gà trống nuôi con, khuyên răn con cháu là nhà giàu khó ba đời, nếu ăn nên làm ra thì con cháu sau này sẽ sung sướng. và cuối cùng, có lẽ tình thương yêu của bà dành cho con trai và con dâu được thể hiện rõ nét nhất qua hình ảnh bát cháo yến. Mẹ già không còn gì trong hoàn cảnh này, vội vàng chạy vào bếp với vẻ mặt hớn hở bưng nồi cháo cám ra ăn.

kim lân đã soi sáng cho gia đình bà cụ niềm tin và hy vọng vào sự đổi mới. Trong bóng đêm đau thương, trái tim đẹp đẽ của người mẹ vẫn tỏa sáng. dẫu biết rằng lấy chồng là chuyện không nên xảy ra vào thời điểm đói khát như thế này nhưng bà cụ vẫn vui vẻ đồng ý “thôi thì có duyên với nhau thì mới vui”.

kim lan đã khéo léo tìm thấy ở người mẹ già đau khổ một câu nói vừa ẩn chứa kinh nghiệm của người già, sự bao dung của người mẹ, vừa là quan niệm cao đẹp của người Việt Nam: “dù cay đắng dù khổ mấy cũng tiếp nhận người, luôn tôn trọng mọi người?. ”

nên khi nhìn lại người vợ nhặt, bà không còn thấy bà là người xa lạ mà đã trở thành một người thân quen: “bà già thương xót nhìn người đàn bà, nay đã là con gái- con rể và một đứa trẻ trong nhà. lòng người mẹ rộng mở đón nhận một người đàn bà xa lạ, nhận cô ta làm con gái, họ hàng, con dâu.

Bà cũng nuôi dưỡng hy vọng của các con: “Làm sao con biết được? ai giàu ba họ, ai khó ba đời. nếu nó lộ ra, con cái của bạn sau này sẽ đến… ”. an ủi con dâu: “Mình làm mấy mâm cũng được, nhưng nhà mình nghèo không ai nhận cả. Mừng là hai đứa hợp nhau quá. Năm nay đói quá.” . Chúng tôi rất buồn khi chúng tôi kết hôn. “/ P>

Những lời tâm huyết, bao dung của người mẹ đã làm vơi đi nỗi tủi nhục của người vợ. Chỉ câu đó thôi cũng đủ để một người phụ nữ ngẩng cao đầu bước vào ngôi nhà này với tư cách là vợ và con dâu.

nếu trong vở kịch “chí phèo”, “lão hạc” nhân vật chính muốn giữ vững phẩm giá thì phải chết, cái chết tuy đau đớn nhưng lại khiến họ cảm thấy bình yên hơn. hay chú gà trống ở vùng ngô bị “mất điện” bị đánh thuế cao, phải bán sữa cho một cụ già 80 tuổi và cuối cùng chạy trong bóng tối không biết làm gì … những tác phẩm trước cách mạng tháng Tám anh ấy thường không tìm thấy lối thoát cho các nhân vật của mình.

không chỉ vậy, kim uni còn thể hiện niềm tin sâu sắc vào nhân phẩm và lòng nhân từ của con người. Nhân vật của Tràng chỉ là một công nhân trẻ làm thuê để nuôi mẹ nhưng anh sẵn sàng chi tiền cho một người phụ nữ xa lạ với bốn tô bánh. anh hào phóng, rộng lượng và rất chu đáo với mẹ già. sống có tinh thần trách nhiệm.

Niềm tin ấy còn được thể hiện ở người vợ nhặt, sự chuyển biến từ khi vào nhà. Nếu trước đây, người phụ nữ này cay đắng và tròn trịa, thì bây giờ cô ấy tốt bụng và cư xử đúng mực, lịch sự. gặp bà già thì chào hỏi, ngại ngùng. sáng hôm sau, cô ấy đang dọn dẹp nhà cửa. nhất là trong bữa sáng, dù là bát cháo cám nhưng nó vẫn vào miệng dù đôi mắt hơi nheo lại, vì không nỡ bỏ đi niềm vui của người mẹ già khốn khổ ấy.

chắc hẳn biểu hiện của một niềm tin sâu sắc vào cuộc sống phải qua bà cụ. bà hết lòng yêu thương con cháu, thương con dâu trong hoàn cảnh này. Không những vậy, bà còn băn khoăn không biết con trai và con dâu sẽ sống ra sao trong những tháng sắp tới. nhưng vượt qua hoàn cảnh đang xảy ra, anh luôn tạo niềm vui trong gia đình bằng những lời khuyên.

Với cái nhìn mới mẻ về cuộc sống của người dân sau Cách mạng Tháng Tám, Kim Uni đã vẽ nên một bức tranh hiện thực về nạn đói và cái chết bi thảm của những năm này. từ đó thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc góp phần tạo nên thành công cho tác phẩm. từ đó chúng ta có thể thấy được chiều sâu so với các tác phẩm văn học hiện thực trước đây.

scr.vn cung cấp cho bạn những nhận xét về đất nước 💧 15 bài luận ngắn hay nhất