Top 6 bài cảm nhận về hình tượng Người lái đò sông Đà siêu hay

cảm nhận về hình tượng người lái đò sông đà – Người lái đò sông đà là một bài thơ hay về tình yêu quê hương tha thiết, cũng như ngợi ca vẻ đẹp của thiên nhiên hùng vĩ. qua bài văn tả sông đà, hình tượng sông đà hiện lên trong tác phẩm vừa hung bạo vừa trữ tình. qua đó tác giả cũng khơi gợi vẻ đẹp của công việc vẻ vang qua nhân vật người lái đò. sau đây là các bài văn mẫu cảm nhận về hình tượng người lái đò sông Đà, nêu cảm nhận chi tiết về hình tượng người lái đò sông Đà. vui lòng kiểm tra nó.

• top 6 bài phân tích hình ảnh người lái đò trên sông đà hay nhất
• top 5 bài phân tích hình ảnh người lái đò trên sông đà hay nhất
• 1. Hình ảnh phác thảo người lái đò sông đà

  1. mở bài đăng

  tác giả giới thiệu nguyễn tuấn, tác phẩm người lái đò sông đà và hình tượng nhân vật người lái đò mang vẻ đẹp hào hoa: người anh hùng sông nước, người nghệ sĩ tài hoa và người lao động bình dị

  / p>

  2. nội dung bài đăng

  * nhận xét chung về cách viết của tác giả:

  – của tên sách, tác giả đã đặt hình ảnh con người ở trung tâm, để miêu tả con người

  – phong cách nghệ thuật vốn có của tác giả là hướng tới cái đẹp và sự hoàn mỹ. ở đây, con người là chủ đề trữ tình và là nhân vật trung tâm, tác phẩm xoay quanh vẻ đẹp của con người.

  * hình tượng người lái đò được xây dựng với vẻ đẹp điển hình

  – người lái đò là một anh hùng trên sông.

  vượt qua trận sông đà thể hiện bản lĩnh, sự kiên cường của nhân vật: nắm chắc từng luồng, từng sóng, mưu kế của thần sông, thần đá. anh thuộc lòng từng cửa sinh tử, từng tảng đá, mọi người hút nước trên đá, hãy tưởng tượng bộ mặt hung dữ của nước, của đá, của sóng, của gió, cảm nhận được thái độ tức giận, tâm trạng cáu kỉnh của anh ta rồi từ đó có sách lược. chinh phục mọi thác nước, mọi tảng đá. Người chèo thuyền là một nghệ sĩ.

  + hành động nhanh chóng, dứt khoát và khéo léo. “Con thuyền bay qua cửa đá, cánh mở ra rồi đóng lại, chúng bay, chúng bay… cửa ngoài và cửa trong. con thuyền giống như một mũi tên tre lướt nhanh qua hơi nước, nó có thể tự động chèo và trượt. ”

  – người lái đò là một người lao động bình thường đã có những cống hiến thầm lặng nhưng cao cả.

  → biểu tượng của những con người say mê công việc, yêu nghề, bất chấp nguy hiểm, khó khăn. Nguyễn Tuân không gọi nhân vật bằng một cái tên cụ thể, chỉ đơn giản là “ông lái đò”, một cái tên gắn liền với nghề để khắc họa hình ảnh một người lao động bình thường như bao người khác.

  3. kết thúc

  khẳng định tài năng nghệ thuật của nguyễn tuấn nói chung và khả năng xây dựng hình tượng nhân vật điển hình của tác giả.

  2. cảm nghĩ về hình tượng người lái đò sông đà

  Xem thêm: Top 5 cuốn sách hay nhất về ca dao tục ngữ Việt Nam

  nguyen tuan là người viết về cảnh đẹp và con người, không thích những thứ tầm thường. ông đến với thể loại tùy bút như một cách thể hiện cá tính độc đáo của riêng mình, và nhờ đó, ông đã để lại một “người lái đò sông Đà” đặc sắc trong văn học. bài văn đề cao cảnh vật Tây Bắc và vẻ đẹp toát lên từ những con người lao động giản dị đời thường mà người lái đò là kết tinh của những vẻ đẹp đó.

  trước cách mạng tháng Tám, Nguyễn tuấn vốn là một nghệ sĩ đi tìm cái đẹp trong những giá trị xưa cũ của một thời oanh liệt: một cô giáo trung học có tài viết chữ đẹp, một bát lê trong “bát rượu huyết ”, thú vui thưởng trà, đánh cờ ngày xưa. Sau cách mạng, ánh sáng của đảng đã khiến Nguyễn Tuân một lần nữa đi tìm vẻ đẹp của cuộc sống đời thường với những con người bình dị, và vì thế mà bài văn “Người lái đò sông Đà” đã ra đời. Người lái đò ấy là một nhân vật vô danh, có thể bắt gặp ở bất cứ đâu trong cuộc sống đời thường, nhưng chính sự hiện diện của cái đẹp lại phục vụ cho chủ nghĩa thẩm mỹ đã theo Nguyễn trong cuộc đời. . Ông là một cụ già gần 70 năm, đã lên xuống sông Đà Giang hơn trăm lần, và trực tiếp chèo lái hơn 60 lần. Dưới ngòi bút của người nghệ sĩ, người lái đò hiện lên với những phẩm chất đáng trân trọng, trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp của ngọn thác hoang sơ.

  Xem Thêm : 9 BÀI THƠ MÙA THU TUYỆT HAY CỦA VIỆT NAM – BOOKHUNTER – Đọc để nhận thức một thế giới đa chiều

  Bài phỏm tấn tu đã từng nói: “biết người, biết ta, trăm trận trăm thắng”, nên người lái đò bất khả chiến bại hơn trăm lần trước non sông vì biết đối thủ thuộc lòng. người lái đò khôn ngoan, dũng cảm và đã thuộc lòng quy luật tự nhiên của sông núi. Đối mặt với con quái vật sông hàng ngày đã rèn luyện lòng can đảm và sự tự tin, cũng như kinh nghiệm của anh ấy với những cú va chạm dưới nước và đá nguy hiểm. nước ầm ầm, gió xô sóng, sóng vỗ vào đá, nhưng anh vẫn bình tĩnh và phá vỡ ba vòng vây của vi khuẩn microlithic. mỗi hiệp đấu, có một chiến thuật riêng: bình tĩnh đối mặt với dòng thác hung dữ “nén đau thương cầm chèo, tỉnh táo mệnh lệnh bạn chèo…”. Dù bị thương nhưng anh vẫn nén đau vì biết mình là người chỉ huy cả con tàu, phải trở thành chỗ dựa cho anh em vượt qua hung hãn non sông, dù khốn khó. vượt qua trận vạn tuế thứ nhất, người lái đò “không ngơi tay, sáng mắt” phá hàng rào thứ hai, thay đổi chiến thuật, “nắm vững tài thao lược của thần sông, thông thuộc quy luật”. đá dưới nước ”và với động tác khéo léo“ cưỡi ngay vào bờ, phóng thuyền ra ngay giữa dòng thác… ”anh đã dễ dàng vượt qua vi mô thứ 2.“ Cửa tử ngày càng nhiều, cửa sinh càng ít. . không phải đối với người đàn ông kinh nghiệm và dũng cảm, con tàu mà anh ta đang lái sẽ tan tành trong làn nước bên dưới. quên đi mầm sống thứ ba là một hành trình gian khổ hơn: ít cửa hơn nhưng “bên phải và bên trái đều là cửa chết.” nằm giữa đống đá của quân phòng thủ, chàng trở lại như một dũng tướng cưỡi trên lưng chiến mã “cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cổng giữa” và vượt thác để thuyền xuôi dần về phía. nước lặng. Có thể nói ông lái đò là một dũng tướng, thuyền là ngựa, giặc là đá và nước để con người tự hào đánh tan giặc đưa thuyền về đích qua đoạn này, chúng ta hiểu rõ ràng tại sao người lái đò đã vượt qua cửa nước hàng trăm lần. bởi vì bản lĩnh, sự khéo léo và tài năng của họ đã tích lũy và giúp con tàu đến đích. thực tế, anh là một người lái đò với vẻ đẹp anh hùng như một dũng sĩ tham gia chiến đấu trên chiến trường.

  người lái thuyền là một nghệ sĩ thực thụ với tay lái hoa mỹ. từng bước chuyển nhịp nhàng và khéo léo, như thể máu nghệ sĩ đã bén rễ vào tiềm thức. anh ta đang làm nghề lái đò, nhưng đã đạt đến trình độ của một nghệ nhân chèo thuyền trên sông. “Con tàu giống như một mũi tên lướt nhanh qua hơi nước, nó có thể lướt qua, giương buồm và lướt đi. là cuối thác. ”con thuyền chèo lái và lướt đi như một dòng lụa êm ả bay trước cơn lũ. Phẩm chất của những nghệ sĩ tài hoa được thể hiện trong nghệ thuật chèo một lần nữa nâng tầm vẻ đẹp của những người lao động bình thường lên hoàn hảo. và tài hoa, người lái đò là hiện thân của cái đẹp trong lao động sản xuất của người nghệ sĩ, chứa đựng niềm tự hào và ngưỡng mộ của những nhà văn thích cái đẹp như Nguyễn tuấn.

  Không chỉ là người hùng giữa cuộc sống lao động, người lái đò dường như còn là một người lao động bình thường với cuộc sống bình dị như bao người khác. họ xem hẻm núi là một thứ gì đó rất bình dị và thân thuộc cho dù nó có gian khổ và nguy hiểm đến đâu. giữa ánh lửa bập bùng, họ ngồi bàn bạc về con cá anh vũ, con cá ray, tất nhiên không ai nhắc đến con thác khó khăn mà họ vừa trải qua lúc chiều. Suy cho cùng, những người anh hùng ấy vẫn là một người lao động bình thường, họ mang trong mình những nét đẹp rất đỗi mộc mạc như bao người lao động cần cù khác.

  nguyễn tuấn thực sự đã để lại một áng văn chính luận đặc sắc về văn học bác học. Thoát khỏi những suy tư, than thở về vẻ đẹp của một thời oanh liệt, Nguyễn Tuân đã đưa những tác phẩm của mình đến gần hơn với cuộc sống hiện tại, ca ngợi những vẻ đẹp của người lao động bình thường. con người ở văn nguyễn tuấn kiệt luôn là những con người có vẻ đẹp và tài năng của người nghệ sĩ, nhưng nghệ thuật toát ra từ những con người bình thường, những con người lao động hàng ngày. nó cũng tạo nên nét độc đáo cho văn nguyên tuấn, khiến ông trở thành một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp như một nhà văn nào đó đã ca ngợi ông.

  Văn học, thơ ca, suy cho cùng, bắt nguồn từ cuộc sống và cũng trở lại để phục vụ cuộc sống. Gắn những tác phẩm của mình với cuộc sống đời thường, Nguyễn Tuân đã viết nên những tác phẩm độc đáo ca ngợi những người lao động thời đại mới, những con người có phẩm chất cao quý đáng để đời sau khâm phục và trân trọng. .

  3. cảm nhận hình ảnh người lái đò qua bài văn Người lái đò sông đà

  bạn đã viết:

  “chín năm làm tốt

  vậy mép hoa màu đỏ, thì câu chuyện có màu vàng “

  Sau chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu. đất nước ta đi lên chủ nghĩa xã hội ở miền bắc, nhân dân ta hăng hái tiến lên tây bắc miền đất hứa. họ để lại đầy ca khúc, đầy sông và cầu. Banlzac đã từng nói: “Nhà văn là người thư kí trung thành của thời đại” nên Tây Bắc không chỉ là miền đất hứa để phát triển kinh tế mà còn là mảnh đất màu mỡ cho văn học phát triển. si nguyen khai có tập truyện ngắn “mùa thu”, nguyễn huy tương có “bốn năm sau”, chế lan viên có “tiếng hát con tàu”, nguyễn tuấn có tuyển tập tiểu luận “song da” gồm mười lăm bài thơ đã xuất bản. . năm 1958 – 1960 khi nhà văn đi thực tế Tây Bắc.

  linh hồn của bài văn “song da” là bài văn “người lái đò sông đà”. Tác phẩm được đưa vào chương trình học như một trong những kiệt tác về Thân thế của Nguyễn Tuân. Thành công của nguyễn tuấn trong tác phẩm này ngoài việc xây dựng hình tượng sông Đà chân thực, sinh động còn phải kể đến việc tác giả đã thể hiện hình tượng người lái đò trên sông Đà tiêu biểu cho vẻ đẹp của cuộc sống con người xã hội chủ nghĩa tân tiến. Có thể nói không ngoa rằng với tác phẩm “Người lái đò sông Đà”, ngòi bút của Nguyễn Tuân đã thăng hoa trong dòng sông văn chương của mình.

  Đối với tác phẩm “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn tuẫn, ấn tượng đầu tiên của người yêu văn học là hình ảnh con sông Đà do nhà văn tài hoa này xây dựng nên vô cùng chân thực và sống động. con sông có vẻ dữ dội khác thường, nhưng nó cũng đẹp như tranh vẽ và thơ mộng. nhưng dòng sông hiện ra, dù hiện thực, tàn bạo hay trữ tình đến đâu cũng chỉ làm nền để Nguyễn tuấn vẽ nên chân dung con người xã hội chủ nghĩa mới qua hình tượng người lái đò lai láng. Chỉ khi người lái đò xuất hiện thì bức tranh cúc giang của Nguyễn tuẫn mới hoàn thành vì lai láng là chủ đề của hình tượng thiên nhiên. có thể là do Nguyễn tuấn đã giác ngộ lý tưởng của đảng. trong văn học, nghệ sĩ cách mạng, thiên nhiên hiện ra hùng vĩ và đẹp đẽ bao nhiêu thì nó chỉ là cái nền để tô vẽ sự hiện diện của con người. Con người là chủ nhân thiên nhiên, chủ rừng núi, chủ sông nước, làm chủ cuộc đời. người lái đò lai châu là một trong những nhân vật đó.

  Xem thêm: Hai đứa trẻ: Ánh sáng rực rỡ của hy vọng in lên từng trang văn –

  Người lái đò sông Đà mà Nguyễn tuẩn nhắc đến trong vở kịch là một người đàn ông 70 tuổi, người đã dành phần lớn cuộc đời mình để chèo lái sông Đà. ông là một người lái đò dày dặn kinh nghiệm: “trên sông Đà thì xuôi, ngược hơn trăm lần, rồi chỉnh tay lái cầm lái chừng sáu chục lần…” trong hơn mười năm làm công việc nguy hiểm. và khó khăn này.

  đây là một người đàn ông dày dặn kinh nghiệm, am hiểu sâu sắc, có kỹ năng điều hướng cao và đã đạt đến trình độ “lấy tay ghi nhớ tỉ mỉ như đóng đinh mọi dòng chảy, kể cả những thác nước nguy hiểm, vào lòng đất.” Nguyễn Tuân tiếp tục bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với con người này: “Con sông Đà, đối với người lái đò, giống như một bản anh hùng ca mà ở đó, ông biết cả dấu chấm than, dấu câu và cả dấu ngắt dòng”. thật là một sự so sánh thú vị giữa “văn học” và cũng “rất ngoan ngoãn”.

  hình ảnh người lái đò với “cái đầu bạc phơ trên thân hình cao gầy như mun sừng” và những cánh tay vẫn là cánh tay của một “đứa trẻ”, một “thanh niên quá”, nguyễn tuấn gọi là ” vàng mười “. đã phải đối mặt với những thử thách của dòng sông ban tặng với sức mạnh của những tảng đá ghê gớm, những vấp ngã kinh hoàng: dòng sông uốn lượn, thấy sóng bọt trắng xóa một chân trời đá. Những tảng đá ở đây hàng nghìn năm đã mai phục dưới lòng sông giường, dường như mỗi lần con thuyền xuất hiện trong không gian hiu quạnh và ầm ầm này, mỗi lần con thuyền lỡ rẽ sóng, một vài hòn đảo sẽ nhảy lên, đứng dậy túm lấy con thuyền. ”

  một mình, anh chiến đấu như một chiến binh: “… hai tay ngăn không cho mái chèo bị sóng đánh xô tung, chúng phóng thẳng vào anh. Mặt nước ầm ầm xung quanh anh, lao vào trong vỡ nát. mái chèo, vũ khí trong tay “, và sóng” đập vào đầu gối và thành thuyền. có lúc dồn cả thuyền xuống. Nước dính vào thuyền như một đô vật túm lấy thắt lưng người chèo thuyền, đòi hỏi. miệng xuống. giữa cơn bão dữ dội. ” có lúc như thể người lái đò đang chết đuối trên sông … những nét miêu tả chân thực và táo bạo này cho thấy sức mạnh to lớn của dòng thác hung dữ đối với con người. con người, chỉ cần lóa mắt, lạc lối một chút, họ sẽ phải trả giá bằng mạng sống của mình.

  nhưng chỉ dũng cảm và can đảm thôi thì chưa đủ, điều quan trọng hơn là khả năng chèo lái con tàu đạt đến trình độ điêu luyện và nghệ thuật của người lái tàu. tác giả đã so sánh người lái đò sông Đà với người lái đò lao xuống dốc, tuy rất nguy hiểm nhưng người lái đò cũng có phanh chân, phanh tay thì tiến, lùi ”mà như con thuyền lao vào một thác thì không có phanh hãm, cứ chạy tới, không chạy lùi, không đâm vào tâm dòng nước thì thuyền sẽ rẽ ngang, nhưng không được lùi … ”vẫn sử dụng biện pháp so sánh, nhưng với những hình ảnh rất táo bạo. , tác giả miêu tả dòng sông luôn biến đổi và thay đổi, mỗi nơi đều có cạm bẫy nguy hiểm riêng, đòi hỏi người lái đò phải có cách ứng phó riêng. có nơi nước sông “gào thét như đang sôi cả trăm độ, muốn hất tung con thuyền phải đóng trong nồi nước sôi khổng lồ”. “Nếu có một dòng nước chảy sai, bạn sẽ chết ngay lập tức.” có những cái “hút” xoáy sâu như giếng “cái nào hút được thì tàu trồng chuối úp ngược rồi mất hút” …

  con sông nào thật nguy hiểm và gian khổ đối với con người. tuy nhiên, “người lái đò cố nén vết thương, đôi chân thanh khiết, duỗi thẳng trong từng câu văn tả thực, tạo cho đoạn văn một sức hấp dẫn khó cưỡng. Đó là một bài hát về công việc, về những người đang làm việc.

  Rõ ràng từ việc miêu tả cực kỳ hung dữ của dòng sông mà nguyễn tuấn đã hướng đến một mục đích lớn: ca ngợi lòng dũng cảm và tài trí của con người, ca ngợi chiến công vĩ đại của người lính lái xe. con đò sau khi trải qua bao thác ghềnh, sóng to gió lớn đã đưa con đò đến bến êm đềm không chỉ một lần mà hàng trăm lần trong suốt 15 năm làm người lái đò qua sông Đà. cuộc đọ sức giữa những người đàn ông đã được phân thắng bại; trở về cuộc sống thanh bình: “thác là hết. sông ngoằn ngoèo thành bến cát hang lạnh (…). dòng sông êm đềm trở lại. đêm đó, nhà phà đốt lửa trong hang, nướng ống cơm… ”

  Sau mười năm làm nghề lái đò, dù đã nghỉ việc mấy chục năm, người lái đò vẫn mang trên ngực “củ khoai nâu”, với Nguyễn tuấn, đó cũng là hình ảnh quý giá của tấm huân chương lao động bậc nhất. . ”

  có thể xác nhận rằng dòng chữ “vẫn còn bám vào trục bánh lái …….. sự tỉnh táo ngắn gọn của người lái xe”.

  Xem Thêm : Thể loại sử thi của văn học. Các ví dụ và đặc điểm của thể loại Epic

  cảm hứng lãng mạn của người lái đò sông đà ”đã bộc lộ hết sức mạnh và phong cách nghệ thuật của ông. người ta yêu mến ông vì ông rất tài hoa. một nghệ sĩ của cái đẹp, một nghệ sĩ của hai từ thuần túy“ thiển cận ”mà nói một cách khách quan , bài văn của nguyễn tuấn không phải ai cũng thích, đặc biệt là những bài văn của nguyễn tuấn hoặc do nguyễn tuấn viết, những câu văn rất dài với chất liệu khá khô khan và khó hiểu.

  4. cảm nhận “Người lái đò sông da” của nguyễn tuấnNgười lái đò sông đà của Nguyễn tuấn là một tùy bút đặc sắc, là kết quả của chuyến đi thăm miền sông nước của nhà văn từ năm 1958 đến năm 1960, in trên tạp chí sông đà. cảm hứng gắn bó với đất và người Tây Bắc in đậm trong hình tượng người nghệ sĩ lái đò và dòng sông Đà vừa hùng vĩ vừa thơ mộng.

  Bản thân Nguyễn tuấn, khi viết tác phẩm này, đã hoàn thành một chặng đường khẳng định phong cách viết độc đáo của nhà văn khi đi theo con đường cách mạng. vốn sống và tài năng của người nghệ sĩ tài hoa này đã tìm thấy cho môi trường Tây Bắc biết bao vẻ đẹp ẩn chứa trong mảnh đất và con người, từ đó giúp ông có những khám phá mới, làm nổi bật những ấn tượng khác lạ, sự hùng vĩ nên thơ của Tây Bắc trong lòng người đọc. .

  bài văn Người lái đò trên sông của tác giả trước hết cho ta ấn tượng đặc biệt về hình ảnh và công việc của người lái đò lai láng mà nhà văn gọi là bạn trên tinh thần “thần phục cộng đồng”. họ tự nguyện ”(chữ Nguyễn dùng để phục tùng). Người lái đò là hình ảnh người lao động được mặt nước in đậm trong từng chi tiết ngoại hình: tay bủn rủn như que củi, chân khuỵu như nắm lấy một bánh lái hư ảo, giọng nói như thác đổ. sông đà, mắt anh như nhìn về bến xa xăm nào đó… tuổi tác không làm anh mất đi sức sống mãnh liệt và lòng yêu nghề. Bằng cách tạo ấn tượng đặc biệt của nhân vật ngay từ đầu, nhà văn đưa chúng ta đến một thế giới sông nước ẩn chứa nhiều thử thách nguy hiểm nhưng lại có sức hút riêng đối với những người yêu thích phiêu lưu. bằng những thủ thuật của phim, nói theo cách riêng của mình, nguyễn tuấn đã tạo nên một thế giới sông động:

  “Nước đụng băng, đá đụng sóng, sóng đánh gió, gió thổi quanh năm như lúc nào cũng nhờ người chèo thuyền nào trên sông đà bắt gặp ở đó.” Tuy nhiên, ông lão Thế 70 tuổi đã nhiều lần chứng tỏ tài năng leo núi nhanh, vượt qua những thử thách nguy hiểm, nhưng ông vẫn trẻ trung và kiên cường!

  Câu chuyện vượt sông Đà đã được nhà văn kể bằng tất cả cảm xúc về sức mạnh chinh phục thiên nhiên của con người, bằng tất cả kịch tính và cao trào tôn vinh nghệ thuật chinh phục thác đá sông Đà. sông đà vi với thần sông, tướng đá vây quanh con tàu lẻ loi được nhà văn miêu tả bằng ngôn ngữ phong phú của tiểu thuyết, như gợi lên cuộc phá vây của vị tướng dũng mãnh triệu long mình xông pha trận mạc. quân của tao. hơn nữa, nhà văn có những dòng miêu tả bức chân dung bằng giọng văn hóm hỉnh của mình: “mặt đá nào cũng có vẻ nổi loạn, viên đá nào cũng nhăn nheo, méo mó hơn mặt nước ở đây…”. cuộc đối đầu giữa những con người trên con tàu đơn độc với “boong-ke chìm và pháo đài nổi” trong “những trận chiến đấu và những trận đánh với trận địa đúc sẵn” có sức hấp dẫn đặc biệt. có lẽ nhà văn đã tưởng tượng ra không khí của đấu vật truyền thống bằng cách miêu tả những trận đấu sức mạnh, sự khéo léo, nhanh nhẹn giữa con người và những cú đá dưới nước. trận chiến có miếng, có mưu, cuối cùng phần thắng thuộc về con người, vì “Người đã thuộc về miền mai phục của những tảng đá trong gian nguy này rồi”. Hình ảnh bình thường của những người lao động, chống chọi với sóng gió đã được Nguyễn Tuân nâng lên thành bậc danh tướng “biết mình, biết trăm trận, trăm thắng”. nhưng điều tác giả nhấn mạnh ở Người lái đò là nghệ thuật toát ra từ việc buôn bán đối mặt với hiểm nguy đã trở thành bình thường. chỉ sau giây phút chiến thắng trước sức mạnh của dòng thác, sóng dữ dội, “sóng thác tan vào thương nhớ, sông lặng trở lại.” đây là người lái đò mang đậm tính nguyễn tuân theo con người chiến đấu chống lại dòng sông đà ác chỉ vì mưu sinh, “lấy mạng thác từng ngày” nên những người dân này cũng rất yêu dòng sông đã cho họ “anh em, cá anh, cá đuối xanh”, những hang cá “mọc đầy ruộng”. sông đà có “bộ mặt và lòng thù là số một”, nhưng khi bình yên thì vẻ đẹp thơ mộng và gợi cảm của dòng sông lại hiện lên nguyên vẹn.

  Xem thêm: Cách Tạo Ra Các NFT Của Riêng Bạn | Binance Academy

  Nhà văn đã dành những trang viết đậm chất trữ tình để miêu tả vẻ đẹp ngọt ngào của dòng sông mang những huyền thoại thuở cha ông. “dòng sông Đà tuôn dài như một áng tóc trữ tình, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc, tháng hai hoa gạo nở, khói nghi ngút núi mèo đốt ruộng xuân”, “dòng xuân “. xanh ngọc bích… ”,“ mùa thu nước sông đà lạt chín đỏ như mặt người bầm rượu ”… đó là khoảnh khắc những lời thơ của Nguyễn tuấn lai ca ngợi vẻ đẹp của dòng sông, với cái nhìn và tình cảm của một người tự nhận dòng sông là “cố nhân”. không gian như lắng đọng vẻ đẹp của “bờ sông đà, bãi sông đà, chuồn chuồn, bướm lượn sông đà”. vẻ đẹp ấy như sự trang nghiêm trong mạch cổ điển của tang thi, họ vừa lắng đọng hoài niệm về một thời ly trần, vừa hoài niệm về cuộc sống chớm nở: “thuyền tôi đi qua bãi ngô đâm chồi vài chiếc lá ngô đầu mùa. không bóng người.cây cỏ đồi núi đang ra chồi non đàn hươu cúi đầu ăn những chồi cỏ ướt đẫm sương. Bờ sông hoang vu như tiền sử.Chợ bờ sông thơ ngây như câu chuyện cổ tích xưa. nhà văn đã để cho những cảm xúc dâng trào thốt lên một cuộc đối thoại thầm lặng với thiên nhiên, đôi bờ sông, như muốn con người hòa vào cảnh vật, để chiêm ngưỡng vẻ đẹp quyến rũ của dòng sông. Cho đến bây giờ, ngòi bút của nhà văn mới thực sự phiêu lãng trong đam mê khám phá cội nguồn, kể câu chuyện sông nước gắn liền với cuộc sống và con người Tây Bắc, những người đã nhận những món quà hào phóng của dòng sông cho . Cảm xúc từ hiện thực của Nguyễn Tuân cũng khơi nguồn cho những ước mơ dự báo về tương lai, biến sức mạnh của dòng sông đối diện thành nguồn thủy điện dồi dào. Rõ ràng, thực tế cuộc sống mới đã giúp Nguyễn Tuân có những linh cảm chính xác, vững tin vào những con người đang xây dựng chế độ mới, đem lại sức sống mới trên sông Đà.

  với người lái đò sông Đà này, Nguyễn tuấn đã để lại dấu ấn khó phai mờ trong thể loại văn chính luận, bám sát hiện thực, say mê khám phá những ấn tượng, vẻ đẹp tiềm ẩn của hiện thực. hơn thế, tác phẩm còn đánh dấu sự vững vàng về tư tưởng tình cảm của người cầm bút, sự nhạy cảm tinh tế của tâm hồn người nghệ sĩ yêu Tổ quốc, yêu nhân dân lao động, yêu và tin tưởng vào cách mạng đối với phương hướng dân tộc đang đi. . tấm lòng ấy, tài vâng lời của cụ Nguyên thật đáng nể.

  5. cảm nhận về hình tượng người lái đò sông đà trong cảnh vượt thác

  tác phẩm Người lái đò sông Đà được tác giả sáng tác trong một chuyến đi thực tế, cảnh đẹp thiên nhiên núi rừng Tây Bắc và hình tượng người lái đò sông Đà là điểm nhấn. trên nền thiên nhiên Tây Bắc, hình ảnh người lái đò sông Đà hiện lên thật khỏe khoắn và tài hoa.

  hình ảnh người lái đò hiện lên qua cách miêu tả ngoại hình của tác giả: “tay quơ quơ như que củi, chân co quắp như bánh lái hư ảo, giọng chạy như thác trên sông Đà”, công việc vốn đã nguy hiểm, vừa đòi hỏi nhiều nghị lực nhưng vẫn bám trụ với nghề. thế giới của anh là phải vượt qua bao hiểm nguy “nước chảy đá mòn, sóng gió, quanh năm sóng gió”, nhưng với sự am hiểu sâu sắc từng thác nước, xoáy nước, đá trên sông đã giúp anh vượt qua thử thách của thiên nhiên. p>

  Công việc của anh có thể coi là đối mặt với “thần chết”, nhưng người lái đò vẫn luôn tự tin, bình tĩnh vượt qua khó khăn, đó không chỉ là sự hiểu biết sông nước ban tặng mà còn là tài năng, khả năng điều khiển con thuyền của người lái đò. để vượt qua những thử thách của thiên nhiên. Tài năng của người lái đò được thể hiện rõ trong cuộc chiến giữa con người và thiên nhiên: lúc vượt qua con sông Đà hung dữ, con sông gian khổ và bất chấp, thà rằng anh còn mạnh mẽ như thế. không chỉ là một con người tài hoa mà người lái đò sông Đà còn toát lên sự giản dị, khiêm tốn. đó là khoảnh khắc con tàu đã về bến an toàn, mọi người quây quần ăn uống và tuyệt nhiên không một lời nói. những nguy hiểm mà họ vừa trải qua, những người bình thường xem những nguy hiểm đó là bình thường và chỉ làm việc mỗi ngày.

  Tác giả thực sự khâm phục và tôn vinh những người lái đò tài hoa bởi để vượt qua được dòng sông Đà khốc liệt và tàn nhẫn, người lái đò phải rất khéo léo, tinh thần vững vàng và tinh thông nghề nghiệp. kỹ năng điều khiển giúp con tàu vượt qua mọi sóng gió, vì một sai sót nhỏ cũng có thể phải trả giá bằng mạng sống.

  Bằng kinh nghiệm sống thực tế, tác giả Nguyễn Tuân giúp người đọc hình dung công việc hàng ngày của người lái đò thật nguy hiểm và phải có lòng dũng cảm. người lái đò sông Đà đại diện cho những người lao động Tây Bắc tài hoa, tài hoa và khiêm tốn.

  6. Bạn nghĩ gì về hình ảnh người lái đò sông Đà?

  với tâm hồn luôn khao khát cái đẹp, nguyễn tuấn đã tìm đến nó như một điểm đến tuyệt vời cho thơ ca, nhạc họa để biến dòng sông ấy thành nghệ thuật. và cũng từ đó ta thấy sông đà như một sinh thể có tâm hồn, có tâm trạng phức tạp để từ đó nhà văn nâng người lái đò sông đà lên tầm nghệ sĩ tài hoa, anh hùng non sông. nhưng bao trùm lên tất cả mọi thứ vẫn là một phong cách độc đáo và một tình yêu nồng nàn đối với thiên nhiên đất nước và tôn trọng sức lao động của con người.

  dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn tuấn, con sông Đà hiện ra không còn là con sông vô tri vô giác nữa mà là một sinh thể có tính cách chuyển động và khí phách, ở đó luôn có sự hội tụ của hai tính cách hung bạo và trữ tình.

  Trước hết, hãy nói về tính chất hung bạo của sông Đà. Nếu đã một lần ngược xuôi trên dòng sông này, chắc hẳn không nhiều người sẽ quên được cái tính dữ dội của sông Đà, dù đi vào mùa đông khô hạn hay mùa hạ nổi. cái đáng sợ của dòng sông Đà còn ở toàn bộ môi trường, cảnh quan hùng vĩ với sự kỳ bí hoang sơ của dòng sông chảy giữa núi rừng Tây Bắc. sông đà hung dữ thì cát sông đà cũng dữ dội “xuyên thủng lòng bàn chân như thủng đáy tàu”. bờ sông đà không phẳng lặng “xây tường, mặt sông chỉ thấy mặt trời buổi trưa, có bức tường che lòng sông như yết hầu. Có một bức tường thành che lòng sông như yết hầu. Đã có lúc nai tơ, con con hổ nhảy từ bờ này sang bờ kia. Ngồi trên chiếc phà đằng kia giữa mùa hè, tôi cũng cảm thấy lạnh, tôi cảm thấy như đang đứng trong một con hẻm và nhìn lên cửa sổ trên lầu của ngôi nhà vừa quay ra. ánh đèn… ”kết hợp các giác quan khác nhau và so sánh táo bạo, mới mẻ và bất ngờ, nguyễn tuấn đã tạo nên ấn tượng sâu sắc về những vách đá sừng sững với độ cao vô tận. băng qua thác thấy xung quanh có tiếng nước reo vui từ bốn phía và cả những tảng đá sừng sững trước mặt như “tất cả cùng chộp lấy thuyền”, xin thuyền khai tên trước khi xung trận. la, dám cho thuyền tốt, vào đi… cái dáng lắc lư đó trông có vẻ khoa trương, hỗn loạn, du côn theo một cách rất hiện đại. những tảng đá nằm, nổi, nổi, chìm như thoải được dòng sông giao cho mỗi hòn đảo một nhiệm vụ bày ra những trận đá để tiêu diệt con tàu.

  sông đà hung bạo không chỉ ở trận đá, mà còn ở bờ sông xây tường thành. nước sông đà cũng hòa vào nhau như tô thêm vẻ hùng vĩ hùng vĩ ấy. và sự hung dữ của anh ta tiếp tục nhân lên. các câu văn có cấu trúc giống nhau, nhịp điệu gấp gáp, hấp dẫn, như chuyển động của sóng to gió lớn: “nước đụng băng, đá đập sóng, sóng mãi năm tháng như đòi nợ. . Người lái đò nào trên sông Đà cũng câu được. ” thì “nước ở đây thở và nghe như cống chết đuối. trên mặt đáy xoáy cánh quạ cũng xoay ”… giếng sâu chìm trong như vừa đổ dầu sôi. có thuyền bị hút vào, thuyền liền trồng cây chuối ngược lên rồi mất tích chìm dưới sông cho đến mười phút sau mới tìm thấy xác nằm la liệt ở hạ lưu sông.

  Khi nói đến sông Đà, không thể bỏ qua những thác nước hiểm trở. sông Đà có tổng cộng bảy mươi ba ngọn thác như bảy mươi ba cái bẫy luôn canh cánh trong lòng thuyền bè. Nguyễn Tuân với vai trò nhạc trưởng đang chỉ huy dàn nhạc giao hưởng hùng tráng bản nhạc của gió, của thác, của sóng, của đá. lúc đầu, mức độ gào khóc của dòng thác như một lời than thở, sau đó là một lời van xin, sau đó là một lời chế nhạo. sau đó âm thanh đột ngột được khuếch đại, các nhạc cụ bùng lên thành tiếng la hét như âm nhạc của thiên nhiên ở đỉnh cao của sự phấn khích hoang dã và mạnh mẽ. trong đó âm vang điên cuồng của những ngọn núi được đưa vào để củng cố hình ảnh của thác nước dữ dội đổ ầm ầm và đâm vào bờ đá. tiếng sóng, thác ầm ầm như tiếng đàn trâu mộng ngàn hòa giữa rừng trúc phun lửa phá rừng cháy, rừng lửa gầm thét đàn trâu hừng hực. nước, đá và sóng hỗ trợ nhau tạo thành đá và mai phục tất cả dưới lòng sông. chúng hung hãn, bạo ngược, oai phong lẫm liệt, trở thành hiểm họa cho con người, trở thành kẻ thù số một của những người lái đò trên sông Đà.

  Ngoài tính cách hung bạo, nguyễn tuấn còn chú trọng khắc họa nhân vật trữ tình sông Đà. Lời thơ của Nguyên như bồng bềnh trên bầu trời xuân thu, nơi tác giả từ trên máy bay nhìn xuống, thấy núi sông trùng điệp, lờ mờ mây mù phía dưới. sông đà tựa vẻ đẹp sơn thủy hữu tình. Dòng sông chảy dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình mà tóc, gốc rễ ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc, tháng hai nở hoa và cuồn cuộn khói núi, mèo đốt nương mùa xuân. Bằng cách miêu tả dòng sông từ nhiều góc độ và không gian khác nhau, Nguyễn Tuân đã lột tả một cách tinh tế màu nước sông Đà. xuân sang thì sông xanh ngọc bích, thu sang thì nước sông đỏ như cồn mặt người… hơn thế nữa, sông đà vẫn mềm mại, êm ả và ấm áp như một cố nhân. Đi xa lâu ngày mới nhớ đến em, gặp lại em sẽ rạo rực và hạnh phúc. ban đầu chỉ là cảm giác mơ hồ muốn có không gian thoáng đãng, do lâu ngày ở trong rừng, quên cả mình đang đổ ra sông đà. rồi dòng sông hiện ra, nhưng chỉ trong chốc lát, sáng ngời như đứa trẻ đang nghịch gương trong mắt. để rồi không kịp nhận ra dòng sông, làm sao một người bạn cũ ngẩn ngơ trước màu nắng rất riêng của du dương thị “bình yên hoa ba trăng ha đường phấn”. tác giả khéo léo làm cho niềm vui sướng ấy được dàn trải theo một nhịp điệu: đôi bờ sông đà, đôi bờ sông đà, chuồn chuồn, bướm lượn trên sông Đà. Tôi ít nhiều hiểu tại sao niềm vui gặp lại sông Đà của tác giả lại ấm áp và thư thái như gặp lại cố nhân, điều đó càng làm tăng thêm niềm vui sướng khi được sống và tồn tại trên đất nước này.

  nhưng ấn tượng nhất đối với người đọc có lẽ là đoạn mở đầu bằng câu: Thuyền tôi lênh đênh trên sông đà… câu văn được viết bằng giọng điệu đẹp như một bài thơ. ngay cả đoạn văn đó cũng là một bài thơ. Nguyễn Tuân đã tạo nên khoảng lặng thơ mộng của một con tàu trôi lười biếng giữa đôi bờ sông thời tiền sử, về một câu chuyện cổ tích hay nỗi nhớ về thời gian, thời gian …

  Xem các thông tin hữu ích khác trong phần tài liệu của hoatieu.vn.