Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Thị trong Vợ nhặt (ngắn gọn, hay nhất)

chọn dàn ý và bài văn mẫu phân tích sự thay đổi tâm trạng của nhân vật trong việc chọn vợ . Các bài văn mẫu lớp 12 được tổng hợp và sưu tầm từ các bạn học sinh trên cả nước. kiểm tra nó ra!

phân tích khái quát diễn biến tâm trạng của nhân vật trong việc chọn vợ

i. mở đầu

– Kim uni sáng tác không nhiều, cả đời cầm bút ông chỉ để lại hai tập truyện ngắn: “Vợ nên chồng” (1955), “Con chó xấu xí” (1962). tuy ít sáng tác nhưng những tác phẩm của ông đều sáng chói trong nền văn học hiện đại. Anh ấy là bằng chứng sống của lịch sử:

“cáo xinh chứ không phải cáo xinh”

“Nhặt vợ” của Kim Uni là chủ đề về những người nông dân trong nạn đói khủng khiếp năm 1945. Dù bị đói nghèo hoành hành nhưng nó vẫn mang một vẻ đẹp của con người và cuộc sống. nhân vật người vợ cả trong vở diễn tiêu biểu cho vẻ đẹp tiềm ẩn của người phụ nữ Việt Nam, được thể hiện một cách tinh tế qua những diễn biến tâm trạng của nhân vật người vợ được chọn.

ii. nội dung bài đăng

1. Tổng quan về Pickup Wife

– giới thiệu về chủ đề

+ danh tính: vợ sưu tầm, không tên, không tuổi, ..

+ nhân hoá: tập trung phân tích cách miêu tả của tác giả về khuôn mặt, khuôn ngực, trang phục.

+ tính cách

2. diễn biến tâm lý của nhân vật vợ nhặt

a) so sánh, mở rộng để thấy cùng một văn bản ở mặt đối lập, nhưng mỗi người viết có một địa chỉ riêng:

– người đàn ông cao lớn nói về nạn đói – & gt; nguy hiểm đặc biệt, hủy diệt nhân loại của con người

Xem thêm: Mẹo Nối Kết Vòng Mũi Kép Đơn Đẹp, Cách Móc Mũ Len Cho Bé Trai, Gái

– kim uni mượn sự thay đổi – & gt; tình yêu nhẹ nhàng

+ giai đoạn 1: ngượng ngùng và xấu hổ.

+ giai đoạn 2: lo lắng, buồn bã, đau buồn

+ giai đoạn 3: vui vẻ, hạnh phúc

Xem Thêm : Bản Đồ Khoảng Cách Các Tỉnh Thành Việt Nam

+ giai đoạn 4: hiền lành, tốt bụng và có cảm giác thay đổi cuộc sống.

3. vai người vợ nhặt của tác giả vở kịch.

văn bản:

khi đọc tác phẩm Vợ chồng hoai, độc giả khó có thể quên được hình ảnh một người cô đơn sống trong cơ cực, đau khổ và bất hạnh, bị các thế lực thần quyền, thần quyền ở vùng núi phía Tây chà đạp lên người con gái. -trong luật để trừ nợ. trong khi hình ảnh người đàn bà nhặt vợ trên những trang văn của Kim lân để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc về hình ảnh người phụ nữ bất hạnh trong nạn đói và ý chí sống của làng.

Người vợ cầm lấy và rời trang sách của Kim Lân như cỏ dại giữa sa mạc cuộc đời, như ngọn nến lung linh trong bão táp. Khi nói đến thân phận của nhân vật này, nhà văn Kim Lân không đặt tên cụ thể cho nhân vật mà gọi một cách vô tư: thị, có khi là đàn bà,… mà nhà văn không đặt tên cho nhân vật. nhân vật của cô không phải ngẫu nhiên mà là ẩn ý của tác giả: muốn nhấn mạnh cô chỉ là một trong vô số phụ nữ đói khát. để từ đó xưng hô làm cho nhân vật vừa cụ thể vừa khái quát. vô danh, vô tuổi, vô quê, vô gia cư, bất cẩn về tính cách. Chỉ bằng một vài nét phác họa, Kim Uni đã tái hiện khá rõ chân dung người vợ nhặt: “Cô ấy rách rưới, quần áo tả tơi như tổ đỉa, ngày một gầy gò, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt. , chỉ còn lại hai hốc mắt và “bộ ngực gầy guộc”. Có lẽ kim uni đã phát huy hiệu quả sức mạnh của lối “in chân”, một trong những yếu tố nghệ thuật mang đậm dấu ấn thơ của khuynh hướng hiện thực, để làm sâu sắc và nổi bật chân dung bi tráng của nữ thi sĩ – nạn nhân của nạn đói năm nào.

Vợ nhặt lộn xộn xét về khía cạnh nhân văn. cô xuất hiện trong những trang đầu tiên như một kẻ trơ trẽn, táo bạo, liều lĩnh: với vài câu ca dao phù phiếm và bốn bát bánh bèo, anh sẽ theo cô về làm vợ. anh đã bám vào bài hát như lời hứa thực sự. Vì vậy, gặp lại hai lần sau vài ngày, người phụ nữ tự cho mình quyền hờn dỗi, tự trách mình và cúi đầu: “Mẹ kiếp, mày đúng là đồ ngốc. Hôm đó, bà ấy xuống xe mất mặt”. chúng ta không thể quên được cảnh đôi mắt trũng sâu của cô ấy sáng lên khi cô ấy sà xuống ăn bốn bát bánh… dường như đối với cô ấy, danh dự và lòng tự tôn là một thứ quá xa xỉ để có thể dễ dàng bỏ qua. để được sống. Có thể nói, chỉ với những cử chỉ, hành động của nhân vật, biên kịch Kim Uni đã thể hiện rõ hình ảnh một người phụ nữ trơ trẽn, táo bạo và liều lĩnh. Tính cách đó chỉ là sản phẩm của cuộc sống nghèo khổ, sống hoang phí, lang thang trên đường phố, không phải bản chất của người phụ nữ này.

viết về đề tài đói nghèo, không chỉ có kim lan, mà các trang nam cao, ngo tat tou, nguyễn công hoan thời kỳ trước cách mạng cũng nhắc nhiều đến như tắt đèn (ngo tat to), bước cuối cùng (nguyen cong hoan), đặc biệt là cao có tác dụng như “bữa ăn no” hay “trẻ em không được ăn thịt chó”. nhưng dường như các nhà văn này chỉ tập trung vào hiểm họa: cái đói cướp đi mạng sống của con người, đẩy con người đến bước đường cùng, hoặc cái đói đe dọa đè bẹp con người xuống đất. cây bút kim tiếp nối góc nhìn đó mà còn mang đến cho người đọc một góc nhìn khác đầy tính nhân văn cao cả. đó là cơn đói có thể tàn phá và tước đi vẻ đẹp nữ tính nhất của người phụ nữ, nhưng họ vẫn không đánh mất niềm tin vào cuộc sống và ánh sáng của tương lai. hay nói cách khác, lân kim cang mượn cái đói để làm nổi bật vẻ đẹp của tình người. điều này thể hiện rất rõ trong tâm trạng của người vợ.

Cũng giống như giai đoạn, tâm trạng thất thường của người vợ cũng trải qua bốn giai đoạn. thứ nhất là sự e dè, xấu hổ. ngay từ khi lâm vào cảnh phải làm vợ, nhặt vợ trên đường về đã bộc lộ rõ ​​tâm lý e ngại, xấu hổ. Ngoài vẻ tự mãn và kiêu hãnh của chú chó con, sự e dè của người vợ càng thể hiện rõ. thậm chí trước sự tranh cãi của hàng xóm, cô “rụt rè đặt chân lên người kia, chỉ dám gầm gừ trong miệng”, gầm gừ đến mức đi bên cạnh không nghe rõ. tuy nhiên, nét gầy gò, e lệ không phải là bản chất mà là sản phẩm của hoàn cảnh nghèo khó, vẫn vẹn nguyên trong đó vẻ đẹp thuần khiết của người phụ nữ lao động nông thôn.

Trên đường trở về chùa, người vợ nhặt được anh rơi vào trạng thái lo lắng, xao xuyến, điều này được thể hiện rõ qua những câu hỏi thường trực của anh: “có ai về nhà không?”, “sớm”. “Ngươi đã tới rồi sao?”, “Sao lại đi lâu như vậy?”… Bởi vì miễn cưỡng đi theo tràng, chính là tránh cho đói cực độ, không biết phía trước có cái gì chờ đợi, chính là như vậy trong lòng. đang lo lắng và bất an. . rồi khi thấy tổ ấm gia đình chỉ là “ngôi nhà trống nép mình trong vườn cây um tùm”, người vợ nổi tiếng thở dài ngao ngán. khi bước vào nhà, anh ta đang đứng chắp tay trong chiếc áo sơ mi rách nát, vẻ mặt đau khổ. nhà văn kim luông miêu tả một cách tinh tế tâm lý của người vợ khi lâm vào cảnh làm vợ người ta trở lại.

con kỳ lân bằng kim loại rất tinh tế, nó chỉ hiện lên một vài tia thất vọng ở người phụ nữ và sau đó chuyển sang một nét giống người hơn; không tránh khỏi cái đói và nước mắt, không tránh khỏi cái nghèo và cái khổ, người vợ đã tìm được một chỗ đứng tinh thần. nó là một ngôi nhà gia đình. do đó, có những lúc người vợ thể hiện sự vui mừng, phấn khởi, hạnh phúc của mình qua những ngôn ngữ và cử chỉ thân mật như mắng mỏ “dại có sao đâu” … “thôi thì mau bẩn thôi!”. “con khỉ gió” đôi khi khom người, nhìn trìu mến. Ánh mắt của người vợ gợi cho ta nhớ đến câu nói nổi tiếng của người đàn ông cao lớn trong kiệt tác Chí Phèo: “Đàn bà dù xấu đến đâu thì khi yêu cũng đẹp”. cái nhìn của người vợ thu ở đây đã thực sự vượt qua đói khát để vươn tới một hạnh phúc rất đỗi bình thường.

Xem thêm: Từ chỉ đặc điểm là gì? Ví dụ về từ chỉ đặc điểm

Được sống trong tình thương ấm áp của gia đình bà cụ, cô vợ nhặt của đã có những thay đổi rõ rệt: hiền lành, nhân hậu trở lại, cùng mẹ chồng “xăm trổ” dọn dẹp vườn tược, nhà cửa. Việc dọn dẹp nhà cửa ngày ấy tuy không có ý nghĩa kinh tế nhưng lại có ý nghĩa rất lớn về giá trị tinh thần nhân văn. đàn tràng, vợ nhặt, cụ già không chấp nhận lối sống tạm bợ, họ vẫn khao khát một cuộc sống bền vững, tốt đẹp hơn. Sự thay đổi của người vợ cũng khiến dư luận ngỡ ngàng: “Cô ấy hôm nay trông khác lắm, cho thấy người phụ nữ đoan trang, dịu dàng không còn vẻ tự mãn như mấy lần gặp ngoài tỉnh nữa”. Không chỉ vậy, người nhặt được vợ còn có dự cảm tốt về tương lai. Kết thúc tác phẩm Vợ nhặt kể về câu chuyện ở Thái Nguyên, Bắc Giang có người phá kho thóc của Nhật để chia cho dân nghèo. câu chuyện tưởng chừng như bình dị này lại tiết lộ một điềm báo đổi đời, thay đổi vận mệnh của người vợ nhặt được anh.

Người vợ nhặt xuất hiện trong tác phẩm của Kim Uni như một ngọn nến lung linh trước những giông tố bão táp của cuộc đời nhưng lại có một vai trò vô cùng quan trọng đối với các nhân vật trong tác phẩm. đầu tiên, đối với người dân, hai vợ chồng người vợ nhặt đã khiến cả khu phố sửng sốt, “khuôn mặt hốc hác, đen sạm của họ bỗng bừng sáng”. Họ nói chuyện, họ thở dài, họ lại thì thầm, và đột nhiên họ lại bắt đầu cười. Nơi nào tràng giang đại hải tiếp tục “có cái gì đó lạ lùng, sảng khoái thổi vào những kiếp người tăm tối, đói khổ” của cư dân, thắp lại niềm tin và hy vọng cho họ. con dâu cũng mang lại niềm vui và hạnh phúc cho mẹ chồng. Ban đầu, cả cô và những người hàng xóm đều ngạc nhiên vì những câu hỏi lởm chởm. Vẻ mặt bà lão ngày nào cũng ảm đạm, u ám thì hôm nay lại rạng rỡ, trong trẻo và tươi tắn hơn bình thường. ảnh hưởng lớn nhất của người vợ là ở đại tràng. thiển cận vẫn chỉ là lĩnh vực của ngày xưa: khờ khạo và khốn nạn. tràng đã có những thay đổi về tâm lý, trong suy nghĩ, biết yêu thương, chăm sóc gia đình nhỏ của mình và nghĩ đến tương lai. anh muốn trở thành trụ cột của gia đình nhỏ đó, của mẹ anh, người mà anh có thể tin tưởng. cô ấy đã thổi một làn gió mới để mang lại nhận thức và hạnh phúc.

người vợ nhặt có vai trò quan trọng trong việc thể hiện tư tưởng nhân văn trong tác phẩm. Qua số phận run rủi của mình, Kim Lân đã bày tỏ niềm tiếc thương vô hạn đối với những con người bất hạnh, mong manh làm vợ bị lấy làm vợ trong nạn đói khủng khiếp năm Ất dậu 1945. Nhà văn đã gián tiếp tố cáo bọn thực dân, phát xít và tay sai của chúng đã tạo ra nạn đói, hạ phẩm giá của con người, khiến thân phận của họ trở nên rẻ rúng như cọng rơm, ngọn cỏ. thực chất, nhà văn đứng về phía nhân dân, nhân dân để lên án tội ác. nhân vật nhặt vợ giúp thể hiện thái độ trân trọng của tác giả đối với những phẩm chất tốt đẹp của con người không bị cái đói cái chết làm mai một. đó là niềm tin vào cuộc sống, khát vọng hạnh phúc dù nhỏ nhoi, giản dị nhưng lại lay động lòng người. Chưa có cuộc cách mạng nào nổ ra ở nơi làm việc, nhưng hình ảnh người dân đi cướp lúa hàng ngày mà người phụ nữ thu lượm được giúp khẳng định sức mạnh non trẻ của nhân dân lao động trong thời đại mới.

iii. kết luận:

đưa hình ảnh người vợ nhặt vào một sáng tác viết về chủ đề người phụ nữ Việt Nam, có thể thấy ngòi bút của kim lan đều có chung nỗi niềm với những số phận bất hạnh của những người phụ nữ như người cao, người đẹp, người phụ nữ. , nguyễn khai, nguyễn minh châu… nhưng với sức sáng tạo rộng rãi của một nhà văn tài năng, kim uni đã mang đến cho chúng ta một cái nhìn nhân văn và hiện thực mới về phụ nữ. người phụ nữ trong các sáng tác của ông bất hạnh không phải vì thuế cao, thuế nặng, vì tà ma, mà vì người phụ nữ bất hạnh vì đói, vì cuộc hôn nhân đầy trắc trở, mâu thuẫn mà vợ nhặt. có khát vọng sống mạnh mẽ. chỉ khi đó, chúng ta mới biết rằng con đường sáng tác văn học có nhiều con đường và chỉ những nghệ sĩ có đủ bạn bè như kỳ lân vàng mới có thể có những sáng tạo đặc biệt về một chủ đề có vẻ cổ xưa.

phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật trong Vợ nhặt – bài văn mẫu

một trong những thành công của kỳ lân kim cang trong tác phẩm này chính là nghệ thuật miêu tả tâm lý của từng nhân vật. diễn biến tâm trạng nhân vật thi trong Vợ nhặt đó là thành công trong ngòi bút của tác giả.

kim uni đặt nó vào bối cảnh của nạn đói khủng khiếp năm 1945

Năm 1945 trong lịch sử dân tộc khi có rất nhiều người phải chết đói vì thiếu gạo. từ “tràn” đã được người viết sử dụng rất tốn kém. nạn đói đã đến từng nhà, đến từng người mà lòng ai cũng đau đáu với những cảnh người sống “xám như ma trơi”

Đó là một bầu không khí u ám với tiếng quạ kêu, mùi ẩm mốc của rác thải cùng với mùi xác người. Nhà văn Kim Uni đã miêu tả “khi cõi dương bay bổng trên không khí của cõi âm” và ranh giới giữa sự sống và cái chết mỏng như sợi tóc.

Xem Thêm : Hướng Dẫn Cài Oracle 11G Trên Ubuntu Sử Dụng Docker, Hướng Dẫn Cài Đặt Oracle 11G Trên Rhel5

Chính trong hoàn cảnh khó khăn đó, tưởng chừng như người ta sắp chết đói, chết khát nhưng rồi lại tìm đến. “Cái đói đã tàn phá và làm biến dạng nhân cách của anh ta”. khi chưa ăn thì cúi chào, tỏ tình, rồi khi ăn thì quên hết nhân phẩm, lẽ thường để làm theo lời mời sau.

điều khác biệt là kể từ khi đồng ý về nước, anh ấy đã thay đổi theo chiều hướng tích cực. Cô nhận ra mình có nơi nương tựa chứ không phải hy vọng có ăn qua ngày, cô đã hoàn toàn thay đổi để trở thành một người phụ nữ kiểu mẫu.

diễn biến tâm lý nhân vật trong suy nghĩ của người vợ

nếu như trước đây nàng nhút nhát, ít nói hay lầm lì trong nhà kho, cửa hàng, cửa hiệu, chợ búa thì nay khi gặp chàng, nàng lại ngượng ngùng, chân nọ bấu chặt lấy chân kia, bẽn lẽn, ngượng ngùng, nón rách. mặt, tại sao cô ấy lại xấu hổ như vậy?

Xem thêm: TOP 10 các phần mềm kế toán thông dụng và tốt nhất hiện nay

Đó là vì nó hướng vào trái tim hoặc vì sự tò mò của những người trong xóm. sự khó xử này cũng bao gồm việc chấp nhận về chung một nhà cũng như chấp nhận sự cam kết và cuộc sống của người khác. Còn gì sung sướng bằng tư thế “e lệ” của người con gái mới về nhà chồng. bạn có thể thấy rằng qua việc phân tích diễn biến tâm trạng của nhân vật người vợ, bạn có thể thấy được diễn biến tâm lý của cô gái này theo chiều hướng tích cực.

<3 cảm thấy bối rối làm sao khi họ nhặt được cô gái đó. chị trở về nhà vì hoàn cảnh không đủ ăn, rồi cố nén nỗi thất vọng khi thấy hoàn cảnh gia đình chồng. Kim uni đã thể hiện một hình ảnh rất chân thực và độc đáo qua chi tiết “nhũ hoa gầy gò, nén tiếng thở dài”.

cũng lúc đó bà cụ – mẹ chồng cô vẫn chưa về. anh ấy sẽ chấp nhận nó hay không? vậy cảnh cô dâu sẽ khỏa thân như thế này sao? … trong tâm trạng đó, bao nhiêu câu hỏi cứ hiện ra trong đầu anh. diễn biến tâm trạng của nhân vật trong Vợ người ta chắc chắn rất phức tạp và đa chiều.

khi gặp mẹ vợ – bà cụ – anh vụng về chào “bà về rồi” và sau đó, trước cái nhìn của mẹ vợ, anh lại cúi xuống “tay sờ sờ vạt áo”. hình ảnh phiên chợ khép nép một nơi đã thể hiện tinh tế tâm trạng của người vợ nhặt trong ngày đầu về nhà chồng. cả sự bối rối, ngại ngùng của cô bé đã được nhà văn thể hiện một cách sâu sắc. diễn biến tâm trạng của nhân vật trong lòng vợ vì thế trở nên thú vị cho câu chuyện.

Tâm trí của nhà văn Kim Lan không chỉ xoáy sâu vào những nét vẽ về cuộc đời nghèo khó của nàng, cảnh nàng theo về nhà chồng, mà còn thể hiện đậm nét nàng qua mái ấm gia đình. sau khi về nhà chồng, cô ấy đã thay đổi. sáng sớm dậy quét sân vườn thấy có gì mới lạ. và rồi anh ấy nhận ra niềm hạnh phúc khi được ở trong ngôi nhà này.

một ý nghĩa cao đẹp được thể hiện trong biểu hiện của nghĩa và cám đắng trong miệng. nó rất khác với thức ăn ở thành phố trước đây ở thượng huyện, nhưng nguyên nhân chỉ là vì đói.

thắp lên ngọn lửa hy vọng cho hai mẹ con

người vợ nhặt đã mang đến cho ngôi nhà sự ấm áp của tình gia đình, của tình cảm vợ chồng, của tình yêu mà người con dâu dành cho người mẹ xa lạ. Sự chăm chỉ, cần cù của bà đã làm cho khuôn mặt ủ rũ của bà lão sáng lên. và chồng cô thấy ngôi nhà gần nhau một cách kỳ lạ. Từ chỗ bị đói khát vứt ra đường, bỏ đi tính cách ham ăn, giờ đây, cô là người thắp lên niềm tin và niềm vui.

Lời tuyên bố tưởng như vô tình của chị Thi đã khơi dậy chỗ đứng tinh thần và niềm tin vào một tương lai tươi sáng cho hai mẹ con: hình ảnh chú việt minh đập phá kho thóc của người Nhật giữa tiếng trống liên hồi. Một tương lai tươi sáng sẽ đến, hứa hẹn sự sung túc cho chị, mẹ con chị và bao người nông dân khác lúc bấy giờ.

Có thể nói, diễn biến tâm trạng của nhân vật Người vợ trải qua bốn giai đoạn. đầu tiên là bối rối, bối rối và bối rối và sau đó là hạnh phúc. hình ảnh hiện lên như ngọn đèn le lói trước giông tố cuộc đời, đồng thời thể hiện tư tưởng nhân đạo của tác phẩm.

, qua cách diễn đạt và phân tích diễn biến tâm trạng của nhân vật người vợ cả cho thấy tấm lòng nhân đạo của nhà văn Kim Lan. ông vô cùng quan tâm và đồng cảm với các nhân vật của mình, với những người dân sống trong cảnh đói khổ triền miên năm 1945. Qua đó, nhà văn cũng gián tiếp tố cáo xã hội hỗn loạn, tố cáo bọn thực dân phát xít, những con người đã tạo ra nạn đói và làm suy thoái thân phận, nhân phẩm của Mọi người. .

Kim uni cũng vì lẽ đó mà đứng về phía nhân dân, ủng hộ cách mạng và đấu tranh cho ước mơ tự do, ấm no, hạnh phúc. nhân vật trực quan cũng góp phần thể hiện thái độ yêu thương, trân trọng của tác giả đối với những phẩm chất tốt đẹp của con người mà dù trong hoàn cảnh bất lợi vẫn không bị mai một. Mặc dù trong vở kịch không có hình ảnh nào nói về sự bùng nổ của cuộc cách mạng, nhưng trong tương lai gần, các kho thóc của Nhật Bản sẽ nằm trong tay chúng ta, sức mạnh vùng dậy của nông dân sẽ bùng phát.

như hoai, nguyen minh chau, nam cao, ngo tat to … nhà văn kim lan đã một lần nữa tạo nên một hình ảnh rực rỡ về người phụ nữ Việt Nam. Qua việc phân tích diễn biến tâm trạng của nhân vật Vợ người ta đã giúp nhà văn thể hiện quan điểm nhân đạo cao đẹp của anh ta đối với thân phận và phẩm giá con người. Tôi hy vọng bạn đã nhận được những thông tin hữu ích qua bài viết này.

– / –

trên đây là những bài văn mẫu bàn về diễn biến tâm trạng của nhân vật trong Vợ nhặt được top sưu tầm và tổng hợp, mong rằng với tài liệu tham khảo này, các em có thể hoàn thành bài văn của mình một cách tốt nhất. !