Cảm nghĩ về tác phẩm Sống chết mặc bay – Văn 7 (4 mẫu)

Trong chương trình ngữ văn lớp 7, các em sẽ được tìm hiểu về tác phẩm “Sống chết mặc bay” của nhà văn Duy Do.

hôm nay, download.vn sẽ cung cấp bài văn mẫu lớp 7: cảm nghĩ về sự sống và cái chết có sử dụng chuyến bay rất hữu ích. xem nội dung bên dưới.

cảm nghĩ về công việc của sự sống và cái chết – mô hình 1

“Sống chết mặc bay” được coi là “bông hoa đầu mùa” của truyện ngắn Việt Nam hiện đại. tác phẩm đã giúp người đọc cảm nhận được hình ảnh cuộc sống của người dân, cũng như bộ mặt của giai cấp thống trị trong xã hội cũ.

Câu chuyện bắt đầu với một tình huống hết sức căng thẳng và kịch tính: mọi người cùng chung sức giúp đỡ. Lúc đó đã gần một giờ đêm, nước sông Nhị Hà ngày càng dâng cao, trời mưa không ngớt. “Dân làng nói với hàng trăm nghìn người rằng từ tối đến giờ họ rất chăm sóc chúng, một số thì cầm xẻng, một số thì cầm cuốc, một số thì dùng đất, một số thì bằng tre, một số thì dùng xẻng, gậy và xẻng trên bùn của mình. khuỷu tay, bàn chân, mỗi người ướt như chuột lột. việc sử dụng phép tu từ liệt kê kết hợp với lời thoại, lời kêu gọi và ca dao, thể hiện tình thế hiểm nghèo, căng thẳng, rợn tóc gáy. từ đó, người đọc dường như bị cuốn hút để tiếp tục tìm hiểu điều gì sẽ xảy ra tiếp theo trong câu chuyện.

Nhà văn tiếp tục khắc họa cảnh hàng trăm nghìn nông dân cố gắng bằng mọi cách để ngăn con đập bị vỡ do sự tấn công khủng khiếp của dòng nước. Tác giả còn miêu tả bằng ngòi bút hiện thực đầy cảm xúc đáng thương: “có người dùng xẻng, có người dùng cuốc, có người dùng đất, có người vác tre, có người gò, có người thì vò bùn bằng khuỷu tay, tất cả đều chậm chạp như thế. một con chuột tình hình có vẻ khủng khiếp. “đọc đến đây, có ai không cảm thấy xót xa cho những con người đang rơi vào hoàn cảnh thực sự khốn khổ và khốn cùng? bầu không khí căng thẳng và đáng sợ. Sự đối lập giữa sức mạnh của con người và sức mạnh của nước đã lên đến cực điểm: “Dù tiếng trống dồn dập liên hồi, tiếng ốc thổi không ngớt, tiếng người gọi nhau, nhưng hình như ai cũng thấm mệt. Tuy trời vẫn mưa như trút nước, trong dòng sông nước cứ dâng cao. Khốn nạn thay! sức người khó có thể sánh với sức mạnh của trời! nên cái đập không thể chống lại nước! lo thay! nguy hiểm! bài hát này ar làm hỏng bến ”. lời bình của người viết khiến người đọc cảm nhận được thái độ đồng cảm và đau xót của tác giả.

pham duy mon đã vẽ nên một hình ảnh tương phản. nếu bên ngoài, dân làng chiến đấu, liều mình chống nước để cứu con đập, thì đó là chuẩn bị cho sự xuất hiện của khung cảnh hoàn toàn trái ngược diễn ra trong ngôi nhà dài. câu hỏi tu từ như một lời mỉa mai, châm biếm: “à người chân lấm tay bùn, trăm mối lo sợ, đặt tấm thân yếu đuối chống chọi với mưa nước dầm dề, lấy mạng sống bảo thủ. ” các gia đình. tài năng, vậy bố mẹ anh ở đâu? “và sau đó câu trả lời bộc lộ sự nực cười:” Anh ấy nói: ‘ở nhà ấy, như cách bốn năm trăm thước. Nhà cộng đồng đó cũng ở trên mặt đập, nhưng nó cao và ổn định thì dù nước có lớn đến mấy cũng không sao ”. ở cảnh thứ hai này, tác giả kể chuyện ông quan ăn chơi tổ tôm với bọn quan lại dưới quyền và được bọn nô tỳ, lính tráng hầu hạ. giọng kể cụ thể, chi tiết nhưng ẩn sau đó là thái độ mỉa mai, châm biếm và phẫn nộ.

Xem thêm: Download Giáo Trình Văn Học Dân Gian Việt Nam, Tài Liệu Giáo Trình Văn Học Dân Gian Việt Nam

Đứng trước nguy cơ con đê bị thủng, các “cha xứ” cũng đích thân “chỉ đạo” việc bảo vệ con đê, nhưng trớ trêu thay, chỗ đứng của họ lại không nằm ở chỗ những công nhân da đen đang cố làm như vậy. lưu đê mà ở trong long đình với không khí, quang cảnh trang nghiêm, nhàn nhã: đèn sáng trưng; vương gia, binh lính, gia nhân náo nhiệt. tác giả đã khắc họa cho người đọc bức chân dung của vị quan lớn được thể hiện rất cụ thể và sắc nét: “trên sập; mới đặt ở giữa, có một vị quan là Bệ hạ ngồi uy nghi. tay trái đặt trên đầu gối co, chân phải duỗi thẳng, để người thân quỳ xuống đất cào. một chiến sĩ rưng rưng nước mắt, tay cầm chiếc quạt lông vũ vẫy tay từ lúc nào… ”. hơn hết, xung quanh quan có đủ các thầy, thầy đội thứ nhất, thầy đội thứ hai và ông chủ tướng ngồi hầu bài. các cán bộ bình tĩnh, điềm đạm, không mảy may quan tâm đến tình cảnh thảm thương của người dân đi qua đê. đình làng vẫn giữ được không khí uy nghiêm của chốn công cộng, không có mối liên hệ nào với cảnh đình đám náo nhiệt bên ngoài. Như vậy, có thể thấy, bằng việc dựng lên hai kịch bản đối lập, Phạm Duy Tố muốn tố cáo thái độ sống vô trách nhiệm, vô lương tâm của bọn quan lại phong kiến ​​đương thời.

Đặc biệt, người viết còn thể hiện niềm đam mê với trò chơi Thượng Quan với những người hầu dưới quyền diễn ra ngay trên con đập. trong hoàn cảnh khó khăn, ông đã nói lên sự tàn ác và vô liêm sỉ của những kẻ thống trị. thẻ tổ tôm có ma lực to lớn đến nỗi tên quan quên hết trách nhiệm, quên cả hiểm nguy, cái chết nằm chực chờ tính mạng, tài sản của bao người. đặc biệt ở cuối truyện, tác giả sử dụng cả ngôn ngữ miêu tả và ngôn ngữ biểu cảm để miêu tả cảnh vỡ đập đồng thời thể hiện nỗi đau xót, xót xa cho những người nông dân nghèo khổ. nhà văn muốn nhấn mạnh với người đọc rằng cuộc sống nghèo nàn, khốn khổ của người dân không chỉ do thiên tai, mà trước hết và trực tiếp hơn cả là do thái độ vô trách nhiệm, vô nhân đạo của bọn thống trị đương thời.

Như vậy, lịch sử sinh tử ngắn ngủi đã đạt được mục đích lên án gay gắt chính quyền tàn ác. đồng thời khơi gợi niềm thương cảm sâu sắc trước nỗi đau, nỗi đau của nhân dân do thiên tai gây ra và thái độ vô trách nhiệm của bọn thống trị. câu chuyện đã gây được ấn tượng mạnh trong lòng người đọc.

suy nghĩ về công việc của sự sống và cái chết – mô hình 2

Xem Thêm : Tác giả, tác phẩm, phân tích bài thơ Câu cá mùa thu Nguyễn Khuyến 2023

pham duy mon là một nhà văn không viết nhiều, nhưng trong số các tác phẩm của ông, nổi bật nhất là truyện “sống chết mặc bay”. tác phẩm đã để lại nhiều giá trị sâu sắc về nội dung và nghệ thuật, giúp người đọc hiểu rõ hơn về bộ mặt của chế độ thực dân phong kiến ​​trong xã hội đương thời.

Tác phẩm được in lần đầu trên tạp chí Nam Phong, số. 18, xuất bản năm 1918. Đây là một trong những truyện ngắn văn xuôi hiện đại đầu tiên của Việt Nam viết bằng chữ quốc ngữ. nhà văn đã tập trung tái hiện khá sinh động bức tranh tương phản giữa cuộc sống khốn khó của người dân và cuộc sống xa hoa, dễ chịu của bọn quan lại. Đầu tiên, người đọc sẽ cảm nhận được ấn tượng đầu tiên về tên truyện. “Sống chết mặc bay” được lấy cảm hứng từ câu thành ngữ “sống chết mặc bay, tiền vào túi thầy”. nó đã thể hiện sự vô trách nhiệm của những người làm cha, làm mẹ đối với nhân dân. dân dù sống hay chết, quan không quan tâm, không quan tâm, không quan tâm. như vậy, người viết đã gợi ý cho độc giả nội dung tác phẩm ngay từ tiêu đề.

thì khi đi sâu vào khám phá nội dung, người đọc có thể cảm nhận được nhiều ý nghĩa sâu sắc. nhà văn đã đại diện cho hai cảnh đối lập: cảnh dân chúng bảo vệ đê ở bãi đất trống và cảnh các quan bảo vệ văn tự trong đình làng. mở đầu câu chuyện là cảnh người dân đỡ đập: “gần một giờ đêm. xối xả mưa. nước sông Nhị hà lớn quá, đập thôn x đắp x trông xập xình xình xịch, hai ba đoạn rồi, nếu không sẽ vỡ, đập mất nhiều lần, ảnh hưởng đến cuộc sống của người dân. Toàn dân và quan lại. Tưởng rằng trong hoàn cảnh đó, đáng lẽ quan lại phải làm “trùm bão” cùng dân hộ đê, nhưng những gì đã xảy ra lại hoàn toàn trái ngược với lẽ thường đó.

Hoàn toàn trái ngược với hình ảnh bên ngoài, trong căn nhà cách đó không xa, hai cha con người ta đang ngồi đánh bài. nhà văn đã miêu tả một khung cảnh tráng lệ, yên bình đến rợn người: “trong đình làng đèn sáng lắm; lính tráng, đầy tớ, huyên náo ”. Thái độ của phụ thân, mẫu thân cũng không có gì đáng lo ngại vì cái đập có. vỡ lẽ: “bam quan to quá, dễ vỡ đập” thì mặt quan đỏ bừng quát: “vỡ đập rồi! cái đập bị vỡ! thời đại của hắn đã xa ngươi, khi hắn giam cầm ngươi “. Đối mặt với thực tế này, mức độ thiếu trách nhiệm của Thượng Quan lại càng thể hiện rõ khi hắn cho rằng mình là kẻ lạ mặt trong việc bảo vệ đập. Giọng đe dọa của Thượng Quan cho thấy hắn đã Thói hách dịch, côn đồ nên khi nghe tin vỡ đập, ông liền trách người dân: “lão già rồi, bỏ tù mày rồi”, người cán bộ trấn an rằng mình không liên quan gì đến việc này. Hơn nữa, Thượng Quan Ngưng còn tức giận vì anh nông dân đã làm gián đoạn trò chơi của mình, vừa có thể đuổi anh ta đi, Thượng Quan lại sốt sắng quay lại trò chơi: “Anh rút thẻ gì vậy?” Khi trò chơi đang xôn xao thì Thượng Quan vỗ tay kêu to. cạc cạc, cười toe toét nói: “U! thông tôm, chi chi chành chành! đụ mày!” niềm vui của bọn quan lại là niềm vui khi chà đạp lên mạng sống của bao người, kêu cứu thảm thiết. Niềm đam mê cá nhân của viên quan đã được thỏa mãn nhưng phải trả giá bằng mạng sống và của cải của nhân dân. cuối cùng khi con đập bị vỡ, “nước tràn vào, xoáy thành vực sâu, nhà cửa đóng băng, ruộng ngập nước; Kẻ sống không nơi nương tựa, kẻ chết không nơi chôn cất, trôi theo dòng nước, một bóng lẻ loi, tình cảnh thê thảm, làm sao biết được? đó là khoảnh khắc tôi hạnh phúc vì mình đã thắng trò chơi. Sự tương phản này khiến người đọc không khỏi đau xót, xót xa cho hoàn cảnh éo le của thị, tức giận vì sự vô tâm, vô trách nhiệm của những người làm cha, làm mẹ.

Khi đọc truyện, người đọc đã cảm nhận sâu sắc cảnh ngộ của những con người, sự vô trách nhiệm của những người làm cha, làm mẹ. Trên thực tế, sống và chết trên đường chạy là một trong những tác phẩm tiêu biểu của nhà văn.

suy nghĩ về công việc của sự sống và cái chết, mô hình 3

Xem thêm: Dàn ý các đề văn liên hệ nhân vật Mị (Vợ chồng A Phủ) và Liên (Hai đứa trẻ) – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

pham duy mon là một trong số ít những người thành đạt sớm ở thể loại truyện ngắn hiện đại. câu chuyện “sống chết mặc bay” đã lên án gay gắt viên quan “dã tâm cầm thú” và bày tỏ sự thương cảm trước “muôn vàn nỗi đau” của nhân dân do thiên tai gây ra.

Ấn tượng đầu tiên của người đọc về tên tác phẩm: “sống chết mặc bay” là một phần trong câu nói dân gian “sống chết mặc bay, tiền thầy đút túi” muốn phê phán những kẻ vô trách nhiệm, ích kỷ. người chỉ biết lợi mình mà không màng đến tính mạng, thậm chí không màng đến tính mạng của người khác (trong tục ngữ chỉ bác sĩ). Thông qua cái nhan đề “sống chết mặc bay”, người viết muốn phê phán, tố cáo những kẻ có chức, có quyền, mang danh “cha làm mẹ”, “làm cha” nhân dân nhưng vô trách nhiệm, vô trách nhiệm với lương tâm, mất nhân tính, thờ ơ trước sự tồn vong của các dân tộc. không dừng lại ở đó còn là sự thương cảm, xót xa cho số phận của thị.

Đọc những dòng đầu tiên, người đọc như bị cuốn vào câu chuyện. tác giả đã xây dựng một tình huống độc đáo ”. khoảng một giờ đêm, không gian (địa điểm) là đập thị trấn x, thuộc huyện x. đồng thời miêu tả thời tiết lúc này “trời mưa nhiều, nước dâng ngày càng cao”, “hai ba phần nước đã rò rỉ, rò rỉ đi nơi khác”. việc sử dụng nghệ thuật san lấp mặt bằng, do đó thể hiện sự tàn bạo của mực nước và nó đang đe dọa nghiêm trọng cuộc sống của người dân. Trong hoàn cảnh đó, hàng trăm người đã làm việc cật lực, cố gắng duy trì con đập: “có người dùng xẻng, có người dùng cuốc, có người dùng chất bẩn, có người thì vác tre, có người thì thợ xây… khung cảnh hỗn loạn với tiếng người. gọi nhau mà ai cũng mệt “. Cuối cùng là một nhận xét ngắn gọn nhưng hoàn toàn đúng đắn:” tình hình trông thật thảm hại “. ​​Nhà văn cũng khéo léo thể hiện thái độ của mình qua:” úi! với sức trời! nên cái đập không được Hãy chống lại nước! thay vào đó hãy lo lắng! nguy hiểm! bài hát này đã làm hỏng bến tàu. ” bạn có thể thấy khung cảnh bên ngoài lúc này thật hỗn loạn, căng thẳng, đến nỗi mọi người dường như hoàn toàn bất lực. Đọc những dòng của pham duy tu, độc giả có thể cảm nhận được sự khẩn trương, gấp gáp như thể mình đang tham gia giải cứu.

Tiếp tục, nhà văn xây dựng một cảnh khác, hoàn toàn đối lập với cảnh bên ngoài con đập: cảnh trong ngôi nhà dài. đình nằm trên đê, kiên cố và rất an toàn. “Trong đình, đèn rất sáng, khói nghi ngút. lính tráng, nô tỳ huyên náo. “còn bọn quan phủ cùng nhau đánh tổ tôm:” quan oai phong lẫm liệt ngồi trên long trời lở đất, say mê đánh tổ tôm. “Đau xót biết bao khi cha mẹ của quan làm quan. không canh giữ đập cùng người ta mà lặng lẽ đánh bài? Khi có người chạy vào báo tin con đập sắp vỡ, người cha, người mẹ đáng kính vẫn ‘cau mày, gay gắt: không sao cả!’ không ngừng đánh bài. quang cảnh trong đình thật sôi động “thỉnh thoảng lại nghe thấy tiếng cha mẹ gọi:” dzô, mày “; tiếng chú bộ đội nói:” vâng “; tiếng cô giáo hỏi:” lầm bầm. , hái “; một vị quan lớn nói:” vâng “. Ông này:” bát sách! ăn “. người kia: “bảy chữ… phong”, lúc nhanh nhẹn, lúc đần độn, lúc thì hiền lành, lúc thì cười, lúc thì nói vui vẻ, nhẹ nhàng. thật đáng tôn kính, xứng đáng với một phước lành… ” những câu văn khiến người đọc cảm thấy phẫn nộ vì thái độ vô trách nhiệm của những người làm cha, làm mẹ. vì vậy, cuối cùng, sức người không thể chống lại sức mạnh của thiên nhiên. đập bị vỡ khiến nước tràn vào tạo thành hố sâu, nhà cửa san sát, ruộng lúa bị ngập. người sống không có nơi ở, người chết không có nơi nào để chôn. Thật là một tình huống đáng tiếc và đau đớn. tuy nhiên, “mọi người trong gia đình đều lo lắng và sợ hãi. đột nhiên, một người đàn ông quê mùa, thân hình lấm lem, quần áo ướt sũng, xông vào không nói một lời:

<3

Xem Thêm : Soạn bài Nghị luận về một tác phẩm, một đoạn trích văn xuôi – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Khuôn mặt của người đàn ông to lớn đỏ bừng, anh ta quay lại và hét lên:

– con đập đã vỡ! … con đập đã vỡ, thời gian của nó đã cách xa cổ bạn, thời gian giam cầm bạn! bạn biết … những người lính ở đâu? Sao bạn dám để anh ta vào đây như thế này? ông ấy không được phép thay đổi gì nữa? … “. sự thờ ơ, thiếu trách nhiệm của vị cán bộ phụ huynh khiến chúng tôi bức xúc thay. Tình cảnh khen thưởng của người dân khi vỡ đập khiến chúng tôi xót xa.

Xem thêm: Nghị Luận Bài Thương Vợ ❤️ 10 Bài Văn Mẫu Hay Nhất

như vậy, pham duy toan đã rất thành công khi sáng tác câu chuyện “sống chết mặc bay”. câu chuyện đã mang đến cho người đọc cái nhìn chân thực về một quan phủ trong một xã hội cổ đại.

suy nghĩ về công việc của sự sống và cái chết – mô hình 4

nhà văn pham duy tou có nhiều tác phẩm tiêu biểu cho thể loại truyện ngắn. Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là Life and Death on the Run. câu chuyện để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc.

trước hết, ngay từ tiêu đề “sống chết mặc bay” đã khơi dậy trí tò mò của độc giả. tiêu đề được lấy từ câu “bạn sống hay chết khi bạn bay, tiền ở trong túi của bạn”. câu tục ngữ muốn phê phán những con người vô trách nhiệm, chỉ biết lợi mình mà không màng đến tính mạng, thậm chí không màng đến tính mạng của người khác. Qua đó, nhà văn muốn phê phán, tố cáo những kẻ có chức, mang danh “cha làm mẹ” của nhân dân nhưng vô trách nhiệm, mất hết nhân tính, thờ ơ với sự sống còn của con cháu. Không những thế, người đọc còn thấy xót xa, thương cảm cho những mảnh đời bất hạnh của những con người trong xã hội cũ.

thì nội dung truyện cũng rất thú vị. mở đầu tác phẩm là một tình huống độc đáo để thu hút người đọc, một con đập sắp vỡ. thời gian là một giờ đêm, không gian trên đập thị trấn x, khu x. hình ảnh con đê được miêu tả là “trời mưa to, nước dâng ngày càng cao”, “hai ba khúc nước đã thấm qua rồi thấm qua”. tác giả đã sử dụng nghệ thuật tăng cấp để thể hiện mức độ nghiêm trọng của thảm họa.

Sau đó nhà văn miêu tả cảnh căng thẳng của những người canh giữ đập: “có người dùng xẻng, có người dùng cuốc, có người dùng chất bẩn, có người thì vác tre, nứa, dựng, có người… cảnh tượng hỗn loạn với tiếng người nói. họ gọi nhau mà ai cũng mệt, cuối cùng người viết nhận xét “tình hình thê thảm quá” và bày tỏ thái độ: “than ôi, sức người khó có thể sánh với sức của trời! Hãy chống lại nước! thay vào đó hãy lo lắng! nguy hiểm! bài hát này đã làm hỏng bến tàu. ” Đọc đến đây, người đọc càng thấy xót xa và thương cảm cho số phận của người nông dân.

Ngược lại với cảnh lạc đề, nhà văn miêu tả cảnh trong long đình – nơi quan ngự sử canh gác, đối lập hoàn toàn với cảnh ngoài đập: “trong long đình, đèn sáng. sáng rực, khói bốc nghi ngút. binh lính, nô tỳ huyên náo ”. tác giả còn miêu tả chân dung quan lớn rất cụ thể, rõ ràng: “trong sập; mới đặt ở giữa, có một vị quan là Bệ hạ ngồi uy nghi. tay trái đặt trên đầu gối, chân phải duỗi thẳng để người thân quỳ xuống đất gãi cho mình. Qua từng câu văn, ta thấy người cha, người mẹ rất chậm rãi, ung dung và chẳng mảy may quan tâm đến hoàn cảnh éo le của những người qua lại trên đập.

đỉnh điểm là khi con đập bị vỡ. nhà văn đã miêu tả cụ thể tình cảnh của người dân lúc bấy giờ: “nước tràn vào khắp nơi, nhà sập, ruộng ngập, kẻ sống không nơi nương tựa, kẻ chết không nơi chôn cất”. Tuy nhiên, lúc đó ở đình làng, ông bố bà mẹ đang vui mừng vì trò chơi đang được diễn ra. khi có người chạy đến báo tin vỡ đập, gã to béo mặt đỏ bừng quay lại quát: “Đập vỡ rồi! … Đập vỡ rồi, khi tao xa cổ mày, khi mày bỏ tù nó! mày biết không?” ? … binh lính đâu? Sao dám để anh ta vào đây thế này? Anh ta không được phép thay đổi gì nữa? … ” những câu văn đã bộc lộ sự vô trách nhiệm của những người làm cha, làm mẹ của nhân dân. càng đọc, tôi càng thấy phẫn nộ và bất bình trước sự thờ ơ của vị quan chức. khi con người không sống cũng như chết cũng là lúc quan lại vui mừng vì biết đánh bài.

Tóm lại, “sống chết mặc bay” là một câu chuyện giàu tính hiện thực. câu chuyện đã mang đến cho người đọc cái nhìn chân thực về một quan phủ trong một xã hội cổ đại.