Nghị luận về tác phẩm Lão Hạc của nhà văn Nam Cao

Bàn về tác phẩm Laohe của Tào Tháo Thấy rằng đằng sau cách miêu tả là sự thấu hiểu, là góc nhìn của một con người đồng cảm với nỗi khổ của người nông dân thật gần gũi, thân thương nhưng vẫn cao cả. nam cao giúp người đọc hiểu được nỗi cơ cực, bất hạnh và nghèo đói của người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám.

–

Bài viết thảo luận về những công việc cần cẩu cũ tốt nhất

Ví dụ Điều 1

Hình ảnh một người đàn ông nghèo nhưng trong sáng, giàu lòng cảm thông và kính trọng

Cao Nam

là một ngôi sao sáng trên bầu trời văn học Việt Nam những năm 1930-1945. Truyện Cao Nan nóng hổi, ​​mang đậm tính hiện thực của thời đại, đầy lòng yêu thương con người, nhất là nỗi khốn cùng của con người. Cùng với chi phèo, trăng sáng, kiếp phụ, … lao cẩu là một truyện ngắn đặc sắc. Nhân vật trung tâm của truyện cổ tích là Lão Hạc, một người nông dân chịu nhiều đau khổ, bất hạnh vì nghèo khó nhưng sống chất phác, nhân hậu, yêu thương con cái.

Đọc những dòng đầu tiên của câu chuyện, chúng ta chợt xúc động trước hoàn cảnh éo le của Crane. Nhà nghèo, không có tiền cưới con trai duy nhất, Lão Hạc buồn rầu, lòng tan nát, đáng thương. Người con trai bi quan, thất vọng về một xã hội sống với nhau vì tiền, nghĩ tình yêu chỉ là món hàng nên xin vào nam làm chủ đồn điền cao su. Mong muốn của anh ấy là đến đó, làm việc chăm chỉ để kiếm nhiều tiền và có được những người anh ấy yêu thương. Thực ra, anh cảm thấy mình vẫn còn hời hợt và đã quên mất những câu châm ngôn này:

“Cao su thì dễ, khó quay lại,

Khi đi thanh niên, khi trở về, bạn sẽ trắng tay.

Hay:

“Cao su xanh bất thường,

Xem thêm: Hình tượng người phụ nữ trong các tác phẩm của Nguyễn Du

Mỗi cây bón phân cho cơ thể của người lao động. “

Lão Hạc là người có hoàn cảnh bất hạnh, bất hạnh. Trước đó, Crane rất buồn trước cái chết của vợ mình. Bây giờ, anh ấy đang gặp khó khăn vì con trai anh ấy đã không còn nữa. Đối với anh, “ngày và đêm là cô đơn”. Bây giờ anh ta phải làm bạn với con chó vàng. Ông lão và con chó vàng cùng vui buồn. Con trai tôi dù ở xa nhưng vẫn luôn nghĩ về con và chăm sóc nó: “Chúng tôi đã bán mảnh vườn của nó để lại cho nó, khi nó về nếu không đủ tiền cưới thì mình sẽ cho. cho anh ấy và vợ của anh ấy. ” Nó có một số vốn để kinh doanh.

Xem Thêm : Đặc sắc nội dung, giá trị nghệ thuật Chuyện người con gái Nam Xương

Nhưng trên đời này, không ai có thể đoán trước được tương lai của mình. Người già cũng không ngoại lệ. Nỗi đau của tuổi già đã tước đi những suy nghĩ tốt đẹp của ông. Dân gian có câu “sập nhà” – người già không khỏe, thiên tai sẽ ập đến. Một cơn bão dữ dội đã phá hủy làng mạc và thôn xóm và lấy đi tất cả mùa màng của ông. Gạo ngày càng đắt. Vì vậy, nghèo khó chồng chất. Ông già bế tắc. Con chó vàng yêu quý của anh đã được bán. Đó là một điều bất ngờ, đồng thời là nỗi đau khổ, ân hận và ân hận của anh. Ông lão kêu lên đau buồn: “Tự nhiên thấy mặt méo xệch. Các nếp nhăn chen chúc nhau, buộc nước mắt chảy ra. Đầu ngoẹo sang một bên, miệng như đứa trẻ, vừa khóc vừa khóc …” . Tiếng kêu của chim hạc thể hiện trạng thái cực kỳ suy sụp, kiệt quệ, gợi liên tưởng đến quả chanh đã vắt kiệt nước, chỉ còn lại lớp vỏ teo tóp. Crane khổ sở không kém gì lão già Gorius trong kiệt tác cùng tên của Balzac. Điểm chung của khỉ đột và sếu là chúng đều trải qua nỗi đau vào cuối đời. Điều khác biệt là mỗi nguyên nhân gây ra cơn đau là do một tình trạng khác nhau. Ông già Gorius, không vui vì ba cô con gái đã bỏ rơi ông, đã ngược đãi ông khi tuổi già sức yếu. Crane có một người con trai hiếu thảo ở một nơi xa, nhưng anh ấy lại lâm vào cảnh nghèo khó do hoàn cảnh xã hội. Tiếng kêu của con hạc cô đơn, lạc lõng giữa dòng người và cuộc sống. Cũng may là được thầy chia sẻ, chứ thầy cũng tội nghiệp lắm.

Việc bán con chó vàng khiến lương tâm ông lão day dứt mãi: “Hóa ra mới một tuổi, tôi đã nói dối một con chó, không ngờ rằng tôi có tâm. nói dối anh ta! ”. Yêu động vật có nghĩa là làm cho anh ta nghĩ rằng anh ta là một kẻ hèn nhát và thủ đoạn động vật. Con người bị con người lừa dối, con người thật ác độc. Tệ hơn khi con người lừa động vật. Bởi vì cẩu nghĩ như vậy, hắn cảm thấy được xấu hổ. Câu nói của Lão Hạc và ông giáo cho chúng ta thấy con hạc đang đi đến đỉnh cao của đau khổ và bất hạnh: “Đời chó là kiếp khổ, nên ta đầu thai để cho nó được sống may mắn một chút. hạnh phúc hơn… ví như cuộc đời của một người như tôi Cuộc đời! …… ”. “Nếu đời người cũng khổ thì ta làm gì để họ được hạnh phúc thật sự?” Có lẽ, Lão Hạc theo đạo Phật nên mới khổ, và ông nghĩ đến thuyết “Nhân quả ba đời” của Đức Phật. Trong lời nói của chim hạc có sự ân cần, trớ trêu, chua xót, thất vọng, bế tắc.

Dù nghèo khó nhưng Crane luôn nghĩ đến các con của mình. Ông lão hoàn toàn tin tưởng ông giáo tội nghiệp. Ông giữ tất cả ba mẫu vườn và ba mươi đồng bạc để con trai ông vẫn có một số tài sản để sống sau khi chết. Ồ! Tình yêu của cha dành cho con cũng vậy! Có lẽ, sau này, nếu người con trai đó có may mắn sống lại, cũng khó hiểu rằng để có được chút của cải ấy, người cha ấy phải tằn tiện, ăn chuối, nấu sung, ăn cho đã. gotu kola, củ mài, trai, ốc, cho đến … chó mồi! Ông giáo ngạc nhiên khi nghe tin cẩu hỏi quân tư trang cho chó mồi. Có lần, anh lính binh nhì “bĩu môi” nói với thầy: “Nó giả bộ! Thực ra nó mới ngâm một lúc, vừa không vừa, vừa không vừa! Chất lượng” sạch sẽ và đói “.

Người ta thường nói rằng những kẻ bất lương luôn có những suy nghĩ xấu xa. Đúng vậy, binh nhì rất giỏi ăn trộm, cho nên hắn tưởng Cẩu Tạp Chủng muốn chó chia tay. không! Hạc lão là đóa sen thanh khiết trong bùn. Anh ta tự kết liễu đời mình bằng mồi câu chó vì quá đau đớn và vì muốn bảo toàn danh dự và nhân phẩm của mình. Nếu như Chí Phi tự tử bằng nhát dao oan uổng trong kiệt tác “Phi đỏ” của Tào Tháo thì Lão Hạc cũng tự tìm đến cái chết, nhưng chỉ bằng mồi chó. Thậm chí cả làng Wuda đều nghĩ rằng anh ta là một con quỷ chứ không phải con người. Điều may mắn của Laohe hơn Zippo là anh được mọi người yêu quý, đồng thời anh cũng là một người cao thượng. Crane không muốn sống chuỗi ngày đen tối, ăn hết số tiền dành dụm được cho các con và làm phiền mọi người.

Nhưng sau tất cả, Crane là người đàn ông của con mình. Cái chết của anh ấy có thể được xem như một sự hy sinh! Tình yêu của Crane dành cho trẻ em lấp lánh như viên ngọc Baise.

Tóm lại, cuộc đời của Laohe đầy bất hạnh và đau đớn. Nhưng ta thấy rằng càng đau khổ, chim hạc càng đẹp. Phải chăng đây là nét đẹp chung của những người tiểu nông Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám?

Có thể bạn quan tâm: Phân tích nhân vật lão Hạc trong tác phẩm cùng tên của Tào Tháo

Xem thêm: Tóm tắt nội dung khi phân tích bài thơ đất nước của nguyễn khoa điềm

Ví dụ 2

Bài tập thảo luận về con hạc già lớp tám

Trong văn học trong nước, đặc biệt là truyện ngắn về nông dân, chưa nói đến Cao Nan, một nhà văn nông dân, thì tác phẩm Lão Hạc là quan trọng nhất. Tác phẩm hay nhất của ông là những câu chuyện về người nông dân Việt Nam, thể hiện bản chất của xã hội, lên án xã hội thối nát và áp bức nhân dân lao động.

Câu chuyện xoay quanh nhân vật Lão Hạc, một người nông dân sống trong cảnh nghèo khó, vất vả, góa bụa và khó khăn, bắt con trai bỏ làng vào đồn điền cao su làm ăn, bỏ lại con hạc để về quê. một con chó được mua bởi con trai của mình. Những ngày xa con, anh phải sống trong tâm trạng lo lắng, phiền muộn vì không làm tròn trách nhiệm của người cha đối với đứa trẻ. Con trai của lão Hạc là một nhân vật ít người biết đến, nhưng vì quá nghèo khó, ông cũng phải bỏ nhà đi làm cao su, ông ra đi với hy vọng “trăm bạc” vì “sống khổ”, sống khốn nạn. Thật là ô nhục khi ở làng này ”, thấy được ý chí muốn được sống một cuộc sống bình yên, ấm no, hạnh phúc trong tương lai. Nhưng nơi anh muốn đổi đời lại chính là địa ngục trần gian, “Trai đi không trở lại / đi không về là sự bóc lột sức lao động dã man của con người”. “.

Nhân vật ông giáo, người hay nói, nghèo khó, nếu Cẩu yêu cậu bé vàng, cũng giống như ông giáo yêu sách của mình, tuy rất quý nhưng vì nghèo nên phải bán dần, có đúng 5 cuốn sách mà ông Cẩu nói. “Tôi sẽ không bán nếu tôi chết”. Qua nhân vật ông giáo, chúng ta có thể hiểu thêm về nỗi đau trước mắt của người nông dân, hiểu sâu hơn về cội rễ sâu xa của nỗi đau mà họ phải trực tiếp chịu đựng, dù họ vẫn phải bươn chải, vất vả để duy trì cuộc sống nghèo khó. .

Vì sống một mình và nỗi cô đơn khi phải ở nhà một mình, Lão Hạc rất yêu quý cậu bé vàng, cho cậu ăn đủ thứ và chăm sóc cậu chu đáo, nhưng cái nghèo đã khiến cậu phải bán nó đi và một người quyết định rằng cậu cảm thấy tội lỗi về nó. Sau những xáo trộn, anh không kiếm ra được đồng nào, nhưng “tiêu một xu cũng là tiêu tiền của tôi. Rồi anh chọn một cái kết bi thảm, anh dành dụm tiền cho con trai và đất đai để lấy vợ sau. Nhân vật của Cẩu đã tự an bài cái chết cho mình”. , cái chết giải phóng tất cả, là tình trạng chung mà người nghèo phải chịu đựng vào thời điểm đó

Dù nghèo khó nhưng đến phút cuối cùng, anh vẫn giữ được đức tính cao thượng, giữ vững phẩm giá, đạo đức, không để cuộc đời bị ô nhiễm bởi nghèo đói, rồi được giải thoát. cuối cùng. Cái chết là tâm điểm của tác phẩm, là nơi thắp sáng tinh thần nhân văn cao cả. Với lối kể độc đáo của mình, tác giả càng làm tăng thêm giá trị nghệ thuật, và đặc biệt làm cho người đọc cảm nhận sâu sắc hơn tinh thần của những người nông dân nghèo, dân gian ta thường có câu “ăn đói, mặc rách” để thấu hiểu, dẫu là tội nghiệp, Chúng ta vẫn phải ngẩng cao đầu, sống có lý trí, giữ nhân phẩm trong sáng mãi mãi.

Xem Thêm : Phân tích tác phẩm Sài Gòn tôi yêu của tác giả Minh Hương 2023

Anh chuẩn bị cho cái chết của sếu, từ việc mua mồi cho chó, đến gọi thầy để đề đạt nguyện vọng của mình, bán cậu vàng, bán người bạn trung thành luôn bên cạnh mình, và kết thúc có hậu, nhưng Thật đáng lên án, một xã hội băng hoại, buộc con người phải đến đường cùng. Khi đọc truyện ngắn của Lão Hạc, sau bức tường tre, chúng ta gặp biết bao mảnh đời éo le, bao con người, bao số phận, bao mảnh đời nghèo khó, nhưng chúng ta lại thấy biết bao tấm lòng đáng trân trọng. Làng, chúng ta vẫn ít nhiều tìm thấy ánh sáng ở những tâm hồn nhân hậu, giàu tình thương. Mỗi lần đọc lại ta đều cảm thấy xót xa cho số phận của một người nông dân chân chất và đau đớn, với tác phẩm “Lão Hạc” xuất sắc, nhà văn Huấn Nam đã rất thành công trong nghệ thuật miêu tả nhân vật, và chính ông là cội nguồn của chất thơ. Nó liên quan đến nông dân.

Thông tin thêm: Phân tích truyện ngắn của Xi-mông

Ví dụ 3

Mẫu 8 tác phẩm Cố nhân của nhà văn Nam Tào

Xem thêm: Tính Dị Bản Của Văn Học Dân Gian “, Tính Dị Bản Trong Lý Con Sáo Nam Bộ

Cao Nan được mệnh danh là “Vua truyện ngắn”, những truyện ngắn của ông không chỉ mang giá trị hiện thực sâu sắc mà còn mang giá trị nhân văn. Tào Nan nổi tiếng với những tác phẩm viết về những người nông dân nghèo trước cách mạng, trong đó không thể không kể đến “Lão Hạc”.

Có thể thấy, chính con hạc đã cho chúng ta nhìn lại quá khứ và trân trọng cuộc sống hôm nay hơn. Tác phẩm này không chỉ phong phú, giản dị về hình thức, cách diễn đạt mà còn phản ánh chiều sâu tư duy đạo đức và hiện thực xã hội thời bấy giờ, quả là một trong những tác phẩm quý giá. Có thể thấy, bản thân cuộc sống là một cuộc đấu tranh sinh tồn tưởng chừng như đơn giản, đồng thời cũng là cuộc đấu tranh để duy trì nhân cách của mỗi cá nhân.

Nếu gặp được những thế lực mạnh trong bóng tối của xã hội cũ, nó sẽ đẩy người nông dân đến tình thế nguy hiểm “tối lửa tắt đèn có nhau”. Hoặc có thể thế lực quá mạnh đã đẩy những người nông dân vào ngõ cụt vì thuế má, như nhân vật mà anh ta xen vào trong “Bước chân cuối cùng” của Nguyễn Công Hwan. Người đọc vẫn có thể ngầm nhận ra sự tài tình của nhà văn nam cao và tố cáo những thế lực cường quyền khiến người nông dân phải đầu gối tay ấp.

Hạc thực cũng là sản phẩm của chủ nghĩa nhân đạo cao cả. Công việc cũng là tình yêu, sự khen ngợi và sự kính trọng đối với những người thợ giỏi. Những người nông dân ấy xuất hiện trước cách mạng trong tác phẩm của các cụ cũng rất giản dị, chân chất. Chúng ta cũng có thể thấy rằng cảm xúc và suy nghĩ của chính họ được thể hiện một cách chân thực và độc đáo nhất. Không còn là một nhân vật bình thường, Laohe đại diện cho tất cả những người nông dân của xã hội cũ.

Người nông dân giống như những con sếu, và chúng ta dường như nhìn thấy cuộc sống của mình trong cảnh nghèo đói. Crane cũng dành phần lớn cuộc đời để nuôi dạy con cái của mình mà không bao giờ nghĩ đến bản thân. Ông có một tình yêu thương vô bờ bến dành cho những đứa con của mình không gì sánh được. Khi không tìm được vợ vì nhà quá nghèo, ông cụ cũng rất đau khổ và buồn bã. Vì thương con, ông phải bỏ làng, bỏ xứ, mơ làm giàu ở những nơi như đồn điền cao su. Nhìn thấy Laohe, độc giả không khỏi đau lòng khi phải bán đi phép màu duy nhất của con trai mình là cậu bé vàng. Vấn đề này dường như đã ăn sâu vào tâm trí của mọi người, nếu sếu không bán vàng cho bạn thì sẽ không biết lấy gì cho ăn khi hết thức ăn. Klein cũng thử ăn chuối để sống qua ngày, nhận ra rằng nếu mình sống lâu hơn, chắc chắn sẽ dành toàn bộ số tiền dành dụm được cho con trai. Sau đó anh ta đưa ra quyết định cuối cùng, đó là xin một ít mồi câu chó rồi tự sát. Hoàn cảnh của Laohe thực sự là một trong những hoàn cảnh khó khăn, và dường như phản ánh tình trạng khốn khổ của nông dân trước cách mạng.

Thực ra, chính cái chết của hạc đã làm cho phẩm chất cao quý của các quý tộc càng được tỏa sáng. Tôi cũng nhận ra rằng cái chết của con hạc dường như khiến tôi vừa thương vừa kính trọng một người giàu có. Crane đã chết, nhưng anh ta nhất quyết canh giữ khu vườn, và quan trọng nhất, anh ta không muốn liên quan đến bất cứ ai, vì vậy anh ta đã chuẩn bị tinh thần.

Không khó để độc giả của “Lão Hạc” nhận thấy không chỉ có những người lớn tuổi. Người ta dường như cũng đã từng thấy những người như binh nhì, những người bị nghèo đói biến thành kẻ trộm cắp. Đó cũng là người thầy, một trí thức, rất hiểu biết, nhưng không thể thoát khỏi áp lực vợ con phải xé áo lo từng miếng ăn. Nếu lão Hạc buồn chuyện bán cậu vàng thì ông giáo cũng buồn khi bán sách.

“Lão Hạc” là thái độ lạc quan của tác giả trước những gì tốt đẹp vốn có của bản chất con người, với những giá trị hiện thực và giá trị nhân văn sâu sắc. Tuy nhiên, qua đó, chúng ta nhận thấy điều quan trọng hơn mà tác giả muốn gửi gắm đó là sự lên án. Tác phẩm này cũng cất lên tiếng kêu cứu những con người bị xã hội đẩy vào hoàn cảnh khốn cùng.

“Ông già” hoạt động vì nó cho phép chúng ta nhìn lại và trân trọng cuộc sống ngày nay hơn. Qua đó, chúng ta có thể hiểu được hoàn cảnh của những người nông dân trước cách mạng, họ đã phải chịu nhiều đau khổ, thậm chí tính mạng của họ bị bóp nghẹt.

–

Đây là một số ví dụ điển hình khi đọc tài liệu biên soạn bàn về tác phẩm Lão hạc của nam nhà văn Cao . Hi vọng những chia sẻ trên có thể giúp bạn làm tốt hơn trong quá trình học tập và làm việc. Chúc mọi người học tốt văn mẫu lớp 8