Chằn tinh theo góc nhìn Phật giáo (Viên Sanh) – Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo

Con chằn

Video Con chằn

Yêu tinh hay yêu tinh được người Việt Nam coi là một loại yêu quái. Vật này thường được nhắc đến nhiều nhất ở Tây Nam Bộ và nổi tiếng nhất trong truyện cổ tích Thạch Sinh – Lý Thông. tuy nhiên, cho đến nay, vẫn có nhiều cách hiểu khác nhau về yêu tinh / cam. Vậy nó thực sự là gì?

lý do chọn

Trước tiên, chúng ta hãy xem xét một số lời giải thích về yêu tinh được đề xuất ở trên.

Xem thêm: Mẫu phiếu điều tra doanh nghiệp năm 2021?

Giả thuyết 1: Trong giả thuyết này, con hổ là một con hổ, nhưng có hai cách giải thích khác nhau.

Xem Thêm : Cách Gấp, Xếp Đĩa Quay Bằng Giấy Origami, Hướng Dẫn Xếp Thiên Nga Bằng Giấy

có ý kiến ​​cho rằng con hổ trong 12 con giáp được gọi là “dần”, từ đó nói trại thành “dần”, rồi nói trại thành “rái”. tuy nhiên, ý kiến ​​này có vẻ gượng ép. thông thường đối với những điều không giải thích được, mọi người có xu hướng viện dẫn lý do như… nói trại! di trại mặc dù … còn điều đó thì sao? ý kiến ​​khác cho rằng “chan” có nguồn gốc từ từ “machan” trong tiếng Mã Lai có nghĩa là con hổ, mà người Việt gọi là “ba chan”. đây là chế độ xem được chấp nhận phổ biến nhất hiện nay.

giả thuyết 2: zhu là ma lai ý này cho rằng: “she chan” có nguồn gốc từ từ “penanggalan” trong tiếng Mã Lai có nghĩa là một loại ma quỷ chỉ có ruột. Loại ma này, người Việt gọi là ma lai, có thành ngữ là ma lai. tuy nhiên, lý thuyết này không giải thích được tại sao “penanggalan” lại trở thành “rái cá”. Ngoài ra, người Việt đã gọi đối tượng đó là “ma lai” thì có cần dùng danh từ khác là “ba chan” hay không? nói thêm, từ “ma lai” trong tiếng Việt có nguồn gốc từ từ “kamalai” trong tiếng Chăm, có nghĩa là ma quỷ chỉ có ruột.

Xem thêm: Hình Nền Độc ❤️ Tổng Hợp Ảnh Nền Độc Lạ Chất Nhất – Kiến Thức Cho Người lao Động Việt Nam

giả thuyết 3: con rái cá là con trăn bắt nguồn từ câu thành ngữ dân gian quen thuộc “con rái ăn thịt con trăn”, người ta suy đoán rằng con rái cá có thể là một con trăn hoặc một loài có họ hàng với con trăn. nhưng nếu vậy, tại sao bạch tuộc không “quấn” như trăn mà thay vào đó là “ăn”? ngoài ngôn ngữ trên, không có cơ sở nào khác để kiểm tra giả thuyết này.

Tượng Chằn trong đời sống tâm linh của đồng bào Khmer.(Ảnh: baodantoc.vn)

CHẰN TRONG VĂN HOÁ CÁC QUỐC GIA PHẬT GIÁO

Xem Thêm : Tóm tắt về nhân vật Kiều Phương ngắn gọn, hay nhất

Các lý thuyết trước đây đã không chứng minh được chính xác yêu tinh / yêu tinh là gì. Thực ra, điều này không khó giải thích. Bất cứ ai có dịp về miền Tây, tìm hiểu văn hóa Khmer Nam bộ, tham dự các lễ hội cộng đồng, nhất là các lễ hội liên quan đến Phật giáo đều có cơ hội thưởng thức loại hình nghệ thuật độc đáo là múa rái cá. . đó cũng là nguồn gốc của từ “chon” trong tiếng Việt.

chan được người Khmer gọi là “yăk” (hay “yeak” vì phiên âm từ tiếng Khmer sang tiếng Latinh có cách viết khác nhau). Trong văn hóa của người Khmer, con bạch tuộc không chỉ xuất hiện trong các hoạt động múa bạch tuộc tại các lễ hội, mà còn là một trong những hình tượng được điêu khắc trên các ngôi chùa. Đây là một dạng thần trong Phật giáo, người có thể tốt hoặc xấu. Nói một cách chính xác, bạch tuộc là một dạng thần trong văn hóa Ấn Độ, đó là lý do tại sao nó xuất hiện trong cả Ấn Độ giáo và Phật giáo. con bạch tuộc xuất hiện rất sớm và nhiều trong kinh Phật. những quốc gia mà Phật giáo đã truyền bá đến tất cả đều được đặt cho hình ảnh này bằng nhiều tên gọi khác nhau. Ngoài ra, một số quốc gia ở Đông Nam Á cũng đã tiếp nhận hình ảnh này thông qua việc truyền bá đạo Hindu.

Các đội chằn khỉ tại nhiều địa phương cũng tập đội hình, chuẩn bị ra quân phục vụ bà con trong 3 ngày Tết. (Ảnh: vov.vn)

Xem thêm: Hướng Dẫn Sử Dụng Navicat Premium 15 Full Crack Vĩnh Viễn, Hướng Dẫn Sử Dụng Navicat 8

Trong tiếng Pali – ngôn ngữ truyền bá kinh văn Phật giáo Thượng tọa bộ (Theravāda), chằn là “Yakkha” (nam) và “Yakkhinī” (nữ). Ảnh hưởng từ nguồn này, chằn trong tiếng Thái Lan là “Yak” hoặc “Nhak”, trong tiếng Campuchia là “Yeak” hoặc “Yăk”. Ngoài ra, các quốc gia theo Phật giáo Thượng tọa bộ như Sri Lanka, Myanmar, Lào… đều gọi đối tượng này với những tên gọi khá giống nhau.

Trong tiếng Phạn, ngôn ngữ truyền bá các văn bản của Phật giáo Đại thừa (mahāyāna), chan là “yakṣa” (nam tính) và “yakṣinī” (nữ tính). Chịu ảnh hưởng của nguồn này, chan trong tiếng Hán là “yecha”, từ đó mở rộng ra các nước Phật giáo Đại thừa như Nhật Bản, Hàn Quốc… ở Việt Nam, vật này được phiên âm từ tiếng Hán là “dạ xoa”.

Trong văn hóa Phật giáo, có hai loại dạ xoa, tốt và xấu. Các vị dạ xoa tốt là vị thần bảo hộ đạo pháp nên các chùa thường có tượng dạ xoa trên hàng rào, ngụ ý bảo vệ người tu. dạ xoa độc ác thường ăn thịt người nên nó được coi là hình ảnh để cảnh báo điều thiện cho con người. Du nhập vào văn hóa Việt Nam, do tâm lý sợ hãi nên người ta thường nhắc đến quỷ dạ xoa nhiều hơn. do đó, người Việt Nam thường gọi ông là “quỷ dạ xoa”, chứ ít khi gọi ông là “thần dasa”. đó cũng là lý do tại sao người Việt Nam có câu tục ngữ “Trăn ăn miếng trả miếng”. thực ra, bạch tuộc và trăn không có quan hệ gì với nhau, “trăn quay” chỉ là một yếu tố bổ sung để ghép vần với “hươu”.

Nói tóm lại, tiếng Việt không có gì là lạ cả. đây là một dạng quỷ thần trong văn hóa Phật giáo cổ đại. Kinh Phật Việt Nam gọi nó là “daksa”. tuy nhiên, người dân miền nam ít có cơ hội tiếp xúc với cội nguồn này mà thay vào đó là tiếp xúc trực tiếp với văn hóa Khmer thông qua việc chấp nhận từ “yeak”.

Nguồn: https://truongxaydunghcm.edu.vn
Danh mục: Kiến thức

Related Articles

Back to top button